Ankstyvieji Vilniaus universiteto istorijos šaltiniai

190 Pages·2009·4.818 MB·Lithuanian

by  Rabikauskas Paulius

Ankstyvieji
Vilniaus universiteto
istorijos šaltiniai
Sudarė Paulius Rabikauskas sj
aidai • 2009
UDK 378.4(474.5) (093)
Vl-175
Knygos leidimą parėmė:
Lietuvos tūkstantmečio minėjimo direkcija
Lietuvos Respublikos kultūros ministerija
Serijos „Fontes Historiae Universitatis
Vilnensis" redaktorių kolegija:
Jonas Boruta
Alfredas Bumblauskas
Birutė Butkevičienė
Mečislovas Jučas
Benediktas Juodka
Domas Kaunas
{Romanas Plečkaitis]
Vygintas Bronius Pšibilskis (koordinatorius)
Eugenija Ulčinaitė
Redaktorė Irena Katilienė
Specialusis redaktorius Liudas Jovaiša
Knygos dailininkas Tomas Mrazauskas
© Paulius Rabikauskas sj, sudarymas, 2009
© Nomeda Miselytė, Dainius Būrė, Viktorija Bargailienė,
Jūratė Baronienė, Mintautas Čiurinskas, Veronika Gerliakienė,
Rita Katinaitė, Nijolė Klingaitė-Dasevičienė, Aušra Rinkūnaitė,
Eugenija Ulčinaitė, Tomas Veteikis - vertimas, 2009
© Leidykla „Aidai" 2009
isbn 978-9955*656-83-8
Leidykla „Aidai" Bazilijonų g. 3, LT-01304 Vilnius
Tel. [phone] • EI. paštas aidai (Saidai.lt • www.aidai.lt
TURINYS
(vadas / 7
1. Iš t. Juano Alfonso de Polanco Jėzaus draugijos kronikos / 9
2. Iš t. Alfonso Salmerono laiško T. Ignacui Lojolai / io
3. T. Baltazaro Hostovino laiškas t. Jokūbui Lainezui /11
4. Iš kard. Francesco Giovannio Commendonės laiško kard. Karoliui
Boromiejui /13
5. Iš t. Pranciškaus Borgijos laiško t. Alfonsui Salmeronui / 14
6. Iš t. Baltazaro Hostovino laiško t Jeronimui Nadaliui /15
7. Kard. Stanislovo Hozijaus laiškas t. Juanui Alfonsui de Polanco /16
8. Lenkijos karaliaus Žygimanto Augusto raštas / 18
9. Iš t. Juano Alfonso de Polanco pastabų apie įsimintinus dalykus / 20
10. Kard. Giovannio Francesco Commendonės laiškas t. Pranciškui
Borgijai / 21
11. T. Pranciškaus Borgijos laiškas kard. Giovanniui Francesco
Commendonei / 22
12. Iš t. Pranciškaus Borgijos laiško kard. Stanislovui Hozijui / 23
13. Iš kard. Francesco Giovannio Commendonės laiško kard. Karoliui
Boromiejui / 24
14. Iš kard. Stanislovo Hozijaus laiško t. Juanui Alfonsui de Polanco / 25
15. Iš t. Pranciškaus Borgijos laiško kard. Giovanniui Francescui
Commendonei / 26
16. Iš kard. Stanislovo Hozijaus laiško t. Juanui Alfonsui de Polanco / 27
17. Iš t. Juano Alfonso de Polanco laiško, siųsto visai draugijai / 28
18. Iš Augustino Rotundo laiško kard. Stanislovui Hozijui / 29
19. Iš Augustino Rotundo laiško kard. Stanislovui Hozijui / 31
20. Iš kard. Stanislovo Hozijaus laiško t. Pranciškui Borgijai / 33
21. Iš t. Juano Alfonso de Polanco laiško visai draugijai / 34
22. Iš vysk. Valerijono Protasevičiaus laiško vysk. Martynui
Kromeriui /35
23. Vilniaus vyskupo Valerijono Protasevičiaus privilegija / 36
24. Iš t. Pranciškaus Borgijos laiško t. Pranciškui Sunjeriui
įBraunsbergą /44
25. T. Pranciškaus Borgijos laiškas t. Pranciškui Sunjeriui / 45
26. T. Pranciškaus Borgijos laiškas vysk. Valerijonui Protasevičiui / 48
27. Iš t. Pranciškaus Borgijos laiško t. Laurynui Maggio / 50
28. Iš t. Juano Alfonso de Polanco užrašų apie įsimintinus įvykius / 51
29. Iš tėvo Juano Alfonso de Polanco laiško visai draugijai / 52
30. T. Juano Alfonso de Polanco laiškas t. Baltazarui Hostovinui į
Vilnių /53
