arls 5 de agosto rito adonhiramita

450 Pages·2017·1.96 MB·Portuguese

Colectânea de textos Maçónicos
ARLS 5 DE AGOSTO
RITO ADONHIRAMITA
http://arls05deagosto.blogspot.pt/
AANNOOSS 22001155 // 22001166
Contents
O Segredo e o Bode da Maçonaria 1
Histórico do Rito Adonhiramita 4
O Rito Adonhiramita 12
A Cabala e a Criação 17
A Humildade 26
O simbolismo da pedra 29
O Evangelho de S. João 33
Equinócio da Primavera 41
Porque os Aprendizes se sentam no Norte? 47
Fraternidade Maçônica... 51
Maçonaria e Alquimia… Artes Reais… 54
"A Cadeia de União"... 58
Diploma de Fundador e Filiação 60
Cabala e Maçonaria 61
A Espada no Rito Adonhiramita 73
O SIMBOLISMO DOS INSTRUMENTOS DE 75
TRABALHO DO AP.'. M.'.
Recebimento de novos membros em fevereiro de 2012 78
O APRENDIZ: DESENVOLVIMENTO, LIMITAÇÕES E 83
ASPIRAÇÕES
O GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO E A 93
PARTÍCULA DIVINA
Tríplice Argamassa 112
A ARCA DA ALIANÇA - ALÉM DA FICÇÃO 117
CONHECENDO A ARCA DE NOÉ 125
O ESOTERISMO MAÇÔNICO 130
MAÇONARIA & TOLERÂNCIA RELIGIOSA 139
No Title 143
'UM DE VÓS ME TRAIRÁ’ 144
A Rosa-Cruz Maçônica 147
Por que os Aprendizes se sentam no Norte? 150
Quinta-feira de Endoenças 154
Solstício de Verão 158
O Sino e o Rito Adonhiramita 164
Excelso Conselho da Maçonaria Adonhiramita para o 168
Brasil
Aspectos peculiares ao Rito adonhiramita 170
AS COLUNAS 182
NAS ORIGENS DA MAÇONARIA 197
O GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO 202
MAÇONARIA E O "SAGRADO FEMININO" 219
A Origem Do Natal 227
O Segredo e o Bode da Maçonaria
August 02, 2015
Este texto foi enviado como um simples comentário em "". Devido a
sua pertinência e veracidade para a enorme maioria dos Maçons,
transformo-o em um uma postagem, com os agradecimentos à
pessoa que o enviou e ao autor.

Autor: Pedro Borges dos Anjos, é Cristão Evangélico e Mestre
Maçom do quadro da Loja Maçônica Caridade e Segredo, da
cidade histórica da Cachoeira, estado da Bahia.

No livro de Daniel, capítulo 12, versículo 4, o Senhor ordena que o
profeta lacre e guarde em segredo as palavras de uma mensagem
expressa em um determinado livro até o fim dos tempos. Mais
adiante, no mesmo capítulo, nos versículos 9 e 10, diz o Senhor:
“Vai Daniel, porque estas palavras estão fechadas e lacradas até o
tempo do fim. Muitos serão purificados, esbranquiçados e
refinados, mas os transgressores procederão iniquamente, e
nenhum dos transgressores entenderá, mas os sábios entenderão.”
1
Fiel às instruções do Senhor Deus, Daniel guardou e os de hoje
prosseguem guardando o segredo recomendado por Deus.

Embora guardar sigilo na Ordem Maçônica vem desde sua origem,
a notícia remonta do período dos apóstolos, por volta do terceiro
ano depois de Cristo quando eles se dirigiram a várias localidades
para pregar o evangelho. Os que foram para a Palestina, ficaram
surpresos com o costume do povo judaico em falar ao ouvido de
um bode, um animal muito presente na cultura do povo judeu
daquele período. Os apóstolos de Cristo, ao buscarem saber as
razões que sustentavam aquela postura, os palestinos davam o
silêncio como resposta. Até que um Rabino de uma comunidade,
em atenção à indagação do apóstolo Paulo, respondeu-lhe que tal
procedimento era (e ainda é parte, até hoje em algumas aldeias do
território Israelense) de um cerimonial judaico para expiação de
pecados e erros, cujo povo tem o bode como confidente. Confessar
erros e pecados ao um bode, junto ao seu ouvido, segundo o
mencionado ritual, assegura ao pecador de que o segredo de seus
delitos confessados ficam guardados, tendo em vista que bode não
fala. O confessionário na Igreja Católica foi instituído anos depois,
cuja instituição garante ao pecador o voto de silêncio por parte do
sacerdote-confessor.

Perseguida pelo governo papal do Vaticano, por discordar
frontalmente das instituições oficiais do seu poderoso império, com
que a Igreja subjugou, humilhou e matou nas fogueiras da
Inquisição milhões de pessoas, muitos maçons foram presos e
submetidos aos inquisidores que a todo custo buscavam
arrancarem deles confissões sigilosas de domínio da Ordem
2
Maçônica, semelhantes as que o Senhor recomendou ao profeta
Daniel fechar e lacrar até o tempo do fim. Um dos inquisidores,
Chasmadoiro Roncalli, um reconhecido perverso dos quadros da
Igreja, chegou a desabafar, com um superior seu: “Senhor, este
pessoal maçom parece bode, por mais grave que eu torne o
processo de flagelação a que lhes submeto, não consigo arrancar
de nenhum deles quaisquer palavras.”
Remonta desse período a alcunha de bode com que se faz
referência aos cidadãos maçons, em todo o mundo, como aquele
que sabe guardar segredo.

