ARTEMIS UND DER WEG DER FRAUEN VON DER GEBURT BIS ZUR MUTTERSCHAFT AM BEISPIEL VON KULTEN AUF DER PELOPONNES INAUGURAL-DISSERTATION ZUR ERLANGUNG DER DOKTORWÜRDE DER PHILOSOPHISCHEN FAKULTÄT I DER JULIUS-MAXIMILIANS-UNIVERSITÄT WÜRZBURG VORGELEGT VON MARIA GENNIMATA AUS THESSALONIKI (WÜRZBURG 2006) ERSTGUTACHTER: PROFESSOR DR. U. SINN ZWEITGUTACHTER: PROFESSORIN DR. R. LINDNER (†) TAG DES KOLLOQUIUMS: 18.07.2006 INHALT Vorwort.....................................................................................................................................7 Abkürzungsverzeichnis...........................................................................................................11 Einleitung – Forschungsstand.................................................................................................17 Methodischer Ansatz...............................................................................................................33 I. BEISTAND DER ARTEMIS VON DER GEBURT BIS ZUR MUTTERSCHAFT: FUNKTIONS- EPIKLESEN JENSEITS DER PELOPONNES 1. GEBURT UND WOCHENBETT 1.1. Chitone, Kithone.................................................................................................45 1.1.1. Literarische und epigraphische Belege...................................................45 1.1.2. Die rituelle Praxis der Kleiderweihe.......................................................47 1.2. Dynatera.............................................................................................................48 1.3. Eileithyia.............................................................................................................49 1.3.1. Literarische Belege..................................................................................50 1.3.2. Epigraphische Belege..............................................................................50 1.3.2.1. Ägäis........................................................................................50 1.3.2.1.1. Thasos....................................................................50 1.3.2.2. Böotien....................................................................................51 1.3.2.2.1. Anthedon...............................................................51 1.3.2.2.2. Chaironeia.............................................................51 1.3.2.2.3. Orchomenos..........................................................52 1.3.2.2.4. Tanagra..................................................................52 1.3.2.2.5. Thespiai.................................................................52 1.3.2.2.6. Thisbe....................................................................54 1.3.2.3. Euböa.......................................................................................54 1.3.2.3.1. Chalkis...................................................................54 1.3.2.3.2. Eretria....................................................................54 1.3.2.4. Makedonien.............................................................................54 1.3.2.4.1. Amphipolis............................................................55 1.3.2.4.2. Dion.......................................................................55 1.3.2.4.3. Veroia....................................................................55 1.3.2.5. Ostlokris..................................................................................55 1.3.2.5.1. Komnina (?)...........................................................55 1.3.2.6. Phokis......................................................................................56 1.3.2.6.1. Antikyra.................................................................56 1.3.2.7. Thessalien................................................................................56 1.3.2.7.1. Gonnoi...................................................................57 1.3.2.7.2. Larisa.....................................................................57 1.3.2.7.3. Pythion..................................................................57 4 1.4. Euonymos...........................................................................................................58 1.5. Genetaira, Geneteira...........................................................................................58 1.6. Hagemone, Hekate.............................................................................................58 1.7. Kalliste, Ariste....................................................................................................62 1.8. Kolainis Epekoos................................................................................................62 1.9. Loch(e)ia, Eulochia, Eulochos...........................................................................63 1.9.1. Literarische Belege..................................................................................63 