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Auf seinen Namen werden die Völker hoffen: Die matthäische Rezeption der Schriften Israels zur Begründung des universalen Heils PDF

494 Pages·2018·3.066 MB·German
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Carolin Ziethe Auf seinen Namen werden die Völker hoffen Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft Herausgegeben von Matthias Konradt, Hermann Lichtenberger, Judith Lieu, Laura Nasrallah, Jens Schröter und Gregory E. Sterling Band 233 Carolin Ziethe Auf seinen Namen werden die Völker hoffen Die matthäische Rezeption der Schriften Israels zur Begründung des universalen Heils ISBN 978-3-11-059499-7 e-ISBN (PDF) 978-3-11-059428-7 e-ISBN (EPUB) 978-3-11-059277-1 ISSN 0171-6441 Library of Congress Control Number: 2018009481 Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar. © 2018 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston Druck und Bindung: CPI books GmbH, Leck www.degruyter.com FürHelga,WolfgangundMaximilian Vorwort DievorliegendeArbeitwurdevonderTheologischenFakultätderRuprecht-Karls- Universität Heidelberg im Wintersemester 2016/17 unter dem Titel „Das Heil für die Völker im Matthäusevangelium und die Schriften Israels“ als Inauguraldis- sertationangenommenundfürdenDruckgeringfügigüberarbeitet. Ohne vielfältige Unterstützung und Zuspruch, die mir immer wieder zuteil wurden,wäredasFertigstellenderArbeitnichtmöglichgewesen. MeinherzlicherDankgiltanersterStellemeinen beiden DoktorväternProf. Dr. Matthias Konradt, der das Erstgutachten erstellt hat, und Prof. Dr. Manfred Oeming, der das Zweitgutachten geschrieben hat. Sie haben dieses die Testa- menteübergreifendeProjektangeregtundaufvielfältigeWeisegefördert. Produktive Gespräche entstanden stets in der neutestamentlichen und alt- testamentlichen Sozietät sowie im NT-Oberseminar der Universität Heidelberg. AllenTeilnehmernseifürihreRückmeldungenundAnregungengedankt. Darüber hinaus wurde die Arbeit weiter bereichert durch intensive Diskus- sionenmitdemLesekreis„dieVorläufigen“–Dr.HenningHupe,SaskiaLerdon, Prof.Dr.HannaReichel,Dr.JoachimVette.Letzteremverdankeichdarüberhinaus wertvolleEinsichtenindasVerständnisvonPs107.DesWeiterenwarenvorallem Dr.Friedrich-EmmanuelFocken,Prof.Dr.Jan-ChristianGertz,ElisabethMaikranz, Dr. Frederike van Oorschot, Dr. Dirk Schwiderski und Dr. Lisanne Teuchert wertvolleDiskussionspartner. DiemühevolleArbeitdesKorrekturlesenshabenIngaMrozek,Prof.Dr.Hanna ReichelundLiviusZietheaufsichgenommen.ChristineBöckmann,RahelBrandt undSalomeLangwareneinegroßeUnterstützungbeimErstellendesRegisters. IhnenallengiltmeinherzlicherDank. Den Herausgebern der Beihefte zur Zeitschrift für neutestamentliche Wis- senschaft (BZNW) danke ich für die Aufnahme in die Reihe, Herrn Stefan Selb- mannundseinemTeamfürdiefreundlicheBetreuungvonSeitendesDeGruyter Verlages. SchließlichmöchteichmichbeimeinerFamiliebedanken:BeimeinenEltern Helga und Wolfgang Stalter sowie meinem Bruder Maximilian Stalter für ihre vorbehaltlose und tragende Fürsorge, bei meinem Mann Livius Ziethe, der die