31. Iš t. Pranciškaus Borgijos laiško t. Laurynui Maggio / 55
32. Iš t Juano Alfonso de Polanco laiško t. Stanislovui Rozdraževskiui / 58
32. Iš t. Generolo laiško t. Laurynui Maggio / 59
33. Iš t. Juano Alfonso de Polanco laiško t. Laurynui Maggio / 60
34. Pop. Pijaus V laiškas Švedijos karalienei Kotrynai Jogailaitei / 61
35. T. Pranciškaus Borgijos laiškas t. Laurynui Maggio į Vieną / 62
36. T. Pranciškaus Borgijos laiškas t. Laurynui Maggio / 64
37. Iš t. Pranciškaus Borgijos laiško t. Laurynui Maggio / 69
38. T. Pranciškaus Borgijos laiškas t. Laurynui Maggio / 70
39. T. Juano Alfonso de Polanco laiškas t. Pranciškui Sunjeriui / 74
40. T. Pranciškaus Borgijos laiškas t. Laurynui Maggio / 78
41. T. Pranciškaus Borgijos laiškas t. Stanislovui Varševickiui / 79
42. Priedas prie t. Pranciškaus Borgijos laiško, rašyto t. Stanislovui
Varševickiui balandžio 15 dieną / 80
43. T. Juano Alfonso de Polanco laiškas t. Pranciškui Sunjeriui / 81
44. T. Juano Alfonso de Polanco laiškas t Pranciškui Sunjeriui / 82
45. Iš t. Lauryno Maggio laiško vysk. Martynui Kromeriui / 83
46. Vilniaus vyskupo Valerijono Protasevičiaus ganytojiškas laiškas apie
Jėzaus draugijos kolegijos įsteigimą Vilniaus mieste / 84
47. T. Juano Alfonso de Polanco laiškas t. Laurynui Maggio / 87
48. T. Lauryno Maggio instrukcijos Vilniaus rektoriui dėl kolegijos
klasių /90
49. Austrijos provincijos kolegijų atostogų tvarka (1569 m.) / 96
50. Studijų prefekto regulos (1569 m.) /102
51. Draugijos mokytojų regulos (1569 m.) /105
52. Eksternų mokinių taisyklės /108
53. Korektoriaus regulos (1565-1569 m.) /110
54. Apie humanitarinių mokslų studijas (1569 m.) /111
55. Apie laisvųjų menų ir filosofijos studijas (apie 1570 m.) /126
56. Apie teologijos studijas (1572 m.) /136
57. T. Juano Alfonso de Polanco laiškas t. Laurynui Maggio /154
58. T. Pranciškaus Borgijos laiškas vysk. Valerijonui Protasevičiui /158
59. T. Juano Alfonso de Polanco laiškas t Pranciškui Sunjeriui /159
60. T. Juano Alfonso de Polanco laiškas t. Stanislovui Varševickiui /162
6
61. T. Juano Alfonso de Polanco laiškas t. Baltazarui Hostovinui /163
62. T. Pranciškaus Borgijos laiškas t. Laurynui Maggio /164
63. Iš t. Juano Alfonso de Polanco laiško visai draugijai /167
64. Pranešimas apie naują Vilniaus kolegiją; parengtas 1570 m. Rugsėjo
mėnesį /169
65. Vilniaus kolegijos asmenų sąrašas (1569-1571) / 184
ĮVADAS
Ankstyvieji Vilniaus universiteto istorijos šaltiniai skaitytojui atveria langą
į labai sudėtingą ir įdomią XVI a. pabaigos Lietuvos ir Vilniaus religi­
nio ir kultūrinio gyvenimo tikrovę. Įtampa ir varžybos tarp katalikų ir
protestantų, pirmieji vieši disputai, viena po kitos pasirodančios pole­
minės knygos, privatūs pokalbiai su Vilniaus jėzuitus aplankančiais di­
džiūnais - visa tai, ką kitados rūpestingai užfiksavo alma mater Vilnensis
kūrėjai, dabar, surankiota iš užsienio archyvų ir svetimšalių publikacijų,
tarsi grąžinama Lietuvos skaitytojui kaip svarbi Lietuvos kultūros is­
torijos dalis. Leidinyje publikuojami ankstyvieji Vilniaus universiteto
šaltiniai ligi šiol menkai pažįstami Lietuvos skaitytojui ir sunkiai priei­
nami Lietuvos mokslininkui, tad jų paskelbimas esmingai papildo ži­
nias apie XVI a. antrosios pusės Vilniaus religinį ir kultūrinį gyvenimą.
