Anatomie et physiologie du système nerveux en général et du cerveau en particulier , avec des

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we

ANATOMIE

. PHYSIOLOGIE
DU SYSTEME NERVEUX ©N GENERAL,
ET DU CERVEAU EN PARTICULIER,

Aveo des observations sur la possibilité de reconnoltre.plusienrs dispositions iutellec-
tuelles ot mérales de ’houtime et desanimaux, par I configuration de leurs tétes;

PAR F. J. GALE*ET G. SPURZHEIM.
. xX &
DEUXIEMEs VOLUME.
PHYSIOLOGIE DU CERVEAU EN PARTICULIER.

a
AVEC VINGT-OEPT PLANCUES, _

5 PARIS,

F.SCHOELL, RUE DES FOSSES §. GERMAIN-L’AUXERROIS, No a9.

1812.
PHYSIOLOGIE

-CERVEAU EN PARTICULIER.

flature’‘nows" donne! la”
e sera phis possible’ de”
fes:fonctions, dui Meerveun”

1
2 INTRODUCTION.

moins que ces lois sont compatibles avec Ja destination du cerveau,

gui est plus ctendue, plas relevée , et qui va toujours en s‘ennoblis-
sant.

Tirésulte de ce que nous avons dit sur les fonctions des systtmes
nervenx des ordres inférieurs, que leur sphéve d’activite est trop bornée
pour leur attribuer aucune des fonctions que Ton acoutume de designer
parle nom-de fonctions gupéricures de l’'ame. Ainsi , depuislong-temps ,
on a di vivement éprouver le besoin de chercher une autre condition
matérielle de ces fonctions, Or dans quelle partie a-t-on pu la supposer
de préférence, si ce n'est dans le systtme netveux mis par la nature
dans une relation si manifeste avec les propriétés de Tesprit et de
Tathe; c’est-a~-dire dani le cerveau? Crest de la recherche et de Ia
Aémonstedtion de cet objet -que nous illons nous occuper.

Nous adopterons ici la méme marche que nous avons suivie en expo-
sant Vanetomig da cervean ,,ayant de traiter de sa physiplogie. Nous
partirons encore du point oi ngs recherches nous ont arriver. Des
découvertes physiologiques préalables nous ayoient amends aux prin-
cipes d'aprés lesquels les systémes nerveux devoient étre examings; et
apres la marche de nos ctudesyc’étoit la physialogie- du cerveau qui
avait précédé.sa connoissance anatomique. Mais pour nous conformer
a ordre naturel, en vertu duquel 1-formation des organes préedde leurs
fonetions , ia fallu; avant de parler des fonctions du cervean, traiter
de la structure de cet organe. Cest de la méme maniére que:dans nos
recherches physiologiques nous t’avous fait d’abord que dé observations
isolées, mais leur nombre n’a cessé de s'accroftre; nous les avons ensuite
gomparées entre elles sous les rapports les plus moltipliés, en séparant
toujours avec soin celles qui offroient de la dissemblance , ot em réu-
INTRODUCTION. 3

nigant colles qui présentoient du i'anulogie ; enfin nous avons saisi et
mis én-ordre ies consdquences qui en réspltoient , ét nous les avons
levies au yang de principes. C'est par Fexposition de‘ves principas que
nous allons commencer la physiologie du cerveau, Cate méthode nous
a sembld Ja. meilleure pour convaincre de la vérité de notre doctrine
Jes penséurs tes plus profouds et tes plus sévares,

Nous aurions tort de commencer par les conséqueinces que nous
avons tirées de nos observations, si ces conséquences ne pouvoient
étre pronvées que par les observations particulitres que nous avons
faites. Mais on peut encore les démontrer toutes par les lois générales
de Ja pensée et du raisonnement. Si Yon ne découvre les principes
généraux qu’a Vaide de phénoménes particaliers, il en faut accuser la
foiblesse de Vesprit humain, qui west guére provoqué a la réflexion
que par des faits singuliers, D’ailleurs chaque phénoméne n’étant pos
sible que par les lois générales; rien ne prouve mieux la justesse d'un
principe posé que de le trouver fondd sur ces lois géndrales et confitmé
par chaque phénomene en particulier, Nous réservons, pour le troi-
sitmie-volume de cet ouvrage, cette dernitre maniére-de Pprouver la
vérité de nos principes, Dans ce second volume, nous nous bornerons
a établir ces principes comme hase de notre doctrine par des observa
tions et des ralsonnemens indépendans des preuves que nous fourniront

les découvertes que nous avons faites sur les facultés particuligres et sur
leurs organes,

