Antike und Orient im Mittelalter: Vorträge der Kölner Mediaevistentagungen, 1956 - 1959

292 Pages·1962·54.506 MB·German

by  Paul Wilpert (editor), Willehad Paul Eckert (editor)

ANTIKE UND ORIENT IM MITTELALTER
MISCELLANEA MEDIAEVALIA
VERÖFFENTLICHUNGEN DES THOMAS-INSTITUTS
AN DER UNIVERSITÄT KÖLN
HERAUSGEGEBEN VON PAUL WILPERT
UNTER MITARBEIT VON WILLEHAD PAUL ECKERT
BAND l
ANTIKE UND ORIENT IM MITTELALTER
W A L T ER DE G R U Y T ER & C O ./ B E R L IN
VORMALS G. J. GÖSCHEN'SCHE VE R LAG S H AN DLUNG . J. GUTTENTAG, VER-
LAG SBUCH HANDLUN G . GEORG REIMER . KARL J.TRUBNER .VEIT & COMP.
1962
ANTIKE UND ORIENT
IM MITTELALTER
VORTRÄGE DER KÖLNER MEDIAEVISTENTAGUNGEN
1956—1959
HERAUSGEGEBEN VON PAUL WILPERT
UNTER MITARBEIT VON WILLEHAD PAUL ECKERT
W A L T ER DE G R U Y T ER & CO. / B E R L IN
VORMALS G. J. GÖSCHEN'SCHE VE R L AG S H AN DLU N G · J. G UTTENTAG, VE R-
LAG S BUCH HAN D LUNG . GEORG REIMER . KARL J.TRÜBNER-VEIT&COMP.
1962
MIT BEITRÄGEN VON
KARL BOSL · HEINRICH DÖRRIE · GßRARD VERBEKE · PAUL WILPERT
HEINRICH HUSCHEN · JOSEPH EHRENFRIED HOFFMANN · KURT VOGEL
HEINRICH SCHIPPERGES · MARIE D'ALVERNY « RICHARD WALOT
GEORGES ANAWATI · RICHARD KONETZKE · PIERRE MICHAUD-QUANTIN
JÜRGEN SYDOW UND BERYL SMALLEY
Archiv-Nr. 5621621
Alle Rechte, insbesondere das der Übersetzung in fremde Sprachen, vorbehalten
Ohne ausdrückliche Genehmigung des Verlages ist es auch nicht gestattet, dieses Buch oder Teile daraus
auf photomechanischem Wege (Photokopie, Mikrokopie) zu vervielfältigen
© 1962 by Walter de Gruyter & Co., Berlin W 30
Printed in Germany
Satz und Druck: Walter de Gruyter & Co., Berlin W 30
VORWORT
Die Arbeit eines Forschungsinstituts vollzieht sich in der Stille.
Wenn sich ein solches Institut obendrein nicht einer bestimmten ein-
zelnen Forschungsaufgabe widmet, sondern sich, wie das Thomas-In-
stitut an der Universität Köln, den verschiedenen Anliegen philoso-
phiegeschichtlicher Forschung in ihrer ganzen Breite eröffnet, so wird
dieses Institut zwar ein wertvolles und brauchbares Instrument, dessen
sich andere Institutionen zur Durchführung ihrer Aufgaben bedienen,
aber es tritt nicht selbst als Institut vor die Öffentlichkeit. Es ist unser
Stolz, daß wir in dem zwölfjährigen Bestehen unseres Instituts solche
dienende Arbeit leisten konnten. Es hat sich ergeben, daß die Doku-
mentation und die bei einer großen wissenschaftlichen Ausgabe un-
entbehrliche Hilfsarbeit für die Cusanus-Edition der Heidelberger
Akademie der Wissenschaften im Thomas-Institut konzentriert wurde.