Muitos associam a figura do bode ao demônio com que buscam
acusar a Maçonaria de práticas satânicas, com argumentações
integralmente destituídas da expressão da verdade. Ministros da
Palavra de Deus e fiéis de quaisquer segmentos da Igreja de Cristo
têm compromisso com a verdade, razão por que o próprio Deus
recomendou e instruiu a todos, conforme está expresso nas
Escrituras Sagradas do Livro de Êxodo 23:01 “não deves propagar
uma notícia inverídica. Não cooperes com o iníquo por te tornares
testemunha que trama violência.”

A Maçonaria proclama a existência de Deus, os iniciados em seus
templos (não são deístas) são teístas e têm a Jesus Cristo como
único Salvador. Ensina que a alma é imortal. Proíbe a discussão
sectária de natureza política ou religiosa em seus templos. Busca
unir a todos pelos laços da fraternidade conforme recomenda Jesus
“tens de amar o teu próximo como a ti mesmo.” (Este último
parágrafo foi negritado por iniciativa do autor do blog).
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Histórico do Rito Adonhiramita
August 02, 2015
Palestra Proferida pelo Ir:. DUPUY (Lúcio Nelson Martins)
Cadernos do CCCPM- Centro Catarinense de Cultura e Pesquisas
Maçônicas - Série Ritos -Março de 2001

O RITO MAÇÔNICO
Palavra de origem latina, significando RITUS um uso ou costume
aprovado. É uma cerimônia ou conjunto de cerimônias que na
Maçonaria significa o método de conferir a Luz Maçônica por uma
coleção e distribuição de graus. É, em outras palavras, o método e
a ordem observadas no governo de um Rito Maçônico.
A legislação das Potências Simbólicas Maçônicas (Grandes
Orientes) permitem, geralmente, às suas Lojas, adotar o sistema de
trabalho de qualquer Rito que lhes convenha, à condição de ser ele
um Rito reconhecido e contanto que, qual-quer que seja o número
de seus graus, não possa aspirar à supremacia sobre outro. A
Maçonaria é composta de vários Ritos reconhecidos e de outros
que não o são. Este conjunto de fórmulas e normas próprias de
cada Rito está prescrito por um RITUAL e é nele que vão se
encontrar e mesclar as duas linhas básicas da cultura maçônica: O
4
Simbolismo e a Liturgia: - é através dele que se dinamizam e se
amalgam os preceitos fundamentais de que a cultura maçônica é
totalmente simbólica e que o seu desdobramento se dá sobre uma
linha formal, cerimoniosa e disciplinada. Paralelamente à linha
rígida e formal (litúrgica e simbó-lica) há aberturas para livre
exercício da personalidade do Maçom, com todas as garantias; são
os momentos não escritos onde se franqueia a expressão e a
opinião. Pode-se dizer que este tercei-ro instituto da dinâmica
ritualística se completa a tríade maçônica:
SIMBOLISMO
LITURGIA
PERSONALIDADE
De tal maneira se mostrou importante o Ritual na Maçonaria
contemporânea que se pode afirmar que sem ele, a Instituição não
mais existiria.

ADONHIRAM
Não podemos falar no Rito Adonhiramita sem antes falarmos sobre
Adonhiram, pois sem dúvida alguma tal Rito está ligado a este
personagem e a sua lenda. Adonhiram é o nome do personagem
mais importante encontrado nas Lendas da Ordem Maçônica.
Há quem admita ser Adonhiram um cognome do próprio Hiram,
mas nem a Bíblia, nem os Rituais admitem a confusão, embora ela
exista, pois Cassard, grande estudioso maçônico distin-gue na
maioria de seus escritos o seguinte:
“A verdadeira palavra é HIRAM ou ADONHIRAM, composta do
pronome ADON (Dominus) que os Hebreus usam freqüentemente
quando falam de Deus. Este pronome agregado a palavra HIRAM,
faz-se ADON/HIRAM, que significa: HIRAM o consagrado ao
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Senhor; o bom Senhor ou o Divino Hiram, donde adveio o título de
“MAÇONARIA ADONHIRAMITA”.
Relativo a controvérsia existente entre vários autores, ficamos com
a versão do Amado Irmão DEMÓSTENES relativo a figura central
da Lenda: “A explicação que hoje se dá sobre ADONHIRAM, como
sendo a fusão de ADON (que significa Senhor) e HIRAM, o
arquiteto, pa-rece-nos apenas uma fórmula de conciliação com os
demais Ritos, onde este personagem é a figura central da Lenda do
Terceiro Grau. Tal explicação foi a fórmula encontrada para que o
Rito não fosse tido como irregular e, por isso, viesse a ser banido
da prática nas diversas Obediências. Ao longo dos anos essa
interpretação acabou sendo aceita, e nem sequer é contestada.
A verdade, porém, é que ADONHIRAM não é HIRAM e o Rito
jamais abriu mão dessa verdade, inclusive porque nunca a
renegou.
É importante lembrar que HIRAM, o filho da viúva, era o arquiteto, o
homem que cuidava dos projetos dos cálculos e a quem cabia
apenas a orientação e fiscalização da obra. Já ADONHIRAM era a
pessoa que recrutava os operários, selecionava-os, dividia-os,
segundo suas capacidades ou necessidades da obra e, por certo,
também lhes pagava o salário, até porque era o Tesoureiro de
Salomão. Diante disso, é mais provável que eventuais divergências
com os operários tivessem lugar com ADONHIRAM e não com
HIRAM, coisa que os Mestres Maçons podem entender facilmente,
em função de seu conhecimento da Lenda do Terceiro Grau”.

RITO ADONHIRAMITA
A Maçonaria Adonhiramita surgiu com a publicação, em 1744 da
primeira edição e, logo a seguir, a segunda edição, em 1747, do
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