Aqiida Ya Kundi lenye Ushindi

33 Pages·2011·0.948 MB·Swahili

by  Abdul-Majid bin Muhammad Al-Muniiʼ

(Aqiida ya Twaaifah – Mansurah)
Sifa zote Njema ni za Allah SW Aliyeupatia Uislamu Izza kwa Nusra Yake, Aliyeudhalilisha ushirikina
kwa Nguvu Zake, na ni Mwenye Kubadilisha mambo kwa Amri Yake, na Mwenye Kuwatia makafiri
mtegoni, Aliyekadiria masiku kuwa ni mzunguko kwa Uadilifu Wake, na kwa Fadhla Yake Akajaaliya
Mwisho Mwema ni kwa Wacha Mungu, Na Swala na Salamu zimfikie Aliyemteuza Allah SW kuinua
Mnara wa Uislamu kwa Upanga Wake.
Tunafurahai kutanguliza kwa Umma wa Kiislamu ndani ya Somalia hiki kitabu ambacho kimekusanya
lulu zenye faida katika Aqiida ya Ahlu Sunnah wal Jama’ah, nacho ni juzuu katika msururu wa vitabu na
vielezo vya Elimu tumenuia kuvisambaza na kupeana katika wilaya za Kiislamu Inshaa’Allah.
Na tumechagua hiki kitabu ili kiwe ni mfumo wa masomo katika mwezi wa Ramadhani mwaka
1430Hijri kwa wilaya zote za Kiislamu, kwa mafunzo na hifdhi Inshaa’Allah.
Hiki kitabu kimesifika kwa kujumuisha Njia ya Wema Walotangulia (SalafusSaleh) katika ufahamu wa
Mas’ala ya Aqiida, vile vile kuzidisha maelezo kuhusu baadhi ya Mas’ala mapya ambayo wengi katika
Ummah wa Kiislamu wameghafilika kuhusu hatari zao mfano Demokrasia, Usekula, Utaifa, Ukabila.
Pia vile vile, kitabu kimesifika kwa njia nyepesi ya kufahamika kwake; kwani Sheikh (Rahimahullahu)
ametumia usulubu mwepesi na njia sahali itakayofahamika na Waislamu wote na zaidi, wanaotafuta
Elimu. Kitabu chenyewe kimefanywa kwa Mukhtasar na milango yake kuwekwa wazi.
Pia inastahiki kutanabahisha kuwa Mwandishi kitabu Sheikh AbdulMajid bin Muhammad Al–Muni’
alikuwa kiungo katika kitengo cha Shari’ah, katika Tandhimu Qaaedatil Jihaad ndani ya Jazira ya
Arabuni, na miongoni mwa wasomi watenda kazi–tumewahisabu hivyo na Allah Ndiye Mhisabu wao
wa Hakika–walikuwa wakweli kwa Allah SW, naye Allah SW Akawafanya wakweli. Kisha Allah SW
Hakujaalia Elimu yao kuwa kifaa katika mikono ya matwaghuti, kwa kuwatumia kugeuza Shari’ah
ya Allah SW kwa Utwaghuti wao na kufanya waja wa Mwenyezi Mungu kuwa ni watumwa wao. Bali
Sheikh alipigana Jihaad na Serikali ya Saudi kwa ulimi wake na mkuki wake, mpaka alipopata Shahada
yake katika mji wa Riyadh tarehe 28 Sha’ban 1425Hijri, iliyoambatana na tarehe 12 Oktoba 2004,
Tunamuomba Allah SW Atmtakabalie Shahada yake na Amtulize katika Pepo Yake Kunjufu. Aameen.
Mwisho Tunawashukuru wasimamizi wa Minbarut – Tawheed – Wal – Jihaad akiwatangulia Sheikh
Abu Muhammad Al–Maqdisi, Allah SW Amueke huru, tunawashukuru kwa juhudi zao nzuri, na amali
zao nzito katika kutumikia na kueneza Tawheed na Jihaad, pia katika kutetea machimbuko yake na
kuvunja hoja za wasomi walemavu na makuhani wa viongozi waovu.
Na hii chapa ya kitabu tumeichukua kutoka kwa Minbar iyo hiyo yenye Baraka, Tunamuomba Allah
SW Ajaaliye amali zetu ni zenye Ikhlas na Atutakabaliye sisi pamoja na Waislamu wote amali njema.
Aameen.
Ndugu zenu
Ofisi ya Da’wah, Harakat Al–Shabab Al–Mujahidiin
ميحرلا نمحرلا هللا مسب
Kwa Jina la Allah, Mwingi wa Rehma, Mwenye Kurehemu
.ميلستلاو ةلاصلا متأ هبحصو هلآ ىلعو هيلع دٍ محم انيبن ،نيلسرملاو ءايبنلأا فرشأ ىلع ملاسلاو ةلاصلاو ،نيملاعلا بر هلل دمحلا
Sifa Zote Njema ni za Allah, Mola wa walimwengu, na Swala na Salamu zimfikie Mtukufu wa Manabii
na Mitume, Nabii wetu Muhammad pamoja na Familia yake na Maswahaba zake.
