Antike Naturphilosophie und christliche Kosmologie in der Schrift "de opificio mundi" des Johannes Philoponos

500 Pages·1995·28.785 MB·German

by  Clemens Scholten

CLEMENS SCHÖLTEN
ANTIKE NATURPHILOSOPHIE UND CHRISTLICHE KOSMOLOGIE
IN DER SCHRIFT »DE OPIFICIO MUNDI«
DES JOHANNES PHILOPONOS
w
DE
G
PATRISTISCHE TEXTE UND STUDIEN
IM AUFTRAG DER
PATRISTISCHEN KOMMISSION
DER AKADEMIEN DER WISSENSCHAFTEN
IN DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND
HERAUSGEGEBEN VON
H.CHR. BRENNECKE UND E. MÜHLENBERG
BAND 45
WALTER DE GRUYTER • BERLIN • NEW YORK
1996
ANTIKE NATURPHILOSOPHIE
UND CHRISTLICHE KOSMOLOGIE
IN DER SCHRIFT »DE OPIFICIO MUNDI«
DES JOHANNES PHILOPONOS
VON
CLEMENS SCHÖLTEN
WALTER DE GRUYTER • BERLIN • NEW YORK
1996
© Gedruckt auf säurefreiem Papier,
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Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Schölten, Clemens:
Antike Naturphilosophie und christliche Kosmologie in derSchrift
„de opificio mundi" des Johannes Philoponos / von Clemens
Schölten. - Berlin ; New York : de Gruyter, 1996
(Patristische Texte und Studien ; Bd. 45)
Zugl.: Bonn, Univ., Habil.-Schr., 1994
ISBN 3-11-014834-X
NE: GT
ISSN 0553-4003
© Copyright 1995 by Walter de Gruyter& Co., D-10785 Berlin
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Marguerite Barankitse
und
Ève de la Tousche
in Verbundenheit

