Archeologia delle chiese. Dalle origini all’anno Mille

298 Pages·2018·25.437 MB·Italian

by  Alexandra Chavarria Arnau

Archeologia
delle chiese
Dalle origini all'anno Mille
Nuova edizione
Alexandra ChavaniaAmau
@,
Carocci editore Studi Superiori
@,
Carocci editore Studi Superiori
La Chiesa, in quanto istituzione, ha rappresentato il legame più forte
tra il mondo classico e quello medievale ed è stata garante
della preservazione del carattere urbano della società medievale. Allo stesso
tempo ha costituito l'elemento più innovativo dell'età di transizione e uno
dei principali agenti del cambiamento. Studiate come documenti storici,
le chiese sono potenziali fonti di informazione sulla società, l'economia
e il contesto politico, spia preziosa di un'epoca nella quale altre forme
architettoniche sono meno visibili.
Il volume ne presenta gli aspetti principali attraverso fonti scritte e dati
materiali: le prime ci parlano dei committenti, della ritualità
e della liturgia in rapporto ali' articolazione degli spazi; i secondi
ci permettono di ricostruire le sequenze dei monumenti, le modalità
di utilizzo e il contesto insediativo.
In questa nuova edizione, oltre al necessario aggiornamento bibliografico
e alla quasi completa sostituzione dell'apparato iconografico, sono stati
approfonditi alcuni temi tra cui quello delle chiese costantinopolitane
e della Terra Santa, il loro impatto sull'architettura occidentale
e le conseguenze dell'arianesimo nella costruzione della topografia cristiana.
Alexandra Chavarria Arnau è professore associato all'Università di Padova
dove insegna Archeologia medievale, Archeologie postclassiche e Archeologia
dell'architettura e urbanistica medievale. È la coordinatrice per l'Italia
del progetto CARE (CorpusArchitecturae Religiosae Europeae) e della piattaforma
WIKICAR.E_Jtalia. Ha pubblicato numerosi lavori sull'archeologia dei periodi
tardoantico e medievale nel Mediterraneo e sull'archeologia delle chiese.
€ 26,00 9
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Alexandra Chavarria Arnau
Archeologia delle chiese
Dalle origini all'anno Mille
Nuova edizione
Carocci editore
L'editore è a disposizione per i compensi dovuti agli aventi diritto.
2.' edizione, ottobre 2.018
1' edizione Studi Superiori, febbraio 2.011 (8 ristampe)
1' edizione Università, novembre 2.009 (1 ristampa)
© copyright 2.018 by Carocci editore S.p.A., Roma
Realizzazione editoriale: Omnibook, Bari
Finito di stampare nell'ottobre 2.018
da Grafiche VD srl, Città di Castello (PG)
ISBN 978-88-430-9312-o
Riproduzione vietata ai sensi di legge
(art. 171 della legge 22. aprile 1941, n. 633)
Senza regolare autorizzazione,
è vietato riprodurre questo volume
anche parzialmente e con qualsiasi mezzo,
compresa la fotocopia, anche per uso interno
o didattico.
Indice
Introduzione. Archeologia delle chiese: definizione e
obiettivi 11
Parte prima
Simboli, forme e significati
I. La liturgia
I.I. La costruzione di un calendario liturgico
I.2. La liturgia nella chiesa
1.3. Il battesimo
1.4. Il culto dei santi
1.5. La liturgia stazionale
1.6. Liturgia e culto delle reliquie tra due imperi: bizantini
e carolingi
1.7. Le codificazioni liturgiche e la "romanizzazione"
carolingia so
1.8. Consacrazione, dedicazione e deposizione di reliquie 53
2. Architettura e arredo 57
2.1. Prima di Costantino
2.2. La monumentalizzazione dell'architettura cristiana
2.2.1. Piante a sviluppo longitudinale/ 2.2.2. Chiese a pianta centra
le/ 2.2.3. Le absidi
7
ARCHEOLOGIA DELLE CHIESE
2..3. Organizzazione interna delle chiese e principali annessi
2..3.1. L'orientamento degli edifici / 2..3.2.. Gli spazi di accoglienza:
atrio, vestibolo e nartece/ 2..3.3. L'aula o quadratum populi I 2..3.4. Il
presbiterio / 2..3.5. Le chiese ad absidi contrapposte o con doppio
coro/ 2..3.6. Le sagrestie / 2..3-7. Le cripte/ 2..3.8. Il transetto/ 2..3.9. Il
battistero/ 2..3.10. Le chiese doppie
3. Dalla costruzione al culto 115
3.1. Il costo per costruire una chiesa 115
3.2.. I committenti: vescovi, imperatori e aristocrazie 118
3.3. Architetture e status sociale 12.8
3.3.1. Il controllo delle maestranze / 3.3.2.. Le tecniche costruttive /
3-3.3. L'uso di spolia
Parte seconda
Contesti e funzioni
4. Chiese e città
4.1. La cattedrale e il complesso episcopale 143
4.1.1. Cronologia / 4.1.2.. Topografia / 4.1.3. La domus episcopi I
4.1.4. Il quartiere episcopale: strutture economiche e di assistenza
4.2.. Le chiese del suburbio
4.3. Le altre chiese urbane
5. Chiese e campagna 183
5.1. La cristianizzazione delle campagne 183
5.2.. Le funzioni delle chiese rurali secondo i testi 184
5.3. Chiese, villaggi e castelli in età tardoantica 187
5+ Oratori e chiese in ville 194
5.5. La diffusione delle chiese private 199
8
INDICE
5.6. La rete ecclesiastica nel territorio della disputa tra
Arezzo e Siena 201
6. Chiese e sepolture 203
6.1. L'ubicazione delle sepolture 204
6.2. Sepolture, chiese e insediamenti 213
6.l.I. Le sepolture in ambito urbano/ 6.l.l. Dai mausolei alle chiese
funerarie in campagna/ 6.l.3. Le sepolture nei monasteri
Dalle tombe ad sanctos ai cimiteri parrocchiali 219
Parte terza
Stratigrafie e interpretazione
7. Individuazione e analisi stratigrafica di una chiesa 22 7
7.1. Fonti scritte 229
7.2. Testimonianze epigrafiche 230
7.3. Arredo scultoreo 232
7.4. Prospezioni geofisiche 234
7.5. Stratigrafie murarie, materiali e tecniche costruttive 236
7.6. Segni particolari 238
7.7. Stratigrafie sepolte 238
7.8. Le datazioni (relative e "assolute") 239
7.9. Evidenze relative allo sviluppo strutturale dell'edificio 242
7.9.1. Evidenze relative alle fasi costruttive e alle attività di cantiere /
7.9.l. Resti di pavimenti e di arredo
8. Dalla strategia alle interpretazioni 247
Bibliografia
Indice dei luoghi
9

