Anais do XXX Fórum Acadêmico de Letras: 30 anos do movimento de pesquisa na graduação

570 Pages·2019·7.356 MB·Portuguese

by  José Antônio Vieira & Sulemi Fabiano Campos & Mariana Aparecida de Oliveira Ribeiro

JOSÉ ANTÔNIO VIEIRA
SULEMI FABIANO CAMPOS
MARIANA APARECIDA DE OLIVEIRA RIBEIRO
Organizadores

ANAIS DO 30º FÓRUM ACADÊMICO DE LETRAS: 30 anos do movimento de
pesquisa na graduação

Natal, 2019
Catalogação da Publicação na Fonte.
Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
Biblioteca do Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes.

Fórum Acadêmico de Letras (FALE), (30. : 2019 : Natal, Rio Grande do Norte).
Anais do XXX Fórum Acadêmico de Letras / organizado por José Antônio Vieira ...[et
al.]. – Natal: UFRN, 2019.
589 p. : il.

Edição comemorativa do Caderno de pesquisas dos 30 anos do movimento pela
pesquisa na graduação.
Inclui referências bibliográficas.

Evento realizado entre 19 e 21 de junho de 2019.

E-book
ISBN: 978-85-7993-771-2

1. Letras – Brasil – Evento. 2. Literatura – Brasil – Evento. 3. Pesquisa – Brasil –
Evento. 4. Graduação – Letras – Brasil – Evento. I. Universidade Federal do Rio Grande
do Norte. II. Vieira, José Antônio. III. Campos, Sulemi Fabiano. IV. Ribeiro, Mariana
Aparecida de Oliveira. V. Título.

