Angel Luis Las Demostraciones De La Existencia De Dios En Leibniz

2010·1.4 MB·Spanish

by  Angel Luis

LAS DEMOSTRACIONES DE LA EXISTENCIA DE DIOS
SEGÚN LEIBNIZ
LA SUBJETIVIDAD COMO MANIFESTACIÓN
DEL ABSOLUTO
ÁNGEL LUIS GONZÁLEZ
(Editor)
LAS DEMOSTRACIONES
DE LA EXISTENCIA DE DIOS
SEGÚN LEIBNIZ
LA SUBJETIVIDAD COMO
Edición de
Segunda edición corregida
Lourdes Flamarique
EDICIONES UNIVERSIDAD DE NAVARRA, S.A.
PAMPLONA
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
ÁNGEL LUIS GONZÁLEZ
A. PRESENTACIÓN.............................................................................. 13
B. PRESUPUESTOS METAFÍSICOS DEL ABSOLUTO CREADOR EN
LEIBNIZ......................................................................................... 17
EL ARGUMENTO COSMOLÓGICO
ANDRÉS FUERTES
I. LAS FORMULACIONES DEL ARGUMENTO COSMOLÓGICO............ 43
1. Introducción.............................................................................. 43
2. Formulaciones mecánicas......................................................... 51
3. Formulaciones metafísicas....................................................... 67
II. EL PROCESO DEMOSTRATIVO DEL ARGUMENTO COSMOLÓGICO 80
A. SÍNTESIS DEL PROCESO ARGUMENTATIVO.................................. 80
1. Su carácter específico como demostración a posteriori:
su irreductibilidad a la prueba ontológica. Crítica a la
postura de Russell.............................................................. 80
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2. Alcance demostrativo del argumento. Crítica a la postura
de Kant.............................................................................. 85
3. Síntesis del proceso argumentativo................................... 90
B. EL PUNTO DE PARTIDA: LA CONTINGENCIA................................. 96
C. EL PRINCIPIO DE RAZÓN SUFICIENTE COMO PREMISA DE LA
DEMOSTRACIÓN........................................................................ 121
D. DIOS COMO SER NECESARIO...................................................... 133
LA DEMOSTRACIÓN LEIBNICIANA DE LA EXISTENCIA
DE DIOS POR LAS VERDADES ETERNAS
M.ª SOCORRO FERNÁNDEZ
I. INTRODUCCIÓN............................................................................. 137
II. FORMULACIONES DE LA PRUEBA.................................................. 141
III. ESPECIFICIDAD RESPECTO AL RESTO DE LAS PRUEBAS DE LA
EXISTENCIA DE DIOS FORMULADAS POR LEIBNIZ.......................... 147
IV. PROCESO DEMOSTRATIVO DE LA PRUEBA.................................... 154
A. PUNTO DE PARTIDA: LA VERDAD ETERNA................................... 155
B. EL PRINCIPIO DE RAZÓN SUFICIENTE, NÚCLEO DE LA DEMOS-
TRACIÓN LEIBNICIANA DE LA EXISTENCIA DE DIOS POR LAS
VERDADES ETERNAS................................................................. 163
C. PUNTO DE LLEGADA: DIOS COMO SER NECESARIO..................... 168
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EL ARGUMENTO LEIBNICIANO DE LA ARMONÍA
PREESTABLECIDA PARA DEMOSTRAR
LA EXISTENCIA DE DIOS
JOSÉ M.ª AGUILAR
I. EL ARGUMENTO DE LA ARMONÍA PREESTABLECIDA EN LA
TEODICEA DE LEIBNIZ................................................................... 175
A. ORIGINALIDAD DE LOS ARGUMENTOS LEIBNICIANOS PARA
DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS......................................... 175
B. RELACIONES ENTRE EL ARGUMENTO POR LA ARMONÍA
PREESTABLECIDA Y LOS DEMÁS ARGUMENTOS DE LA TEODICEA
LEIBNICIANA............................................................................ 180
II. FORMULACIONES DEL ARGUMENTO POR LA ARMONÍA
PREESTABLECIDA........................................................................... 182
III. ESTRUCTURA DEL ARGUMENTO................................................... 199
A. PUNTO DE PARTIDA DEL ARGUMENTO........................................ 200
B. EL PROCESO DEMOSTRATIVO..................................................... 206
C. TÉRMINO DEL ARGUMENTO POR LA ARMONÍA PREESTABLECIDA.. 211
CONCLUSIÓN ......................................................................................... 218
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EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO DE LEIBNIZ
CONSUELO MARTÍNEZ PRIEGO
I. INTRODUCCIÓN............................................................................. 223
II. QUÉ ES UN ARGUMENTO ONTOLÓGICO........................................ 226
1. La prueba de Anselmo versus el argumento ontológico
moderno................................................................................. 226
1.1. El primer factor común: la simplicidad........................ 228
1.2. Segunda nota: los argumentos ontológicos son
a priori.......................................................................... 229
1.3. La cuestión del Ser Necesario....................................... 230
2. La raíz común de los argumentos ontológicos:
la inmensidad de Dios y su imagen en el alma...................... 232