نَّ جِ ْلا تُ قْ َلخَ امَ وَ { :ىلاعت هللا لاق ،هل كيرش لا هدحو هتدابع يهو ةٍ ميظع ةٍ مكحل قلخلا قلخ ىلاعت هللا نأ هللا دابع اوملعاف
نع هللا ىفنف ]3 :نورفاكلا[ }دُ ُبعْ َأ امَ نَ ودُ بِ اعَ مْ ُتنَأ لاَوَ { :ىلاعت هللا لوقي نودحويل :يأ ]56 :تايراذلا[ }نِ ودُ ُبعْ َيِل لاَِّإ سَ نلِْاوَ
.ةدابعلا يف ىلاعتو هناحبس هلل مهديحوت مدعل كلذو تادابعلا ضعبب نوموقي اوناك مهنأ عم هل مهتدابع نيكرشملا
Ama baada (ya Himdi): Jueni Enyi waja wa Allah kuwa Allah SW Ameumba viumbe kwa hikma kubwa,
nayo ni Ibada Yake Pekee bila ya kumshirikisha;
Amesema Allah SW: {{Sikuwaumba majini na watu ila wapate kuniabudu}} [Suurah Adh–Dhaariyaat :56]
yaani; Wampwekeshe (Wamuabudu Allah SW Pekee bila ya kumshirikisha na chochote)
Allah SW Amesema: {{Wala nyinyi hamuabudu ninaye Muabudu}} [Suurah Al–Kaafirun 3] Basi Allah
SW Akakanusha Ibada ya washirikina Kwake pamoja na kuwa hao washirikina walikuwa wakitekeleza
baadhi ya Ibada, na sababu ni kukosekana (Tawheed) Kumpwekesha Allah SW katika Ibada.
.هقوقحب ىلاعتو هناحبس هللا دارفإ وه :ديحوتلاو
.]18 :نجلا[ }ادً حَ َأ هِ َّللا عَ مَ اوعُ دْ َت لاَ َف هِ َّلِل دَ جِ اسَ مَ ْلا نَّ َأوَ { :ىلاعت لاق
Tawheed
Na Tawheed ni Kumpwekesha Allah SW katika Haki Zake.
Amesema Allah SW: {{Na kwa hakika Misikiti (yote) ni ya Mwenyezi Mungu, basi msimuabudu yeyote
pamoja na Mwenyezi Mungu}} [Suurah Al–Jinn 18]
:عاونأ ةثلاث ىلإ ديحوتلا ميسقت ىلع ملعلا لهأ ضعب حلطصا دقو
.ةيبوبرلا ديحوت : لولأا عونلا
.ةيهوللأا ديحوت : يناثلا عونلا
تافصلاو ءامسلأا ديحوت :ثلاثلا عونلا
Kwa Hakika baadhi ya wanazuoni wamefafanua Tawheed katika Aina tatu:
Aina ya Kwanza: Tawheed–ur–Rubuubiyyah
Aina ya Pili: Tawheed–ul–Uluuhiyyah
Aina ya Tatu: Tawheed–ul–Asmaa wa Sifaat
}اًّيمِ سَ هُ َل مُ َلعْ َت لْ هَ هِ ِتدَ ابعِ ِل رْ بَِطصْ اوَ هُ دْ ُبعْ اَف امهُ نَ ْيَب اموَ ضِ رْ َلأاو تِ اومَ سَّ لا بِّ رَ { :ىَلاعت هِ ِلوق يف ةثلاثلا ماسقلأا هذه تعمَ َتجْ ا دقو
ديحوت هيف }هِ ِتدَ ابعِ ِل رْ بَِطصْ اوَ هُ دْ ُبعْ اَف{ :هلوقو ،ةيبوبرلا ديحوت هيف }امهُ نَ ْيَب اموَ ضِ رْ َلأاو تِ اومَ سَّ لا بِّ رَ { :ىلاعت هلوقف ،]65 :ميرم[
.تافصلاو ءامسلأا ديحوت هيف }اًّيمِ سَ هُ َل مُ َلعْ َت لْ هَ { :هلوقو ،ةيهوللأا
Na bila shaka zimekusanyika hizi Aina Tatu za Tawheed katika Kauli ya Allah SW: {{Mola wa Mbingu
na Ardhi na vyote vilivyo baina yake. Basi muabudu Yeye tu na udumu katika Ibada Yake. Je, unamjua
(mwingine) mwenye jina lake (Mwenyezi Mungu, aliye kama Yeye)?}} [Suurah Maryam 65]
4 | Aqiida Ya Kundi Lenye Ushindi
Basi Kauli Ya Allah SW {{Mola wa Mbingu na Ardhi na vilivyo baina yake}} ni dalili ya Tawheed
Rubuubiyyah, Na Kauli Ya Allah SW {{Basi muabudu Yeye tu na udumu katika Ibada Yake}} ni dalili
ya Tawheed Uluuhiyyah, Na Kauli ya Allah SW {{Je, unamjua (mwingine) mwenye jina lake (Mwenyezi
Mungu, aliye kama Yeye)?}} ni dalili ya Tawheed Asmaa wa Sifaat.