1.9.2. Epigraphische Belege..............................................................................65 1.9.2.1. Ägäis........................................................................................65 1.9.2.1.1. Astypalaia..............................................................65 1.9.2.1.2. Kos........................................................................66 1.9.2.2. Attika.......................................................................................66 1.9.2.2.1. Neu-Phaleron.........................................................66 1.9.2.3. Böotien....................................................................................70 1.9.2.3.1. Thespiai.................................................................70 1.9.2.4. Ionien und Mysien...................................................................70 1.9.2.4.1. Gambreion.............................................................71 1.9.2.4.2. Milet......................................................................71 1.9.2.4.3. Pergamon...............................................................71 1.9.2.5. Makedonien.............................................................................71 1.9.2.5.1. Karyochorion.........................................................72 1.9.2.5.2. Stobi......................................................................72 1.9.2.6. Phokis......................................................................................72 1.9.2.6.1. Delphi....................................................................72 1.9.2.7. Thessalien................................................................................72 1.9.2.7.1. Gonnoi...................................................................73 1.9.2.7.2. Halmyros...............................................................73 1.9.2.7.3. Larisa.....................................................................73 1.9.2.7.4. Thebai Phthiotides.................................................74 1.10. Lysizone, Lysizonos...........................................................................................74 1.10.1. Die rituelle Praxis der Gürtelweihe.........................................................74 1.11. Mogostokos........................................................................................................76 1.12. O(u)pis und Opitais............................................................................................77 1.12.1. O(u)pis.....................................................................................................77 1.12.2. Opitais.....................................................................................................78 1.13. Orthosia, Orthia..................................................................................................79 1.14.Praeiai.................................................................................................................82 1.15. Soodina...............................................................................................................82 1.16. Volosia................................................................................................................83 2. VON DEN ERSTEN LEBENSJAHREN BIS ZU DER KINDHEIT UND DEM ERWACHSENWERDEN 2.1. Akraia.................................................................................................................84 5 2.2. Aspalis................................................................................................................85 2.3. Epaulie................................................................................................................91 2.4. Eukleia................................................................................................................93 2.5. Horaia.................................................................................................................94 2.6. Kourotrophos, Paidotrophos...............................................................................98 2.7. Limnatis..............................................................................................................99 2.8. Polo.....................................................................................................................99 2.8.1. Literarische und epigraphische Belege.................................................100 2.8.2. Artemis Epaulie Hekate und deren Bezug zu Artemis Polo.................104 2.9. Throsia..............................................................................................................107 3. ZUSAMMENFASSENDE AUSWERTUNG 3.1. Menarche, eheliche Liebesvereinigung..............................................................111 3.2. Entbindung, Wochenbett, Kindesgeburt und Aufwachsen................................113 II. BEISTAND DER