Archimede Latino / Archimedes Latinus: Iacopo da San Cassiano e il corpus archimedeo alla metà del quattrocento con edizione della Circuli dimensio e ... (Sciences Et Savoirs) (Italian Edition)

394 Pages·2012·5.66 MB·Italian

by  Paolo d’Alessandro

Comité éditorial
Michel Blay • Jean Celeyrette • Francesco Furlan
Eberhard Knobloch • Pier Daniele Napolitani
Michael Shank • Bernard Vitrac
Coordonné par
Francesco Furlan
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SCIENCES ET SAVOIRS
BIBLIOTHÈQVE
DE
SCIENCE, TRADITION ET SAVOIRS HVMANISTES
Comité éditorial
Michel Blay • Jean Celeyrette • Francesco Furlan
Eberhard Knobloch • Pier Daniele Napolitani
Michael Shank • Bernard Vitrac
Coordonné par
Francesco Furlan
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SCIENCES ET SAVOIRS
BIBLIOTHÈQVE DE SCIENCE, TRADITION ET SAVOIRS HVMANISTES
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Volume Ier
Edizione critica, traduzione, introduzione e note
di
Paolo d’Alessandro e Pier Daniele Napolitani
ARCHIMEDE LATINO
IACOPO DA SAN CASSIANO E IL CORPVS ARCHIMEDEO
ALLA METÀ DEL QUATTROCENTO
CON EDIZIONE DELLA CIRCVLI DIMENSIO
E DELLA QVADRATVRA PARABOLÆ
Edizione critica, traduzione, introduzione e note
di
Paolo d’Alessandro e Pier Daniele Napolitani
PARIS
LES BELLES LETTRES
2012
Conformément aux principes de la collection « Sciences et Savoirs », ce volume a été
approuvé pour la publication par le Comité éditorial, qui a chargé M.
Francesco Furlan d’en faire la révision et d’en surveiller la
correction en collaboration avec MM. Paolo
d’Alessandro et Pier Daniele
Napolitani
Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation
réservés pour tous les pays.
© 2012, Société d’Édition Les Belles Lettres,
95 bd Raspail 75006 Paris
ISBN : 000000000000
A Igor Montrose Endor...
... e a B. ( οὗ ἕνεκα μανθάνω τὴν Ἑλληνικὴν γλῶσσαν )

PREFAZIONE
Nel 1544 usciva a Basilea l’editio princeps greco-latina di gran parte dei testi
di Archimede oggi noti. Senza tema di esagerare, si può sostenere che que-
sto avvenimento — al pari della pubblicazione del De revolutionibus orbium
cælestium di Niccolò Copernico, apparso l’anno precedente a Norimberga —
abbia fornito un forte impulso alla nascita della scienza moderna: grazie alla
stampa basileese, il Siracusano poteva finalmente abbandonare gli scaffali
delle biblioteche erudite e parlare direttamente ai filosofi naturali, ai mate-
matici, agli ingegneri. Fu l’Archimede latino di Basilea che conobbe e studiò il
giovane Galileo; fu questo stesso Archimede che, sullo scorcio del sec. XVI
e nei primi anni del sec. XVII, ispirò un radicale cambiamento nel modo di
intendere la matematica.
Tutti gli studiosi concordano sull’importanza dell’edizione archimedea
del 1544; curiosamente, però, scarsa attenzione è stata finora dedicata al
traduttore latino: il cremonese Iacopo da San Cassiano. Se si eccettuano
alcuni lavori eruditi elaborati nel corso del sec. XIX, nell’ambito della
filologia umanistica e della storia della scienza non si è mai tentato di inda-
gare a fondo la figura di questo allievo di Vittorino da Feltre, corrispondente
dell’Aurispa e del Filelfo, formatosi a Mantova e Pavia e trasferitosi poi
alla corte papale di Niccolò V, dove lasciò incompiuta una traduzione
della Bibliotheca di Diodoro Siculo e dove morí nei primi anni Cinquanta
del sec. XV. Il velo di incertezza che avvolge la figura di Iacopo sembra
anzi risalire già al Quattrocento, dato che anche i biografi contemporanei
come Francesco Prendilacqua e Bartolomeo Facio forniscono su di lui,
sulla sua morte e sulle sue fatiche archimedee notizie vaghe, incomplete,
imprecise.
Tale situazione ebbe a riflettersi anche sulla fortuna moderna della tra-
duzione. Il grande Johan Ludvig Heiberg — a cui dobbiamo ancor oggi la
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possibilità di studiare la tradizione e il testo archimedei — gli dedicò poche
pagine dei suoi Prolegomena; quanto alla traduzione di Iacopo, la ritenne di
scarso o nullo valore per la ricostruzione del testo greco, oggetto delle sue
ricerche per quasi quarant’anni.
Piú recentemente Marshall Clagett ha dedicato a Iacopo un capitolo del
suo Archimedes in the Middle Ages: un lavoro prezioso, che contiene fra l’altro
una lista completa dei testimoni manoscritti dell’opera del Cremonese. L’in-
teresse del Clagett, tuttavia, si appuntava soprattutto sul destino medievale e
rinascimentale della precedente traduzione latina di Guglielmo di Moerbeke,
sicché lo studioso americano si astenne da un esame approfondito della ver-
sione umanistica e della sua tradizione, analizzandone solo cursoriamente le
caratteristiche testuali e avanzando proposte piuttosto frettolose sui rapporti
fra Iacopo e il suo predecessore medievale, nonché sul possibile esemplare
greco messo a frutto dall’interprete quattrocentesco.
In questo libro ci siamo prefissi di restituire all’Archimede latino il ruolo
che gli compete nella nascita della scienza moderna, stabilendo basi sicure
su cui si possa avviare uno studio complessivo della riscoperta archimedea in
età umanistica e della sua influenza — per il tramite dell’editio princeps — sul
revival matematico del Cinquecento. Nella prima parte del volume ( « Iacopo
da San Cassiano traduttore di Archimede » ) incominceremo quindi col rac-
contare quanto ci è stato possibile ricostruire riguardo alla vita e all’attività
del suo artefice: con questo intento seguiremo Iacopo nei suoi viaggi dalla
« Giocosa » di Vittorino allo Studio di Pavia e dalla corte dei Gonzaga a
quella di Niccolò V, cercando di mettere in luce soprattutto attraverso quali
frequentazioni sia venuto maturando il progetto della traduzione del corpus di
Archimede e in quali contesti culturali essa si sia diffusa nella seconda metà
del Quattrocento. Vedremo cosí emergere da un lato la vivacità dell’am-
biente pavese e mantovano nei decenni centrali del secolo, insieme al fer-
vore di studi dei circoli umanistici milanesi, bolognesi, ferraresi e romani,
spesso attraversati da polemiche anche violente tra i rispettivi protagonisti;
dall’altro potremo osservare la poliedricità del circolo del Bessarione e l’a-
cribia del giovane Regiomontano, che lo stesso cardinal Niceno aveva chia-
mato in Italia, ma anche la curiosità scientifica dimostrata da artisti e tec-
nici del calibro di Piero della Francesca, di Francesco dal Borgo e di Leo-
nardo da Vinci.
Nella seconda parte ( « La traduzione di Archimede » ) inizieremo con l’e-
saminare le testimonianze relative alla versione latina di Archimede ed Euto-