:ةيبوبرلا ديحوت :لولأا عونلا
.هلاعفأ نم كلذ ريغو رملأاو ،كلملاو ،قلخلاك هلاعفأب هللا دُ ارفإ وهو
.]54 :فارعلأا[ }رُ مَْلأاوَ قُ ْلخَ ْلا هُ َل َلاَأ{ :ىلاعت لاق امك رملأاو قلخلاب هدارفناب دقتعنف
Aina ya Kwanza: Tawheed–ur–Rubuubiyyah
Nayo ni kumpwekesha Allah SW kwa Matendo Yake kama Uumbaji, na Umiliki, na Uamrishaji. Basi
tutaamini na kuitakidi kuwa Allah SW ni Pekee katika Kuumba na Kuamrisha kama Alivyosema
Allah SW: {{Fahamuni. Kuumba (ni Kwake tu Mwenyewe Mwenyezi Mungu) na Amri zote ni Zake
(Mwenyezi Mungu)}} [Suurah Al–A’raaf 54]
.]42 :رونلا[ }ضِ رْ َلأْاوَ تِ اوَ امَ سَّ لا كُ ْلمُ هِ َّلِلوَ { :ىلاعت لاق هللا لاإ قلخلا كلمي لاو
Na tunaitakidi vile vile kuwa Hamna anayemiliki viumbe isipokuwa Allah SW Pekee, Amesema Allah
SW: {{Na ni wa Mwenyezi Mungu (tu) Ufalme wa mbingu na ardhi, na kwa Mwenyezi Mungu ndiko
marejeo (ya wote)}} [Suurah An–Nuur 42]
لدتسي نآرقلا ناك كلذلو هكلم يف كيرش هل سيل ربدملا قزارلا قلاخلا وه هللا نأب نونمؤي مهف ،رافكلا ىتح هب رُّ قُي عونلا اذهو
كُ ِلمْ َي نمَّ َأ ضِ رْ َلأاوَ ءامَ سَّ لا نَ مِّ مكُ ُقزُ رْ َي نمَ لْ ُق{ :ىلاعت لاق هنوركنُي يذلا ةيهوللأا ديحوت ىلع هب نورّ قُي يذلا ةيبوبرلا ديحوتب
.]31:سنوي[ }نَ وقُ َّتَت َلاَفَأ لْ قُ َف هُ ّللا نَ وُلوقُ َيسَ َف رَ مَْلأا رُ ِّبدَ ُي نمَ وَ يِّ حَ ْلا نَ مِ تَ َّيمَ ْلا جُ رِ خْ ُيوَ تِ ِّيمَ ْلا نَ مِ يَّ حَ ْلا جُ رِ خْ ُي نمَ وَ رَ اصَ ْبَلأاو عَ مْ سَّ لا
Na hii aina ya Tawheed wanaikubali hata makafiri, kwani wanaamini kuwa Allah SW Ndiye Muumba,
Mwenye Kuruzuku, Mwenye Kupanga mambo yote, Hana mshirika katika Milki Yake. Kwa sababu
ya hilo Qur’aan ikatolea dalili ya Tawheed Rubuubiyyah wanayoikubali juu ya Tawheed Uluuhiyyah
wanayoipinga (hao makafiri). Akasema Allah SW: {{Sema: “Ni Nani Anayekuruzukuni kutoka
mbinguni (kwa kuleta mvua) na katika ardhi (kwa kuotesha mimea)? Au ni Nani Anayemiliki masikio
(yenu) na macho (yenu)? Na Nani Amtoaye mzima katika mfu na Kumtoa mfu katika mzima? Na
Nani Atengezaye mambo yote?” Watasema: Ni Mwenyezi Mungu.” Basi sema: “Je! Hamuogopi?
(Mnawaabudu wengine pamoja Naye)!”}} [Suurah Yunus 31]
:ةيهوللأا ديحوت :يناثلا عونلا
. ةدابعلا عاونأ نم اهريغو ةبانلاو لكوتلاو ةبحملاو ءاجرلاو فوخلاو ءاعدلاك دابعلا لاعفأب ىلاعت هللا دارفإ وهو
.]21 :ةرقبلا[ }نَ وقُ َّتَت مْ كُ َّلعَ َل مْ كُ ِلْبَق نمِ نَ يذِ َّلاوَ مْ كُ قَ َلخَ يذِ َّلا مُ كُ َّبرَ ْاودُ ُبعْ ا سُ انَّ لا اهَ ُّيَأ اَي{ :ىلاعت لاق
Aina ya Pili: Tawheed–ul–Uluuhiyyah
Nayo ni kumpwekesha Allah SW kupitia vitendo vya waja wake kama kuomba dua, kuwa na khofu,
kuwa na matarajio, kuwa na mahaba, kuwa na tawakkul (kumtegemea Allah SW Pekee), kuleta toba na
mengineo katika sampuli za Ibada.
Amesema Allah SW: {{Enyi watu! mwabuduni Mola Wenu Ambaye Amekuumbeni nyinyi na wale wa
kabla yenu, ili mpate kuokoka}} [Suurah Al–Baqarah 21]
َّلاِإ هَ َلِإ َلا هُ َّنأ هِ ْيَلِإ يحِ وُن َّلاِإ لٍ وسُ رَّ نمِ كَ ِلْبَق نمِ انَ ْلسَ رْ َأ امَ وَ { :ىلاعت لاق مهرخآ ىلإ مهلوأ نم لسرلا عيمج ةوعد وه ةيهوللأا ديحوتو
.]36 :لحنلا[ }تَ وغُ اَّطلا ْاوُبنِ َتجْ اوَ هَ ّللا ْاودُ ُبعْ ا نِ َأ ًلاوسُ رَّ ةٍ مَّ ُأ لِّ ُك يفِ انَْثعَ َب دْ قَ َلوَ { :ىلاعت لاقو ،]25:ءايبنلأا[ }نِ ودُ ُبعْ اَف ْاَنَأ
Abdul-Majid bin Muhammad Al-Munii‘ | 5
Na Tawheed Uluuhiyyah ndiyo Da’wah ya Mitume wote kuanzia wa mwanzo hadi wa mwisho wao.
Amesema Allah SW: {{Na Hatukumtuma kabla yako Mtume yeyote ila Tulimfunulia ya kwamba
hakuna aabudiwaye ila Mimi, basi Niabuduni}} [Suurah Al–Anbiyaa 25]. Na Akasema Allah SW: {{Na
bila shaka Tulimpeleka Mtume katika kila ummah ya kwamba “Muabuduni Mwenyezi Mungu na
mwepukeni (Iblisi) muovu”}} [Suurah An–Nahl 36]
ىلص لاق رتاوتملا ثيدحلا يف ءاج امك مهءاسنو مهلاومأو مهءامد هب حابأو ،نيكرشملا هب هللا رفَّ كو رافكلا هركنأ يذلا وهو
اهقحب لاإ مهلاومأو مهءامد ينم اومصع هللا لاإ هلإ لا اولاق اذإف هللا لاإ هلإ لا اولوقي ىتح سانلا لتاقأ نأ ترمأ( :ملسو هيلع هللا
.نيحيحصلا يف هاجرخأ )هللا ىلع مهباسحو
Na hii Tawheed ndiyo walokanusha makafiri, na ndiyo (Allah SW) Aliyowakufurisha nayo washirikina,
na Akahalalisha damu zao, mali zao, na wake zao kama ilivyopokewa katika hadithi mutawaatir (isiyo
na shaka wala pingamizi), Amesema Mtume SAW: [Nimeamrishwa niwapige vita watu mpaka wakubali
LA ILAHA ILLA ALLAH (Hamna Mola Apasaye kuabudiwa kwa Haki isipokuwa Allah Pekee), na
pindi watakapokubali LA ILAHA ILLA ALLAH basi itahifadhika kwangu damu zao na mali zao, ila
kwa haki zao na hisabu yao iko kwa Allah SW] (imepokewa na Bukhari na Muslim).
