A U S T R A L I A ‘ S F O R G O T T E N R O C K P A I N T I N G S A U S T R A L I E N S V E R G E S S E N E F E L S B I L D E R Astrid Weiler · Reto Weiler A U S T R A L I A ‘ S F O R G O T T E N R O C K P A I N T I N G S A U S T R A L I E N S V E R G E S S E N E F E L S B I L D E R Astrid Weiler · Reto Weiler 2 3 Inhalt 6 Vorwort Foreword Peter-René Becker Content 10 Einleitung Bradshaw Felskunst der Kimberley-Region Introduction Bradshaw Rock Art of the Kimberley Region Reto Weiler 4 Wissenschaftliche Annäherung Künstlerische Perspektive Scientific approach Artistic approach 32 Stilistische Variationen 78 Erinnerungen an das Vergessene 156 Autoren der Bradshaw-Figuren Memories of the forgotten Authors Stylistic variations Onur Güntürkün 160 Dank of Bradshaw Figures Impressum Lee Scott-Virtue, Dean Goodgame 82 Fotografisches Erinnern Acknowledgements Photographic memories Imprint 44 Analyse der Maltechnik Astrid Weiler, Reto Weiler Painting technique Reto Weiler 108 Schwebende Begegnung Floating encounter 58 Rekonstruktion von sechzigtausend Astrid Weiler Jahren Pleistozän Kultur anhand von Felsbildern 120 Mit Sand und Ocker Reconstruction of sixty thousand With sand and ochre years of a Pleistocene culture from Astrid Weiler rock art Jack Pettigrew 136 Ursprung und Gegenwart Primordial and the present Monica Meyer-Bohlen 5 Australiens vergessene Felsbilder Australia’s forgotten rockpaintings Vorwort Der Nordwesten Australiens, konkret die Provinz Kimberley im Bundesstaat Westaustralien, ist Ort einer großartigen, eindrucksvollen Kunst: Foreword Felsmalereien in einem ganz außergewöhnlichen Stil, in weiten Teilen der Welt nach dem australischen Siedler Joseph Bradshaw, der sie von dort beschrieb, „Bradshaws“ genannt, die Peter-René Becker heute dort lebenden Aborigines nennen sie „Gwion Gwion“. Die Felsbilder liegen in so hoher Zahl über die Kimberley-Region verstreut, dass auch heute noch bislang unbekannte entdeckt werden. Zu diesen ‚Entdeckern‘ zählen Reto und Astrid Weiler, die sich in ihrer Freizeit schon seit Jahren den „Bradshaws“ verschrieben haben. Während Reto Weiler sich den Bildern wissenschaftlich nähert, hat seine Frau einen künstlerischen Zugang zu den Felsbildern gefunden: Von dem Sand und den Farben Kimberleys inspiriert, interpretiert sie die künstlerischen Darstellungen auf ihre eigene Art und schafft damit Adaptionen von hohem Rang. Als seien die Felsbilder Kimberleys nicht schon alleine durch ihre Malweise hoch spannend, ist auch die Geschichte ihrer Entstehung bislang eine offene Frage. Denn nicht nur die Tatsache, 6 dass ihr Stil sich schwer mit dem ‚typischer‘ Bilder Platz und Muße für eine Ausstellung über die von Aborigines vergleichen lässt und in manchem australischen Felsbilder hätten. Gerne sagte ich eher an afrikanische Felskunst erinnert, auffallend zu und nun sind wir eine Plattform nicht nur ist auch, dass nur in der Kimberley-Region zwei für die Diskussion, wer wohl der Urheber dieser Arten des Affenbrotbaums wachsen, eines Baums, Felskunst sei, sondern auch darüber, wem denn der ansonsten nur in Afrika vorkommt. Dadurch, grundsätzlich Kunst gehört. In dem Chor der dass der Samen aber nicht salzwasserfest ist, Stimmen, die sagen, man dürfe diese Felskunst liegt die Vermutung nahe, dass irgendwann nur im Beisein der Aborigines untersuchen und Menschen von Afrika nach Australien über das interpretieren, weil sie von ihnen stamme, neige ich Meer gekommen sein müssen, die die Früchte des als Ethnobiologe eher der Freiheit der Wissenschaft Baobabs mitgebracht haben. Andererseits wissen zu. Das bedeutet, dass zur Klärung des Ursprungs wir heute, dass die australischen Aborigines eine von Kunst auch Angehörige anderer Nationen und der ältesten kontinuierlichen Kulturen außerhalb Wissenschaftszweige vorurteilsfrei müssen arbeiten Afrikas darstellen. Sie erreichten wahrscheinlich dürfen. Nur so ist gewährleistet, dass am Ende der vor ca. 55.000 Jahren das Sahul, die damals Forschungen ein belastbares Ergebnis steht, bei zusammenhängende Landmasse Neuguineas und dem nicht bestimmte Annahmen schon im Vorfeld