AP SPANISH LITERATURE

246 Pages·2013·6.48 MB·Spanish

AP SPANISH LITERATURE/ SUMMER READING
Dear Students:
Welcome to AP Spanish Literature for the 2013-2014 school year! You are the fourth set of
students in the history of Egg Harbor Township taking AP Spanish Literature. You obviously like a
challenge because you have selected a very demanding course!
You will be reading works from Spain and Latin America, from some of the most outstanding
authors in the Spanish-speaking world: playwrights, poets, essayists an novelists from the Middle
Ages to the present. You will read and summarize at least one work from each author discuss
the themes and analyze how the writer’s artistry (choice of words, rhetorical devices, etc.)
relates to the ideas, messages and feelings he or she wishes to convey to the reader. While the
class will spend several days or weeks on certain authors and works, at other times you will be
required to read and analyze a short story or poem every day. Of course, class will be
conducted in Spanish, and all assignments and assessments will be in Spanish.
In this course you will do a great deal of writing:
 Answering questions about the content and form of each poem, play and short story
 Writing essays analyzing a poem, short story, play, theme or character
 Writing essays comparing aspects of two or more literary works or authors
 Writing essays commenting on a literary analysis of an author’s work

Attached is a list of the authors and works you will be required to study in order to prepare for
the AP Spanish Literature exam in May of 2014. As you can see, it is very extensive. In order to
get a head start on the course work, you are receiving this packet of summer reading, which
includes several 20th Century short stories from the list. Each is a masterpiece in itself, and the
language is modern, so hopefully you will enjoy reading them and not find them too difficult.
For each story, there are comprehension questions and some analysis and interpretation
activities. When you return to school in September, you will discuss each story, and make a
journal entry
The packet contains photocopies of the stories, along with the questions and activities you
need to complete. Here is my school email address [email protected]. I encourage you to
ask me questions if you have any difficulty with this assignment.
The textbook, it is Abriendo Puertas, Antología de Literatura en Español, Tomo III. The publisher is
Nextext.
Once again, congratulations on accepting the challenge of a college level literature class and
exploring the rich literature of the Spanish-speaking world.

Sra. Socorro
SUMMER READING ASSIGNMENTS AP SPANISH LITERATURE
All work is due the second week of class in September.
El conde Lucanor, Ejemplo XXXV de DON JUAN MANUEL
Leer el cuento
Análisis literario
Comprensión y análisis
Vocabulario

Segunda carta de relación Hernán Cortés
Explicación de texto
Análisis literario
Comprensión y análisis

De las señales y pronósticos que parecieron antes que los españoles viniesen a esta
tierra, ni hubiese noticia de ellos de Fray Bernadino de Shagún
Historia de Tlaxcala, “Prodigios que se vieron en México antes de la llegada de los
españoles de Diego Muñoz Camargo
Cantares mexicano, “se ha perdido el pueblo mexica”

Análisis literario
Comparación de texto e imagen
Si, no tomó la clase de Hispanohablantes 1 y 2 o si quieres repasar las lecturas, favor de leer las
siguientes lecturas, son sumamente importantes para el examen de AP Literatura. La segunda semana
de septiembre tendrán un examen repasando todas las lecturas de nivel 1 y 2

CP Hispanohablantes 1

El hombre que se convirtió en perro de Osvaldo Dragún
Explicación de texto

CP Hispanohablantes II

Dos palabras de ISABEL ALLENDE
Análisis literario
Comparación de texto e imagen

No oyes ladrar los perros de JUAN RULFO

Análisis literario
Explicación de texto

El ahogado más hermoso del mundo de GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ
Análisis literario
Comprensión y análisis

La siesta del martes de GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ
Tesis de ensayo
Explicación de texto

Chac Mool de Carlos Fuentes
Análisis literario
Comprensión y análisis

La casa de Bernarda Alba de Federico García Lorca
Análisis literario
Tesis de ensayo

Walking around de Pablo Neruda
Análisis literario
Comparación de texto e imagen
El conde Lucanor, o Libro de Patronio,
Ejemplo XXXV