ArbeitmitvielGeduldundErmutigungbegleitetundmitgetragenhat,sowiebei meiner Tochter Éliane, die den intensiven Abschluss der Arbeit tapfer mit mir zusammendurchlebthat. Heidelberg,imMai2018 https://doi.org/10.1515/9783110594287-001 Inhalt  Einleitung 1 . Die Völker im Mt – die Problemstellung der Arbeit 2 . Forschungsgeschichtlicher Überblick 5 . Methodische Überlegungen 13 .. Die Rede von den „Schriften Israels“ 14 .. Der autoritative Stellenwert der Schriften 16 .. Die Textform(en) der Schriften 19 .. Eigenheiten und Identifizierung von Zitaten und Anspielungen 22 .. Der Umgang mit den Schriften 28 . Vorgehen 30  Das Heil für die Völker in den Schriften Israels – ein summarischer Überblick 33 . Heil für Israel – Unheil für die Völker 34 .. Die Erwählung Israels – ein Ausschluss der Völker? 34 .. Das Gericht über die Völker 37 . Weder Unheil noch Heil fürdie Völker 38 .. Das universale Weltgericht 39 .. Die Völker als Werkzeuge des Gerichts und Heils Jhwhs 40 .. Die Völker als Zeugen des Gerichts und Heils Jhwhs 41 .. Das Mit-Sein Gottes auf dem Zion und der Dienst der Völker 42 .. Umkehr der Völker – Ende des Gerichts durch Jhwh 43 . Heil für die Völker 44 .. Bundesschluss mit der ganzen Schöpfung 46 .. Die Menschheitsfamilie 49 .. Segen für alle Völker 53 .. Der Lebensraum füralle Völker – der Weltenbaum 56 .. Israel als Lebensraum des Fremden 58 .. Tora fürdie Völker 59 .. Gottesfürchtige und einzelne Jhwh-Verehrer unter den Völkern 61 .. Fremde Völker als Gottesvolk 64 .. Die Völkerwallfahrt 66 .. Das Völkermahl 69 .. Gottes explizites Rettungsangebot für die ganze Welt 71 X Inhalt .. Die Antwort der Schöpfung – das Lob Gottes durch Rühmen, Anbetung und Opfer 72 . Zwischenfazit 74  Die matthäische Genealogie – eine programmatische Einführung der Partizipation der Völker am Heil? 78 . Βίβλος γενέσεως – Mt 1,1 und Gen 2,4; 5,1 79 .. Die Funktion der Toledot-Formeln 83 .. Die Toledot von Gen 2,4 und 5,1 in der LXX 87 .. Die Toledot als Gliederungssystem 89 .. Konsequenzen für Mt 1,1 90 . Die „heidnischen Stammmütter“ – Mt 1,2–17 93 .. Sünderinnen 95 .. Ungewöhnliche Umstände 98 .. „Heidnische“ Herkunft 100 . Zwischenfazit 105  Segen und Abrahamkindschaft – Partizipation der Völker am Heil? 107 . Jesus, der Sohn Abrahams – Mt 1,1.2.17 110 . Falsche Sicherheit in der Berufung auf Abraham – Mt 3,9 121 . Die „Vielen“ mit Abraham im Königreich der Himmel – Mt 8,11f 130 .. Die Vätertrias Abraham, Isaakund Jakob 131 .. Die „Vielen“ – οἱπολλο ί 133 ... Eine ähnliche Gruppe in Ps 106LXX/107MT? 137 ... Konsequenz für Mt 8,11 147 .. Die „Söhne des Reiches“ – οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας 148 . Zwischenfazit 153  Völkerwallfahrt zum Zion – Partizipation der Völker am Heil? 156 . Der Zug der Magier als (proleptische) Völkerwallfahrt – Mt 2,1–12 156 . Das Hinzukommen der „Vielen“ als Völkerwallfahrt? – Mt 8,11f 165 . Der Tempel auf dem Zion ist das Bethaus füralle Völker – Jes 56,1–8 und Jer 7,11 in Mt 21,13 168 . Denn vom Zion wird Weisung ausgehen 175 . Zwischenfazit 177

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