Aristotle - Werke

1394 Pages·2002·4.13 MB·German

by  Aristotle

Attische Philosophie
Aristoteles
• Portrait
• Biographie
• Organon
Das »Organon« ist die aus verschiedenen Einzelschriften zusammengesetzte
Logik des Aristoteles. Die Schriften entstanden vermutlich zwischen 367 und 344
v. Chr. Sowohl der Titel als auch die Zusammenstellung gehen nicht unmittelbar
auf Aristoteles zurück, sondern sind der peripatetischen Schultradition
zuzuschreiben, vielleicht dem Herausgeber Andronikos aus Rhodos, 1. Jh. v.
Chr.
• Kategorien oder Lehre von den Grundbegriffen
Erstdruck in lateinischer Übersetzung: Neapel o.J. [ca. 1473-1478]. Erstdruck
des griechischen Originals: Venedig 1495.
Erste
Übersetzung ins Althochdeutsche Anfang des 11. Jahrhunderts, erste
Übersetzung ins Neuhochdeutsche durch Salomon Maimon,
Berlin 1794. Der Text folgt der Übersetung durch Julius Heinrich von
Kirchmann von 1876.
• Hermeneutika oder Lehre vom Urtheil
Erstdruck in lateinischer Übersetzung: Neapel o.J. [ca. 1473-1478]. Erstdruck
des griechischen Originals: Venedig 1495. Erste Übersetzung ins
Althochdeutsche Anfang des 11. Jahrhunderts, erste Übersetzung ins
Neuhochdeutsche durch Karl Zell, Stuttgart 1837. Der Text folgt der Übersetung
durch Julius Heinrich von Kirchmann von 1876.
• Erste Analytiken oder Lehre vom Schluss
Erstdruck in lateinischer Übersetzung: Venedig 1481. Erstdruck des
griechischen Originals: Venedig 1495. Erste Übersetzung ins
Neuhochdeutsche durch Karl Zell, Stuttgart 1837. Der Text folgt der Übersetung
durch Julius Heinrich von Kirchmann von 1877.
• Zweite Analytiken oder Lehre vom Erkennen
Erstdruck in lateinischer Übersetzung: Neapel o. J. [ca. 1473-1478]. Erstdruck
des
griechischen Originals: Venedig 1495. Erste deutsche Übersetzung durch
Karl
Zell, Stuttgart 1837. Der Text folgt der Übersetung durch Julius Heinrich von
Kirchmann von 1877.
• Die Topik
Erstdruck in lateinischer Übersetzung durch Ambrosius Keller: Augsburg 1479.
Erstdruck des griechischen Originals: Florenz 1521. Erste deutsche
Übersetzung durch Karl Zell, Stuttgart 1841. Der Text folgt der Übersetzung
durch Julius Heinrich von Kirchmann von 1882.
• Ueber die sophistischen Widerlegungen
Die »Sophistischen Widerlegungen« bilden den Anhang zur »Topik«. Erstdruck
in lateinischer Übersetzung durch Ambrosius Keller: Augsburg 1479. Erstdruck
des griechischen Originals: Florenz 1521. Erste deutsche Übersetzung durch
Karl Zell, Stuttgart 1841. Der Text folgt der Übersetzung durch Julius Heinrich
von Kirchmann von 1882.
• Physik
Entstanden um 347 v. Chr. Erstdruck in lateinischer Übersetzung: Löwen ca.
1475. Erstdruck des griechischen Originals: Venedig 1479. Der Text folgt der
ersten deutschen Übersetzung durch Christian Hermann Weiße von 1829. •
Metaphysik Entstanden zwischen 348 und 322 v. Chr. Erstdruck: Venedig 1498.
Erste vollständige deutsche Übersetzung durch Julius Rieckher, Stuttgart 1860.
Der Text folgt der Übersetzung durch Adolf Lasson von 1907, der die überlie‐
ferten Bücher der »Metaphysik« in folgender Anordnung wiedergegeben hat: II.
Buch [a] S.
1-5. -1. Buch [A] S. 6-35. - III. Buch [B] S.
36-57. - IV. Buch [T] S. 58-84. - VI. Buch [E]
S. 85-92. - VII. Buch [Z] S. 93-130. - VIII.
Buch [H] S. 131-141. - IX. Buch [0] S.
142-161. - XII. Buch [A] S. 162-181. - X.
Buch [I] S. 185-206. - XI. Buch [K/ S.
207-236. - XIII. Buch [M] S. 237-267. - XIV.
Buch [N] S. 267-285. - V. Buch [A] S. 286 -319.
• Nikomachische Ethik
Die »Nikomachische Ethik« entstand vermutlich im letzten Lebensabschnitt von
Aristoteles, also in den Jahren vor 322 vor Chr. Erstdruck in lateinischer
Übersetzung: Straßburg (vor 10.4.1496). Erstdruck des griechischen Originals:
Venedig 1498. Erste vollständige deutsche Übersetzung durch Daniel Jenisch,
Danzig 1791. Der Text folgt der deutschen Übersetzung durch Adolf Lasson von
1909. Die Überschriften stammen vom Übersetzer.
Aristoteles
(384 v. Chr. - 322 v.Chr.)
384
Aristoteles, genannt »der Stagirite«, wird zu Stagira in Thrakien als Sohn des
Nikomachos geboren. Sein Vater ist Arzt am Hofe des makedonischen Königs
Amyntas, dem Vater Philipps.
