AR RASAA-IL JILID 1

283 Pages·2016·14.13 MB·Russian

by  Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Yazld blm Abdun Qadtrn fawas
6
fikih
Kurnpulnn ffiismflmh Hukurm
p
D
-' ,ffi;si#no,**{w'ilraw
7
17
dfr*
P441d&'NhA,,l
Yazld b|m Abdul Qadlr fawas
. a+15-"r.,'i,";;:-;J/":;3i.:.rt'"-.
Kata ar Rasaa-il adalah bentuk jamak daririsalah, yang
artinya makalah yang berisi uraian suatu rnasalah.
Setiap masalah di dalam buku ini dibahas berdasarkan dalil-
dalil dari al-Qur-an dan as-Sunnah menurut pernahaman
para Shahabat. Begitu juga tentang shahih, dhrt'if dan
maudhu'dari suatu hadits yang dicantumkan, disertai
pendapat para ulama Ahli Hadits yang menerangkan shahih
dan tidaknya menurut pendapat yang rajih (kuat) dari pakar-
pakar hadits yang terkemuka bersama rujukan kitabnya
Pada jilid pertama ini membahas tentang masalah:
.
Kedudukan hadits "Tirjr-rh puluh tiga golongan ummat
Islam" o Hadits palsu tentang "Terpecahnya Llmmat Islani'
o Kewajibanittiba' (mengikuti) jejak Salafush slurlih dan mene-
.
tapkan manhajnya Bolehkah hadits dha'if diamalkan dan
dipakai untuk fctdhaa-ilul a'macrl (keutamaan amal) ?
.
Semua hadits tentang qunut shubuh terus-lnenerus adalah
lemah o Kelemahan hadits-hadits tentang yaasiin
faclhilah
o Bacaan surat yaasiin bukan untuk orang mati o Hadits-
hadits palsu tentang keutamaan shalat dan puasa di bulan
Rajab o Meiuruskan cerita tentang Ga'labah bln Haathib
o Semua Shahabat Rasulullah Slwllallahu'alaili wa sctlktm
adalah adil, dan haram hukumnya mencaci (menghina)
mereka.
alll .+ ),'r4o
isBN : 979-9851&53 Ti,tal hrltman, 287, Luas, 24cm x l5cm
*o'4*o*:
:
Ittdul
Iilid 1
Penulis
Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Ilustrasi €.t
Disain Smn'n ul
Abu Abdillah bin Ismail
Penerbit
Pustaka Abdullah
Gedung TEMPO, ]1. Utan Panjang Raya No.54
Kemayoran, ]akarta Pusat.
Telp./Fax [phone]L4
[email protected]
Cetskan Pertama
Ramadhan 1,425H/ Oktober 2004 M
ISBN/KDT
979 -98518 - 4-1(no.jil.lengkap)
e7e-e8s18-s-8(iil.1)
Percetakan
PT. El Mar Visi Mandiri, Jakarta
Isi di luar tanggung jawab percetakan
DAFTAR ISI
MUQADDIMAH PENULIS vlt
Risalah Pertama:
KEDUDUKAN HADITS
,TUIUH
PULUH TIGA GOLONGAN
Risalah Kedua:
HADITS PALSU TENTANG
,TERPECAHT{YA
UMMAT ISLAM' 29
Risalah Ketiga:
KEWAIIBAN ITTIBA' (MENGIKUTI)
IEIAK SALARJSH SHALIH DAN
MENETAPKAN MANHAINYA 37
Risalah Keempat:
BOLEHKAH HADITS DI{A'IF DIAMALKAN
DAN DIPAKAI UNTUK EADHAA-ILUL A'MAAL
(KEUTAMAAN AMAL)? ....................... 6t
Risalah Kelima:
SEMUA HADITS TENTANG QUNUT SHUBUH
LEMAH
TERUS.MENERUS ADALAH 87
Risalah Keenam:
KELEMAHAN HADITS.HADITS TENTANG
FADHILAH YAASIIN r37
radh.rtt+l a t tl a iaf +tUl a -rat Utr.r r - d ;rtr a ltal.t|r ll!l|t{h}t a - t f a'l a 1 t f
-
qrrrrrr+-r'+-f t
Risalah Ketuiuh:
BACAAN SURAT YAASIIN BUKAN UNTUK
ORANG MATI ......""""" 165
Risalah Kedelapan:
HADITS-HADITS PALSU TENTANG
KEUTAMAAN SHALAT DAN PUASA
RAJAB
Dr BULAN ........ 183
Risalah Kesembilan:
MELURUSKAN CERITA TENTANG
Risalah Kesepuluh:
RASULULLAH
SEMUA SHAHABAT 1
Shallallahu'alaihi wa sallam ADALAH ADII,
DAN HARAM HUKUMNYA MENCACI
(MENGHINA) MEREKA TLS
AL-QUR-AN
TNDEKS AYAT .....259
........