Quoiqu’a premier aperea ce sujet paroisse borné et aride, il
fournira une source abondante d’instraction , quand on laura examing
sous tontes les faces. Nous ne prendrons pas seulement en -considéra-
tion les démonstrations qui impriment 4 la doctrine des organes le
4 INTRODUCTION,

caractére d'une vérité:incontestable ; nous chercherons aussi 4 donner
a chaque traité, ind¢pendamment de tout autre but, um haut degré
dintérét. Nous, aurong: toujours. deyant les yeux Pétat de santé et de
maladie de Vhomme,.ou Ia physiologic et Ja :pathologie, Nous ne
perdrons pas de.vue Ja :philosophie, Jes Atablissemensd'éducation et
la legislation; et, de cette manitre , fous résoudrons Ja question «qua
Yon nous asi souvent adressée : Votre doctrine est-elle utile? & quoi
gert-elle? .
. SECTION I.
Les, propriétés de. Vame et deVesprit sont-elles innées ?

Leur,manifestation dépend- elle de conditions maté-
rielles? -

Ovicone uz. yeut.examiner ’homme dans x4 partie la plis noble,
clegt-a-dire , dans:gea facultés morales et intellectuelles, doit commen-
oer, par rechercher, comment homme: acquiert ses penchans et ses
facultés , eh, sous. quelles conditions ces .qualités peuvent se mani-
fester. ees
Tusqn’s présent ‘Tes éerivains philosophes ont regardé les questions
subyantes.comme.les plas importantes qu’il y ait & traiter. Lihomme
if sans penchans déterminés , sans facultés détermindes , ciest-a-
d nlidrement indiffdrent:? Apporte-t-il, toutes sea dispositions en
nant su. monde, on bien n'acquiert- il ses. propriéids.que par ses
rapports avec le monde extérieur? Jusqu’a quel point les impressions
des sens: sont-elies Ja nource de. ses sensations et de. ses idées? Dou
naft chezI’homme le bien. et le mal moral? Lhemme vient-j! au monde
entitrement, bon. oa :tntitrement.méchant, ou avec un mélange de
dispositions. conteaires? es.organes du corps sont-ils superfius on
indispensables pour la,manifestation des facultés de Tame? ‘Tous les
hommjés:gont-ils. donds au, méme degré des qualitds essentielles & leur
nature, ou-bien. les differences que Fon observe a cet gard, sont~
elleg.dues-4 Vinfluence de causes accidentelles postérienres a-la nais~
sauce? Ces, diffgrences. sonvelles » au contraire , détermindes dés le
sein de Ja mére? etc. 4

Gos questions , quand elles seront. résolues,, doivent infailliblement
6 PHYSIOLOGIE

conduire 4 la connoissance des véritables sources de nos penchans
et de nos facultés, et par conséquent da premier mobile de nos
actions, Elles méritent-done Ja plus grande attention de la part des
instituteurs religieux et moraux, des philosophes , des juges-et des
législateurs. .

Liimportance de éés questions qui a été géndralement recorime, a
doand naissance 4 an si grind nombre d'éerits, qu'tl seroit impossible
éviter dans notre ouvrage ta rencontre de quelques iddsb. qui se
trouvent isolément dans d’autres auteurs; mais, jusqu’a présent, on n'a
eu sur ce grand sujet que des matériaux ¢pars ; les donndes mémes-ont
mangué pour en former une doctrine complete et bien suivie. Nous
sible fied pols litifourd hui derange? par ordre les phénombnes; et Pen.
expbstl tes cituses, et lex ftouvatit par des’ faite positits; nota! ne pre
sehinbeolis jad He “siniples aphilitte, nals des vérités constardes’ qui
poutroiit. dans tous tes tempe' sdtitenir Pépreove’de Pekperietieey é&
qui, par'conségueat’, doivent etre‘ d'une ntilité pérnianente potir'ls
sucidte, . r Te TF
“Mais avant tone, pout qué Te lecteur wit -totjours devel teh yout
le but que dons Wilons atteditfe, news devbasifiter Tobjet dece
trait eli Posine Wn piiucipe ddduit de th soimme We hos expeences,
a quiledt te hase foiidothienteléderdotre débtrine au les fonction da

