Anuario de Estudios en Antropología Social 2006

224 Pages·2007·1.94 MB·Spanish

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ISSN: 1669-5186
Anuario
de Estudios
en Antropología
Social
2006
Centro de Antropología Social-IDES
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Índice
Conferencia Esther Hermitte
El sistema mundial no hegemónico y la globalización popular ............................... 7
Gustavo Lins Ribeiro
Historias de la antropología argentina
Continuidad y cambio en los estudios en etnología de poblaciones indígenas
contemporáneas y comunidades folk en la facultad de ciencias naturales y museo de la
Universidad Nacional de la Plata (1930-1976) .......................................... 23
Germán Soprano
Ideología, represión e investigación de campo. La carrera de Antropología de Mar del Plata
(1971-1977) ...................................................................... 53
Gastón Julián Gil
Panoramas temáticos
Panorama de la antropologia y la educacion escolar en la Argentina: 1982-2006 .............. 77
Diana Milstein, María Isabel Fernández, María Alejandra García,
Stella Maris García, Mariana Paladino
Artículos de investigación
El ingreso a la institución policial. Los cuerpos inviables .................................. 97
Mariana Sirimarco
El Olfato. Destrezas, experiencias y situaciones en un ambiente de controles de fronteras ..... 111
Brígida Renoldi
“Hacer política en la Provincia de Buenos Aires”: cualidades sociales, políticas públicas y
profesión política en los ‘90 ......................................................... 129
Sabina Frederic y Laura Masson
Los rituales de un banco. Un análisis etnográfico de los valores de una política social ......... 139
Adrián Koberwein y Samanta Doudtchitzky
Movimientos piqueteros, formas de trabajo y circulación de valor en el sur del Gran Buenos Aires 151
Julieta Quirós
“Acá no conseguís nada si no estás en política”. Los sectores populares y la participación
en espacios barriales de sociabilidad política ........................................... 161
Gabriel Vommaro
Somos indios civilizados. La (in)visibilización de la identidad aborigen en Catamarca. ......... 179
Cynthia Pizarro
La devoción en escena. Teatro, ritual y experiencia en la adoración a la Virgen del Rosario .... 197
Karen Avenburg y Verónica Talellis
Anuario de Estudios en Antropología Social. CAS-IDES, 2006. ISSN 1669-5-186
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Comentarios de libros
Política y vida cotidiana. Una etnografía más allá del realismo ingenuo y de los
preconceptos académicos. .......................................................... 209
Comentario al libro de Julieta Quirós: Cruzando la Sarmiento. Una etnografía
sobre piqueteros en la trama social del sur del Gran Buenos Aires...
Fernando Alberto Balbi
¿Por qué tendrían que considerarse indios? La pregunta por las identidades subalternas de
un área rural de Catamarca. ........................................................ 214
Comentario al libro de Cynthia Alejandra Pizarro: “Ahora ya somos civilizados. La invisibilidad de la
identidad indígena en un área rural del Valle de Catamarca”...
Carina Jofré
Antropología, desarrollo, y ruralidad ................................................. 217
Comentario al libro de María Carolina Feito. Antropología y desarrollo: contribuciones del abordaje
etnográfico a las políticas sociales rurales. El caso de la producción hortícola bonaerense...
Pablo Rodríguez Bilella
En memoria
Prof. Edgardo Garbulsky, in memoriam ............................................... 223
Elena Achilli
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Conferencia Esther Hermitte
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El sistema mundial no hegemónico y la globalización
popular1
.