Leidinys sudarytas remiantis žymaus Vilniaus universiteto ir Lietuvos
jėzuitų istorijos tyrinėtojo prof. Pauliaus Rabikausko SJ (1920-1998)
parengtu šaltinių kodeksu, saugomu P. Rabikausko fonde Lietuvos
jėzuitų provincijos archyve. Šis kodeksas sudarytas iš P. Rabikausko
kruopščiai atrinktų įvairiuose leidiniuose publikuotų ir rankraštinių,
daugiausia Jėzaus Draugijos Romos archyve esančių šaltinių. Kodeksas
apima Vilniaus jėzuitų kolegijos ir universiteto - seniausios Lietuvoje
aukštosios mokyklos - kūrimosi laikotarpį (iki 1579 m.).
Vertimo į lietuvių kalbą dėka įvairaus žanro lotyniškai, itališkai, is­
paniškai rašyti tekstai tampa prieinami ir visų šių kalbų nemokančiam
skaitytojui. Įvairūs tekstai piešia gyvus reikšmingų istorinių asmenybių
portretus, atspindi kasdienio ir ypatingo gyvenimo realijas, perduoda
emociškai karštą epochos klimatą. Ankstyvieji Vilniaus universiteto is­
torijos šaltiniai - geras „gyvosios istorijos" pavyzdys.
Dokumentus iš ispanų kalbos vertė Nomeda Miselytė (2, 21, 64),
iš italų kalbos - Dainius Būrė (3-6,10, ii, 13,15,17,24, 25,27,29-31,33,
34, 36-45, 48,58, 60-63), iš lotynų kalbos - Viktorija Bargailienė (50,
56, 57), Jūratė Baronienė (18-20, 22, 26, 65), Mintautas Čiurinskas
(47, 65), Veronika Gerliakienė (49), Rita Katinaitė (1,12,14,16,28,32,
46), Nijolė Klingaitė-Dasevičienė (35), Aušra Rinkūnaitė (7-9,51-54)1
Eugenija Ulčinaitė (23,55), Tomas Veteikis (59).
9
1. IŠ T. JUANO ALFONSO DE POLANCO1 JĖZAUS
DRAUGIJOS KRONIKOS
T. Salmeronas nesėkmingai derasi su karaliene Bona ir vienu karaliaus
sekretoriumi dėl kokios nors kolegijos Lenkijoje f undavimo.
Publ.: MHSI: Chronicon VI, p. 357, 359.
[1555 m. spalis—lapkritis]
1556 metai
u
14S9. T. Salmeronas2 kreipėsi į karalienę3 ir pasiryžo dar kartą ją pri­
kalbinti dėl kokios nors kolegijos steigimo, bet dėl to, kad ji jau buvo
susiruošusi keliauti į Italiją, maža galėjo turėti vilties, kad jos būtų pa­
remtas Lenkijoje. [...]
1497. T. Salmeronas asmeniškai kreipėsi ir į vieną mums palankų
karaliaus sekretorių4 dėl kokios nors kolegijos steigimo Lenkijoje, kad
pasvarstytų, ar galėtų rastis koks būdas tai pradėti. Tačiau šis atsakęs,
jog tai būsią ne tik sunku, bet net ir neįmanoma, jei reikalai pasiliktų
tokie, kokie buvę tuo metu.
1498. Vienuolijų likučiai Lenkijoje pamažu nyko, o bajorai pasisavin­
davo vienuolynų turtą ir pajamas, nieko nedarant tam5, kuris privalėjo
šiuos žmones nuo tokio plėšikavimo sulaikyti, - ir buvo nusirista iki to,
jog tokie bajorai net iš vyskupų rankų išplėšdavę pilis ir kitus žmones, ir
niekas teisinėmis priemonėmis neužkirsdavęs kelio jų šventvagystėms.
Joks vyskupas savo vyskupijoje negalėjo kilti į kovą prieš eretikus, ir
taip sulig kiekviena diena raugių gausėjo.