لاَ هُ َّللا اَنَأ ينَِّنِإ{ :- ملاسلا هيلع - ىسوم هميلكل ىلاعت لاق هللا لاإ قٌّ ح دوبعم لا :اهانعمف .هللا لاإ هلإ لا :لوق ىنعم وه عونلا اذهو
]14 :هط[ }يرِ ْكذِ ِل ةَ لاَ صَّ لا مِ قِ َأوَ يِندْ ُبعْ اَف اَنَأ لاَِّإ هَ َلِإ
Na Hii aina ya pili ndiyo maana ya LA ILAHA ILLA ALLAH yaani: Hakuna Anaye–abudiwa kwa Haki
isipokuwa Allah SW Pekee: Amesema Allah SW kwa mzungumzi Wake Nabii Musa AS: {{Kwa yakini
Mimi ndiye Mwenyezi Mungu, Hakuna aabudiwaye kwa Haki ila Mimi, Basi Niabudu na Usimamishe
Swala kwa kunitaja}} [Suurah Twaha 14]
:نينكر ىلع لمتشت يهو
. هللا نود نم دبعي ام عيمج ًايفان ،هلإ لا :هلوق يف يفنلا :لولأا
.هتيبوبرو هكلمُ يف هل كيرش لا هنأ امك هتدابع يف هل كيرش لا هدحو هلل ةدابعلا ًاتبثمُ ،هللا لاإ :هلوق يف تابثلا :يناثلا
Na Kalima ya LA ILAHA ILLA ALLAH ina nguzo mbili:
1. Ya Kwanza: Ni KUKANUSHA katika kauli ya LA ILAHA yaani imekanusha kila twaaghut
(yaani yoyote na chochote kinachoabudiwa Asiyekuwa Allah SW).
2. Ya Pili: Ni KUTHIBITISHA katika kauli ya ILLA ALLAH yaani imethibitisha Ibada zote kwa
Allah SW Pekee, Ambaye Hana mshirika katika Kuabudiwa Kwake kama vile Hana mshirika katika
Milki Yake na Uumbaji Wake.
}اهَ َل مَ اصَ فِ نا َلا ىَ قَ ْثوُ ْلا ةِ وَ رْ عُ ْلابِ كَ سَ مْ َتسْ ا دِ قَ َف هِ ّللابِ نمِ ؤْ ُيوَ تِ وغُ اَّطلابِ رْ فُ كْ َي نْ مَ َف{ :ىلاعت هللا لاق نينكرلا نيذهب لاإ ديحوتلا متي لاف
هللا ىلص هللا لوسر نأ ملسم ماملا حيحص يف ءاجو ،]36 :لحنلا[ }تَ وغُ اَّطلا ْاوُبنِ َتجْ اوَ هَ ّللا ْاودُ ُبعْ ا نِ َأ{ :هناحبس لاقو ،]256 :ةرقبلا[
.)هللا ىلع هباسحو همدو هلام مرح هللا نود نم دبعي امب رفكو هللا لاإ هلإ لا :لاق نم( :لاق ملسو هيلع
Basi Tawheed haiwezekani kutimia ila kwa hizi nguzo mbili: Amesema Allah SW: {{Basi anayemkataa
twaaghut na akamwamini Mwenyezi Mungu, bila shaka ameshika kishiko chenye nguvu kisichokuwa
na kuvunjika}} [Suurah Al–Baqarah 256]. Na Akasema Allah SW: {{Na bila shaka Tulimpeleka Mtume
katika kila ummah ya kwamba “Muabuduni Mwenyezi Mungu na mwepukeni twaaghut (Iblisi)
muovu”}} [Suurah An–Nahl 36]. Na imepokewa katika Sahih Muslim kuwa Mtume SAW Amesema:
[Atakayekubali LA ILAAHA ILLA ALLAH, na akakufurisha (yaani akakanusha twaaghut) yoyote na
chochote kinachoabudiwa asiyekuwa Allah SW, basi mali yake na damu yake ni haramu na hisabu yake
iko kwa Allah SW]
6 | Aqiida Ya Kundi Lenye Ushindi
،ةرحسلاو ،نُ اهَّ كُ لا لثم :عوبتملاو .مانصلأا لثم :دوبعملاف .عٍ اطم وأ عٍ وبتم وأ دٍ وبعم نم هدَّ ح دبعلا هب زواجت ام لك وه :توغاطلاو
تاموكحلاكو ،ةً َّيملاع وأ ةً َّيلحم وأ ةً َّيميلقإ تناكأ ءً اوس ةينوناقلا مكاحملاك ةرصاعملا تيغاوطلا لثم :عاطملاو .ءوسلا ءاملعو
،اهلاثمأو ةيناملربلا ةيعيرشتلا سلاجملاكو ،نيكرشمُ لا مِ اكَّ حلاكو ،ةيتوغاطلا
Na Twaaghut ni chochote kile au kila yule ambaye, katika kuabudiwa kwake, kufuatwa kwake au
kutiiwa kwake basi mwanadamu atakuwa amevuka mpaka, (na kichwa chao ni Ibilisi).
