Augustin contra Academicos: (Vel de Academicis) Bücher 2 und 3

544 Pages·1997·18.345 MB·German

by  Therese Fuhrer, Therese Fuhrer, Therese Fuhrer

THERESE FUHRER
AUGUSTIN
CONTRA ACADEMICOS
w
DE
G
PATRISTISCHE TEXTE UND STUDIEN
IM AUFTRAG DER
PATRISTISCHEN KOMMISSION
DER AKADEMIEN DER WISSENSCHAFTEN
IN DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND
HERAUSGEGEBEN VON
H. CH. BRENNECKE UND E. MÜHLENBERG
BAND 46
WALTER DE GRUYTER · BERLIN · NEW YORK
1997
AUGUSTIN
CONTRA ACADEMICOS
(VEL DE ACADEMICIS)
BÜCHER 2 UND 3
EINLEITUNG UND KOMMENTAR
VON
THERESE FUHRER
WALTER DE GRUYTER · BERLIN · NEW YORK
1997
® Gedruckt auf säurefreiem Papier,
das die US-ANSI-Norm über Haltbarkeit erfüllt.
Die Deutsche Bibliothek — CIP-Einheitsaufnähme
Fuhrer, Therese:
Augustin contra Académicos : vel De Academicis Bücher 2 und 3 ;
Einleitung und Kommentar / von Therese Führer. — Berlin ; New
York : de Gruyter, 1997
(Patristische Texte und Studien ; Bd. 46)
Zugl.: Bern, Univ., Habil.-Schr., 1994
ISBN 3-11-015204-5
NE: GT
ISSN 0553-4003
© Copyright 1997 by Walter de Gruyter & Co., 10785 Berlin
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Druck: Werner Hildebrand, Berlin
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Vorwort
Augustine Schrift Contra Académicos steht am Anfang der Gruppe der Cassi-
ciacum-Dialoge (mit De Beata Vita und De Ordine), die szenisch und thema-
tisch eine Einheit bilden. Die Schrift besteht ihrerseits aus zwei Teilen, von
denen der erste (Buch 1) die Trilogie szenisch und thematisch einleitet; der
zweite Teil (Bücher 2 und 3) kann nicht nur aus inhaltlichen Gründen als eine
von Buch 1 unabhängige Einheit betrachtet werden, sondern er steht einerseits
in der Abfolge der in den drei Dialogen dargestellten szenischen Handlungen am
Schluß und ist andererseits von Augustin wohl auch erst nach einer Unterbre-
chung geschrieben worden, d.h. erst nach De Beata Vita und De Ordine (vgl.
dazu die Ausführungen in der Einleitung, Abschnn. 2, 7 und 11 ). Eine Ein-
schränkung auf die Behandlung von c.acad. 2 und 3 ist aus diesen Gründen
nicht nur naheliegend, sondern empfiehlt sich nachgerade.
Der Kommentar ist gemäss einer inhaltlichen Disposition (s. Einl. Abschn.
7 Ss. 24-26) in 14 Abschnitte unterteilt, denen kurze Einleitungen vorange-
stellt sind, worin je nach Bedarf Fragen zu Thematik, Struktur, Argumenta-
tionstechnik, Quellenlage usw., die das anschliessend kommentierte Textstück
betreffen, behandelt werden.
Die Informationen zu den einzelnen Lemmata im Kommentarteil sind nach
folgenden Kriterien gegliedert: Besprochen werden, wo vorhanden, an erster
Stelle sprachliche Probleme, d.h. textkritische Fragen, allgemeine grammatika-
lische Besonderheiten, Abweichungen vom klassischen und nachklassischen
Sprachgebrauch. An zweiter Stelle folgen, wo nötig, Erläuterungen zum In-
halt. Je nach Thematik schliesst sich ein kurzer Ausblick auf die Entwicklung
des an der betreffenden Stelle zur Diskussion stehenden Gedankens in Augu-
stine späteren Schriften an.