1 Juanas Alfonsas de Polanco (Juan Alfonso de Polanco, 1517-1576) - artimas šv. Ignaco
bendradarbis, ilgametis Jėzaus Draugijos generolo sekretorius (1547-1573), dukart
Draugijos generalinis vikaras (po šv. Ignaco ir po šv. Pranciškaus Borgijos mirties).
1573-1574 m. parašė išsamią šešiatomę Jėzaus Draugijos pirmųjų metų (1537-1556)
istoriją.
2 Alfonsas Salmeronas (Alfonso Salmerón, 1515-1585), ispanų jėzuitas, vienas pirmųjų
šv. Ignaco bičiulių.
3 Bona Sforza (1494-1556).
4 Veikiausiai turimas omenyje Martynas Kromeris (Marcin Kromer, 1511-1589),
Varmijos vyskupas (1579-1589, koadjutorius nuo 1570), žymus istorikas.
5 Matyt, kalbama apie karalių Žygimantą Augustą (1510-1571).
Ankstyvieji Vilniaus universiteto istorijos šaltiniai 11
2. IŠ T. ALFONSO SALMERONO LAIŠKO T. IGNACUI
LOJOLAI
Orig.: ARSI, Epp. Salmeronis, n. 38.
PubL: MHSI: Salmeron I, p. 132-133; Actą Nuntiaturae Polonae,
III/i: Aloisius Lippomcmo (1555-1557), ed. Henriais Damianus Wojtyska,
Romae, 1993, Nr.Dainora Pociūtė, Carmen Caro Dugo, „Pirmasis
jėzuitas Vilniuje: Alfonso Salmerono laiškai Ignacui Lojolai", Literatūra,
2008, Nr. 1 (50), p. 66-67,69 (kartu ir vertimas).
Viena, 1556 m. sausio 1 d.
[... ] Atvykę į Vilnių 1555 m. spalio 28 d., pranešėme apie tai kara­
liui, bet sulaukėme gan nemalonaus atsakymo, visai neatitinkančio
daugybės vargų, kuriuos savo misijoje buvome iškentėję ir kasdien
kentėme. [...]
Po to dar pasikalbėjome su karaliumi ir su kitais ponais katalikais,
bet pamatėme, jog durys, į kurias beldžiame, pernelyg stipriai uždarytos,
kad būtų galima kokių nors vaisių pasiekti, nors mums visiems teko
įdėti begalę darbo ir net pulti į neviltį. Taip pat, kalbant su karaliaus
sekretoriumi, mūsų draugu6, apie kokios nors kolegijos, padėsiančios
išsaugoti tikėjimą, steigimą šioje karalystėje, man pasirodė, kad bus
ne tik labai sunku, bet net neįmanoma ją įsteigti, kai viskas yra taip,
kaip yra, nes ir tas menkas tikėjimo daigas, kuris čia dar likęs, visaip
trypiamas. Kilmingieji pasisavina rentas ir turtą, o tie, kurie turėtų su
tuo kovoti, nieko nedaro. Viskas taip ir klostosi. Vyskupams netrūksta
ponų pasauliečių, kurie drįsta atimti jų žemes ir pilis, o jiems negalima
pasipriešinti ar paprieštarauti nei sveiko proto, nei teisingumo keliu.
Prieš eretikus joks vyskupas savo vyskupijoje negali nieko imtis.
Taip ir veši blogis ir piktžolės sulig kiekviena diena. O viso šio blogio
priežastis, manau, - blogi patarėjai, kurių niekada nestinga didingiems
ponams ir kurie visad pirmauja autoritetu ir skaičiumi. [...]
Šiandien, 1556 m. sausio pirmąją.
Gerbiamo Tėvo nevertas sūnus ir tarnas Kristuje
Salmeronas
6 Žr. 4 išnašą.
Ankstyvieji Vilniaus universiteto istorijos šaltiniai
3. T. BALTAZARO HOSTOVINO LAIŠKAS T. JOKŪBUI
LAINEZUI7
Tarp kitų dalykų: Vilniaus vyskupas trokšta pakviestiDraugiją į savo
vyskupiją, bet trukdo nepritekliai.
Orig.: ARSI, Germ. 145, f. 51.
PubL: MHSI: Lainius VII, p. 601-602.
Varšuva, 1564 m. vasario 26 d.
Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė ir ramybė ir 1.1. Didžiai
Gerbiamas Tėve Kristuje, po paskutinio rašto Gerbiamam Tėvui ne­
daug ką turiu pridurti, nes beveik nieko nauja nenutiko, aš ir toliau
uoliai lankau vyskupus ir vienuolius, kalbu jiems tai, ką dieviškasis
gėris man šiais laikais įkvepia, ir visi jie Dievo malonės dėka atrodo
labai patenkinti, ypač gerbiamiausias Gniezno arkivyskupas7 8, kuris
visuomet ir visos diduomenės akivaizdoje vadina mane broliu; jis
labai trokšta įkurti kolegiją, tik laukia, kad karai pasibaigtų, o šie, aš
manau, greitai liausis, nes maskvėnai jau išvyti į savo šalį, tik Polockas
dar neatsiimtas.
Gerbiamiausias Vilniaus [vyskupas]9 taip pat norėtų pasitelkti
Draugiją, bet kareiviai ir eretikai tiek nualino vyskupiją, kad jam pa­
čiam bemaž trūksta duonos. Kai papasakojau jam kai kuriuos dalykus
apie krikščionybę Indijoje, labai džiaugėsi, tardamas, kad tuose kraš­
tuose Katalikų Bažnyčią reikia išsaugoti. Dar jis troško perskaityti mūsų
konstitucijas10. Parašiau Gerb. Tėvui Vitorijai11, kad man ją atsiųstų.
Erezijos labai kyla, nes ant kiekvieno kampo nieko daugiau neda-
7 Jokūbas Lainezas (Diego Lainez, 1512-1565) - ispanų jėzuitas, vienas pirmųjų šv.
Ignaco bičiulių, po ordino įsteigėjo mirties 1556-1558 m. vadovavęs Draugijai kaip ge­
neralinis vikaras, 1558-1565 m. - antrasis Jėzaus Draugijos generalinis vyresnysis.
8 Jokūbas Uchanskis (Jakub Uchariski, 1502-1581), Gniezno arkivyskupas ir Lenkijos
primas 1562-1581.
9 Valerijonas Protasevičius (ap. 1504/05-1579)» Vilniaus vyskupas 1556-1579.
10 Konstitucijos - svarbiausias Jėzaus Draugijos gyvenimą ir veiklą reglamentuojantis
dokumentas. Iš esmės surašytos šv. Ignaco, konstitucijos buvo oficialiai patvirtintos
pirmojoje Jėzaus Draugijos generalinėje kongregacijoje 1558 m.
11 Atrodo, kalbama apie Neapolio provincijai priklausiusį t. Giovannį Vittoria (m.
1578).
Ankstyvieji Vilniaus universiteto istorijos šaltiniai 13
romą, tik disputuojama apie tikėjimą. Įkyriausi arijonai, dėl to visi kiti
prieš juos nusistatę. Jų galva - Vilniaus vaivada12, pastatęs mieste gra­
žią bažnyčią, prieštaraujant vyskupui ir nuolaidžiaujant karaliui, kuris
išklauso daugybę dalykų ir dar daugiau pažada, tik nieko nedaro. Bijau,
kad šioje karalystėje bus taip, kaip Prancūzijoje.
[Kitoje laiško dalyje prašo įgaliojimo priimti į Draugiją lenkus arba
juos siųsti įVokiečių kolegiją13 Romoje].
Mazovijos Varšuva, 1564 m. vasario 26 d.
Jūsų Gerb. Tėvo nevertas sūnus Kristuje
Baltazaras Hostovinas14, bohemas
12 Mikalojus Radvila Juodasis (1S15-1565), Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kan­
cleris ir Vilniaus vaivada.
13 Vokiečių kolegija (Collegium Germanicum) - kard. Giovanni Moronės ir šv. Ignaco
Lojolos iniciatyva 1552 m. įsteigta popiežiškoji kolegija, skirta lavinti busimuosius
dvasininkus iš Vokietijos ir kitų to regiono kraštų.
14 Baltazaras Hostovinas (Hostovinus, Hostounsky, 1535-1600), čekų jėzuitas (nuo 1555),
kunigas (nuo 1560), popiežiaus legato Lenkijoje ir Lietuvoje Giovanni Francesco
Commendonės palydovas (1563-1565), pirmasis Vilniaus jėzuitų bendruomenės
vyresnysis (1569-1570). 1572 m. grįžęs į Čekiją, dėstė Prahos jėzuitų universitete,
nuo 1589 m. buvo jo kancleris.
Ankstyvieji Vilniaus universiteto istorijos šaltiniai 14