ARTEMIS VON DER GEBURT BIS ZUR MUTTERSCHAFT: KULTE AUF SÜDWESTPELOPONNES 1. ELIS 1.1. Elis. Artemis Alpheioneia, Alpheiousa (E1)....................................................119 1.2. Elis. Artemis Orthosia (E2)..............................................................................121 1.3. Kombothekra. Artemis Limnatis (E3)..............................................................122 1.4. Letrinoi. Artemis Alpheiaia (E4).....................................................................123 1.5. Olympia. Altäre der Artemis in der Altis (E5).................................................124 1.5.1. Doppelaltar der Artemis und des Alpheios...........................................124 1.5.2. Altäre der Artemis und des Kladeos.....................................................126 1.6. Olympia. Artemis Daphnia (E6)......................................................................126 1.7. Olympia. Artemis am Hippodrom (E7)............................................................127 2. LAKONIEN 2.1. Alagonia. Artemis (L1, M1)............................................................................131 2.2. Hypsoi. Artemis Daphnaia (L2).......................................................................131 2.3. Karyai. Artemis Karyatis (L3).........................................................................132 2.4. Sparta. Artemis Hegemone (L4)......................................................................133 2.5. Sparta. Artemis Knag(e)ia (L5)........................................................................139 2.6. Sparta. Artemis Kyparissia (L6).......................................................................147 2.7. Sparta. Artemis Lygodesma, Ortheia (L7).......................................................149 3. MESSENIEN 3.1. Alagonia. Artemis Limnatis (M1)....................................................................152 3.2. Korone. Artemis Paidotrophos (M2)................................................................153 3.3. Messene. Artemis Ortheia, Oupe(i)sia, Phosphoros (M3)...............................153 6 3.4. Thouria. Artemis Oupisia (M4)........................................................................156 3.5. Volimos. Artemis Limnatis (M5).....................................................................157 4. ZUSAMMENFASSENDE AUSWERTUNG 4.1. Menarche, eheliche Liebesvereinigung..............................................................159 4.2. Entbindung, Wochenbett, Kindesgeburt und Aufwachsen................................160 Bibliographie (in Auswahl)...................................................................................................165 VORWORT Die vorliegende Arbeit ist die erweiterte und überarbeitete Fassung meiner Dissertation, die ich im Sommersemester 2006 an der Philosophischen Fakultät I der Julius-Maximilians- Universität Würzburg unter dem Titel „Artemis und der Weg der Frauen von der Geburt bis zur Mutterschaft am Beispiel von Kulten auf der Peloponnes“ eingereicht habe. Die Anregung zu diesem Thema gab mein Doktorvater Prof. Dr. Ulrich Sinn. Er betreute und begleitete das Entstehen dieser Arbeit in allen Stadien mit großem Interesse und Enga- gement, gab wertvolle Impulse und hat mich stets in fachlicher wie auch menschlicher Hin- sicht unterstützt. Ihm gebührt daher an erster Stelle mein allergrößter Dank. Bedanken möchte ich mich bei ihm zudem dafür, daß er mir während der zweijährigen Vertretung der Assistenz am Lehrstuhl für Klassische Archäologie der Universität Würzburg (Sommersemester 2010 – Wintersemester 2012) genügend Freiraum einräumte, um diese Untersuchung auf den aktuel- len Forschungsstand zu bringen. Für die Erstellung des Zweitgutachtens bin ich Frau Prof. Dr. Ruth Lindner (†) zu Dank verpflichtet. Von ihrer Diskussionsbereitschaft, konstruktiven Kritik und den vielfältigen Hinweisen hat diese Arbeit enorm profitiert. Auch danke ich den Herren Prof. Dr. Michael Erler und Prof. Dr. Karlheinz Dietz für die Bereitschaft, am mündlichen Colloquium teilzu- nehmen. Herrn Prof. Dr. Thomas Baier sei als Dekan der philosophischen Fakultät I für sein freundliches Entgegenkommen in den letzten zwei Jahren großer Dank geschuldet. Dank gebührt ferner dem ehemaligen Lehrstuhlinhaber der Alten Geschichte an der Julius- Maximilians-Universität Würzburg Herrn Prof. Dr. Karlheinz Dietz für die Möglichkeit, Lite- ratur über die sonst üblichen Grenzen der Bibliotheksordnung hinaus zu entleihen. Das Quellenmaterial im ersten Teil der Arbeit zu schriftlich überlieferten Funktionsepikle- sen der Artemis außerhalb der Peloponnes, das in der ursprünglichen Fassung der Arbeit Ein- gang in den Anmerkungen fand und abschließend in zwei Tabellen (Geburtsgöttin und Kouro- trophos) zusammengestellt wurde, ist in der aktuellen Veröffentlichung dem einschlägigen Kapitel über die jeweils