Australiens. Da es keinen genetischen Hinweis ausgeschlossen wurden. gibt, dass es im Holozän weitere Einwanderungen ins Sahul gab, müssten mögliche afrikanische Wir freuen uns, dass wir weltweit als erstes Museum Seefahrer Australien bereits vor der Besiedlung Fotografien von Bradshaw-Figuren zusammen durch Aborigines erreicht haben. mit einem Einblick in die wissenschaftlichen Fragestellungen und ergänzt durch eine Da das Landesmuseum Natur und Mensch neben künstlerische Perspektive gemeinsam präsentieren seiner naturwissenschaftlichen Abteilung auch können. eine archäologische und eine ethnologische hat, habe ich mich sehr gefreut, als Reto Weiler Dr. Peter-René Becker, mich fragte, ob wir in 2017 im Landesmuseum Direktor des Landesmuseum Natur und Mensch 7 Australiens The north-western part of Australia, more vergessene specifically the Kimberley region in the state of Felsbilder Western Australia, is the site of magnificent, highly impressive artwork. There one finds rock Australia’s paintings with an extraordinary style, known forgotten to much of the world as ‘Bradshaws’, after the rockpainting Australian settler Joseph Bradshaw who described them, and to the Aborigines who live there today as ‘Gwion Gwion’. There are so many rock paintings spread across the Kimberley that previously unknown paintings are still being discovered. Among the ‘discoverers’ are Reto and Astrid Weiler, who have dedicated their leisure time to the ‘Bradshaws’ for many years. While Reto Weiler approaches the images from a scientific perspective, his wife has taken a more artistic approach to the rock paintings; inspired by the sand and colours of the Kimberley, she interprets the artistic works in her own way as she creates her own distinguished adaptations. As if the rock paintings of the Kimberley were not exciting enough on account of their techniques, the history of their creation is still largely unknown. It is not just the fact that their 8 style does not fit the ‘typical’ images made by an exhibition on Australian rock art in 2017. I Aborigines and in some respects resembles African gladly agreed, and now we are not only a platform rock art more closely; it is also striking that two for a discussion of who the creators of the rock species of baobab tree only grow in the Kimberley art were, but also the question of to whom the art Region, and the other boabab species can only belongs. In the chorus of voices that say that one be found in Africa. Because their seeds are not can only examine and interpret this rock art in resistant to salt water, it is tempting to suspect the presence of the Aborigines because it belongs that at some point people from Africa must have to them, as an ethnobiologist, I lean towards travelled across the ocean to Australia, bringing scientific freedom. That means that members of the fruit of the baobab with them. Having said other nations and scientific fields must be allowed that, we now know that the Australian Aborigines to determine the origin of art without prejudice. represent one of the oldest continuous human This is the only way that one can achieve sound cultures outside of Africa. They likely reached results without ruling out specific assumptions in Sahul, the then connected land mass of New advance. Guinea and Australia, roughly 55,000 years ago. Because there is no genetic evidence of further We are pleased to be the first museum in the migration into Sahul in the Holocene, possible world to present photographs of Bradshaw African seafarers would have had to have already figures together with an insight into the scientific reached Australia before its settlement by questions that surround them, as well as Aborigines. contributions from an artistic perspective. In addition to its section for the natural sciences, Dr. Peter-René Becker, the Landesmuseum Natur und Mensch also has Director Landesmuseum Natur und Mensch archaeological and ethnological sections, and as such, I was very pleased when Reto Weiler asked me if we might have space and interest in holding 9
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