DON JUAN MANUEL

Antes de leer presencia para aprobar, a su vez, el consejo y cerrar la
narración con un dístico breve y entretenido que
El infante don Juan Manuel es el creador de la prosa
resume la enseñanza.
en español más elogiada de su siglo y un noble de
Mientras que pudiera ser tentador pensar en el joven
abolengo ilustrísimo. Es sobrino del gran rey
conde—por su sangre noble—como representación
reformador Alfonso X el Sabio, quien asienta la base
del autor, hay críticos que ven un desdoblamiento no
de la literatura en castellano en colaboración con
solamente del conde y Patronio, que tanto se
intelectuales judíos, árabes y latinistas de la afamada
dependen entre sí, sino también de don Juan Manuel,
Escuela de Traductores de Toledo. Es también primo
por características que comparte el autor con sus dos
del que sigue a Alfonso X en el trono de Castilla y
personajes. Pocos autores de su época dejaron tan
León, Sancho IV el Bravo. Éste se encarga de la
bien documentadas su vida pública y su interioridad.
tutoría de don Juan Manuel, quien, de pocos meses de
El lector de El conde Lucanor notará diferencias
edad, queda huérfano de padre.
léxicas y sintácticas entre el español medieval y el
El futuro autor de El conde Lucanor se forma en latín,
español de hoy. Pero es importante reconocer también
historia, derecho y teología, pero, al igual que su tío,
las similitudes, indicios del abolengo de nuestro
se dedica a escribir en castellano. Esmerado estilista,
idioma y de su estabilidad. Por ejemplo, el uso de la
escribe poesía, historia, obras didácticas e incluso un
segunda persona singular «vos», como se ve en la
libro sobre la caza.
frase «vos tenéis» del «Ejemplo XXXV», tiene
El conde Lucanor, o Libro de Patronio, cuyo acabado
arraigada presencia, con variantes, en muchos países
manuscrito se perdió en un incendio, es considerado la
latinoamericanos hoy: en la Argentina, en Costa Rica,
primera obra maestra de ficción en lengua castellana.
en el Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras,
Resultó ser una rica fuente de ideas, tramas y
Bolivia, Nicaragua, el Paraguay y el Uruguay, y hasta
personajes para futuros autores de toda Europa. Entre
en partes de Chile, Venezuela y el sur de México.
otros, el «Ejemplo XXXII», de los burladores del
Un ejemplo de este «voseo» se puede ver en «El
paño, inspiró el cuento de Hans Christian Andersen
hombre que se convirtió en perro», del dramaturgo
«Los vestidos nuevos del emperador», y también
argentino Osvaldo Dragún, en las Págs. 73 y SS., de
sirvió a Cervantes para su entremés «El retablo de las
Abriendo puertas, Tomo III.
maravillas».
Vocablos vistos en el «Ejemplo XXXV» que se
Cada uno de sus cincuenta ejemplos se abre con un
pudieran tomar por anticuados no lo son: en la noche
diálogo entre Lucanor y su viejo consejero, a quien se
de la boda, las familias de los novios les «adoban de
acerca el joven conde con un caso de la vida real, o
cenar»—les preparan la cena—; pero vale notar que
caso moral, que requiere resolución. Patronio ofrece
la palabra «adobar» sigue viva en nuestros tiempos en
un consejo por medio de un ejemplo, o cuento
el «adobo», caldo o salsa con que se hacen ricas
moralizador, cuyo contenido es parecido a la
preparaciones de la cocina hispánica. Se oye todavía
situación del caso. Al terminar Patronio su relato, el
en nuestro siglo la palabra «paso» por «despacio»,
conde concuerda siempre en que presenta un buen
como en «Caminaba paso»; o por «en voz baja»,
consejo; y el último paso es que el mismo don Juan
como en «Habla paso, por favor».
Manuel, convertido en personaje, hace acto de