Ebenso sammelt das Thomas-Institut für die Neubearbeitung des
Ueberweg die bibliographischen Unterlagen für die gesamte Geschichte
der Philosophie. Es entspricht solcher Arbeit, daß das Institut seit
drei Jahren die redaktionelle Arbeit für das vom Unterzeichneten in
Verbindung mit Glenn Morrow neu belebte Archiv für Geschichte der
Philosophie und für die begleitende Monographienreihe »Quellen und
Studien zur Geschichte der Philosophie« leistet.
Ganz von selbst erhebt sich aber auch der Wunsch, neben dieser
dienenden Arbeit, die weiterhin unsere Hauptaufgabe bleiben soll,
auch die Arbeit des Instituts selbst als solche sichtbar werden zu
lassen. Es scheint uns deshalb angebracht, daß wir nach einem nun-
mehr zwölfjährigen Bestehen des Instituts uns ein Organ schaffen, das
uns Gelegenheit gibt, vom eigenen Tun und Forschen auch vor der
Öffentlichkeit Rechenschaft abzulegen.
Das Institut ist bisher der Öffentlichkeit am stärksten durch die all-
jährlich von ihm veranstalteten Mediävistentagungen bekannt ge-
worden. Ihre Ergebnisse nicht nur dem kleinen Kreis der jeweiligen
Teilnehmer zugänglich zu machen, sondern sie auch für alle fruchtbar
werden zu lassen, die geistig die Mediävistentagungen mittragen, wird
die wichtigste Aufgabe der mit diesem Band eröffneten Publikations-
reihe der Miscellanea Mediaevalia sein. Die Vorträge der Mediävisten-
tagungen, die nunmehr regelmäßig Jahr für Jahr als Sammelband
unter dem Titel des Rahmenthemas der Tagungen erscheinen sollen,
VI Vorwort
werden auch in Zukunft das Kernstück dieser Veröffentlichungsreihe
des Instituts sein. Daneben aber sollten die Miscellanea Mediaevalia in
zwangloser Folge Berichte und Einzelvorträge bringen, die sich aus
der Arbeit des Instituts, aus den am Institut gehaltenen oder von ihm
veranstalteten Gastvorlesungen ergeben. Diese Publikationsreihe soll
die Auffassung des Instituts unterstreichen, daß die Editionen und
Forschungen zur Philosophie des Mittelalters einen der Schwerpunkte
seiner Arbeit bilden und bilden müssen. Ähnlich wie die Mediävisten-
tagungen will auch die Publikationsreihe sich nicht auf die Philoso-
phie allein beschränken, obgleich diese im Mittelpunkt unseres Inter-
esses steht. Sie will vielmehr die ganze Geistesgeschichte des Mittel-
alters zu Wort kommen lassen. Die Miscellanea Mediaevalia verstehen
sich als ein Beitrag und als ein Organ des Gesprächs zwischen den Fa-
kultäten und zwischen den Forschern, die sich in irgendeiner Weise mit
dem Mittelalter beschäftigen.