RN/BS-CCHLA CDU 81’1

Ficha catalográfica elaborada por Heverton Thiago Luiz da Silva – Bibliotecário-Documentalista / CRB 15/710
DIRETORIA – 2018-2010
Presidente - José Antônio Vieira
Vice-Presidente – Vanessa Fabíola Silva de Faria
Primeira Tesoureira – Mical de Melo Marcelino
Segunda Tesoureira - Raina Kathleem Apoliano da Silva
Primeira Secretária - Eine Eduarda Samuel Barros
Segunda Secretária - Ana Luíza Lisboa Pimenta
Formatação e trabalhos técnicos nos anais:
Raina Kathleem Apoliano da Silva, Eine Eduarda Samuel Barros e Ana Luíza Lisboa Pimenta
Projeto Gráfico
Thiago Albuquerque Souza
SUMÁRIO
EIXO: LITERATURA COMPARADA................................................................................. 7
PARÓDIA E AUTORIA NAS NOVAS CARTAS PORTUGUESAS ................................. 8
A REPRESENTAÇÃO FEMININA EM “A NOIVA INCONSOLÁVEL” E “A BELA E A
FERA OU A FERIDA GRANDE DEMAIS” ..................................................................... 17
FLORESCÊNCIAS DA FEMINILIDADE: O DESPERTAR DO DESEJO E SUAS
IMPLICAÇÕES NA FORMAÇÃO SUBJETIVA DA MULHER ..................................... 31
“VIÚVA VERMELHA” E A REPRESENTAÇÃO FEMININA NA OBRA DE GEORGE
R. R. MARTIN .................................................................................................................... 41
CAMINHOS DA ARTE REVOLUCIONÁRIA: A LITERATURA E O TEATRO COMO
INSTRUMENTOS DE TRANSFORMAÇÃO SOCIAL .................................................... 49
UMA ANÁLISE COMPARADA DOS CONTOS “AS FORMIGAS” E “O ENCONTRO”
.............................................................................................................................................. 64
EIXO: TEORIA LITERÁRIA ............................................................................................. 72
CAÇADAS À INFÂNCIA: UM ENCONTRO COM A ALTERIDADE NO ESPAÇO
MÁGICO DE CAÇADAS DE PEDRINHO ....................................................................... 73
O TORNAR-SE VISÍVEL: A CONSTRUÇÃO DA CRIANÇA EM “CAÇADAS DE
PEDRINHO”, DE MONTEIRO LOBATO. ........................................................................ 84
EIXO: LITERATURA, MEMÓRIA E SOCIEDADE ....................................................... 93
NÍSIA FLORESTA E OS PRINCÍPIOS DA ESCRITA FEMININA E FEMINISTA NO
NORDESTE BRASILEIRO ................................................................................................ 94
A IMPORTÂNCIA DA REPRESENTATIVIDADE NEGRA NA LITERATURA
INFANTIL ......................................................................................................................... 101
A COLETIVIDADE SUBJETIVA EM "CENTRAL DO BRASIL .................................. 108
A REPRESENTAÇÃO DO FEMINISMO NA OBRA DE DOM CASMURRO. ............ 115
EIXO: ANÁLISE DO DISCURSO .................................................................................... 124
IDENTIDADE PROFISSIONAL DOCENTE: ANÁLISE DE RELATÓRIOS DE
ESTÁGIO .......................................................................................................................... 125
VOZES EM CONFLITO NO DESEJO FEMININO: DISCURSO RELIGIOSO E
SEXUALIDADE EM “A PARANÓICA”, DE CASSANDRA RIOS. ............................. 135
A CONSTRUÇÃO DO ETHOS FEMININO NAS ELEIÇÕES DE 2018 DO RN .......... 146
O FOGO QUE NASCE DE DENTRO DELAS: UM OLHAR SOBRE A VOZ DO DESEJO
FEMININO EM “FOGO (SÓ PARA HOMENS)”, DE ADELAIDE CARRARO .......... 162
O ASSUJEITAMENTO FEMININO CINGIDO NO DISCURSO IDEOLÓGICO NA
CRÔNICA DA REVISTA BULA E EM ANÚNCIO PUBLICITÁRIO .......................... 177
EIXO: TEXTO, GÊNERO E ENSINO ............................................................................. 186
EDGAR ALLAN POE E MACHADO DE ASSIS EM SALA DE AULA: A FORMAÇÃO
DO LEITOR NA EDUCAÇÃO BÁSICA ......................................................................... 187
PERFIL DAS PROPOSTAS DE INTERVENÇÃO EM REDAÇÕES NOTA MIL DO
ENEM (2013-2017): O DESVELAMENTO DE UM PADRÃO...................................... 201
EIXO: LEITURA E ESCRITA .......................................................................................... 213
ENSINO DE LEITURA NO ENSINO FUNDAMENTAL: PERSPECTIVAS DE
ABORDAGEM NO LD DE LÍNGUA PORTUGUESA................................................... 214
O LIVRO “PORTUGUÊS-LINGUAGENS” E AS ATIVIDADES DE LEITURA
PROPOSTAS PARA O ENSINO FUNDAMENTAL ...................................................... 225
OS FATORES DE TEXTUALIDADE PRAGMÁTICOS NO SLOGAN DE CAMPANHA
DO PRESIDENTE JAIR BOLSONARO .......................................................................... 235
LETRAMENTO LITERÁRIO: AS ESTRATÉGIAS DO ENSINO DE LITERATURA
COMO INSTRUMENTO PARA A CONSTRUÇÃO DO ALUNO COMO LEITOR DE
TEXTOS LITERÁRIOS .................................................................................................... 245
