Augusto. De revolucionario a emperador

786 Pages·2018·5.694 MB·Spanish

by  Adrian Goldsworthy

Idus de marzo del año 44 a. C., Julio César fue
asesinado a los pies de la estatua de Pompeyo. En
ese momento, Octavio no era más que un oscuro
adolescente recién adoptado por el primer hombre de
Roma. Ante el magnicidio, dio un paso al frente y se
proclamó su legítimo heredero y sucesor. Nadie le
tomó en serio, sin embargo, en pocos meses formó
un ejército y consiguió alzarse como uno de los tres
hombres más poderosos del momento con Marco
Antonio y Lépido. Durante la década siguiente se fue
consolidando mientras Marco Antonio fracasaba en
Oriente y caía en los brazos de Cleopatra. Octavio,
confiado en sus fuerzas, atacó a su viejo aliado y le
venció. En el 31 a. C., ya sin rivales, se convirtió en el
primer emperador acabando para siempre con la
República. Y así, Octavio pasó a llamarse Augusto y
Roma se transformó en un imperio. Consumado
manipulador, propagandista y con gran dominio de la
teatralidad, Augusto podía ser impulsivo y emocional,
despiadado y generoso. De la familia y los amigos
esperaba que representaran los papeles que les
había asignado, por eso exilió a su hija y su nieto
cuando no se ajustaron al guion. Fue el suyo un
gobierno repleto de contradicciones por lo que su
personalidad resulta difícil de aprehender. En esta
nueva biografía, Adrian Goldsworthy como ya hiciese
para abordar la figura de Julio César, se apoya
exclusivamente en las fuentes antiguas para tratar en
detalle la existencia del emperador y dar nueva luz
sobre el hombre y su época.
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Adrian Goldsworthy
AUGUSTO
De revolucionario a emperador
ePub r1.1
quimeras 10.02.18
EDICIÓN DIGITAL
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Título original: Augustus. From Revolutionary to Emperor
Adrian Goldsworthy, 2014
Traducción: José Miguel Parra
Editor digital: quimeras
ePub base r1.2
Edición digital: epublibre, 2018
Conversión a pdf: 2018
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LISTA DE MAPAS
1. El Imperio romano en el siglo I a. C.
2. El centro de Roma en torno al 63 a. C.
3. Italia
4. Grecia, Macedonia y las batallas de Filipo
5. Las campañas de Augusto en el Ilírico, 35-33 a. C.
6. La batalla de Accio
7. Las provincias occidentales, incluidas Hispania y Galia
8. Plano del barrio del Palatinado desarrollado por Augusto
9. Las catorce divisiones administrativas de Roma
10. El Foro de Augusto
11. El Campo de Marte
12. Las fronteras del Rin y el Danubio
13. El centro de Roma en el 14 d. C.
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AGRADECIMIENTOS
Gran parte de las ideas de este libro se han ido desarrollando
a lo largo de muchos años. Al final de mi primer año en
Oxford, allá por 1988, cursé una asignatura sobre la Roma
augustea maravillosamente impartida por mi tutor, Nicholas
Purcell, que fue el primero en ponerme en contacto con el
voluminoso A topographical dictionary of ancient Rome (1929),
de Platner y Ashby. En los años siguientes hubo conferencias,
seminarios y tutorías impartidas por gente como Alan
Bowman, Miriam Griffin, Fergus Millar, Barbara Lewick,
Andrew Lintott y David Stockton, todos los cuales ayudaron
a dar forma a mi conocimiento del mundo antiguo y de
Augusto y su época en particular. Las obras de estos autores
aparecen en las notas finales de este libro, y también debo
reconocer mi deuda con otros muchos especialistas cuyos
libros y artículos he consultado.
De una forma más concreta, debo agradecer a quienes me
han ayudado durante la escritura de esta biografía. Philip
Matyszak es un amigo de aquellos años en Oxford cuyas ideas
sobre los entresijos del Senado romano siempre han resultado
inspiradoras. Una vez más le ha robado tiempo a sus propios
escritos para leerse el manuscrito y ofrecerme muchos
comentarios útiles. Del mismo modo, Ian Hughes le echó un
vistazo a una gran parte del libro y me proporcionó
comentarios donde se entremezclaban su conocimiento de la
historia con el atento ojo del corrector de pruebas. Kevin
Powell se leyó todo el libro con su habitual cuidado para el
detalle y su habilidad para no perder de vista el conjunto.
Otra gran amiga, Dorothy King, escuchó muchas de mis
ideas según se fueron desarrollando, realizando siempre
comentarios profundos e ingeniosos, además de ayudarme
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proporcionándome algunas de las ilustraciones. También
debo darle las gracias a mi madre, por sus habilidades como
correctora de pruebas, y a mi esposa por echarle un vistazo a
algunas secciones. Tanto ellos como el resto de la familia y
amigos han tenido que compartir sus vidas con Augusto
durante los últimos años, y me siento muy agradecido por su
apoyo.
Como siempre, he de agradecerle a mi agente, Georgina
Capel, el haber creado las circunstancias propicias que me
permitieron tomarme el tiempo necesario para escribir este
libro de forma adecuada, además de por su infatigable
entusiasmo por el proyecto. También debo darles las gracias a
mis editores, Alan Samson en el Reino Unido y Christopher
Rogers en los Estados Unidos, y a sus equipos, por crear un
libro tan atractivo.
Por último, tengo contraída una gran deuda con David
Breeze por crear los árboles genealógicos del libro.
Inspirándose en los cuadros que aparecen en M. Cooley (ed.),
The age of Augustus. Lactor 17 (2003), no solo sugirió la idea
de incluir genealogías más específicas referidas a la familia en
diferentes momentos, sino que se tomó grandes molestias en