III. VISIÓN DIACRÓNICA DEL ARGUMENTO ONTOLÓGICO................. 234
1. Antes del viaje a París............................................................ 235
2. Los primeros intentos: 1675-1676......................................... 235
3. Las relaciones con Eckhard: 1677.......................................... 240
4. Hacia la diversificación de argumentos: Conring y Berthet.. 242
5. La consolidación de las dos vías y últimos avances: 1678-
1679........................................................................................ 243
6. La madurez en las formulaciones del argumento ontológico
(1684-1714)............................................................................ 245
7. Los textos de la Monadologie (1714).................................... 247
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IV. EL PUNTO DE PARTIDA: EL SER PERFECTÍSIMO............................ 249
1. El punto de partida específico del argumento de Leibniz...... 249
2. La legitimación del punto de partida...................................... 253
3. El origen del punto de partida: la teoría del conocimiento.... 258
4. La definición de Dios en términos de perfección................... 262
V. NÚCLEO DE LA PRUEBA: SI ES POSIBLE......................................... 268
1. La posibilidad......................................................................... 269
1.1. Sentidos del término “posibilidad” en las formula-
ciones del argumento ontológico.................................. 269
1.2. Posibilidad lógica y posibilidad real............................. 274
1.3. La exigencia de existencia en Dios y en los posibles:
el argumento ontológico-modal y el argumento modal
por los posibles............................................................. 282
2. El principio de razón, motor de la prueba.............................. 287
2.1. Primeros principios leibnizianos.................................. 290
2.2. El principio de razón suficiente, armonía de todos los
principios. Su eficacia en el argumento ontológico...... 294
VI. EL SER PERFECTÍSIMO EXISTE....................................................... 298
1. La existencia como una perfección esencial o extraesencial. 299
2. La existencia como totalidad y como posición:
¿Hacia Kant y Hegel?............................................................. 308
3. "De posse ad esse valet consecuentia". El Absoluto de
Leibniz y el de Spinoza.......................................................... 318
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EL ARGUMENTO MODAL DE LEIBNIZ
ALBERTO HERNÁNDEZ BAQUEIRO
INTRODUCCIÓN....................................................................................... 323
I. FORMULACIÓN DEL ARGUMENTO MODAL DE LEIBNIZ
(1676-1714) ...................................................................................... 327
II. ESQUEMA DEL ARGUMENTO MODAL............................................ 345
III. ESTRATEGIAS ARGUMENTATIVAS PARA LA PREMISA DE
POSIBILIDAD.................................................................................. 349
IV. JUSTIFICACIÓN DE LA PREMISA CONDICIONAL DE POSIBILIDAD 357
V. KANT Y LA PRUEBA POR LA POSIBILIDAD.................................... 367
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INTRODUCCIÓN
ÁNGEL LUIS GONZÁLEZ
A. PRESENTACIÓN
Me honra presentar este conjunto de trabajos sobre el pensamiento de
G.W. Leibniz, realizados bajo mi dirección en el entonces Departamento
de Filosofía Teorética de la Universidad de Navarra. Cada uno de estos
estudios, llevados a cabo a lo largo de diversos cursos académicos, dieron
lugar en su momento a que sus autores obtuvieran el grado académico
correspondiente, tras la pertinente defensa ante el tribunal que los juzgó,
todos ellos por cierto con la máxima calificación. Como es natural, cada
uno de esos trabajos, era considerablemente mucho más amplio que lo que
aquí se recoge; ha parecido oportuno, sin embargo, reunir aquí un extracto,
suficientemente amplio, de cada uno de ellos, con el fin de aunar en un
solo volumen una síntesis suficientemente amplia de los argumentos de
Leibniz para demostrar la existencia del Absoluto.
Me complace poder resaltar que estos estudios que ahora ven la luz
son el fruto de un trabajo en equipo; en gran medida, son deudores, de una
forma u otra, de otros trabajos que sobre el filósofo de Hannover se han
realizado en el Departamento de Filosofía a lo largo de los últimos años; y,
a su vez, han servido de inspiración para otras monografías sobre Leibniz
que también fueron realizadas en el Departamento. Es para mí un motivo
de satisfacción poder haber dirigido esa línea de investigación sobre la
filosofía leibniziana, que tantos frutos científicos ha producido ya, y en la
que por medios de incontables conversaciones, seminarios y reuniones,
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