A EFETIVAÇÃO DA LEITURA POR MEIO DOS GÊNEROS TEXTUAIS ................. 256
O TRABALHO COM A ESCRITA NO ENSINO FUNDAMENTAL: UMA ANÁLISE
COMPARATIVA ENTRE AS PRODUÇÕES BRASILEIRAS E PERUANAS ............. 263
CONHECIMENTOS LINGUÍSTICOS MOBILIZADOS EM TEXTOS PRODUZIDOS
EM CONTEXTOS MULTICULTURAIS ......................................................................... 278
EIXO: LINGUÍSTICA APLICADA AO ENSINO DE LÍNGUA ESTRANGEIRA..... 306
PROPOSTA DE PLANO DE AULA: O ENSINO DE LÍNGUA ESTRANGEIRA PARA
ALUNOS COM DIFERENTES TIPOS DE RECEPTORES DE MEMÓRIA SENSORIAL
............................................................................................................................................ 307
EIXO: ANÁLISE TEXTUAL DO DISCURSO ................................................................ 320
USO DE OPERADORES ARGUMENTATIVOS EM REPORTAGENS: O CASO DO
IMPEACHMENT NAS REVISTAS VEJA E CARTA CAPITAL .................................. 321
UMA ANÁLISE DO ÁLBUM ARTPOP DE LADY GAGA, À LUZ DA
INTERTEXTUALIDADE ................................................................................................. 335
EIXO: MORFOSSINTAXE................................................................................................ 345
PROPOSTA DE TRADUÇÃO COMENTADA PARA O PERVIGILIUM VENERIS ... 346
EIXO: SOCIOLINGUÍSTICA ........................................................................................... 358
O PORTUGUÊS ESCRITO: UMA ANÁLISE DAS MARCAS DE ORALIDADE NA
CONSTRUÇÃO DO TEXTO DE ALUNOS DO ENSINO FUNDAMENTAL MAIOR 359
A ABORDAGEM DA VARIAÇÃO HISTÓRICA DA LÍNGUA PORTUGUESA NO
LIVRO DIDÁTICO DO ENSINO MÉDIO NO ANO DE 2018 ....................................... 365
EIXO: FONÉTICA E FONOLOGIA ................................................................................ 381
A VARIAÇÃO DIATÓPICA: UMA REFLEXÃO SOBRE O PRECONCEITO
LINGUÍSTICO ATRELADO ÀS VARIEDADES DO PORTUGUÊS BRASILEIRO ... 382
CASOS DE APÓCOPE NA EVOLUÇÃO DO LATIM PARA O PORTUGUÊS
BRASILEIRO .................................................................................................................... 389
BETACISMO: UM FENÔMENO DEGENERATIVO METAPLASMO DE
ALTERNÂNCIA DOS FONEMAS /V/ E /B/................................................................... 398
ROTACISMO EM ATAQUE COMPLEXO..................................................................... 411
METAPLASMO DE NASALIZAÇÃO NA LÍNGUA PORTUGUESA: DO CLÁSSICO
AO CONTEMPORÂNEO ................................................................................................. 421
A VARIAÇÃO DIASTRÁTICA PRESENTE NA FALA DE MORADORES DA ZONA
RURAL DO MUNICÍPIO DE BOM LUGAR- MA ......................................................... 429
VARIAÇÃO FONOLÓGICA: SUPRESSÃO DE SOM NA FALA DE DISCENTES DA
EDUCAÇÃO DO CAMPO DA UFMA, CAMPUS DE BACABAL – MA ..................... 441
29º FALE .............................................................................................................................. 453
OS EFEITOS DAS NOVAS TECNOLOGIAS NO AMBIENTE DA SALA DE AULA 454
O PRECONCEITO RACIAL NOS DITADOS POPULARES BRASILEIROS: UMA
ANÁLISE DISCURSIVA ................................................................................................. 465
RAMÓN E FRANCISCO: CONTRAPOSIÇÕES DISCURSIVAS A RESPEITO.......... 475
DA EUTANÁSIA NO FILME MAR ADENTRO. ............................................................. 475
MAFALDA E SUSANITA: O CONFLITO ENTRE A DESNATURALIZAÇÃO E A
NATURALIZAÇÃO DOS DISCURSOS SOBRE A MULHER. ..................................... 483
UMA ANÁLISE DISCURSIVA SOBRE A SUBMISSÃO DA MULHER E A LEI MARIA
DA PENHA ....................................................................................................................... 492
ESCRITA E ORALIDADE: REFLEXÕES SOBRE O PROCESSO DE
MONOTONGAÇÃO ......................................................................................................... 501
A DITADURA DA BELEZA NA SOCIEDADE BRASILEIRA: UMA ANÁLISE DO
DISCURSO PRESENTE NAS PROPAGANDAS DAS HAVAIANAS .......................... 513
O LIVRO DE RECEITA E O DISCURSO DE SUBMISSÃO DA MULHER ................ 525
A LEITURA DOS ALUNOS DO 1º ANO DO ENSINO MÉDIO DA ESCOLA “CENTRO
DE ENSINO DO ESTADO DO CEARÁ” ATRAVÉS DE DESCRITORES DE LEITURA
DE LINGUA PORTUGUESA .......................................................................................... 533
A HETEROGENEIDADE ENUNCIATIVA PRESENTE EM UM TEXTO
JORNALÍSTICO SOBRE EDUCAÇÃO .......................................................................... 550
CONSIDERAÇÕES ACERCA DA CONSTRUÇÃO DO DISCURSO DE
OBJETIFICAÇÃO DA MULHER NO SERTANEJO UNIVERSITÁRIO ...................... 560
EIXO: LITERATURA COMPARADA