Nach dem frühen Tode seiner Eltern wird Aristoteles von Proxenus, einem
Verwandten, erzogen.
367
Aristoteles wird Mitglied von Platons »Akademie« in Athen.
348
Nach dem Tod Platons kommt es zu Streitigkeiten in der »Akademie«.
Auf Grund antimakedonischer Politik wird Aristoteles gezwungen, Athen zu
verlassen. Er begibt sich auf Einladung seines Studienfreundes Hermias, dessen
Nichte und Adoptivtochter (Pythias) er geheiratet hat, mit Xenokrates nach
Assos in Kleinasien.345 Aufenthalt in Mytilene.
um 343
Am Hofe Philipps II. von Makedonien wird Aristoteles Erzieher von dessen
fünfzehnjährigem Sohn Alexander (dem Großen), der ihn später in seinen
Studien unterstützt.
um 335
Als Alexander seinen Feldzug nach Asien antritt, kehrt Aristoteles nach Athen
zurück und gründet die Peripatetische Schule, genannt nach den Wandelgängen
im Lykeion (benannt nach dem Hain des Apollon Lykeios).
Der Philosoph besitzt eine große Bibliothek und umfassende Sammlungen von
Tieren und Gewächsen, die ihm Alexander von seinen Feldzügen hat zuschicken
lassen.
323
Nach dem Tod Alexanders flieht Aristoteles nach Chalkis, um den Athenern
nicht die Gelegenheit zu geben, sich noch einmal an der Philosophie (Anspie‐
lung auf Sokrates) zu versündigen.
322Aristoteles stirbt bei Chalkis auf Euböa.
1. Jahrhundert v. Chr.
Aristoteles Schriften werden von dem Peripatetiker Andronikos von Rhodos
gesammelt herausgegeben.
Es sind folgende Titel:
1. Das »Organon« oder die Logischen Schriften, umfassend: Kategorien;
Lehre vom Satz; Lehre vom Schluß oder Erste Analytik; Lehre vom Beweis
oder Zweite Analytik; Topik (über Wahrscheinlichkeitsschlüsse);
Sophistische Widerlegungen
2. Naturphilosophische Schriften: Physik; Über die Seele; Kleine
naturphilosophische Schriften; Über Entstehen und Vergehen; Über den
Himmel; Meteorologie; Über die Entstehung der Lebewesen; Über die
Teile der Lebewesen
3. Erste Philosophie: Von Andronikos »ta meta ta physika« (die der Physik
nachfolgende Abhandlung) genannt. Heutzutage ist die Forschung
allerdings der Überzeugung, daß die bibliothekarische Bezeichnung auch
von sachlicher Relevanz ist. Was chronologisch der Physik folgt, ist auch
der Sache nach der Erforschung der Naturdinge nachgeordnet.
4. Ethische und politische Schriften: Eudemische Ethik; Große Ethik;
Nikomachische Ethik; Politik;
Rhetorik
5. Schriften zur Kunst: PoetikDen heutigen Werkausgaben liegt die
Paginierung der
von I. Bekker herausgegebenen Werkausgabe der Berliner Akademie von 1831-
1870 zugrunde.
Lektürehinweise:
Werner Jaeger, Aristoteles. Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung,
Berlin 1923.
W. Bröcker, Aristoteles, Frankfurt a.M. 1935, 1957 u.ö.
I. Dühring, Aristoteles. Darstellung und Interpretation seines Denkens,
Heidelberg 1966.
E. R. Sandvoß, Aristoteles, Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz 1981.
Aristoteles
Organon (Organon)
Die Kategorien
(Kategoriai)
Erstes Kapitel
Gleichnamig heissen Dinge, welche nur den Namen gemein haben, bei denen
aber der dem Namen zugehörige Begriff ihres Wesens ein verschiedener ist. So
heisst z.B. sowohl der wirkliche Mensch als das gemalte Geschöpf ein
Geschöpf; beiden ist nur der Name gemeinsam, aber der dazu gehörige Begriff
ihres Wesens ist verschieden; denn wenn man angeben wollte, was das
»Geschöpf sein« bei jedem von beiden sei, so würde man für jedes einen
besonderen Begriff angeben. Einnamig heissen Dinge, bei denen sowohl der Name
gemeinsam, als auch der dazu gehörige Begriff ihres Wesens derselbe ist. So
heisst der
Mensch und der Stier ein Geschöpf, denn sowohl der Mensch wie der Stier
werden mit dem gemeinsamen Namen »Geschöpf« bezeichnet und ebenso ist der
Begriff ihres Wesens derselbe, und wenn man den Begriff von jedem derselben
angeben und sagen wollte, was »Geschöpf sein« bei jedem von beiden sei, so
würde man denselben Begriff angeben. Beinamig heissen Dinge, welche nach
etwas anderen benannt werden und sich nur in der Beugung dessen Namens
unterscheiden; so hat der Sprachgelehrte seinen Namen von der Sprachlehre und
der Tapfere von der Tapferkeit.