Das Hauptgewicht des Kommentars liegt auf den inhaltlichen Erläuterungen.
Nebst den Fragen zum Gedankengang und zur Argumentation sowie zu den
Realien im Dialog selbst werden hier auch Informationen zur literarischen und
philosophischen Tradition der Argumente, Motive, Metaphern, Topoi usw. ge-
geben. Dabei wird weder Vollständigkeit angestrebt, noch können die einzelnen
Probleme, die für den vorliegenden Dialog nicht unmittelbar von Bedeutung
sind, in ihrer ganzen Tragweite diskutiert werden; oft muss deshalb für eine
ausführlichere Diskussion einer Frage ein Verweis auf die Forschungsliteratur
genügen. Dem Umstand, dass ein Kommentar nicht nur für die kontinuierliche
Lektüre eines ganzen Texts oder Textabschnitts, sondern auch bei punktueller
Benutzung (zur Klärung von Fragen zu einzelnen Stellen oder Begriffen)
VI Vorwort
dienlich sein muss, wird durch häufige Querverweise Rechnung getragen. Die
neueste Literatur wurde nach Möglichkeit noch eingearbeitet; die bereits seit
längerer Zeit angekündigte, sicherlich einschlägige Studie von A.J. Curley,
Augustine's Critique of Scepticism, war vor der Drucklegung des vorliegenden
Buchs noch nicht erschienen.
Den Stellenverweisen ist die Textausgabe von W.M. Green im CChr.SL zu-
grunde gelegt; die in Klammern beigefügten Zahlen bzw. die Zahlen vor den
Lemmata beziehen sich auf Greens Zeilenzählung. Die Verweise, in denen nur
die Zeilenzahl angegeben ist, beziehen sich auf den Paragraphen, der im Kom-
mentar, wo der Verweis gemacht wird, behandelt wird. Eine Liste der Corrigen-
da zu Greens Ausgabe findet sich im Anhang I Ss. 483f. Für eine Zusammen-
stellung der Änderungsvorschläge gegenüber Greens Text s. Anhang II Ss.
484-486.
Das vorliegende Buch ist im Rahmen meiner Assistenz am Institut für Klas-
sische Philologie an der Universität Bern sowie während eines Forschungs-
aufenthalts an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz entstanden. Eine frü-
here Fassung wurde im Wintersemester 1994/95 der philosophisch-historischen
Fakultät der Universität Bern als Habilitationsschrift vorgelegt.
Den Anstoss zur Beschäftigung mit Augustins Frühschriften gab mir Prof.
Chr. Schäublin; wesentliche Informationen zur Thematik und zum philoso-
phischen Hintergrund erhielt ich durch die Teilnahme am Colloquium zu Cice-
ros Lucullus vermittelt, das die Proff. Chr. Schäublin und A. Graeser in den
Jahren 1990 -1993 durchgeführt haben. Einen ersten Entwurf des Kommentars
in längeren Ausschnitten legte ich im Wintersemester 1993/94 den Teilneh-
mern des Mainzer Hauptseminars unter der Leitung von Frau Prof. A. Wlosok
vor.
Im besonderen bin ich Herrn Prof. Schäublin zu Dank verpflichtet, mit dem
ich öfter thematische und vor allem textkritische Fragen besprechen konnte und
der mir für die Überarbeitung der Habilitationsschrift wertvolle Anregungen ge-
geben hat (von ihm stammende Konjekturen zum Text von Contra Académicos
sind im Kommentar entsprechend vermerkt); zu danken habe ich auch Herrn
Prof. H.-G. Nesselrath, der mich auf zahlreiche Probleme hingeweisen hat, so-
wie den Herren Proff. A. Graeser und M. George, die mir in philosophischen
bzw. theologischen Belangen beigestanden haben, und besonders auch Frau
Prof. A. Wlosok, die mich während meines Mainzer Jahres betreut und mir die
Gelegenheit geboten hat, die Schrift einer Gruppe von Studierenden vorzustel-
len und dabei sprachliche und thematische Probleme zu diskutieren. Ich möchte
zudem allen Teilnehmern an den erwähnten Lehrveranstaltungen in Bern und
Mainz danken für ihre Bereitschaft, sich mit meinen Fragen auseinanderzuset-
zen, die sich mir beim Verfassen des Kommentars stellten. Für die Korrek-
turarbeiten durfte ich die Hilfe von Renate Burri und Nicole Schäfer in
Anspruch nehmen.