Mfano wa anayeabudiwa ni masanamu. Mfano wa wanaofuatwa ni makuhani, wachawi na mashekhe
waovu. Mfano wa wanaotiiwa ni hawa matwaaghut wa kisasa kama vile mahakama za kanuni sawa ziwe
ni za mkoa, vijijini au ulimwenguni, na kama serikali za kitwaaghuti na viongozi washirikina, na kama
vikao vya bunge vya kutunga sheria na mfano wake.
لعافلاو ،تيغاوط ءلاؤهف هل مهميرحت لجأ نم هللا لَّ حأ ام مرِّ حُيو ،هل مهليلحت لجأ نم هللا مرَّ ح ام لُّ حُي ًابابرأ ناسنلا مهذختا اذإف
تِ وغُ اَّطلا ىَلِإ ْاومُ َكاحَ َتَي نَأ نَ ودُ يرِ ُي كَ ِلْبَق نمِ لَزِ نُأ امَ وَ كَ ْيَلِإ لَزِ نُأ امَ بِ ْاونُ مَ آ مْ هُ َّنَأ نَ ومُ عُ زْ َي نَ يذِ َّلا ىَلِإ رَ َت مْ َلَأ{ :ىلاعت لاق توغاطلل دٌ باع
نمِّ اًباَبرْ َأ مْ هُ َناَبهْ رُ وَ مْ هُ رَ اَبحْ َأ ْاوذُ خَ َّتا{ :هناحبس لاقو ،]60:ءاسنلا[ }ادً يعِ َب ًلاَلاضَ مْ هُ َّلضِ ُي نَأ نُ اَطْيشَّ لا دُ يرِ ُيوَ هِ بِ ْاورُ فُ كْ َي نَأ ْاورُ مِ ُأ دْ َقوَ
متاح نب يدع نع ]31:ةبوتلا[ }نَ وُكرِ شْ ُي امَّ عَ هُ َناحَ ْبسُ وَ هُ َّلاِإ هَ َلِإ َّلا ادً حِ اوَ اهً َلِإ ْاودُ ُبعْ َيِل َّلاِإ ْاورُ مِ ُأ امَ وَ مَ َيرْ مَ نَ ْبا حَ يسِ مَ ْلاوَ هِ ّللا نِ ودُ
انإ :هل تلقف( :لاق ،ةيلآا }اًباَبرْ َأ مْ هُ َناَبهْ رُ وَ مْ هُ رَ اَبحْ َأ ْاوذُ خَ َّتا{ :ةيلآا هذه أرقي ملسو هيلع هللا ىلص يبنلا عمس هنأ :هنع هللا يضر
هاور )مهتدابع كلتف( :لاق )ىلب( :تلقف )؟هُ َنوُّلحُتف هللا مَرّ ح ام نَ وُّلحُيو ،هُ َنومرِّ حُتف هُ للا لّ حأ ام نومرِّ حُي سيلأ( :لاق )مهدبعن انسل
.ثيدحلا يف ءاج امب ةيلآا هذه ريسفت ىلع ملعلا لهأ عمجأ دقو ،يذمرتلا
Basi mtu akiwafanya kuwa ni miungu, wanahalalisha Aliyoharamisha Allah SW ili kumhalalishia huyo
mtu, na kuharamisha Aliyohalalisha Allah SW ili kumharamishia huyo mtu, basi hawa watakuwa ni
matwaaghut, na mwenye kutenda atakuwa anaabudu twaaghut.Amesema Allah SW: {{Huwaoni wale
wanaodai kwamba wameamini yale yaliyoteremshwa kwako na yaliyoteremshwa kabla yako? Nao
wanataka wahukumiwe kwa njia ya twaaghut (isiyowafiki Sharia); na hali wameamrishwa kukanusha
njia hiyo. Na Shetani anataka kuwapoteza upotofu (upotevu) ulio mbali (na haki)}} [Suurah An–Nisaa
60]. Na Akasema Allah SW: {{Wamewafanya wanavyuoni wao na watawa wao kuwa ni miungu
badala ya Mwenyezi Mungu, na (wamemfanya) Masihi mwana wa Maryamu (pia Mungu), hali
hawakuamrishwa isipokuwa kumuabudu Mungu Mmoja, hakuna anayestahiki kuabudiwa ila Yeye.
Ametakasika na yale wanayomshirikisha nayo}} [Suurah At–Tawbah 31]. Imepokewa kwa Adiy bin
Haatim RA kuwa alimsikia Mtume SAW akisoma aya hii {{ Wamewafanya wanavyuoni wao na watawa
wao kuwa ni miungu}} akasema: Nilimwambia Mtume SAW “Hakika sisi tulikuwa hatuwaabudu”
Akasema Mtume SAW: [Je walikuwa hawaharamishi alichohalalisha Allah SW na mukakubali kuwa ni
haramu, na wakihalalisha alichoharamisha Allah SW na mukakubali kuwa ni halali?] Nikajibu: Ndivyo.
Akasema Mtume SAW: [Basi huko ndiko kuwaabudu.] Amepokea hadithi hii Al–Imam At–Tirmidhy
na wamekubaliana wanazuoni kuwa tafsiri ya ayah hii ni kama ilivyokuja katika hadithi hii ya Adiy bin
Haatim RA.