Abriendo puertas: Recursos en línea 1 © Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company
Como se ve también en textos tan separados en el Lucanor sean claramente didácticos a la vez que
tiempo como El burlador de Sevilla y convidado de entretenidos. Los aviva el deseo de don Juan Manuel
piedra (siglo XVII) y San Manuel Bueno, mártir de orientar la conducta de sus lectores por medio de la
(siglo XX), el pronombre de la forma reflexiva, o el diversión. La pauta que lo guía es «docere
del complemento directo o indirecto, frecuentemente delectando», frase latina que significa «enseñar
se coloca después del verbo conjugado y adjunto al deleitando».
mismo: por ejemplo, «díjole» en vez de «le dijo». Se ha visto que cada uno de los ejemplos de El
Nótese, por último, el uso frecuente de la conjugación conde Lucanor termina con una sentencia, o dístico,
del imperfecto del subjuntivo en «-se»: «fuese» en la gran mayoría en forma de pareados—estrofas de
vez de «fuera», o «cumpliese» en vez de «cumpliera». dos versos—que riman en consonante. Este tipo de
Estas formas en «-se», hoy menos frecuentes en enseñanza moral es bastante común en la literatura
Latinoamérica, siguen oyéndose comúnmente en la medieval castellana, pero don Juan Manuel nos
España del siglo XXI. informa del propósito suyo al componerlos: «que los
omnes fiziessen en este mundo tales obras que les
fuesen aprovechosas de las onras et de las faziendas et
Vocabulario
de sus estados, et fuesen más allegados a la carrera
despedazar—cortar en pedazos.
porque pudiesen salvar las almas». Estos tres
lazrado—desgraciado
conceptos—honra, hacienda y estado—son claves
mancebo—hombre joven; mozo.
para entender las enseñanzas de El conde Lucanor,
maravillado—asombrado; atónito; boquiabierto.
menguado—pobre; reducido. dirigidas siempre a su público, los hijos de la clase
merced—favor; concesión. noble castellana.
placer—complacer; gustar (subjuntivo irregular: plega, Por eso, al leer el relato «De lo que aconteció a un
pluguiese). mancebo que casó con una mujer muy fuerte y muy
porfiar—insistir.
brava», es de primordial importancia que el lector
recelo—falta de confianza en algo o alguien.
saña—rabia, ira, furia. haga caso del dístico que resume el propósito de su
talante (m.)—voluntad; disposición. autor al ponerlo como ejemplo. Ofrece una verdad
sencilla: «Si al comienzo no muestras quién
eres,/nunca podrás después cuando quisieres».
Al leer
Ante los detalles sangrientos del cuento, es fácil