crearlas para mí. Las relaciones familiares de los parientes de
Augusto y sus coetáneos son complejas en extremo, pero estos
diagramas casi consiguen que parezcan sencillas.
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INTRODUCCIÓN
Se dio el caso de que en aquellos días salió un edicto de César Augusto
para que se empadronara todo el orbe.
Este empadronamiento fue el primero durante el mandato
de Quirinio en Siria. Todos se encaminaban para empadronarse,
cada cual en su ciudad.
SAN LUCAS, Evangelio, finales del
siglo I d. C.[1]
Esta breve mención en la historia de la Navidad debió de ser
la primera vez que escuché hablar de Augusto y, por más que
resulte difícil ser preciso con unos recuerdos tan lejanos, yo
debía de ser muy joven. Como la mayoría de la gente que
escucha o lee esas palabras, dudo que pensara mucho en ellas,
solo posteriormente creció mi amor por la historia y desarrollé
una peculiar fascinación por todo lo relacionado con la
antigua Roma. No se puede estudiar la historia de Roma sin
encontrarse con Augusto y su legado. Fue el primer
emperador, el hombre que finalmente reemplazó una
República que había perdurado durante casi medio milenio
por una velada monarquía. El sistema por él creado le dio al
Imperio cerca de doscientos cincuenta años de estabilidad,
durante los cuales fue más grande y próspero que en ningún
otro momento de su historia. En el siglo III d. C. se enfrentó a
décadas de crisis y solo sobrevivió tras una amplia reforma;
pero, incluso entonces, los emperadores «romanos» que
gobernaron desde Constantinopla hasta el siglo XV se
consideraron los legítimos sucesores del poder y la autoridad
de Augusto.
Incuestionablemente importante, su historia resulta a la
vez intensamente dramática. Cuando le hablo a mis alumnos
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sobre Augusto siempre me detengo para recordarles que
todavía no tenía diecinueve años cuando se lanzó a la
extremadamente violenta política de Roma, de modo que casi
siempre era el más joven de la clase. A menudo no resulta
sencillo acordarse de esto cuando se narra lo que hizo,
abriéndose camino de forma hábil y carente de escrúpulos
por entre las cambiantes alianzas de esos años de guerra civil.
Sobrino nieto del asesinado Julio César, quien en su
testamento lo convirtió en su principal heredero y le dio su
nombre, que Augusto adoptó para señalar su adopción
completa. En Roma se suponía que el poder no se heredaba,
pero armado con este nombre reunió a los seguidores del
fallecido dictador y proclamó su intención de asumir todos
los cargos y estatus de su padre. Y eso es lo que seguidamente
consiguió, con todas las probabilidades en contra y
enfrentándose a rivales mucho más experimentados. Marco
Antonio fue el último de ellos, y ya estaba derrotado y
muerto en el 30 a. C. El joven y mortífero caudillo de las
guerras civiles consiguió a continuación reinventarse a sí
mismo como el amado guardián del Estado, adoptó el
nombre de Augusto con sus connotaciones religiosas y
terminó siendo apodado «padre de la patria», una figura
inclusiva más que divisora. Ostentó el poder supremo durante
cuarenta y cuatro años —un período de tiempo muy largo
para cualquier monarca— y, cuando falleció de viejo, no
cupieron dudas de que sería su sucesor designado quien lo
seguiría en el cargo.
Sin embargo, a pesar de su notable biografía y su
profunda influencia en la historia de un imperio que dio
forma a la cultura del mundo occidental, César Augusto ha
desaparecido de la conciencia general. Para la mayoría de la
gente es un nombre mencionado en las misas navideñas o las
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funciones de Navidad en los colegios, y nada más que eso.
Casi nadie se para a pensar que el mes de julio recibe su
nombre de Julio César, pero sospecho que todavía son menos
aquellos conscientes de que agosto se llama así por Augusto.
Julio César es famoso, al igual que Antonio y Cleopatra,
Nerón y Alejandro Magno, Aníbal, quizá Adriano y unos
pocos filósofos; pero Augusto no. Uno de los motivos es que
Shakespeare nunca escribió una obra de teatro sobre él, quizá
porque hay poca tragedia en un hombre que vive hasta edad
provecta y muere en su cama. Aparece como Octavio en Julio
César y como César en Antonio y Cleopatra; pero en ninguna
de estas obras su personaje resulta especialmente atractivo, al
contrario que Bruto, Antonio… e incluso protagonistas
menores como Ehenobarbo. Su destino es actuar
principalmente como antítesis de Antonio, de modo que
aparece como alguien débil e incluso cobarde, pero al mismo
tiempo frío y manipulador, cuando aquel es valiente,
intensamente físico, sencillo y apasionado. El contraste ya se
aprecia en las fuentes clásicas y hunde sus raíces en la guerra
propagandística que tuvo lugar en esa época, el cual no ha
hecho sino volverse más pronunciado en los modernos
tratamientos de la historia —no hay más que pensar en la
glacial interpretación, con apenas unos toques de sadismo, de
Roddy McDowall en la famosa superproducción de 1963
Cleopatra.[2]
Calculador, astuto y completamente despiadado, un
Augusto así hace que la audiencia simpatice con Antonio y
Cleopatra, consiguiendo de este modo que sus muertes sean
más trágicas, porque en el fondo esas historias tratan de ellos.
Ninguna obra de teatro, película o novela en la que aparezca
Augusto como elemento central ha capturado nunca la
imaginación popular. En la novela de Robert Graves Yo,
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