يفِ ةٌ نَ سَ حَ ةٌ وَ سْ ُأ مْ كُ َل تْ َناَك دْ َق{ :ىلاعت لاق هوجولا نم هٍ جوب هتدابعب ىضرِّ لا مدعو ،هضغب و هتاداعم توغاَّطلاب رفكلا يف لخديو
ادً َبَأ ءاضَ غْ َبْلاوَ ةُ وَ ادَ عَ ْلا مُ كُ نَ ْيَبوَ انَ نَ ْيَب ادَ َبوَ مْ كُ بِ اَنرْ فَ َك هِ َّللا نِ ودُ نمِ نَ ودُ ُبعْ َت امَّ مِ وَ مْ كُ نمِ ءارَ ُب اَّنِإ مْ هِ مِ وْ قَ ِل اوُلاَق ذْ ِإ هُ عَ مَ نَ يذِ َّلاوَ مَ يهِ ارَ ْبِإ
}دِ اَبعِ رْ شِّ َبَف ىرَ شْ ُبْلا مُ هُ َل هِ َّللا ىَلِإ اوُباَنَأوَ اهَ ودُ ُبعْ َي نَأ تَ وغُ اَّطلا اوُبنَ َتجْ ا نَ يذِ َّلاوَ { :ىلاعت لاقو ،]4 :ةنحتمملا[ }هُ دَ حْ وَ هِ َّللابِ اونُ مِ ؤْ ُت ىَّتحَ
.]17 :رمزلا[
Na vile vile katika kumkufurisha twaghut ni kumfanyia uadui na kumchukia, na kutoridhia ibada
yake katika sura yoyote ile: Amesema Allah SW: {{Hakika nyinyi muna mfano mzuri kwa (Nabii)
Ibrahimu na wale waliokuwa pamoja naye, walipowaambia jamaa zao (makafiri): “Kwa yakini sisi tu
mbali nanyi, na mbali na hayo mnayoyaabudu kinyume cha Mwenyezi Mungu (tumejiepusha na nyinyi
na haya mnayoyaabudu); tunakukataeni, umekwishadhihiri uadui na bughudha ya daima baina yetu na
Abdul-Majid bin Muhammad Al-Munii‘ | 7
nyinyi mpaka mtakapomuamini Mwenyezi Mungu Peke Yake”}} [Suurah Al–Mumtahanah 4]
Na Akasema Allah SW: {{Na wale wanaojiepusha kufanya ibada ya masanamu, na wakanyenyekea kwa
Mwenyezi Mungu, habari njema (bishara njema) ni zao. Basi wape habari njema waja wangu hawa}}
[Suurah Az–Zumar 17]
:نآرقلا نلأ ؛هل ةٌ نمِّ ضتم ،هب ةٌ دهاش ،ديحوتلا اذه ىلإ ةٌ يعاد يهف ،نآرقلا يف ةٍ يآ لُّ كو( :هللا همحر ميقلا نبا لاق
.تافصِّ لا ديحوتو ،ةَّيبوبرُّ لا ديحوت وهو ،هلاعفأو هتافصو هئامسأو ىلاعت هللا نع رٌ بخ امإ•
وه اذهف ،تافلاخملا نع يٌ هنو ،تادابعلا نم عٍ اونأب رٌ مأ وأ ،هنود نم دبعي ام علخو ،هل كيرش لا هدحو هتدابع ىلإ ءٌ اعد امإو•
.ةدابعلاو ةَّيهللا ديحوت
.هديحوت ءازج وهف ،ةرخلآا يف هب مهمركي امو ،ايندُّ لا يف مهب لعف امو ،هتعاطو هديحوت لهلأ هماركإ نع رٌ بخ امإو•
مكح نع جرخ نم ءُ ازج وهف ،لاَبوَ لا نم ىبقعُ لا يف مهب لُّ حِ ُي امو ،لاكنَّ لا نم ايندُّ لا يف مهب لعف امو كرشِّ لا لهأ نع رٌ بخ امإو•
.)ديحوتلا
Amesema Al–Imam Ibn–Ul Qayyim (Rahimahullah): “Na kila Aya katika Qur’aan inalingania Tawheed,
inashuhudia Tawheed na imekusanya Tawheed kwa sababu Qur’aan:
•  ima ni khabari kumhusu Allah SW, Majina Yake, Sifa Zake, Matendo Yake, Nayo itakuwa ni Tawheed
Rubuubiyyah na Tawheed Asmaa wa Sifaat
•  na ima italingania waja wa Allah SW katika kumuabudu Allah SW Peke Yake bila ya kuwa na
mshirika, na kujivua kutokana na yote yanayoabudiwa kinyume na Allah SW, au ni amri ya
kutekeleza sampuli za ibada au makatazo ya kwenda kinyume na maamrisho, Nayo itakuwa ni
Tawheed Uluuhiyyah na Ibaadah
•  na ima itakuwa ni khabari kuhusu kutukuzwa watu wa Tawheed na wenye kutii, na Alichowafanyia
Allah SW duniani, na watakachokirimiwa nacho kesho Aakhera, basi hiyo itakuwa ni malipo ya
Tawheed (yaani malipo ya Kumpwekesha Allah SW)
•  na ima ni khabari kuhusu watu wa shirki, pamoja na waliyofanyiwa duniani ya mateso, na
wanachostahiki katika adhabu ya Aakhera, nayo ndiyo malipo ya watakaotoka katika hukmu ya
Tawheed (Waliomshirikisha Allah SW).