Consúltese la Guía de estudio como herramienta olvidar otros detalles importantes: uno es la
para comprender mejor esta obra. costumbre, con respecto a los matrimonios
arreglados, de casar a los novios sin que éstos se
Después de leer conozcan antes de la boda. El mancebo moro conoce
a su futura esposa por la fama que tiene: es notoria
Al comparar los ejemplos de El conde Lucanor con la
por ser «aquel diablo», y «de malas y revesadas»
literatura española que los antecedió, se aprecia un
maneras. Si la novia conoce a su futuro esposo, sólo
notable desarrollo en la lengua castellana. Don Juan
puede ser por la fama que tiene en la comarca de ser
Manuel se empeña en lograr un estilo pulido, claro y «el mejor mancebo que podía ser».
conciso, para hacer gratas sus enseñanzas. El afán de
La parte de la trama más impactante se
concisión se nota en la brevedad de los ejemplos;
desenvuelve en la noche de bodas, el momento en
algunos son de apenas una página.
que, en todo sentido, el conocimiento mutuo de los
El autor mismo declara, en el «Prólogo» de su dos jóvenes comienza.
colección, su «entención» de usar «palabras
Conviene saber que aunque bien es cierto que la
falagueras et apuestas», a fin de que los que lean sus
literatura medieval se caracteriza por presentar una
ejemplos tomen «placer de las cosas provechosas que imagen negativa de las mujeres—como esposas
ý fallaren». De ahí que los cuentos de El conde infieles, aficionadas al lujo y a la moda, alcahuetas,
chismosas y más—, interesa también fijarse en las Conviene saber que por lo menos un crítico ha escrito
palabras finales de Patronio. Al resumir las razones sobre lo que él ve como la imposibilidad de que
por las que ha usado este relato como base de su William Shakespeare se haya inspirado en el ejemplo
solución del caso, el consejero insiste que el conde de don Juan Manuel para su comedia La fierecilla
lleve el consejo a su ahijado solamente «si fuere él tal domada. Aunque El conde Lucanor, o Libro de
como aquel mancebo» y «que con todos los hombres Patronio se terminó de escribir en 1335, no llegó a
que algo habéis a hacer, que siempre les deis a imprimirse hasta 1575, en la ciudad de Sevilla. El
entender en cuál manera han de pasar convusco». año más temprano de que se tiene noticia de una
Es decir que la enseñanza no se dirige a la forma más puesta en tablas de La fierecilla domada es 1592, en
aconsejable de tratar a una mujer, sino al modo en Londres. Para los críticos hoy, faltan pruebas para
que los hombres—aquí, entiéndase «los seres afirmar que el relato de Patronio fue la fuente directa
humanos»—debemos acercarnos a toda nueva de Shakespeare al componer su comedia, pero
relación social o política haciendo saber al otro desde también reconocen que todos los elementos del
el comienzo que no nos dejaremos dominar. «Ejemplo XXXV» se reflejan en ella: la doma de una
Para aclarar más el concepto de Patronio al decir mujer fuerte y brava; un proceso planificado de
«todos los hombres», convendrá recordar que la antemano para dominar su mal carácter mediante
forma del masculino plural para referirse a grupos de actos que no llegan a agredirla físicamente; y tal vez
personas—en los sustantivos, adjetivos, etc.—tenía, el más importante: la trama hiperbólica que lleva a la
hasta las últimas décadas del siglo XX, una acepción conclusión de que es una farsa burlesca, uno de cuyos
incluyente. Abarcaba a toda la humanidad, sin excluir propósitos es hacer reír.
a ninguno ni a ninguna. El término «todos los Se piensa ahora que el argumento básico del hombre
hombres», hace poco, no transmitía el sentido del que que doma a una mujer indómita es universal, y que
va cargado hoy, cada vez más alejado de su las dos obras nacieron de tradiciones comunes.
tradicional inclusión de la mujer y el hombre por Conviene saber que, entre las muchas intrigas
igual. políticas en que toma parte en su vida don Juan
Conviene saber que las raíces árabes y orientales de Manuel, se cuenta su empeño para arreglar un
muchos de los ejemplos de don Juan Manuel parecen matrimonio entre su hija Constancia y el rey Alfonso
indicar que proceden de fuentes orales. Su técnica XI. A don Juan Manuel le falló el plan hasta tal punto
narrativa tiende a corroborar esto: la trama construida que el rey encarcela a Constancia y se casa con la hija
en gradaciones—tres animales, perro, gato y caballo, del rey de Portugal. Se ensaña por esto don Juan
muertos uno tras otro con niveles de violencia cada Manuel, y, aliándose con los moros, libra contra
vez más impresionantes—; las repeticiones de Alfonso XI una guerra que dura cinco años. Los dos
acciones y reacciones del novio; sus progresivos no resuelven sus diferencias hasta que el Papa los
mandatos; y la gracia culminante: el rechazo que el reconcilia.
suegro recibe de su mujer al matar él la gallina: Este Alfonso XI es la figura de la que, tres siglos más
«…tarde os acordasteis…que ya bien nos tarde, se aprovecha Tirso de Molina para crear el
conocemos». personaje del Rey de Castilla en la comedia El
Según Alan Deyermond, la característica más burlador de Sevilla y convidado de piedra.

importante de la obra de don Juan Manuel no es la
autoridad de sus fuentes sino la experiencia de su
autor en la vida. Se ha dicho que quien se deja
molestar por los detalles hiperbólicos de la doma de la
mujer brava en el «Ejemplo XXXV», seguramente se
sentirá molesto por la condición humana misma.
“De lo que aconteció a un mozo que casó con una mujer muy
fuerte y muy brava”

Otra vez hablaba el Conde Lucanor con Patronio, su consejero, y le decía:

-Patronio, un pariente mío me ha contado que lo quieren casar con una mujer muy
rica y más ilustre que él, por lo que esta boda le sería muy provechosa si no fuera
porque, según le han dicho algunos amigos, se trata de una doncella muy violenta y
colérica. Por eso os ruego que me digáis si le debo aconsejar que se case con ella,
sabiendo cómo es, o si le debo aconsejar que no lo haga.

-Señor conde -dijo Patronio-, si vuestro pariente tiene el carácter de un joven cuyo
padre era un honrado moro, aconsejadle que se case con ella; pero si no es así, no se lo
aconsejéis.

El conde le rogó que le contase lo sucedido.

Patronio le dijo que en una ciudad vivían un padre y su hijo, que era excelente
persona, pero no tan rico que pudiese realizar cuantos proyectos tenía para salir
adelante. Por eso el mancebo estaba siempre muy preocupado, pues siendo tan
emprendedor no tenía medios ni dinero.