Gustavo Lins Ribeiro2
1. Introducción 2005, “Ilícito”, un libro canónico de la litera-
tura conservadora dedicada a difundir, al de-
Desde hace algunos años, con estudiantes de cir de Abraham y Van Schendel (2005:2), la
grado y de postgrado, investigamos “otras glo- existencia de “un espectro que asombra a la
balizaciones políticas y económicas” o formas globalización”, el espectro del crimen organi-
de globalización desde abajo (Ribeiro, 2006). zado internacional. Con el sugestivo subtítulo
En este artículo me interesan sólo las “otras de “cómo los contrabandistas, los traficantes y
globalizaciones económicas”. Retomo aquí re- el lavado de dinero están secuestrando la eco-
flexiones anteriores para poder avanzar en la nomía global”, el libro de Naím presenta un
caracterización de lo que llamo globalización visión alarmista de cómo el “comercio global
popularysistemamundialno-hegemónico.De- ilícito”quemovilizacentenasdebillonesdedó-
bo dejar en claro que parte de la definición de lares por año, representa una amenaza para la
globalización popular se refiere a la participa- buena salud de la sociedad y del capitalismo
ción de actores que, en general, no son consi- contemporáneos. Es curioso que su autor aca-
derados en los análisis sobre globalización o, be vinculando su tesis, nada neoliberal, al he-
si lo son, es sólo como migrantes o “transmi- cho de que el creciente debilitamiento de los
grantes”, sin considerar la mayor parte de las Estados, provocado por la intensificación de la
vecesqueformanpartedeunsistemamásam- globalización, es un factor primordial para el
plio, de escala global, cuyas amplitudes y va- aumento de las actividades ilícitas en el mun-
riadas interconexiones pueden ser estudiadas. do. Naím (2005:2) proporciona una definición
Tales actores son, para decirlo de manera di- de “comercio global ilícito” emblemática de la
recta y simple, gente del pueblo. interpretación conservadora:
Existeunaglobalizacióneconómicano-hege-
mónicaformadapormercadospopularesyflu- “Es el comercio que infringe las normas
josdecomercioquesonanimados,engranme- –las leyes, las reglamentaciones, las licen-
dida, por gente del pueblo y no por represen- cias, los impuestos, las prohibiciones y to-
tantesdelaselites.Estasredesdecomerciofor- dos los procedimientos que utilizan las na-
man parte del sistema mundial no-hegemónico ciones para organizar el comercio, proteger
y, en general, sus actividades son consideradas asusciudadanos,recaudarimpuestosyha-
como ilegales, como “contrabando”. Una gran cercumplirlospreceptoséticos.Esecomer-
cantidaddelasmercancíasquevendensonlla- cio incluye compras y ventas que son abso-
madas productos piratas por los poderes esta- lutamente ilegales en todos lados y otras
blecidos.Estasredescomercialessonilegítimas que pueden ser ilegales en algunos países y
desde el punto de vista de los poderosos que aceptadas en otros. Evidentemente, el co-
las combaten en nombre de la legalidad. Así, mercio ilícito es muy negativo para la legi-
es imposible entrar en esa arena sin tocar an- timación de los negocios, excepto donde no
tes la discusión acerca de lo que es legal/ilegal lo es. Debido a que... existe un área gris
y lícito/ilícito. considerable entre las transacciones legales
ylastransaccionesilegales,unáreagrisque
los comerciantes dedicados a lo ilícito usan
2. Legal/Ilegal. Lícito/Ilícito para su beneficio.”
Hoy en día la “ilicitud global” llama la aten- ParaNaím,el“comercioglobalilícito”flore-
ciónporsuescalayporsupoder.MoisésNaim, ce y triunfa en un mundo más interconectado,
editor de la revista Foreign Policy, publicó en con fronteras más porosas y poderosas tecno-
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logías (como internet) en manos de “civiles”, da irradiar amenazas hasta lugares distan-
con menos barreras al comercio y más agentes tes.Lasredesdelcomercioqueoperanani-
no estatales operando en el escenario interna- vel internacional sirven de canales a través
cional. El presente es el paraíso del contraban- deloscualesesasamenazassetrasladande
dista. El crimen organizado, a pesar de des- lugares remotos al resto del mundo” (págs.
centralizarse de manera creciente y operar en 264-265).
