analisa pengaruh tarekat rifa'iyah terhadap keagamaan di banten abad ke-19 jurusan sejarah dan ...

126 Pages·2015·6.71 MB·Indonesian

ANALISA PENGARUH TAREKAT RIFA’IYAH TERHADAP
KEAGAMAAN DI BANTEN ABAD KE-19

Skripsi
Diajukan Kepada Fakultas Adab dan Humaniora
untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Humaniora (S.Hum)

Oleh:
YANTI SUSILAWATI
(1111022000051)

JURUSAN SEJARAH DAN KEBUDAYAAN ISLAM
FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1436 H/2015 M

ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan menjawab pertanyaan mengenai apa amalan yang
terdapat dalam tarekat Rifa’iyah dan bagaimana pengaruh tarekat Rifa’iyah
terhadap keagamaan di Banten. Di mana amalan dan ajaran tarekat Rifa’iyah
berhasil masuk ke dalam relung tradisi keagamaan Banten yang sebelumnya telah
mengakar kuat.
Metode yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah metode yang
biasa digunakan dalam penelitian sejarah pada umumnya, yaitu: heuristik, kritik
sumber, interpretasi, dan historiografi. Penulis melakukan pengumpulan data
melalui metode kepustakaan dan wawancara. Selain itu, untuk menguatkan
analisa dalam skripsi ini, penulis menggunakan pendekatan sosial dan keagamaan.
Dalam penelitian ini penulis menemukan fakta-fakta terkait amalan tarekat
Rifa’iyah diantaranya: pertama, Dzikir dan amalan (al-Fatihah), kedua, Wirid dan
do’a Al-Qur’an untuk pengobatan dan kekebalan dari benda tajam dan tahan
terhadap panas api, ketiga, Munajat Rifa’i, dan keempat, Shalawat Nabi. Amalan
tersebut terangkum dalam satu aktivitas yang dinamakan kesenian debus.
Sehingga dapat dikatakan debus merupakan wujud dari terkat Rifa’iyah. Adapun
pengaruh tarekat Rifa’iyah di Banten dibagi dalam tiga kategori: pertama,
munculnya pemimpin muslim yang diwakilkan oleh kiyai dan jawara. Dimana
kiyai ini memberikan suatu corak baru di Banten, ditandai dengan adanya kiyai
hikmah dan guru tarekat. Sedangkan Jawara sebagai sebuah transformasi
tradisional dapat memunculkan kepemimpinan tradisional debus. kedua, kategori
institusi yakni pesantren yang mana mengajarkan suatu tarekat. Dan ketiga, yaitu
tradisi sendiri dijadikan sebagai ritual lokal (debus).

Kata Kunci: Amalan, Banten, Debus, Keagamaan, Tarekat Rifa’iyah.