INDEKS HADITS NABAWTYYAH ...265
SELAINNYA
INDEKS ATSAR DAN .......27I
{rt-5ttlt3rntl.q
MUQADDIMAH
a iqi";'r;'jruj'eLl ') ii;,; ir ,ur
t1
'lrxir
:V q',ryf
:y'i;,*.if r'r?
y 'oi fi
;:L3 ilr vt i,l L*;,i tr c:G >a'pt>; {)
'u
,t,l r ,b1, itll'o-t*,z' r': );J:orzb ,tz361z ;J) 'ol i i73,Y- , t J-; ,
Y
..pi- )*A:r)$&lr&
-
//
Segala puji bagi Allah, kita memuji-Nya, memohon
pertolongan dan ampunan kepada-Nya, kita berlindung
kepada Allah dari kejahatan diri kita dan kejelekan amalan-
amalan kita, barangsiapa yang Allah tunjuki, maka tidak
ada yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa yang
Allah sesatkary maka tidak ada yang dapat memberinya
hidayah.
Saya bersaksi bahwa tiada ilah yangberhak disembah
dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-
Nyr, dan saya bersaksi bahwa Muhammad Shallallahu
'alahi wa sallam adalah hamba dan utusan Allah.
i
* {J $, -*Yu'br'frit tfri r- t;'u*;tt ei, V
1 1
qntrrrylrrttr
{O:r'lFJ
riS
"Hai orang-orang yang beriman bertaqwalah kepada Allalt
dengan sebenar-benarnya taqwa dan janganlahkalian mati
kecuali dalam keadaan Islam." (QS. Ali'Imraan: 102)
; *Y
ie'ry-ir Kil, 6;fi
€JJ\tfii ACri
f
,fri r!f;t"I-t^', t 1ll8: W uS 6. :j Q, isv,
1
"#3#nt fi
( o;;-*
O G: Ll\a"t't,s -y u
"Wahni manusia, bertaqutalah kepada Rabb-mu yang telah
dii
menciptakanmu dari yang satu, dan daripadanya Allah
menciptakan istrinya, dan daripada keduanya Allah tnem-
perkembnngbiakan laki-laki dan perempuan yang banyak.
D sn ber taqn alah l<ep ada Allah y an I den gan (men g gunakan)
Nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain dan (pe-
lihar al ah) hubun g an silatur r ahmi. S e sun g guhny a All ah
selalu menjaga dan mengAwasimu." (QS. An-Nisaa':1)
(**',ly
lfii 'u4t
r,fi irtrul'iti lr,*t; q,E
\r7' X
y-
& ;t" "Ert\ € *:, fl,3i'sl
4tJl
{O,i+LWiLb
"r,'ii't't
"Wahai orang orang yang beriman bertaqwalah kamu ke-
pada Allah dan katakanlah dengan perkataan yang benar
nis cay a Allah memp erb aiki b a gimu am al an - amal anmu dnn
mengampuni bagimu dosa-dosamu dan barangsiapa men-
taati Allah dan Rasul-Nya mala xsungguhnya in telah mut-
dryat kemmangan yang besar" (QS. Al-Ahzaab: 70-71)
Amma ba'du;
6I Jo- zo gJo.#1,t .o, .) a),ltl ,,+lK :fJ' 'O'">i LV
)E>
.zt.lzo I or!.? A.u. t 1. ?. 6z t
kjUJt, JJr)l fS *t l-OJ./-e 4lll _P Lr=.
,
,.t ilu). b ',nV , '; iizlz)b yaaF, j l4-z, Or-tCI.J 4-rrJ.oJ --I, t./.
f, f
,,
YV
.)6t
"Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah per-
kataan Allah, sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk
Muhamm ad Shallallahu 'alahi wa sallam, sejelek-jelek
perkataan adalah yang diada-adakan, setiap yang di-
ada-adakan adalah bid'ah dan setiap bid'ah itu sesat
dan setiap kesesatan itu tempatnya di Neraka."
Alhamdulillaah, segala puji bagi Allah Subhanahu wa
Ta'ala yang telah memberikan berbagai macam limpahan
kenikmatan dan karunia yang tidak terhingga banyaknya.