‘Les dispositions das propridtés de Pame’ ede Vespett sone iandes,
oF leiih manifertarion depend de Porginiieadion. = 0

‘Loisqite“nots partons dif penctians ividids ot He fadiiltés insides, on
dé dispositions inttdes ,“Oii' dé’ Raeidbtds’ notates “et ‘hitelleetaclles ‘ins
ies, ious the vodldas jiay dire par ta quil’y’ait des aide inner;
On des principes ‘tide. Nos sensdtions ct ‘nds idéex cout dues wane
ais tiondlé ektétieur, fui Paction intéritieditged des dena'ql& nos or
sities iheesiew “Chitin es’ ‘itpressionns Whe monde exeéciear sont
xtcitlentelles,, et divert pidcdder ba pereption ; Tes seuisations et tes
idées que font.naitre les objets détermings de ce méndé extéritur, par
sheitiply, un poissotr, wm oistau ne pervedit pas ttre inntes. On ne peut
DU CERVEAU. 7

pas non plus regarder comme innées Jes sensations > Tes idées ou les
notions déterminges dont Jes choses extérieures cules accidens forment
les parties intégrantes; et bien que tes facultds et les penchans soient
innds, Jes id¢es déterminées qui concernent les objets da monde
extérienr, et qui naissent des facultés et des penchans qui agissent sur
les objets, ne sont pas innées. La faculté d’aimer, Je sentiment du
juste et de T'injuste, Kambition , la faculté d'apprendre les langues,
celle decomparer plusieurs sensations ct plusieurs idées, de les juger,
et d’en tiner des conséqnences, voild ce qui est inng; mais les actes
détermings de ces facultds, tel jugement, elle comparaison , et telle
ou: telle perception des objets, tout cela n’est pas inné. Ainsi qu'on
ne nous: geonse pas de renonveler les erreurs anciennes sur les iddes
inndes et ‘les. principes innés!
Dun autre cbt4, quand nons.disons que Yexercice des propriétés
de Vame et de l'esprit dépend de conditions matérielles, nous n’en-
* tendons pas que ces facukiés soient un produit de Vorganisation; nous
ne confondons pas les conditions avec les causes efficientes. Nous nous
en tenons 4 Fobservation,. Nous ne considérons les facuttés de lame
qu'autant qu'elles deviennent pour nous des phénoménes par le moyen
des-organes matériels; et, sans nous hasarder au-dela des conditions
maatérielles , nous ne nions et n’affirmons que ce qui peat étre
jugé par Vexpérience. Nous ne portons nos recherches ni sur Ic
corps inatimé, ni sor-lame seuls, mais sur Lhomme vivant, résvltat
de Funion de l’ame et du corps. Nous ne demandons point , par con-
séquent, ce que sont les facultés en ellesmémes; nous n’examinons
pas SH faut les regarder uniquement comme les proprictés d'une
substance-spirituelie , de l'ame , on comme des propriétés de la mative
organisée. En un-mot, nous ne cherchons pas a expliquer 'union de
Vame et du corps, ni leur influence réciproque, ni comment cette
influence.a lieu , soit par l'action immediate de Dieu, ou par un fluide
éthéré, ou par une émanation divine. Que les ames soient unies aux
corps plutét ou phus tard; qu‘elles soient douées de proprictés diffé-
rentes dans chaque individu, ov bien qu'elles soiont entiérement sem-
8 PHYSIOLOGEE

Blables dans tous, et que-la modification des phénomenes soit due
seufement ila difference de organisation: quelle que puisse étre
ce sujet la décision des. théologiens: ct des: métaphysiciens, notre
ptitidipe, que les ita tés-de ame et de Vesprit sont inndes; et que
leur manifestation dépend des ‘organes. matériels, n’en. peut souffrir
ta moindre altération: -