En aquella misma ciudad vivía otro hombre mucho más distinguido y más rico que el
primero, que sólo tenía una hija, de carácter muy distinto al del mancebo, pues
cuanto en él había de bueno, lo tenía ella de malo, por lo cual nadie en el mundo
querría casarse con aquel diablo de mujer.

Aquel mancebo tan bueno fue un día a su padre y le dijo que, pues no era tan rico que
pudiera darle cuanto necesitaba para vivir, se vería en la necesidad de pasar miseria
y pobreza o irse de allí, por lo cual, si él daba su consentimiento, le parecía más
juicioso buscar un matrimonio conveniente, con el que pudiera encontrar un medio de
llevar a cabo sus proyectos. El padre le contestó que le gustaría mucho poder
encontrarle un matrimonio ventajoso.
Dijo el mancebo a su padre que, si él quería, podía intentar que aquel hombre bueno,
cuya hija era tan mala, se la diese por esposa. El padre, al oír decir esto a su hijo, se
asombró mucho y le preguntó cómo había pensado aquello, pues no había nadie en el
mundo que la conociese que, aunque fuera muy pobre, quisiera casarse con ella. El hijo
le contestó que hiciese el favor de concertarle aquel matrimonio. Tanto le insistió que,
aunque al padre le pareció algo muy extraño, le dijo que lo haría.
Marchó luego a casa de aquel buen hombre, del que era muy amigo, y le contó cuanto
había hablado con su hijo, diciéndole que, como el mancebo estaba dispuesto a casarse
con su hija, consintiera en su matrimonio. Cuando el buen hombre oyó hablar así a su
amigo, le contestó:

-Por Dios, amigo, si yo autorizara esa boda sería vuestro peor amigo, pues tratándose
de vuestro hijo, que es muy bueno, yo pensaría que le hacía grave daño al consentir su
perjuicio o su muerte, porque estoy seguro de que, si se casa con mi hija, morirá, o su
vida con ella será peor que la misma muerte. Más no penséis que os digo esto por no
aceptar vuestra petición, pues, si la queréis como esposa de vuestro hijo, a mí mucho
me contentará entregarla a él o a cualquiera que se la lleve de esta casa.

Su amigo le respondió que le agradecía mucho su advertencia, pero, como su hijo
insistía en casarse con ella, le volvía a pedir su consentimiento.

Celebrada la boda, llevaron a la novia a casa de su marido y, como eran moros,
siguiendo sus costumbres les prepararon la cena, les pusieron la mesa y los dejaron
solos hasta la mañana siguiente. Pero los padres y parientes del novio y de la novia
estaban con mucho miedo, pues pensaban que al día siguiente encontrarían al joven
muerto o muy mal herido.

Al quedarse los novios solos en su casa, se sentaron a la mesa y, antes de que ella
pudiese decir nada, miró el novio a una y otra parte y, al ver a un perro, le dijo ya
bastante airado:

-¡Perro, danos agua para las manos!

El perro no lo hizo. El mancebo comenzó a enfadarse y le ordenó con más ira que les
trajese agua para las manos. Pero el perro seguía sin obedecerle. Viendo que el perro
no lo hacía, el joven se levantó muy enfadado de la mesa y, cogiendo la espada, se lanzó
contra el perro, que, al verlo venir así, emprendió una veloz huida, perseguido por el
mancebo, saltando ambos por entre la ropa, la mesa y el fuego; tanto lo persiguió que,
al fin, el mancebo le dio alcance, lo sujetó y le cortó la cabeza, las patas y las manos,
haciéndolo pedazos y ensangrentando toda la casa, la mesa y la ropa.

Después, muy enojado y lleno de sangre, volvió a sentarse a la mesa y miró en
derredor. Vio un gato, al que mandó que trajese agua para las manos; como el gato no
lo hacía, le gritó:

-¡Cómo, falso traidor! ¿No has visto lo que he hecho con el perro por no obedecerme?
Juro por Dios que, si tardas en hacer lo que mando, tendrás la misma muerte que el
perro.

El gato siguió sin moverse, pues tampoco es costumbre suya llevar el agua para las
manos. Como no lo hacía, se levantó el mancebo, lo cogió por las patas y lo estrelló
contra una pared, haciendo de él más de cien pedazos y demostrando con él mayor
ensañamiento que con el perro.