Introduzione
Archeologia delle chiese:
definizione e obiettivi
La Chiesa, in quanto istituzione, ha rappresentato il legame più forte
tra il mondo classico e il mondo medievale ed è stata il garante della
preservazione del carattere urbano della società medievale. Allo stesso
tempo ha costituito l'elemento più innovativo dell'età di transizione e
uno dei principali agenti del cambiamento.
A loro volta le chiese, per la loro diffusione e continuità, sono tra le
testimonianze materiali più facilmente riconoscibili e quelle che hanno
ricevuto una maggiore attenzione da parte degli specialisti. Se studiate
come documenti storici, sono potenziali fonti di informazione sulla
società, sull'economia e sul contesto politico e quindi rappresentano
per noi, archeologi, una spia preziosa di un'epoca, nella quale altre for
me architettoniche, quali quelle residenziali, sono archeologicamente
poco visibili.
Se per i primi secoli dopo la morte di Cristo esistono poche testi
monianze che ci permettano di comprendere appieno il rapporto e il
progressivo distacco dalla religione ebraica e la conformazione degli
ambienti di culto cristiani, a partire del IV secolo e grazie al supporto
dell'imperatore Costantino la cristianizzazione acquistò una visibilità
e monumentalità che, oltre a penetrare e trasformare tutti gli ambiti
della vita pubblica e privata, impattò anche sul rinnovamento del tes
suto urbano e del paesaggio rurale.
La vita della popolazione dall'epoca tardoantica in poi cominciò ad
essere regolata da un ritmo periodico segnato dalla domenica e dalle
grandi feste del ciclo liturgico annuale: Pasqua, Pentecoste, Natale, i
giorni dedicati ai santi, oltre ad alcune feste occasionali come l' inau
gurazione di una chiesa o l'arrivo di nuove reliquie. Queste festività
costituivano un evento di fondamentale rilevanza, non solo per il loro
carattere religioso. In alcuni insediamenti, le chiese erano spesso l'u-
Il