behandelte Epiklese vorangestellt und nach literarischen und epi- graphischen Belegen angeordnet worden. Dadurch entfällt das lästige und leserunfreundliche Hin- und Herblättern zwischen Text- und Tabellenteil; in der Anordnung des Materials nach literarischen und inschriftlichen Belegen wird die kultische Relevanz der behandelten Epikle- sen auf den ersten Blick erkennbar. Zudem sind jetzt die epigraphischen Belege für die Epik- lesen Eileithyia und Loch(e)ia – die den thematischen Mittelpunkt dieser Arbeit bilden – auf- grund ihrer großen Anzahl und Verbreitung im antiken Griechenland in Landschaften geord- net und innerhalb der Kapitel für Eileithyia und Loch(e)ia in weiteren Unterkapiteln behandelt (s. Einleitung). Berücksichtigt wurden ferner die verschiedenen Schreibungen der zwei Epik- lesen unter Wiedergabe der jeweils im Inschriftentext aufgezeichneten Namensform und An- gabe der Inschriftenzeilen, in denen sie dokumentiert sind. Im zweiten Teil der Arbeit ist der Schwerpunkt für die aktuelle Veröffentlichung auf die südwestliche Peloponnes gelegt worden. Dies wird nicht nur durch das einschlägige Material bedingt, das sich für den betreffenden Wirkungskreis der Artemis in dieser Region – im Ver- gleich zu den Landschaften von Achaia, Argolis und Korinthien – als kohärent erweist. Viel 8 mehr schließen sich hieran die geschichtliche, aber auch kunsthistorische Entwicklung dieser Region an, die eine vergleichende Untersuchung über das Wesen und die Bedeutung der Ar- temis ermöglichen. Die ursprüngliche Fassung der Arbeit basierte auf den im Archäologischen Anzeiger 1997, 611–628 publizierten Richtlinien. Da diese Richtlinien seit Januar 2006 außer Kraft traten, wurde der Fußnotenapparat für die aktuelle Veröffentlichung nach den neu ausgerichteten Richtlinien des Deutschen Archäologischen Institutes im Archäologischen Anzeiger 2005/2, 309–399 erneut erstellt. Das Manuskript wurde im September 2011 abgeschlossen. Nachträglich erschienene Lite- ratur konnte nicht mehr berücksichtigt werden. Eine Ausnahme stellen allerdings die Inschrif- tenkataloge von P. SIEWERT – H. TAEUBER, Neue Inschriften von Olympia. Die ab 1896 veröf- fentlichten Texte, Tyche Sonderband 7 (Wien 2013) und A. MAKRI – M. DIAKOUMAKOU, Οι επιγραφές της έκθεσης του Αρχαιολογικού Μουσείου Μεσσηνίας, Συνοπτικός Κατάλογος (Athen 2013) dar – letztgenannter Katalog unter: <http://www.greek epigraphicsocie- ty.org.gr/default.aspx?menu=9#> (12.07.2013) – die Eingang in den Anmerkungen fanden. Dies gilt auch für den Ausstellungskatalog von W.-D. HEILMEYER – N. KALTSAS – H.-J. GEHRKE – G. E. XATZI – S. BOCHER (Hrsg.), Mythos Olympia. Kult und Spiele. Ausstellungs- katalog Berlin (München 2012) sowie die Schrift von O. GENGLER, Lost in Transcription. A New Dedication for Limnatis, Spring Meeting of the British Epigraphy Society: Epigraphy and Religion, Vienna. Saturday, 4th May 2013 (Poster). Für Publikationsgenehmigungen, die Übersendung von Aufsätzen und Fotographien sowie für die Erteilung von Auskünften oder ihre Hilfe vor Ort danke ich: Sokrates S. Koursoumis (Korinth, 37. Ephorie für Prähistorische und Klassische Altertümer), Euangelia Maniati, Cha- ra Giannakaki, Maria Tsouli (Sparta, 5. Ephorie für Prähistorische und Klassische Altertümer) sowie Panoraia Kostakou (Restauratorin, Museum von Sparta), Dr. Maria-Foteini Papakon- stantinou und Filitsa Tileli (Lamia, 14. Ephorie für Prähistorische und Klassische Altertümer), Dr. Sotiris Raptopoulos (Delphi, 10. Ephorie für Prähistorische und Klassische Altertümer) und Ioanna Sarantopoulou (Athen, National Documentation Centre). Zu Dank verpflichtet bin ich ferner für ihre Gesprächsbereitschaft, wertvolle Hinweise und förderliche Kritik in ver- schiedenen Phasen der Arbeit: Dr. Olympia Bobou (Oxford), Prof. Dr. Georgios I. Despinis (Athen), Dr. Olivier Gengler (Wien), Dr. Joachim Heiden (Athen), Dr. Anneliese Kossatz- Deißmann (Würzburg), Diplom-Archäologen Dimitrios Krongos (Würzburg), Dr. Antje Krug (Berlin), Prof. Dr. Joannis Mylonopoulos (New York), Prof. Dr. Semeli Pingiatoglou (Thessa- loniki), Dr. Friederike Sinn (Würzburg), Dr. Elisabeth Völling (Würzburg) und Prof. Dr. Emmanuel Voutiras (Thessaloniki). Herzlich danken möchte ich des weiteren Katerina Chalvatzi für die mir entgegenbrachte unermüdliche moralische Unterstützung, die zum Zustandekommen dieser Arbeit wesentlich beitrug. Den größten Anteil am Gelingen hatten je auf ihre Weise meine Eltern Ioannis Gen- nimatas und Stella Gennimata sowie mein Mann Dimitrios Krongos. Jene, indem sie mich ideell wie auch materiell förderten und durch ihr Verständnis und ihre stete Ermutigung ein unverzichtbarer Rückhalt waren. Dieser, indem er nicht nur die vielen Höhen und Tiefen, die die Fertigstellung dieser Arbeit mit sich brachte, mittrug und aushielt, sondern auch als Dis-
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