ANALES N° 10

194 Pages·2014·2.04 MB·Spanish

Versión digitalizada para su difusión en medios electrónicos por la
Arquitecta Yesica Soledad Lamanna

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ANALES
del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas

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INSTITUTO DE ARTE AMERICANO E INVESTIGACIONES ESTÉTICAS
Director: MARIO J. BUSCHIAZZO
Secretario: HÉCTOR H. SCHENONE

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NUEVAS OBRAS Y NUEVOS MAESTROS EN LA
PINTURA DEL ALTO PERÚ

El Maestro P. (1634)

E
L arte barroco incursiona tanto en América como en el viejo continente con
la fuerza de su claroscuro, la novedad de su composición y la exaltación de
todos los valores que significan una manifestación de Contrarreforma. Las fechas
exactas de la introducción del barroco en Indias, en lo que concierne a la pintura,
no se han podido dar aún. De hecho, en el Alto Perú nos encontramos con
pintores renacentistas casi hasta 1620. Tenemos el caso de Gamarra y otros
seguidores de Bitti que en el conjunto de sus obras son algo posterior a 1610. Los
pintores limeños, de quienes se podría pensar estuviesen más avanzados, por su
mayor proximidad a las corrientes culturales de la península, aún en 1626 no han
salido del romanismo. Tal es el caso de la Magdalena de Mermejo (actualmente en
el convento de Santa Teresa de Sucre) fechada en 1626 y firmada en la Capital del
Virreinato.
El barroco debió llegar al Perú mediante envíos de pinturas, especialmente de
escuela sevillana, que se hacían desde la península, como aquel magnífico
apostolado de Zurbarán en San Francisco de Lima. Su fecha de llegada al Perú es,
según Lozoya, entre 1620 y 16431, según Marco en 16252, según Soria entre los
años 1637-16383. Sobradamente conocida es la amplia difusión de esta serie de 15
pinturas, lo mejor de Zurbarán en el Perú. No vamos a insistir sobre la repercusión
en Charcas de estas piezas y el estilo zurbaranesco en general, pues ya lo hizo

1 JUAN DE CONTRERAS, MARQUÉZ DE LOZOYA: Zurbarán en el Perú, en Archivo Español de Arte, n° 55, pág. 3.
Madrid, 1943.
2 DIEGO ANGULO: Historia del Arte Hispanoamericano, tomo n, pág. 477. Madrid, 1950.
3 MARTÍN S. SORIA: The Paintings of Zurbaran, pág. 168. Cat. n° 144. London, 1953.
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oportunamente Schenone4.
Fuera de la citada serie y de varias obras dispersas sin locación alguna, fecha ni
autor conocido, nada conocemos publicado acerca de maestros peruanos o
españoles que trabajaran en el Perú antes de 1660, pintando dentro del estilo de la
escuela española del XVII. Por esto es difícil dilucidar en qué momento se produce
la transición entre el romanismo manierista y el pleno barroco, época
completamente indocumentada en el Virreinato Peruano. ¿Qué produjo ese cambio
aparentemente brusco, entre los años de 1630 y 1640? Parecen haber sido los
lienzos de la escuela sevillana, especialmente los de Zurbarán, o la venida de algún
o algunos maestros españoles tenebristas y barrocos.
Hace poco tiempo vimos en una colección particular (Ayala Moreira) de La
Paz, un cuadro fechado y firmado con una inicial que tiene las características
propias de los maestros españoles y contribuye a aclarar el problema de la fecha de
introducción del barroco en el Alto Perú. Se trata de un cuadro sobre el mártir
romano San Feliciano (fig. 1). La composición del cuadro, su técnica y su concepto
son en todo, los de un pleno barroco. Se destaca el santo en la típica actitud
marcial, exaltadora de lo heroico. La cabeza está en la característica pose de las
estatuas griegas popularizadas por el renacimiento y que se emplearon tanto en la
pintura barroca. Sobre un fondo oscuro emerge la figura, con gran riqueza de
tonos: rosa y cárdeno en el manto, violeta y plata en la banda que cruza la
armadura. Las carnaciones de rico y jugoso empaste, algo pálidas, nos dicen de la
maestría en el uso del color que distingue al pintor del. San Feliciano.
El dibujo es de calidad; hay destreza en el delineado, está bien logrado el
escorzo de la cabeza, y es perfecto el plegado de paños, ricos en reflejos,
especialmente en los colgantes de la banda militar.

4 HÉCTOR SCHENONE: Pinturas zurbaranescas y esculturas de escuela sevillana en Sucre, Bolivia. Anales del Instituto
de Arte Americano, n° 4, págs. 61-68. Buenos Aires, 1951.
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