Oleh karena itu waiib kita bersyukur atas hal tersebut.
Allah berfirman:
.t
4i"i-glt;c:p u
ifr..;a)035 ryt;t>
xiL?jiii,:ii r)"ur*
( e
-'.t- a - I I r l a lir-ut a larll|-irti,- a trrtt tut l a hrtT a 1 | lstlrar, I t a - f t'nL
"Dan Dia telah meruberikan kepadamu (keperluarunu) datri
segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu
menglitung nikmat Allah, tidaklah kamu dapat menhing-
gakarutya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zhaJim dan
snngat mengingkari (nikmat Allnh)." (QS. Ibrahim: 34)
Allmmdulillaah, dengan pertolongan Allah 'Azza uta
lnlla saya dapat menyelesaikan kitab "Ar-RAsAa-i1". Kata
ar-Rasaa-il 6),L)r1 adalah bentuk jamak dari risalah 1{;"5t1
artinya adalah makalah yang berisi uraian suatu masalah.
Kitab ini pada asalnya adalah makalah-makalah yang
pernah saya tulis atau susun di awal tahun 1410H/1990
yang pernah dimuat di majalah nl-Muslimun dan majalah
lainnya. Makalah (risalah) yar.g saya tulis masih terus
saya lengkapi sampai hari ini. Dan insya Allah saya juga
terus menulis makalah-makalah lainnya.
Kumpulan makalah hingga menjadi kitab ini, semata-
rnata adalah pertolongan Allah, sehingga sirya dapat
menyempumakarurya. Danhal tersebut juga karena adanya
dorongan dan anjuran dari beberapa ustadz dan ikhwan
thtillnbul'ilmi (penuntut ilmu) sehingga kitab ini, "ar-Rasaa-
il" jilid pertama ini dapat selesai.
Tujuan dari diterbitkanny a "ar-Rasaa-i|", agar ma-
kalah yang saya tulis dan susun dapat dibaca oleh kaum
Muslimin dan mudah-mudahan bermanfaat. Karena
sesungguhnya ilmu syar'i tidak pernah basi, semakin
dikaji maka semakin banyak manfaatnya.
"Ar-RAsaa-il" ini bersifat ilmiyah, yakni setiap ma-
kalah yang ada di dalamnya, saya jelaskan pembahasan-
nya berdasarkan dalil-dalilnya dari al-Qur-an dan as-
fea+fft-*r.t+
Sunnah menurut pemahaman para Shahabat. Begitu juga
tentang shahih, dha'if dan maudhu' dari suatu hadits
yang dicantumkary saya bawakan pendapat para ulama
Ahli Hadits yang menerangkan shahih dan tidaknya
menurut pendapat yang rajih (kuat) dari pakar-pakar
hadits yang terkemuka disertai rujukan kitabnya. Hal
tersebut dimaksudkan agar memudahkan para pembaca
untuk mendapatkan ilmu dengan disertai dalilnya dan
bukan taqlid.l
Apa yang shahih dari satu hadits, maka kewajiban
kita untuk menerima, meyakini, dan mengamalkannya.
Dan apabila hadits itu merupakan hadits dha'if (lemah)
apalagi maudhu' (palsu), maka kita tidak boleh mengamal-
kanny+ karena hadits dha'if tidak dapat dijadikan hujjafu
sebagaimana saya jelaskan dalam kitab ini.
Saya memohon kepada Allah agar buku ini bermanfaat
untuk penulis dan kaum Muslimin/ semoga Allah 'Azza
wa lalla menjadikan amal ini ikhlas karena-Nya dan men-
jadi timbangan amal baik pada hari Kiamat. Saya mohon
agar diberi ilmu yang bermanfaat, hidayah taufiq, dan
istiqarnah di atas Sunnah menurut pemahaman para
Shahabat r qdhisll ahu' anhum.
Semoga Allah Azza wn lalla selalu melimpahkan sha-
lawat dan salam serta barakah-Nya yang melimpah ke-
pada Nabi Muhamm ad Shallallahu 'alahi wa sallam, ke-
luarganya dan para Shahabatny a radhiyallahu' anlrum.
" Taqlid adalah mcncrima pcndapat orang lain tanpa dilandasi dalil' Lihat kitab
Manlwjul Imam asy-S1afi'i fii hshattil 'Aqid"h (l/l7l) oleh Dr. Muharnmad bin
'Abdil Wahhab al-'Aqiil.
f../LS r.f fnf I.rtt-+