Apuleius philosophus Platonicus. Untersuchungen zur Apologie (De magia) und zu De mundo

140 Pages·1971·4.495 MB·German

by  Franz Regen

Frank Regen
Apuleius philosophus Platonicus
Untersuchungen zur
antiken Literatur und Geschichte
Herausgegeben von
Heinrich Dörrie und Paul Moraux
Band 10
Walter de Gruyter · Berlin · New York
1971
Apuleius
philosophus Platonicus
Untersuchungen zur Apologie (De magia)
und zu De mundo
von
Frank Regen
Walter de Gruyter Berlin · New York
1971
Gedruckt mit Unterstützung der
Philosophischen Fakultät
der Georg-August-Universität
Göttingen
ISBN 3 11 003678 9
© 1971 by Walter de Gruyter & Co., vormals G. J. Göschen'sche Verlagshandlung — J. Guttentag,
Verlagsbuchhandlung - Georg Reimer — Karl J. Trübner — Veit & Comp.. Berlin 30.
Genthiner Straße 13
(Printed in Germany)
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daraus auf photomechanischem Wege (Photokopie, Mikrokopie) zu vervielfältigen.
Satz: Composer Walter de Gruyter, Berlin 30
Druck: Franz Spiller, Berlin 36
Meinen Eltern

Vorwort
Die folgende Arbeit ist die revidierte Fassung meiner Dissertation, die im Som-
mer 1968 der Philosophischen Fakultät der Georg-August-Universität in Göttin-
gen vorgelegen hat.
Danken möchte ich vor allem Herrn Professor K. Deichgräber, der mich zur Be-
schäftigung mit den kleinen Schriften des Apuleius angeregt und das Entstehen der
Untersuchung tatkräftig unterstützt hat, Herrn Professor W. Richter für die Über-
nahme des Korreferats und wertvolle Ratschläge, den Herausgebern der UaLG für
die Aufnahme in diese Reihe, Herrn Professor A. Heuß für seine freundliche Ver-
mittlung, Herrn Professor P. Moraux auch für förderliche Kritik und manchen hilf-
reichen Hinweis, der Philosophischen Fakultät der Georg-August-Universität schließ-
lich für einen Druckkostenzuschuß, ohne den eine Veröffentlichung in dieser Form
nicht möglich gewesen wäre.
Berlin-Charlottenburg 1971 Frank Regen

Inhalt
Einleitung 1
I. Die Dämonenlehre beiApuleius, Apologie 43, 1, S. 49, 25ff.
Der Zusammenhang 3
Die Quellenfrage 5
Der Diotima-Mythos des Platonischen Symposion 5
Systematisierung und Dogmatisierung des Platonischen Mythos 6
Unterschiede zwischen Apuleischer Dämonologie und Mythos des Symposion . 9
Die Angabe natura mediae 11
Möglichkeiten, δαίμων lateinisch wiederzugeben 15
Dämon als Seele 16
Dämon als potestas 17
II. Ein dämonologisches System in De mundo
A. Die Sonderstellung von Apologia und De mundo im Corpus Apuleianum 23
B. Der potestas-Begriff
1. Dynamis in der pseudoaristotelischen Schrift rrept κόσμου
Der stoische Gott 24
Stoische Dynamis 25
Die Theologie der pseudoaristotelischen Schrift von der Welt 27
Der Gott-König-Vergleich der pseudoaristotelischen Schrift als Ansatzpunkt
zu einer dämonologischen Umdeutung ihres Systems 28
2. Die Umdeutung des pseudoaristotelischen Dynamissystems in De mundo
Gegenüberstellung I. Der Lateiner verzichtet auf die Unterscheidung des Gött-
lichen in Usia und Dynamis 33
Gegenüberstellung II. Dynamis wird als Providentia verstanden 39
Gegenüberstellungen III-V. Scheinbar unsystematische Änderungen des Latei-
ners 40
Gegenüberstellung VI. dei munere, deorum custodia: eine Unterscheidung im
Sinne dämonologischer Systeme 45
Gegenüberstellung VII. Die Worte qui ad conplendum mundum nati factique
sunt als Versuch, die griechische Vorlage im Sinne einer Dämonologie umzu-
deuten 46
Gegenüberstellung VIII. το πλησίον abroO σώμα, propiores, corpora ilia
caelestia 51
Räumliche Dreiteilung der Welt. Der Luftraum als medium 54
Exkurs: Das Gesamtsystem von DDS 61
Der Aufbau des dämonologischen Systems in DDS 70
DDS und das dämonologische System in VIII Ζ. 1-14 70
corpora quae ab Ulis sunt secunda als Dämonen 71
Gegenüberstellung IX 74
Ein astrologisches System? 75
potestates = Dämonen? 76
Das pseudoaristotelische Gott-König-Bild als Erläuterung eines dämonologischen
Systems bei Maximus von Tyros 78
Drei verschiedene Bedeutungen des po festes-Begriffs in den Florida des Apu-
leius 80
„potestas = Gestirn" in De mundo , . . 81
C. Die Providentia
In den Florida 83
In DDP 84
In der Apologie 87
In De mundo 89
III. Βασιλεύς und imepoupavios τόνος bei Apuleius
Gott als König in De mundo 92
Gott als König in der Apologie 94
Das 64. Kapitel der Apologie, gedeutet im Sinne des Piatonismus 95
Das Bild des „Himmelsrückens" in De mundo 96
Der Gott-König-Vergleich in DDS 98
Das 64. Kapitel der Apologie, gedeutet im Sinne der Hermetik 100
Das 64. Kapitel der Apologie und magische Vorstellungen 102
IV. Eine formale Beziehung zwischen Florida und De mundo 104
Schlußwort: Echtheitsfragen
De mundo und DDP sind Schriften des Apuleius 107
Echtheitsfrage und Apuleiusbild 108
Literatur .111
Index
1. Wörter 114
2. Stellen (Auswahl) 114
3. Hinweise zur Textkritik 119
4. Namen und Sachen 119
Tafel
Beziehungen zwischen De mundo und anderen Schriften des Corpus Apiilei-
anum