Assim se pariu o Brasil - Três séculos de invasões, rebeliões e outras calamidades do período colonial ao nascimento do Brasil

258 Pages·2016·10.77 MB·Portuguese

by  Pedro Almeida Vieira

Copyright © 2016 por Pedro Almeida Vieira
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preparo de originais: Bruno Anselmi Matangrano revisão: Ana Grillo e Hermínia Totti ilustrações: Enio
Squeff diagramação, design e ilustração da capa: Saída de Emergência adaptação para ebook: Marcelo
Morais
CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO
SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ

V716a
Vieira, Pedro Almeida, 1969-Assim se pariu o Brasil [recurso eletrônico] / Pedro
Almeida Vieira; com ilustrações de Enio Squeff. - 1. ed. - Rio de Janeiro: Sextante, 2016.
recurso digital
Formato: ePub
Requisitos do sistema: Adobe Digital Editions Modo de acesso: World Wide
Web Inclui bibliografia
ISBN 978-85-431-0341-9 (recurso eletrônico) 1. Brasil - História - Período
colonial, 1500-1822. 2. Livros eletrônicos. I. Squeff, Enio. II. Título.
CDD: 981
CDU: 94(81)
16-
29593
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PREFÁCIO
UMAS POUCAS (E BOAS) IMPRESSÕES DO PRIMEIRO LEITOR BRASILEIRO DESTA
HISTÓRIA PORTUGUESA, COM CERTEZA
J
ornalista e escritor português conhecido como autor de romances históricos,
entre os quais se destacam O profeta do castigo divino e A mão esquerda de Deus,
Pedro Almeida Vieira (Coimbra, 1969) envereda aqui numa incursão
transatlântica: da descoberta, ou achamento, do Brasil, até a sua independência,
em 1822. Como Assim se pariu o Brasil é um título que aos ouvidos brasileiros
pode soar trocista, digamos logo tratar-se de um projeto a ser levado a sério,
tanto pelo seu esforço de reportagem para abarcar as aventuras e desventuras
lusitanas nestes trópicos — movidas por bravura, ambições desmedidas, cobiça,
atrocidades —, quanto pelo distanciamento crítico que o isenta da exaltação, tão
ao gosto dos comendadores, ao mundo que o português criou em selvas e águas
de sonho, som e fúria. Sem esquecermos o engendramento do vai e vem dos
episódios que se entrecruzam em períodos os mais variados, com organicidade e
fluidez, assim como a sagacidade do texto, os toques de ironia… Ou seja, não lhe
faltam sal e pimenta para a sua degustação neste lado do Atlântico.
Sim, o que temos aqui é um painel da conquista e dominação de um vasto
território ignoto, na quarta parte do mundo, por um pequeno país europeu, em
desigualdade populacional para ocupá-lo, mas aliando determinação, ousadia e
vantagem bélica: canhões, espingardas e espadas contra arcos, flechas e tacapes. E
que ainda assim teve de suportar muitos combates dos nativos até impor a sua
força, vindo a exterminá-los inapelavelmente, como aconteceu com os
tupinambás do Rio de Janeiro e todas as tribos aglutinadas na Confederação dos
Tamoios, na batalha que levou à conquista definitiva da cidade pelo general Mem
de Sá, em 1567.
Pedro Almeida Vieira embrenha-se nos cipoais do tempo — os alfarrábios da
História, melhor dizendo — para nos dar uma visão paradidática dos
acontecimentos. O que quer dizer que este seu livro pode até vir a servir de
reforço escolar, pelo encadeamento sequenciado dos fatos e clareza de linguagem
— afinal, ele tem no jornalismo a sua marca de origem.
E isto, sem dúvida, confere à sua narrativa uma alta legibilidade, sem entraves
sintáticos ou dialetais, o que em muito facilitará o seu acesso aos leitores
brasileiros, que assim poderão ter, sem pestanejar, uma noção do conjunto da
obra dos portugueses no Brasil-Colônia. Em pauta, conflitos, insurreições,
selvagerias, despotismos, perversões e revoltas, envolvendo índios, escravos,
jesuítas, bandeirantes, franceses, holandeses, nacionalistas.
Da ganância, alvoroço, homicídios e contrabandos na região aurífera das
Minas Gerais ele extrai uma pepita literária, atribuída a um certo conde de
Assumar, que, em tom dramático e desperançado, escreveu:
[…] a terra parece que evapora tumultos; a água exala motins; o
ouro toca desaforos; destilam liberdades os ares; vomitam
insolências as nuvens; influem desordens os astros; o clima é tumba
da paz e berço da rebelião; a natureza anda inquieta consigo e
amotinada por dentro. É como no Inferno.
Condensar em um único tomo uma história que, a bem dizer, começa pela
célebre carta de Pero Vaz de Caminha a El-Rey D. Manuel I, o Venturoso, e
avança por quatro séculos, não deixa de ser uma proeza. Certamente Pedro
Almeida Vieira teve de fazer escolhas, ao optar pelas versões que lhe pareceram
mais plausíveis. E muitas delas sujeitas a questionamentos, na
contemporaneidade. Como, por exemplo, a do acaso que teria levado ao
descobrimento do Brasil, em decorrência do desvio de rota de Pedro Álvares
Cabral, incumbido pela Coroa portuguesa de seguir para as Índias, em busca de
precioso carregamento de especiarias. Sabe-se hoje que um integrante da frota de
Cabral, o navegador e cosmógrafo Duarte Pacheco Pereira, já havia realizado
uma expedição ao litoral que vai do Maranhão ao Pará, em 1498, com o objetivo
de verificar a existência de terras na parte portuguesa do Tratado de Tordesilhas
(sobre o qual Pedro Almeida Vieira conta tudo).
Confusões, equívocos e lendas são hoje contabilizados ao segredo de Estado
que Portugal impôs às viagens ao Brasil nos príncipios dos anos de 1500, para
não atiçar seus maiores concorrentes nos mares, os espanhóis. Embarcar neles de
vez em quando é correr atrás de pontos que precisam ser acrescentados aos
contos já contados. E assim vão os pesquisadores, de tempos em tempos, proas
contra a corrente, a erguer o emblema de George Orwell: “Aquele que tem o
controle do passado, tem o do futuro.”
Antônio Torres
CANIBALISMO