red, ha aumentado su poder político, llegando
a ocupar importantes espacios de los Estados En su interpretación, los puntos claros y los
más débiles. Naím considera que, a pesar de la agujerosnegrosmantienenrelacionesyforman
antigüedad de las actividades ilícitas en el pla- partederedesqueatraviesanalosEstadosna-
no internacional, la intensidad actual coloca al cionales. Cuanto más claro es un punto, más
fenómeno en un nuevo nivel. Aún con su sesgo atractivoseráparalaofertadeserviciosypro-
conservador (el libro se basa en un lenguaje en ductos por parte de las redes de agujeros ne-
el que el bien está siendo sofocado por el mal), gros, especialmente si consideramos que la di-
“Ilícito” deja claro, aunque no lo diga así, que ferenciadeprecioseselfactordeterminanteen
el sistema mundial no-hegemónico sólo tiende el comercio ilícito. Naím explora su metáfora
aaumentarconelincrementodelacompresión de lo claro/oscuro:
deltiempo-espacio,delasredesaccionadaspor
el capitalismo flexible, de las políticas neolibe- “cuanto más claro es el punto claro, más
rales y del debilitamiento de la capacidad de altos son los precios que pueden imponerse
intervenciónyregulacióndelosEstados.Elca- a esos bienes ilícitos. Cuanto más oscuro es
ráctersistémicodel“comercioglobalilícito”es el agujero negro, más desesperadas estarán
percibido por Naím al plantear la existencia las personas por venderles a los traficantes
de un sistema formado por redes y nudos. En sus bienes, sus mentes, su trabajo y has-
sintonía con su visión negativa, Naím plantea ta sus propios cuerpos. Estas dos tenden-
una oposición global entre dos polos, que lleva ciasjuntascreandiferencialesdepreciosen
a la colisión entre “puntos geopolíticos claros” constante crecimiento y, por ende, incenti-
yagujerosnegrosgeopolíticos”.Losúltimosson vos cada vez más irresistibles destinados a
“loslugaresdondelasredesdetráfico‘viven’y conectar los agujeros negros con los puntos
se manifiestan” (p. 261), pueden coincidir con claros” (pág. 265).
(1) estados nacionales donde no existe el esta-
do de derecho; (2) regiones fuera de la ley y El análisis de Naím, por más sofisticado y
anárquicas al interior de algunos países, como consustanciado que pueda parecer, incurre en
las áreas montañosas de Córcega y los estados unaseriedeproblemastípicosdeinterpretacio-
mexicanos fronterizos con los EUA; (3) áreas nes destinadas a replicar a la hegemonía exis-
de frontera, como el Triángulo de Oro del Su- tente. En primer lugar, está marcado por un
deste Asiático o la Triple Frontera en América americanocentrismo imperial como si ese fuese
del Sur; (4) sistemas de vecindades y localida- elordennaturaldelascosas.Nolograpercibir
des como las comunidades libanesas en las ca- –o no se preocupa por ello– que la dicotomía
pitales de África Occidental; y (5) espacios en “punto claro/agujero negro” ha sido histórica-
internet. La diferencia entre los puntos claros mente construida en términos de relaciones de
y los agujeros negros geopolíticos no está en la poder desiguales entre diferentes sectores so-
presenciaolaausenciaderedesilícitas,puesto ciales, económicos, políticos y étnicos del sis-
queellas“estánentodaspartes”(p.263),sino tema mundial que crean una geografía políti-
enlaexistenciadeunacapacidadcívicayesta- caparticular.Porotraparte,lasrelacionesen-
tal suficiente para contraponerse a ellas. Para tre el sistema hegemónico y el no-hegemónico,
Naím, sonconsideradasdemanerasimplificadaalsu-
bestimar la circulación entre ambos. Por últi-
“un factor clave, y uno que confiere a los mo, en un sesgo típico del análisis de los po-
agujeros negros gran parte de su poten- derosos, homogeneiza a los actores, en espe-
cia,essuconectividad especializadaconlos cial a aquellos que integran el sistema mundial
puntos claros. Una región lejana, primitiva no-hegemónico. Todos son –desde los “sacolei-
y mal gobernada, o sin gobierno, no es un ros3” a los miembros de los carteles de droga–
agujeronegrogeopolítico,amenosquepue- colocados en la misma bolsa, inmersos en un
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Ribeiro: El sistema mundial no hegemónico y la globalización popular –9
universocuyacaracterizacióncomoilegalesto- ra él, existen diversos mecanismos centrales en
mada como natural y moralmente obvia. la producción y distribución de bienes y servi-
Enverdad,lacuestióndeloslímitesentrelo cios ilegales que incluyen “la confianza interna
legalyloilegal,cuestiónsencillaaprimeravis- en las redes, las amenazas del uso de fuerza,
ta,cuandoesexaminadamásdecercaserevela la unión de transacciones ilícitas con otras le-
más complicada que una simple disputa entre gales, la legitimidad de la transacción, la im-
honestos y deshonestos, entre el bien y el mal, portancia de la reputación para los emprende-
yseacercamuchomásalproblemahistóricode doresilegalesysudependenciadefuncionarios
ladistribucióndesigualdelpoderenunmundo e instituciones corruptos” (Heyman y Smart,
económica,políticayculturalmentediferencia- 1999:5).Además,hayqueincluirlasformasen
do. Muchos de los agentes y corporaciones ca- que está estructurada la sociedad, la dinámica
pitalistas que hoy supuestamente son cumpli- de su poder político y de sus políticas econó-
dores de la ley y aparentemente vulnerables a micas,tantocomolascoyunturaseconómicasy
la voracidad de nuevos agentes económicos ile- las percepciones culturales sobre la corrupción
gales, en el pasado estuvieron en una posición (Tullis, 1995, apud Heyman y Smart, 1999: 5).