Vorwort νπ
Besonderer Dank gebührt der Alexander von Humboldt-Stiftung, die mir den
Forschungsaufenthalt in Mainz finanziert hat. Dem Mainzer Seminar für Klas-
sische Philologie danke ich für die mir gewährte herzliche Gastfreundschaft.
Der Patristischen Kommission der Akademien der Wissenschaften, insbeson-
dere Frau Prof. A. Wlosok und Herrn Prof. H.C. Brennecke, danke ich für die
Aufnahme in die Reihe PTS.

Inhaltsverzeichnis
Einleitung 1
1. Contra Académicos im augustinischen Gesamtwerk 1
2. Datierung 3
3. Der Adressat 4
4. Die Gesprächsteilnehmer 5
4.1. Augustin 6
4.2. Licentius 7
4.3. Alypius 10
4.4. Trygetius 11
5. Ort und Szenerie 12
6. Die Frage der Historizität 14
7. Dialogform und Struktur 19
8. Titel, Thematik und Intention der Schrift 27
9. Augustin und der Skeptizismus der Neuen Akademie 31
10. Piatonismus und christliche Lehre 34
11. Die Quellen 37
12. Sprache und Stil 44
13. Zur Argumentation 47
14. Zur Textüberlieferung 49
15. Die Nachwirkung der Schrift 51
Kommentar zu Buch 2 55
2, 1, 1 - 2, 3, 9 (Proömium): Die Befähigung zur Philosophie: Das
Schicksal des Romanianus und der geistige Werdegang Augustine.. 55
2, 4,10 - 2, 6, 15: Einführende Referate: Die Academicorum
sententia; die Spaltung von Alter und Neuer Akademie 136
2, 7, 16 - 2, 8, 20: Einführung in die Thematik der Diskussion
von Buch 2: Der Begriff veri simile setzt Kenntnis des verum
voraus (das Beispiel des filius patris similis) 174
2, 8, 21 - 2, 9, 23: Klärung der Positionen 191
2, 10, 24 - 2, 13, 30: Die Argumentation gegen den Begriff veri
simile — ein Streit um Worte? 211
Kommentar zu Buch 3 233
3, 1, 1 - 3, 2,4: Exkurs: Die Bedeutung da fortuna für das
sapieritiae Studium (<Binnen-Proömium>) 233
3, 3, 5 - 3, 4, 10: Bestimmung des sapiens 243
X Inhaltsverzeichnis
3, 5, 11 - 3, 7, 14: Der Proteus-Vergleich 269
3, 7, 15 - 3, 8, 17: Der Streit der sapientes 285
3,9,18 - 3, 10, 22: Die prohibitive Wirkung der skeptischen
Philosophie; der Vorwurf der Petitio principii 303
3,10,23 - 3, 13,29: Die These <nihil percipi potest> in den drei
Teilbereichen der Philosophie 332
3, 14, 30 - 3, 16, 36: Die ethischen Konsequenzen der έποχή 376
3, 17, 37 - 3, 20, 43: Die Geschichte des Piatonismus von Piaton
bis Plotin (These der Geheimlehre); Augustine <Credo> 403
3,20, 44 - 3, 20, 45: Der Abschluss des Dialogs 479
Anhang I 483
Anhang II 484
Literaturverzeichnis 487
Index der zitierten Stellen 503