وَ هُ وَ هُ نْ مِ لَ َبقْ ُي نْ َلَف ًانيدِ مِلاسْ ِلأْا رَ ْيغَ ِغَتْبَي نْ مَ وَ { :ىلاعت لاق ،هاوس دٍ حأ نم هللا لبقي لا يذلا ملاسلا نيد ةقيقح وه ديحوتلا اذهو
.]85 :نارمع لآ[ } نَ يرِ سِ اخَ ْلا نَ مِ ةِرَ خِ لآْا يفِ
هَ َّللا اودُ ُبعْ َيِل لاَِّإ اورُ مِ ُأ امَ وَ { :ىلاعت لاق ىلاعتو هناحبس هلل ًاعيمج اهصلاخإ بُ جيف ،ةدابعلا عاونأ عيمج ديحوتلا اذه نمضتيو
.]5 :ةنيبلا[ }ةِ مَ ِّيقَ ْلا نُ يدِ كَ ِلذَ وَ ةَ اَكزَّ لا اوُتؤْ ُيوَ ةَ لاَ صَّ لا اومُ يقِ ُيوَ ءافَ نَ حُ نَ يدِّ لا هُ َل نَ يصِ ِلخْ مُ
Na Hii Tawheed ndiyo hakika ya Dini ya Uislamu ambayo Allah SW Hakubali kutoka kwa yeyote
isipokuwa Tawheed hiyo. Amesema Allah SW: {{Na yeyote atakayefuata dini isiyokuwa ya Uislamu basi
haitokubaliwa kwake yeye, naye Aakhera atakuwa miongoni mwa wenye khasara}} [Suurah Al–Imraan 85]
Na imekusanya hii Tawheed sampuli zote za Ibada, basi inalazimu kuzifanya zote kwa Ikhlaas,
yaani kumtakasia Allah SW nia na makusudio yako katika ibada zote. Amesema Allah SW: {{Wala
hawakuamrishwa ila kumuabudu Mwenyezi Mungu kwa kumtakasia Dini, wawache dini za upotofu
(upotevu) na wasimamishe Swala, na kutoa Zakah – hiyo ndiyo Dini iliyo sawa (Nao wameikataa)}}
[Suurah Al–Bayyinah 5]
8 | Aqiida Ya Kundi Lenye Ushindi
:تافصلاو ءامسلأا ديحوت :ديحوتلا عاونأ نم ثلاثلا عونلا
:نِ يئيش نُ مَّ ضتي اذهو ،تِ افصِّ لاو ءِ امسلأا نمِ هب صَّ تخا امب لَّ جو زَّ عَ هِ للا دُ ارفإ وهو
.ملسو هيلع هللا ىلص هِ ِّيبن ةِ نَّ س وأ هِ باتك يف هِ سِ فنل اهَتَبثأ يتلا هِ ِتافصو هِ ِئامسأ عَ يمج لَّ جو زَّ ع هِ لل تَ بثُن نأب كلذو ،تابثلا :لولأا•
عُ يمِ سَّ لا وَ هُ وَ ءٌ يْ شَ هِ ِلْثمِ َك سَ ْيَل{ :ىَلاعت لاق امك كلذو ،هِ ِتافصو هِ ِئامسأ يف ًلايثم هِ لل لَ عَ جن لا نأب كلذو ،ةِ لثامملا يُ فَن :يناثلا•
.]11 :ىروشلا[ }رُ يصِ َبلا
.رصبلاو عمسلا يتفصل تابثإ هيف }رُ يصِ َبلا عُ يمِ سَّ لا وَ هُ وَ { :ىلاعتو هناحبس هلوقف
.هقلخ نم دٍ حلأ ىلاعتو هناحبس هتلثامم يفن هيف }ءٌ يْ شَ هِ ِلْثمِ َك سَ ْيَل{ :ىلاعتو هناحبس هلوقو
Aina ya Tatu: Tawheed–ul–Asmaa’ was–Sifaat
Nayo ni kumpwekesha Allah SW kwa Aliyoyakhusisha Kwa Nafsi Yake katika Majina na Sifa Zake; Na
hili limekusanya mambo mawili.
•  La Kwanza: ITHBAAT; Kuthibitisha na kuyakinisha Majina Yote ya Allah SW na Sifa Zake Ambazo
Amezithibitisha na Kuyakinisha Mwenyewe kwa Nafsi Yake katika kitabu chake au Sunnah ya
Mtume Wake SAW.
•  La Pili: NAFYUL–MUMAATHALAH; Kukanusha Kufananisha, yaani Tukome kumfananisha Allah
SW katika Majina yake na Sifa Zake, na hilo ni kama alivyosema Allah SW: {{Hakuna chochote
mfano Wake, naye ni Mwenye Kusikia, Mwenye Kuona}} [Suurah Ash–Shuura 11]
Basi Kauli Yake Allah SW: {{Naye ni Mwenye Kusikia, Mwenye Kuona}} imethibitisha sifa mbili; ya
Kusikia na ya Kuona.
Na Kauli Yake Allah SW: {{Hakuna chochote mfano Wake}} imekanusha kuweko mfano wa Majina na
Sifa Zake Allah SW katika viumbe Vyake.
:ناتفئاط اذه يف تَّلض دقو
نم اهريغ اذكهو ،يرصبك رٌ صبو ،يعمسك عٌ مس هلل :تلاقف نيقولخملاب هللا تهبشف ليثمتلا كلسم تكلس ؛ىلولأا ةفئاطلا•
.}ءٌ يْ شَ هِ ِلْثمِ َك سَ ْيَل{ :ىلاعت هلوق ةيلآا نم ءلاؤه ىلع درلاو ،تافصلا
ام ىلاعتو هناحبس هللا نع اوفنف ليطعتلا كلسم تكلسف ليثمتلا نم ىلولأا ةفئاطلا هيف تعقو امم تبره ؛ةيناثلا ةفئاطلا•
هءاوتساو هوَّ لع اوفن وأ ،رصب لاو ،عٌ مس هلل سيل :نولوقيف تافصلاو ءامسلأا نم ملسو هيلع هللا ىلص هلوسر هل هتبثأو هسفنل هتبثأ
.}رُ يصِ َبلا عُ يمِ سَّ لا وَ هُ وَ { :ىلاعت هلوق ةيلآا نم ءلاؤه ىلع درلاو ،تافصلا نم اهريغو هشرع ىلع
Hakika makundi mawili yameingia ndani ya upotofu katika Tawheed Hii ya Asmaa na Sifaat:
•  Kundi la kwanza: Walifuata njia ya Tamtheel, wakamfananisha Allah SW na viumbe, kwa kusema