PAUL WILPERT
INHALTSVERZEICHNIS
Seite
KARL BOSL: Die germanische Kontinuität im deutschen Mittel-
alter (Adel—König—Kirche) l
I. Kultur. Kontinuität und Kulturkonstanz l
II. Möglichkeiten und Formen der Begegnung 6
III. Eigenkirchenrecht und Sakralrecht 9
IV. Adelsherrschaft als germanische Konstante im deutschen
Mittelalter 14
V. Rache, Fehde, Friede — Heil. Germanische Substanz in
Recht, Staat und Religiosität des Mittelalters 19
HEINRICH DÖRRIE: Porphyries als Mittler zwischen Plotin und
Augustin 26
GERARD VERBEKE : Saint Thomas et le Stoicisme 48
PAUL WILPERT : Philon bei Nikolaus von Kues 69
HEINRICH HUSCHEN: Antike Einflüsse in der mittelalterlichen
Musikanschauung 80
Jos. E. HOFMANN: Vom Einfluß der antiken Mathematik auf das
mittelalterliche Denken 96
KURT VOGEL : Der Anteil von Byzanz an Erhaltung und Weiter-
bildung der griechischen Mathematik 112
Die erste Periode (408—829) 116
Die zweite Periode (829—1222) 119
Die dritte Periode (1222—1453) 123
HEINRICH SCHIPPERGES: Einflüsse arabischer Medizin auf die
Mikrokosmosliteratur des 12. Jahrhunderts 129
I. Mikrokosmostheorien der älteren Tradition 131
II. Der Durchbruch der humanistisch-arabischen Richtung . 137
III. Die Bedeutung der neuen Wissenschaften . . . . . .. 145
Zusammenfassung 150
Quellenhinweise 151
MARIE-THERESE D'ALVERNY: Survivance de la Magie Antique . 155
RICHARD WALZER: Arabische Übersetzungen aus dem Griechi-
schen 179
VIII Inhaltsverzeichnis
Seite
GEORGES ANAwATI : Theologie Musulmane au Moyen Age . . . 196
Introduction 196
Remarque Preliminaire 197
I. Sources de la Theologie Musulmane 197
II. Place du kalam dans 1'ensemble savoir 204
1. Le De Scientiis de Färäbi 204
2. Autres auteurs. Conclusion de la deuxieme partie . . 208
III. Structure des Traitos 209
Conclusion 217
RICHARD KONETZKE: Probleme der Beziehungen zwischen Islam
und Christentum im spanischen Mittelalter 219
I. Kontinuität der spanischen Geschichte ? 220
II. Die wandernde Grenze 221
III. Die Reconquista ist kein eigentlicher Glaubenskrieg . . . 226
IV. Der Krieg fördert die adlige Lebenshaltung 232
V. Flüchtlings- und Vertriebenenprobleme 234
PIERRE MICHAUD-QUANTIN : Collectivite's modie"vales et institu-
tions antiques 241
JÜRGEN SYDOW : Gedanken über die Auctoritas in der Kanonistik
des frühen 13. Jahrhunderts (bis 1234) 253
BERYL SMALLEY : Problems of Exegesis in the fourteenth Century 266
ZUR EINFÜHRUNG
Die Mediävistentagungen in Köln sind für viele zu einem festen Be-
griff geworden, die sich mit Problemen der Mittelalterforschung be-
schäftigen. Unter einem bestimmten Rahmenthema vereinigen diese
Arbeitstagungen jeweils Referenten und Forscher der verschiedensten
Sachgebiete zu gemeinsamem Gespräch. Seit langem ist an mich der
Wunsch herangetragen worden, die Referate der Mediävistenta-
gungen in jährlicher Folge zu veröffentlichen, damit der Beitrag den
sie für die Forschung liefern, auch denen zugute komme, die nicht an
der Tagung selbst teilzunehmen vermögen. Zwei Tagungen konnten
durch den Begründer der Mediävistentagungen, Herrn Prälat Pro-
fessor D. Dr. Josef Koch in der von ihm geleiteten Reihe: Studien und
Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters herausgegeben werden1.
Doch der Wunsch nach einer raschen Publikation im Anschluß an die
jeweilige Tagung war damit noch nicht befriedigt.
Nunmehr ist die Publikation der Vorträge der 11. und 12. Mediä-
vistentagung (1960 und 1962) bereits in Vorbereitung. Sie wird dem
Selbst Verständnis des Berufs im Mittelalter gewidmet sein.
Der hiermit der Öffentlichkeit übergebene 1. Band unserer Miscel-
lanea Mediaevalia faßt die Referate der 7.—10. Mediävistentagung zu-
sammen, die in den Jahren 1956—1959 vom Thomas-Institut an der
Universität Köln veranstaltet wurden.