donde la línea legal/ilegal tampoco era respe- Para entender lo que efectivamente ocurre,
tada. Cualquier visión absoluta de la rigidez y es necesario ir más allá de una perspectiva
la eficiencia de esta línea, torna absoluta, con negativa, basada en un pretendido monopolio
fines ideológicos, la eficacia, honestidad, inde- moral de la honestidad por parte de un seg-
pendenciayneutralidadtotalesdelaactuación mentosocial.Esnecesario,aldecirdeHeyman
del Estado, hecho que no resiste una revisión y Smart (1999:8), ir más allá del formalismo
sociológica e histórica mayor. En esta discu- legal y político para reconocer que “ilegalidad
sión,asícomoenotrascorrelatascomoladela nosignificanecesariamentequelasactividades
economía informal, la entidad central en juego son ilegítimas, cuando hay hegemonías incom-
es el Estado. De hecho, son las elites estatales pletasyprácticasestatalesparcialesyfrecuen-
las que han mantenido, a lo largo de los siglos, temente comprometidas”. El análisis histórico
el monopolio de la definición y regulación de también ha demostrado, en especial cuando se
la legalidad/ilegalidad. En efecto, a ello apun- trata de los comienzos del Estado moderno e
tan trabajos tales como los de Josiah Heyman interventor, la fuerte relación entre Estado y
y Alan Smart (1999). Para ellos: redes violentas, tanto como el papel de la de-
predaciónenlaacumulacióndecapital(ídem).
“Las leyes del estado inevitablemente Al mismo tiempo, a pesar de la creciente ca-
crean sus contrapartidas, zonas de ambi- pacidad de imponer la ley que acompañó a la
güedad y de ilegalidad total. El hampa, los consolidación de los Estados a partir del siglo
piratas y los delincuentes, los mercados ne- XIX, “no hay ninguna razón para suponer que
gros, los inmigrantes ilegales, los contra- lacapacidaddelEstadodeimponerobediencia
bandistas, los chantajistas: son temas que aumente siempre, o que desafiar la ley sea un
quizás ejercen una atracción escabrosa o resultadotemporariodelaineficaciaydetácti-
acasodesafiante.Peronoseencuentrandis- cas inapropiadas de aplicación de la ley (ídem:
tanciados del estado ni el estado de ellos. 9). Para nuestros autores, el Estado moderno
Debido a que crecieron necesariamente co- “no está hecho sólo de ley y orden, sino que
nectadas, las leyes del estado y la evasión es un tejido complejo de lo legal y lo ilegal”
de las leyes del estado deben estudiarse de (ídem).
manera conjunta. (...) es interesante inda- Destaco, de las reflexiones de Heyman y
garsobrelascondicionesbajolascualeslos Smart,aquellasqueapuntanalaimperfección,
gobiernos y las prácticas ilegales gozan de la incompletud y el carácter procesual del Es-
ciertos tipos de simbiosis y sobre las que tado y su dominación, la inevitable generación
se producen niveles de conflicto mayores o de mercados de bienes y servicios ilegales en
menores” (1999: 1). respuesta a las regulaciones oficiales estatales;
la persistencia de prácticas ilegales e informa-
La tentativa de caracterizar a las activida- les (como la oferta de propinas y regalos); la
des ilegales en términos morales o restringi- actuación diferenciada de los agentes estatales
dos a los lucros extras que ellas generarían, concretos; la manipulación de la legalidad por
es criticada en especial por Alan Smart. Pa- parte de diferentes actores al interior del Esta-
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do y también por fuera de él; la consideración señalo entre crimen organizado global y glo-
de las prácticas ilegales, no como un estigma balización popular. Lo que Souza llama “eco-
sino como un recurso utilizado por diferentes nomía informal” equivale para mí, en el plano
grupos en varios momentos, teniendo en cuen- global, a la globalización popular. Para Sousa
ta que la ilegalidad es una instancia o posición el “sistema de comercio ilícito” del cual forma
de un campo social típico del Estado moder- parteelnarcotráfico,porejemplo,yla“econo-
no. Son igualmente importantes sus conclusio- mía informal” comparten algunas característi-
nessobreelcarácterrelacionaldelasprácticas cas generales para su funcionamiento: el uso