COLONIZAÇÃO

CONFLITOS ÉTNICOS

ÍNDIOS
1
O DONATÁRIO QUIS CAÇAR E FOI CAÇADO
A
maior incógnita para quem se aventurava pelos mares durante a chamada
Época dos Descobrimentos era saber se, durante ou depois de uma tempestade,
continuaria vivo. Ser pego por tormentas era quase inevitável; chegar à terra,
seco ou molhado, muito incerto. Mais ainda, no local exato. Por vezes, não era o
previsto. Restava depois saber se a chegada à praia seria na horizontal, aos
trancos e barrancos, levado pelas ondas, ou na vertical, saltando de um bote. E
ainda, se se sobreviveria terra adentro. Para tudo isso, era necessário destreza,
mas também muita sorte.
E imensa sorte, durante as tempestades e depois delas, teve Pedro Álvares
Cabral após levantar âncora da praia de Belém, em Lisboa, nos primeiros dias de
março de 1500. Capitaneando uma armada com cerca de 1.500 marujos, além de
oficiais da marinha, devia ele aportar em Sofala para visitar, em seguida, diversos
soberanos da costa das Índias. O rei D. Manuel I pretendia fortalecer laços
diplomáticos com os povos daquelas terras e ali criar feitorias comerciais. Era
aventura marítima ousada, embora não fosse inédita. Em todo o caso, mereceu
esta viagem a devida pompa à saída de Lisboa, com bênção e missa celebrada
pelo bispo de Ceuta. Na ocasião, o rei português ofertou à cabeça de Cabral um
chapéu bento enviado propositadamente de Roma pelo poderoso Rodrigo
Bórgia, feito papa Alexandre VI.
Os primeiros treze dias da travessia não foram ruins, exceto para uma nau
que se perdeu antes das ilhas de Cabo Verde. Cabral decidiu aguardar dois dias,
mas, depois, já sem esperança de encontrar aquela embarcação, seguiu viagem.
Para evitar as calmarias no litoral africano, o experiente navegador se aventurou
mar adentro, na direção contrária ao vento. E logo também foi apanhado por
uma famigerada tempestade. Tentando fugir dessa borrasca, rumou mais para o
oeste. E se afastou tanto da África que, no dia 22 de abril, para sua grande
admiração, avistou terra onde não supunha existir. Pensou ter dado a volta ao
mundo; ser ali o lado oposto das Índias. Não era: estavam diante do denominado
Monte Pascoal, no atual estado brasileiro da Bahia. Um feliz engano.
Cabral mandou então uma embarcação com Nicolau Coelho — um dos seus
mais experientes capitães, que participara da célebre primeira viagem de Vasco
da Gama às Índias — e alguns outros homens até terra firme. À medida que se
aproximavam da praia, vislumbraram um grupo de indígenas. Segundo Pero Vaz
de Caminha, o célebre cronista que acompanhou Pedro Álvares Cabral nessa
expedição, “eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas
vergonhas. Nas mãos traziam arcos com suas flechas. Vinham todos rijos sobre o
batel; e Nicolau Coelho lhes fez sinal para que pousassem os arcos. E eles os
pousaram”. Não chegou a haver contato direto, naquela ocasião. O mar
turbulento não permitiu o desembarque, mas os portugueses tiveram
oportunidade de trocar presentes: deixaram um barrete vermelho, um gorro de
linho e um chapéu preto de abas largas, recebendo um chapéu de penas
compridas, coroado por penas vermelhas e acinzentadas e enfeitado com
continhas brancas.
Diante de uma ventania, Cabral decidiu partir em busca de refúgio e
descobriu, um pouco ao norte, uma enseada tranquila, que logo batizou, com
lógica cristalina, de Porto Seguro. Lá alcançaram dois nativos numa jangada e os
levaram para a nau do comandante português. Os relatos de Pero Vaz de
Caminha sobre este primeiro encontro entre dois mundos mostram um
ambiente um tanto quanto surreal, mas perfeitamente pacífico. Comunicando-se
por gestos, os portugueses ofereceram aos dois índios diversos tipos de comida
— pão, peixe, doces, pastéis, mel, figos secos —, que eles não apreciaram.
Cuspiram o vinho e lavaram a boca com água, que também cuspiram em
seguida. Mostraram demasiado interesse pelas contas brancas dos rosários e pelo
colar de ouro de Pedro Álvares Cabral. Acabaram tirando um cochilo na nau.