Die lange Verzögerung der Publikation hat leider viele Referenten,
die uns ihre Beiträge zur Veröffentlichung übergeben hatten, in-
zwischen veranlaßt, sie in Zeitschriften ihres Fachgebietes erscheinen
zu lassen. Dem Wunsch nach vorzeitiger Veröffentlichung konnten wir
uns um so weniger widersetzen, als sich der Erscheinungstermin des
ersten Bandes immer wieder hinauszögerte. Es hatten jedoch so viele
Verfasser mit uns Geduld, daß trotz aller Schwierigkeiten noch ein an-
sehnlicher Band zustande gekommen ist. Allen, die uns geholfen
haben, diesen Band erscheinen zu lassen, und die uns über so viele
1 Die Vorträge der dritten Mediävistentagung 1952 erschienen als Band III der
Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters unter dem Titel: Huma-
nismus, Mystik und Kunst in der Welt des Mittelalters. Leiden — Köln 1953. Die
Vorträge der sechsten Mediävistentagung 1955 tragen als Band V den Titel: Artes
liberales. Von der antiken Bildung zur Wissenschaft des Mittelalters. Leiden —
Köln 1955.
X Zur Einführung
Jahre hinaus ihr Vertrauen geschenkt und ihre Treue gehalten, sagen
wir für ihre Geduld herzlichen Dank.
Die Referate werden so veröffentlicht, wie sie auf den Tagungen ge-
halten wurden. Auf eine Ergänzung durch später erschienene Lite-
ratur wurde bewußt verzichtet und ebenso, von kleinen Zufügungen
abgesehen, auf weitergehende Umarbeitung. All das hätte nicht
nur eine neuerliche Verzögerung der Drucklegung bedeutet, sondern
auch den Eindruck des gehaltenen Vortrags stark verändert. Neben
ihrem Beitrag zur Mittelalterforschung soll ja die Publikation auch
einen Einblick in den lebendigen Vollzug der Mediävistentagungen
selbst geben.
Wenn wir trotz der Vielfalt der in diesem Band vereinigten Einzel-
themen und trotz des Wechsels des Rahmenthemas bei den einzelnen
Tagungen die Referate von vier Tagungen noch in einem in sich ge-
schlossenen Band vorlegen können, so zeigt sich darin die Kontinuität
des Planens und Arbeitens, die sich bei den Mediävistentagungen
durchgesetzt hat. Unter dem Titel »Antike und Orient im Mittelalter«
ließ sich zwanglos zusammenfassen, was Gegenstand unserer For-
schungen und Diskussionen war.
Man spricht heute gerne von der abendländischen Tradition und
denkt dabei an die Linie der Kulturüberlieferung, die vom Griechen-
tum über die griechisch-römische Antike ins christliche Rom und
schließlich ins lateinische Mittelalter führte. Es darf jedoch nicht über-
sehen werden, daß gegen Ende des 5. Jahrhunderts die geistigen Kon-
takte zwischen dem griechischen Osten und dem lateinischen Westen
abrissen und in der lateinischen Welt für Jahrhunderte nur das an grie-
chischem Erbe weiter wirkte, was bereits in die eigene geistige Über-
lieferung eingegangen war. In sehr viel reicherem Bestand lebt da-
gegen die griechische Literatur über syrisch-arabische Übersetzungen
in der islamischer-Welt des frühen Mittelalters weiter. Aus beiden
Quellen, durch arabisch-lateinische und durch direkte griechisch-
lateinische Übersetzungen, wurde dann dieses griechische Erbe mit
seiner im islamischen Bereich vollzogenen Weiterbildung im Laufe des
12. und 13. Jahrhunderts dem lateinischen Mittelalter bekannt.
Antike und Orient im Mittelalter bedeuten also nicht zwei unab-
hängig nebeneinanderstehende Themenkreise, sondern umschreiben
die eine Frage nach dem geistigen Ort der Kultur des lateinischen Mit-
telalters in ihrem Zusammenhang mit der griechisch-römischen und
römisch-christlichen Antike einerseits und der Transformation dieses
Erbes im Bereich der islamischen Kultur andererseits. Daß dabei auch
die Beiträge nicht übersehen werden dürfen, die von den neu in die
Geschichte eintretenden germanischen Völkern dieser neuen einheit-
lichen mittelalterlich-lateinischen Kultur übermittelt wurden, ver-
steht sich von selbst.