VORWORT
Persönliches Interesse an Fragen der Naturphilosophie und Astronomie und der
Hinweis von Herrn Professor Dr. Dr. Carsten Colpe, Berlin, auf Johannes
Philoponos standen am Anfang dieser Untersuchung. Sie gilt einem weithin
vernachlässigten Gebiet antiker Geistes- und Kirchengeschichte. Ihr Abschluß
regt, so ist zu hoffen, zu weiterer Beschäftigung mit dem Thema sowie mit Jo-
hannes Philoponos und seinem Umfeld an.
Von der Katholisch-Theologischen Fakultät der Rheinischen Friedrich-
Wilhelms-Universität Bonn wurde die vorliegende Untersuchung im Sommer-
semester 1994 zusammen mit der erstmaligen Übersetzung von »de opificio
mundi« in eine moderne Sprache als Habilitationsschrift angenommen. Die
seitdem erschienene Literatur ist vor der Drucklegung berücksichtigt worden.
Die genannte Übersetzung wird in Kürze an anderer Stelle zusammen mit
Hinweisen zu den auch in dieser Arbeit angewendeten Übersetzungsprinzipien
veröffentlicht; ihr soll eine ebenfalls vollständige Übertragung der Schrift »de
aeternitate mundi« des Johannes Philoponos folgen.
Am Zustandekommen der Untersuchung sind viele Personen und Institu-
tionen beteiligt, denen ich an dieser Stelle danken möchte: Mein herzlicher Dank
gilt zuerst meinem Lehrer, Herrn Professor Dr. Ernst Dassmann, Bonn. Wäh-
rend meiner langjährigen Assistentenzeit bei ihm hat er mich in jeder Hinsicht
mit fachlichem Rat und Verständnis unterstützt und den Gang dieser Arbeit mit
kritischer Sympathie begleitet. Daneben danke ich Herrn Professor Dr. Karl-
Heinz Menke (Korreferat) und, wie erwähnt, Herrn Professor Colpe, fiir Rat
und Anregungen. In besonderer Weise sage ich Herrn Privatdozenten Winrich
A. Lohr von der Evangelischen Schwesterfakultät in Bonn Dank für die gemein-
same Lektüre des Johannes Philoponos und die kritische Durchsicht dieser Ar-
beit, vor allem der Übersetzungen.
Der Deutschen Forschungsgemeinschaft bin ich für die Gewährung ei-
nes Habilitationsstipendiums und der Patristischen Kommission der Akade-
mien der Wissenschaften in der Bundesrepublik Deutschland fiir die Auf-
nahme dieser Arbeit in die Reihe »Patristische Texte und Studien« zu Dank
verpflichtet. Ihr Herausgeber, Herr Professor Dr. Ekkehard Mühlenberg,
Göttingen, und Herr Professor Dr. Adolf Martin Ritter, Heidelberg, haben
die Drucklegung aufmerksam verfolgt und anregende Hinweise gegeben. Die
Österreichische Nationalbibliothek Wien hat eine Mikrofilmkopie des Codex
bibliothecae Caesareae Vindobonensis theologicus graecus 29 (V), in dem
die Schrift »de opificio mundi« des Johannes Philoponos enthalten ist, zur
Verfügung gestellt; auch dafür sage ich Dank.
VIII Vorwort
Gedankt sei schließlich für die Mithilfe beim Lesen der Korrekturen meiner
Frau Maria Elisabeth, ferner Herrn Dipl.-Theol. Peter Dückers und Herrn cand.
theol. Werner Nopper. Auch den Damen und Herren des Instituts für Kirchen-
geschichte und des Franz Joseph Dölger-Instituts in Bonn gilt für mancherlei
Unterstützung mein Dank.
Für das Bemühen um eine sorgfältige Drucklegung bedanke ich mich beim
Verlag Walter de Gruyter und besonders bei Herrn Wolfram Burckhardt.
Bonn, am 29. Juni 1995 Clemens Schölten
INHALTSVERZEICHNIS
ERSTERTEIL: GRUNDLEGUNG
Einleitung: Zur Erforschung des Johannes Philoponos 3
Erstes Kapitel: De opificio mundi - Der Text und seine Gattung 12
A. Die äußere Bezeugung 15
B. Die inneren Kriterien 15
I. Der Titel 15
II. Die Hexaemeronzitate in opm 20
III. Die Buch- und Kapiteleinteilung 26
IV. Die Einleitung von opm 35
V. Form- und Stilelemente 44
VI. Folgerung 46
Zweites Kapitel: Die Ziele von opm 47
Drittes Kapitel: Zur Datierung von opm 56
A. Opm., Kosmas und der Dreikapitelstreit 56
B. Verweise in opm. auf Schriften des J.Ph 72
Viertes Kapitel: Die christlichen Quellen der Hexaemeronauslegung
des J.Ph 77
Fünftes Kapitel: Zu dieser Untersuchung 99
A. Ziel und Vorgehensweise 99
B. Schwierigkeiten 99
I. Textgattung und Uberzeugung des Autors 100
II. J.Ph. und die philosophische Tradition 116
III. Person und Schrifttum des J.Ph 118
ZWEITERTEIL: DURCHFÜHRUNG
Erstes Kapitel: Gen. 1,1 - Die Engel und der Raum 147
A. Aufbau und Inhalt von opm. 1 147
B. TOnOI und ZQMA im Corollarium de loco des PhysCom. ... 152
C. Die Lehre vom Ort in opm. und die theologischen Konsequenzen 167
X Inhalt
Zweites Kapitel: Gen. 1,2 - Die Elemente 185
A. Die Vorstellungen von opm 185
B. Hexaemeronauslegung vor J.Ph 186
C. Die Lehre des J.Ph. von den Elementen 191
I. Beschaffenheit 191
II. Bewegung 195
a. Die Elemententeile 195
b. Das aTToOSaCTpa irspi pomov 202
c. Die Elementenganzheiten 208
D. Die Elementenlehre des Kosmas 213
E. Die Auslegung von Gen. 1,2 215
I. TTVEÜpoc - Feuer 216
a. Eigenschaften der Feuersphäre 216
b. Die Theorie der Windentstehung 219
II. Finsternis - Luft 225
III. Abgrund - Wasser 230
F. Zusammenfassung 234
Drittes Kapitel: Gen. 1,3/53 - Das Licht 235
A. Vorbemerkung 235
B. Positionen christlicher Vorgänger bei J.Ph 235
C. Zusammenfassung der Aussagen des J.Ph. in opm 240
D. Die naturphilosophischen Voraussetzungen der Lehre vom Licht
in opm 241
Viertes Kapitel: Gen. 1,6/8 - Das Firmament 271
A. Hexaemeronauslegung vor J.Ph 271
B. Das Firmament bei J.Ph 297
I. Der Begriff crrepeös 297
II. Die Substanz des Firmaments 308
III. Reihenfolge und Abstände der Sphären und Größe der Gestirne 316
IV. Die Bewegung der Planeten 330
a. Das Bewegungsmodell 330
b. Bewegung fester Sphären 338
c. Himmel und Sphären 343
d. Das Bewegungsprinzip 345
1. Natur und Weltseele bei J.Ph 345
2. Absage an die origenistische Tradition 379