Allah SW anasikia kama ninavyosikia, na anaona kama ninavyo–ona, na wakasema vivi hivi katika
sifa zingine na kuwajibu hawa wapotofu ni kwa Kauli ya Allah SW: {{Hakuna chochote mfano Wake}}
•  Kundi la Pili: Waliepukana na kundi la kwanza katika kumfananisha Allah SW na viumbe, lakini
wakapita njia ya kubatilisha, basi wakapinga Yote Aliyothibitisha Allah SW kwa Nafsi Yake na
aliyothibitisha Mtume SAW ya Majina na Sifa za Allah SW, kwa kusema: Allah Hasikii, wala Haoni, au
wakapinga Allah SW Kuwa Juu na Kustawi Kwake Juu ya Arshi Yake, na mengineo katika Sifa za Allah
SW. Na Jibu la kundi hili katika Aya ni Kauli ya Allah SW: {{Naye ni Mwenye Kusikia, Mwenye Kuona}}
Abdul-Majid bin Muhammad Al-Munii‘ | 9
لاو فٍ يرحت رِ يغ نْ مِ ،ملسو هيلع هللا ىلص هِ ِلوسر نِ اسل ىلعو ،هِ بِ اتك يف ىلاعت هللا ركذ يتلا هتافصو هئامسأب نمؤن نأ :بُ جاولاف
:لاقيف ؛]4 :صلاخلا[ }دٌ حَ َأ اوً فُ ُك هُ َّل نكُ َي مْ َلوَ { :ىلاعت لاقو ،]65 :ميرم[ }اًّيمِ سَ هُ َل مُ َلعْ َت لْ هَ { :ىلاعت لاق لٍ يثمت لاو فٍ ييكت لاو لٍ يطعت
.قولخملا رصبك سيل رٌ صبو ،قولخملا عمسك سيل عٌ مس هلل
Basi ni Lazima sisi tuamini Majina Yake na Sifa Zake ambazo Amezitaja Allah SW katika Kitabu Chake
na katika ulimi wa Mtume Wake SAW Bila ya Tahreef (kugeuza maana), wala Ta’teel (Kuipinga), wala
Takyeef (Kuonesha maana yake), wala Tamtheel (Kufananisha). Amesema Allah SW: {{Je, unamjua
(mwingine) mwenye jina lake (Mwenyezi Mungu, aliye kama yeye)?}} [Suurah Maryam 65]. Na
Akasema Allah SW: {{Wala hana anayefanana Naye hata mmoja}} [Suurah Al–Ikhlaas 4]. Kwa hivyo
la wajibu kwetu ni kusema: Allah SW Anasikia lakini sio kama wanavyosikia viumbe, na Allah SW
Anaona lakini sio kama wanavyoona viumbe.
:كرشلا
. هللا صئاصخ نم وه اميف هللا ريغ كارشإ وهو :كرشِّ لا ديحوتلا دض نَّ أ ملعاف اذه نَّيبت اذإ
.]98-97 :ءارعشلا[ }نَ يمِ َلاعَ ْلا بِّ رَ بِ مكُ يوِّ سَ ُن ذْ ِإ * نٍ يبِ مُّ لٍ لاَ ضَ يفِ َل انَّ ُك نِإ هِ َّللاَت{ :رانلا يف مهتللآ نوكرشملا هلوقي ام ًايكاح ىلاعت لاق
:ناعون وهو
.ربكأ كرش )1
.رغصأ كرش )2
Shirki
Ikiwa imebainika hili la Tawheed, basi fahamu ya kwamba kinyume cha Tawheed ni Shirki. Nayo ni
kumshirikisha asiyekuwa Allah SW katika mambo yale ambayo ni Khasa ya Allah SW.
Amesema Allah SW Akisimulia watakayosema washirikina Motoni wakiwaeleza miungu yao:
{{“Wallahi, kwa yakini tulikuwa katika upotofu ulio dhahiri. Tulipokuwa tukikufanyeni sawa na
(Mwenyezi Mungu) Mola wa walimwengu wote}} [Suurah Ash–Shu’araa 97–98]
Na Shirki ni Aina mbili:
Shirki Kubwa
Shirki Ndogo
:ربكلأا كرشلا :لولأا عونلا
َلا هَ ّللا نَّ ِإ{ :ىلاعت لاق ،رانلا يف دٌ لخم دٌ لاخ وهف هب هللا يقل نإ هبحاصو ،ةبوتلاب لاإ هبحاصل هللا رفغي لاو ،ةلملا نم جرخملا وهو
هُ اوَ ْأمَ وَ ةَ نَّ جَ ْلا هِ يَلعَ هُ ّللا مَرَّ حَ دْ قَ َف هِ ّللابِ كْرِ شْ ُي نمَ هُ َّنِإ{ :ىلاعت لاقو ،]48 :ءاسنلا[ }ءاشَ َي نمَ ِل كَ ِلذَ نَ ودُ امَ رُ فِ غْ َيوَ هِ بِ كَرَ شْ ُي نَأ رُ فِ غْ َي
.]72:ةدئاملا[ }رُ انَّ لا
Aina ya Kwanza, Shirki Kubwa
Nayo ndiyo inayomtoa mtu katika Uislamu, na wala Allah SW Hamsamehi mwenye shirki kubwa
mpaka atubie (kabla mauti kumfika).
Mwenye shirki kubwa akija mbele ya Allah SW ilhali yakuwa hakutubia basi hukumu yake ni kukaa
Motoni milele. Amesema Allah SW: {{Hakika Mwenyezi Mungu Hasamehi kushirikishwa; na
Husamehe yasiyokuwa haya kwa Amtakaye}} [Suurah An–Nisaa 48]
Na Akasema Allah SW: {{Kwani anayemshirikisha Mwenyezi Mungu, hakika Mwenyezi Mungu
Atamharamishia Pepo, na mahali pake (patakuwa) ni Motoni}} [Suurah Al–Maidah 72]
:عاونأ ةعبرأ ىلع اهرادمو ةريثك هعاونأ ربكلأا كرشلاو
SHIRKI KUBWA ina Sampuli nyingi lakini sana huzungukia katika Sampuli Nne
10 | Aqiida Ya Kundi Lenye Ushindi