Novis: regardons avec ration: ce principe comme la base de le phy-
siologie dixcerveau; Si, aw licu:de pouvoirdémontrer que nos:qualités
sont intides,et que: 1eur‘aighifestation ddpedd: de-Vorganisation on
pouyoit: prouver- que ces:quilités; nersont: “que le: produit accidentel
des ‘choses extéricures-et-dessensextécieurs, ou qu‘elles n’ontpas de
tapport: inimédiat avec Jes oiganes matériels yet que Vatne petit dans
gett vie, exercer ses, facultés:indépendiiminent des organes; il-sévoit.
inutile de-cherch fi quolites'déteydiindes et pmaiticulitres de Tame,
“et Touts srgatiél particuliers dass de ceectin Sijsau dontraine yous
podvansdé Sebtey- qu'il exiaee, aie velati onseastatielleienwe:dloxencites
Ges prop atint-et Vorganivation duceerveau ; iksenisuivea-que:
Jesitecherches poutidécoiivrit 18 orgaites des facultdé. moraleset in-
qellectallte de Thidhiniesont:T'éeade:ta plus: essentielleetila. Plus
i ide:t phigsiclogie.dy-cnrvedus. .
i démonsteabiod : stendue: du _ princi
Ges nods alloneed abeiidh jeter un, conpdi sar sugila.
‘ature indie: Nowe ontitiverons ensuite -de-compater, sulvanit-notre
contiline 5 Fomine avecles: saint. plone i ses ‘podsentera entre eux
des. poiiits -Canalogies “<. i

Caute'tnathode. ne-péut: ‘plus Bre: wt abe de ‘scanidale pour-nes. tee-
tears; Ldpirds: lea “travaiik: de*Bonnet, ‘de Condillac, de’ Reimarus , de
George te Roty..ct d'auties-dcriviins, et apres. lesiprogeés.quiont:faits
Tanstoniie ‘et la physiologic -comparces. 11 estincawtestable aquexles
lois‘ auxqueltes tes: plintes et les animanxsontisauinis:, Uxistomt atissi
dans, homme’; quoigte tes lois<tes -niging- nubiles: par leur-objet
solént-toujours, tiaitrisces patetes* plus- nobles: Awanti-dé- connottre
Yhotome sit faut connoitre leg dtaiens dont il-est. composé: Personne

Bois «
DU CERVEAU. 9

Re peut niey que Vhomnie ne soit animal jasqu’s un certain -point,.ct
que des facultés d'un: ordre supérieur ‘n’ert fassent seules un animal
raisonnable. Ea un mot, ies animaux sont engendrés, naissent et se
nontrissént d'uprés les mémes lois que Fhomme. Its sont. dongs des
mémes-sens, et ces sens ont essentielloment Jes midmes fonctions ; its
ont encore plusieurs, affections communes 4 Thomme; des passions ,
des penchans., et.des ficultds intellectueltés ; leurs os, leurs imuséles,
Jeurs artares , leurs veines, leurs nerfs, ont tes mémes fonctions;
fin leur cervegu nons offre plusieurs ruditenis essentiels du cerveau de
Thomme, « Tous les étres vivans, dit Herder *, soat formes d’apris les
lois d'une analogie:.que Von-ne-pent méconnoftre,-et qui se retrouve
dang tout ge-quia vie sur la terré: » Plus les tres. sdlit, siraples;:plus
il opt-aisé, Pexpligner cos. lols ; mais: plus ils sOnt-eomposés, plus fa
Aécouveite.de:cesilois est diffieile. Saint-Grégoire dé Nysse * et Saint:
Angistin.s ont de méme fait reinarquer ‘la nécessité de“ comparer
Uhomme‘avec tes plantes et les bétes. Et si Yon croyoit que vette com-
patsison:dégrade 'homme, nous répondrioas avec: Pascal 4). que sil
est dangereny.de trop faire voir.& Yhoume gombien il est dgal-aux
bétes,.sanslui-montrer a giandeur, owde lui faire trop. voir sa-gran.
deur sane'sebasiesse il est-encore plus dangereux de lui Laisser i
Paae.et. Jautee. : . .

‘Cest:A Philon le Juif,que-remonte la doctring que rien ne pent
subsister-sans certaines propriétés. La pesanteur-des terres et des:mé-
tants lenre forces atteactives et répilsives ,lee dois de leurs {fines
fenrs, affinités ; leurs aversions pour d'autres substances, ‘sont: géné-
talement regardées- aujourd'hui commeudes qualités qui-résultent: du
meélenge-et dels forme des-parties integrantes.de-cea corps et qui leur.

J HWdsen- ait Philosophie der-Gesclichte der Meuschbeit ; Th. 11, S168
.* De hominis opiicio, Basilie, 1567,-0, 18.
3 Lib, de vera religione.
+ Pensées sur la religion.
* Euseb, Propparat. evangel. Lib. VIP, oust. a2.
Il,

&