ilegales que siempre existen en un campo de de la corrupción y la importancia del “valor
relaciones sociales atravesado por clases socia- confianza” y de ciertos principios de reciproci-
les, por la presencia del Estado y por el acceso dad(Lomnitz,1988,1994).Entretanto,parael
diferenciado a recursos sociales y naturales. sistema de comercio ilícito hay un otro factor
Al mismo tiempo en que señalan el entrela- crucial, marginal a la dinámica de la economía
zamiento de lo legal y lo ilegal y la diversidad informal: el uso de la violencia. En suma, Sou-
deprácticasilegales,afirmanqueestasúltimas za distingue la economía informal e ilícita de
no deben ser vistas como el monopolio de los acuerdo con las relaciones sociales diferencia-
criminales: “los mercados negros, el soborno y das y características de cada una. En la infor-
elflujoilegaldecapitalsonalternativasporlas mal,quesebeneficiaconlaomisióndelEstado,
queoptanclasesidentificables,gruposregiona- prevalecen el “valor confianza” y ciertos prin-
les, grupos étnicos, etc. en momentos determi- cipios de reciprocidad; sus agentes no ambicio-
nados” (pág. 13). nan el dominio de los medios de ejercicio de la
En efecto, las relaciones entre lo legal y lo violencia. Mientras que en la economía ilícita,
ilegal son multifacéticas y complejas e involu- confianzayreciprocidadtambiénestánpresen-
cran diversos intereses normativos, políticos y tes pero prevalecen la violencia ilegítima y la
morales.Enloquerespectaalsistemamundial corrupcióndelosagentespúblicos.Aquísetra-
no hegemónico, su comprensión puede ser en- tadeunaviolenciainstrumentalracionalizada,
riquecida también por abordajes cuyo foco se “un medio que opera bajo un relativo control
mueveenlasfronterasentrelaeconomíainfor- enlosnegociosilícitosycohíbeciertasconduc-
mal y la economía ilícita (Sousa, 2004) y entre tas contraproducentes para el incremento de
lo ilícito y lo ilegal (Abraham y Van Schendel, la riqueza ilícita” (Sousa, 2004: 170). Para mí,
2005).Enelprocesodepresentarlasdistincio- entonces, una diferencia fundamental entre el
nes y definiciones cruciales en la construcción crimenorganizadoglobalylaglobalizaciónpo-
de la noción de sistema mundial no hegemó- pular refiere a la falta de importancia, en esta
nico, es preciso establecer una distinción sutil última, de la violencia como factor regulador
entreeconomíainformaleilícitayentreloque central de las actividades económicas, en espe-
es ilegal y lo que es ilícito. cialrespectodelavalidezdeloscontratosentre
No es mi propósito entrar en la vasta discu- los agentes económicos.
sión sobre economía informal o mercado infor- Ensuestudiosobreflujosglobales,Abraham
mal. En ella se encuentra un debate con gran yVanSchendel(2005:4)enfatizanladiferencia
incidencia sobre lo que me ocupa aquí: el po- entrelegal,“loquelosEstadosconsideranlegí-
der de regulación del Estado; la consideración timo”, y lícito, “lo que las personas involucra-
delalegitimidaddelasprácticasdelosactores das en redes transnacionales consideran como
económicos; la relación entre universos forma- legítimo”.Así,muchosflujos de personas,mer-
les e informales; el papel de la confianza, de caderíaseinformacionessonconsideradosilíci-
lasredessociales,etc.Tampocollamaréecono- tosporquedesafíanlasnormasdelasautorida-
mía informal global a la globalización popular des formales, pero son considerados lícitos por
puescreoqueelénfasissobrehegemoníaesmás las personas implicadas en las transacciones.
esclarecedor de las relaciones que estánen jue- Argumentan que hay “una diferencia cualita-
go. tiva de escala e intención entre las actividades
A efectos de mis objetivos en este artículo, decuadrillasinternacionalmenteorganizadasy
es suficiente considerar la diferenciación entre las múltiples micro-prácticas que, a pesar de
economíainformalyeconomíailícitaqueplan- ser ilegales en un sentido formal, no son mo-
tea Rosinaldo Silva de Sousa (2004), pues per- tivadasporunalógicaestructuralorganizativa
mitirá dejar en claro la distinción central que ni por un propósito unificado” (ídem).
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