Así, indignado, colérico y haciendo gestos de ira, volvió a la mesa y miró a todas
partes. La mujer, al verle hacer todo esto, pensó que se había vuelto loco y no decía
nada.

Después de mirar por todas partes, vio a su caballo, que estaba en la cámara y,
aunque era el único que tenía, le mandó muy enfadado que les trajese agua para las
manos; pero el caballo no le obedeció. Al ver que no lo hacía, le gritó:

-¡Cómo, don caballo! ¿Pensáis que, porque no tengo otro caballo, os respetaré la vida si
no hacéis lo que yo mando? Estáis muy confundido, pues si, para desgracia vuestra, no
cumplís mis órdenes, juro ante Dios daros tan mala muerte como a los otros, porque no
hay nadie en el mundo que me desobedezca que no corra la misma suerte.

El caballo siguió sin moverse. Cuando el mancebo vio que el caballo no lo obedecía, se
acercó a él, le cortó la cabeza con mucha rabia y luego lo hizo pedazos.
Al ver su mujer que mataba al caballo, aunque no tenía otro, y que decía que haría lo
mismo con quien no le obedeciese, pensó que no se trataba de una broma y le entró
tantísimo miedo que no sabía si estaba viva o muerta.

Él, así, furioso, ensangrentado y colérico, volvió a la mesa, jurando que, si mil caballos,
hombres o mujeres hubiera en su casa que no le hicieran caso, los mataría a todos. Se
sentó y miró a un lado y a otro, con la espada llena de sangre en el regazo; cuando
hubo mirado muy bien, al no ver a ningún ser vivo sino a su mujer, volvió la mirada
hacia ella con mucha ira y le dijo con muchísima furia, mostrándole la espada:

-Levantaos y dadme agua para las manos.

La mujer, que no esperaba otra cosa sino que la despedazaría, se levantó a toda
prisa y le trajo el agua que pedía. Él le dijo:

-¡Ah! ¡Cuántas gracias doy a Dios porque habéis hecho lo que os mandé! Pues de lo
contrario, y con el disgusto que estos estúpidos me han dado, habría hecho con vos lo
mismo que con ellos.

Después le ordenó que le sirviese la comida y ella le obedeció. Cada vez que le
mandaba alguna cosa, tan violentamente se lo decía y con tal voz que ella creía que su
cabeza rodaría por el suelo.

Así ocurrió entre los dos aquella noche, que nunca hablaba ella sino que se limitaba a
obedecer a su marido. Cuando ya habían dormido un rato, le dijo él:

Con tanta ira como he tenido esta noche, no he podido dormir bien. Procurad que
mañana no me despierte nadie y preparadme un buen desayuno.
Cuando aún era muy de mañana, los padres, madres y parientes se acercaron a la
puerta y, como no se oía a nadie, pensaron que el novio estaba muerto o gravemente
herido. Viendo por entre las puertas a la novia y no al novio, su temor se hizo muy
grande.

Ella, al verlos junto a la puerta, se les acercó muy despacio y, llena de temor,
comenzó a increparles:
-¡Locos, insensatos! ¿Qué hacéis ahí? ¿Cómo os atrevéis a llegar a esta puerta? ¿No os
da miedo hablar? ¡Callaos, si no, todos moriremos, vosotros y yo!

Al oírla decir esto, quedaron muy sorprendidos. Cuando supieron lo ocurrido entre
ellos aquella noche, sintieron gran estima por el mancebo porque había sabido
imponer su autoridad y hacerse él con el gobierno de su casa. Desde aquel día en
adelante, fue su mujer muy obediente y llevaron muy buena vida.

Pasados unos días, quiso su suegro hacer lo mismo que su yerno, para lo cual mató un
gallo; pero su mujer le dijo:

-En verdad, don Fulano, que os decidís muy tarde, porque de nada os valdría aunque
mataseis cien caballos: antes tendríais que haberlo hecho, que ahora nos conocemos
de sobra.

Y concluyó Patronio:

-Vos, señor conde, si vuestro pariente quiere casarse con esa mujer y vuestro
familiar tiene el carácter de aquel mancebo, aconsejadle que lo haga, pues sabrá
mandar en su casa; pero si no es así y no puede hacer todo lo necesario para
imponerse a su futura esposa, debe dejar pasar esa oportunidad. También os
aconsejo a vos que, cuando hayáis de tratar con los demás hombres, les deis a