i
KATA PENGANTAR

Alhamdulillah segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah
SWT, yang telah memberikan petunjuk dan kasih sayang-Nya kepada hamba-Nya
yang selalu bersyukur. Shalawat beriring salam selalu terlimpah curahkan kepada
baginda alam yakni Nabi besar kita Muhammad SAW, beserta keluarga, sahabat
dan para pengikutnya hingga akhir zaman. Syukur Alhamdulillah dengan do’a dan
usaha akhirnya penulisan skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik, walaupun
tentunya banyak hambatan dan rintangan yang senantiasa menanti silih berganti.
Penulis menyadari skripsi yang berjudul “Analisa Pengaruh Tarekat
Rifa’iyah Terhadap Keagamaan Di Banten Abad ke-19”, ini tidak akan
terselesaikan tanpa bantuan dari semua pihak, baik dukungan moril maupun
materil. Oleh karena itu penulis mengucapkan banyak terimakasih yang sebesar-
besarnya kepada:
1. Prof. Dr. Dede Rosyada, MA, selaku Rektor Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah Jakarta.
2. Prof. Dr. Sukron Kamil, MA, selaku Dekan Fakultas Adab dan Humaniora
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
3. H. Nurhasan, MA, selaku Ketua Jurusan Sejarah dan Kebudayaan Islam UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta.
4. Solikhatus Sa’diyah, M.Pd, selaku sekeretaris Jurusan Sejarah dan
Kebudayaan Islam yang dengan sabar memberikan pelayanan terkait
administrasi yang penulis butuhkan.
ii
5. Dr. Saiful Umam, MA, selaku dosen pembimbing skripsi, yang dengan sabar
memberikan arahan, kritik dan saran, terutama kesediaan waktunya dalam
membimbing, sehingga penulis dapat menyelasaikan skripsi ini dengan baik.
6. Dr. H. Abd. Wahid Hasyim, M.Ag, selaku Dosen Penasehat Akademik yang
telah memberikan bimbingan dan masukan kepada penulis selama
perkuliahan.
7. Prof. Dr. M. Dien Madjid, selaku dosen penguji I, terimakasih atas masukan
dan arahannya.
8. Drs. Saidun Derani, MA, selaku dosen penguji II terimakasih telah
memberikan arahan dan motivasi yang berharga kepada penulis hingga
penulis mampu menyelesikan penulisan skripsi ini dengan baik. Kemudian
keterlibatan beliau terutama dalam memberikan rujukan sumber-sumber yang
berkaitan dengan skripsi ini.
9. Dr. Jajat Burhanuddin, MA, yang telah memberikan arahan dan kontribusi
dalam penulisan skripsi ini.
10. Bapak dan Ibu Dosen, yang telah memberikan ilmu pengetahuannya kepada
penulis selama perkuliahan.
11. Karyawan/Karyawati Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Fakultas Adab
dan Humaniora yang telah memberikan pelayanan dan menyediakan fasilitas
dalam penulisan skrispi ini.
12. Kepada Bapak Tubagus Najib Al-Bantani, Abah Yadi dan bapak Maheri, yang
telah meluangkan waktunya untuk memberikan informasi.
13. Orang tua tercinta, ayahanda Jamani dan ibunda Samunah yang tiada hentinya
memberikan do’a, nasehat dan kasih sayangnya. Penulis mengucapkan
iii
terimakasih yang tulus. Semoga Allah selalu memberikan kebahagiaan di
dunia dan akhirat. Amin.
14. Kakak tercinta Aa Udin dan Aa Iwan dan Ecih, yang selalu memberikan do’a
dan dukungan kepada penulis agar terus melanjutkan pendidikan ke jenjang
selanjutnya. Serta kepada keluarga besar dari ayah dan ibu, terimakasih atas
do’anya don keponakan tersayang (Agam, Aji, Eza, Ezi, Arif, Erika, Arya).
15. Kepada Guru-guru MAN Kragilan terutama Bapak AM. Masruri Syihabudin
yang telah memberikan dukungan kepada penulis untuk tetap melanjutkan ke
bangku perkuliahan hingga sampai ke Almamater tercinta UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta.
16. Kepada Teh Tati Rohayati, S.Hum, yang telah memberi motivasi dan
membimbing. Dan kepada teman-teman MAN Kragilan terutama (Nita
Adiyati, Ika Yulita, Iim Rosadi, Didi Nahtadi, Dian Nurhayani, Vivi Selvia
Herlina, Rohita, Rizki) yang selalu memberikan semangat dan dukungan
kepada penulis. Terimakasih juga kepada M. Fathullah yang telah mengantar
penulis dalam melakukan (wawancara).
17. Kawan-kawan SKI seperjuangan angakatn 2011 terimakasih atas motivasi dan
kerjasamanya, terutama kepada Dirga Fawakih yang telah memberikan
motivasi dan arahan kepada penulis, serta Mulki, Amanah, Sulastri, Siti
Rahmawati, yang selalu berjuang dalam pencarian sumber.
18. Segenap keluarga Besar Bidikmisi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta angkatan
2010, 2011, dan 2012, yang selalu berjuang demi tercapainya cita-cita.

iv
Semoga Allah SWT selalu membalas segala amal baik kepada pihak yang
membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Penulis menyadari skripsi ini
masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran
dari pembaca demi lebih baiknya skripsi ini. Akhir kata semoga skripsi ini
bermanfaat bagi kita semua. Amin.

Jakarta, 10 Juli 2015

Yanti Susilawati
v
DAFTAR ISI

ABSTRAK ..................................................................................................... i
KATA PENGANTAR ................................................................................... ii
DAFTAR ISI .................................................................................................. vi
PEDOMAN TRANSLITERASI .................................................................. viii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang .................................................................................... 1
B. Batasan dan Rumusan Masalah ............................................................ 6
C. Tujuan Penelitian ................................................................................ 7
D. Manfaat Penelitian .............................................................................. 7
E. Tinjauan Pustaka ................................................................................. 8
F. Metode Penelitian ................................................................................ 11
G. Sistematika Penulisan ......................................................................... 13
BAB II KONDISI UMUM MASYARAKAT BANTEN
A. Geografi dan Struktur Masyarakat Banten .......................................... 14
B. Perkembangan Kesultanan Banten ...................................................... 18
C. Kondisi Masyarakat Banten Secara Umum ........................................ 24
D. Perkembangan Tarekat di Banten ....................................................... 31
BAB III SEJARAH DAN PERKEMBANGAN TAREKAT RIFA’IYAH DI
BANTEN ABAD KE-19
A. Tarekat Rifa’iyah di Banten (Profil, Sosial Historis) ........................... 35
B. Tarekat Rifa’iyah Dalam Budaya Banten ........................................... 39
C. Ajaran-Ajaran Tarekat Rifa’iyah ......................................................... 41
vi