7
PARÓDIA E AUTORIA NAS NOVAS CARTAS PORTUGUESAS
Lucas José de Mello Lopes1

RESUMO: Marco na literatura portuguesa do século XX, a obra Novas Cartas Portuguesas
(1972), escrita a seis mãos por Maria Isabel Barreno, Maria Teresa Horta e Maria Velho da
Costa, estabelece um diálogo paródico com as Cartas Portuguesas¸ obra de autoria misteriosa
que cristalizou, no imaginário português, um ideal de mulher submissa e abnegada emergente
da figura da Soror Mariana Alcoforado, sujeito enunciador das cartas que, na clausura de um
convento, sofre por um amante que a abandonou. Na obra paródica, as Três Marias – como
ficaram conhecidas as autoras – rasuram o mito estabelecido pelo texto primeiro,
ressignificando motivos presentes neste com vistas a fundar um novo paradigma relacionado à
experiência feminina. Sob essa ótica, este trabalho objetiva, em primeiro lugar, evidenciar
algumas pontes estabelecidas entre as duas obras, expondo eventuais marcas do discurso
parodiado distorcidas no texto parodiador, para, em segundo lugar, elucidar o novo paradigma
fundado no último. Para tal, faz-se uma pesquisa de cunho bibliográfico, elegendo-se como
base teórica as noções bakhtinianas de Paródia e Autoria, exploradas a partir de releituras da
obra do pensador russo. Ao final do trabalho, constatou-se que as Novas Cartas Portuguesas
se apropriam intertextualmente de dois temas básicos das Cartas Portuguesas: a paixão e a
escrita. Esses motivos, entretanto, são reorientados pelas autoras, passando de um exercício do
eu para o outro, ou seja, de Mariana para o seu amante (como era posto no texto primeiro), para
um exercício do eu para o eu, mais especificamente, da mulher para si mesma, na
(re)construção de sua experiência histórica no mundo. Partindo dessa corrosão inicial, as
autoras estabelecem uma voz criadora feminista que sustenta axiologicamente o ato estético
concebido por elas, voz coletiva que não permanece sozinha no texto, mas que abre espaço
para outras com as quais ela dividirá o espaço discursivo. Nessa polifonia, encontra-se uma
Mariana Alcoforado que questiona a sua condição - embora não se liberte dela -, vozes
femininas que a sucedem na história e vozes masculinas que endossam o discurso patriarcal.
Desse conflito de vozes, emerge uma obra que não só rompe com estruturas formais da
literatura, mas também põe à prova a máquina patriarcal e ditatorial vigente na sociedade
portuguesa à época da publicação.
Palavras-chave: novas cartas portuguesas; paródia; autoria.

1 - INTRODUÇÃO
“De Mariana tirámos o mote, de nós mesmas o
motivo, o mosto, a métrica dos dias.”
(BARRENO, HORTA, COSTA, 2014, p.67)

As Cartas Portuguesas [1669] constituem um corpus literário envolto em mistérios
que talvez nunca sejam solucionados, sendo o principal deles o de sua autoria. Quanto a essa

1 Graduando em Letras – Português/Inglês pela Universidade Potiguar (UnP) e em Direito pela Universidade
Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). Email: [email protected].
8
questão, duas grandes teses circulam entre os estudos da obra: a primeira assume que as cartas
foram realmente escritas pela Soror Mariana Alcoforado, sujeito enunciador dos textos
epistolares; a segunda, que foram elaboradas por Gabriel de Guilleragues, um jornalista e
diplomata francês. A adoção de uma dessas perspectivas afeta totalmente a maneira de se
compreender a obra do século XVII, que, se lida a partir da primeira tese, é abarcada como um
discurso real, e, se lida a partir da segunda, como um discurso ficcional.
Sendo ficção ou realidade, a figura de Mariana estabelecida textualmente ecoou pelo
imaginário português através dos séculos, sedimentando um ideal de feminilidade que perpassa
submissão e abnegação, condizente, portanto, com a ordem patriarcal vigente nas terras
lusitanas. A freira se tornou um mito cultural nacional que, anos mais tarde, serviria de base
para uma das grandes obras do século XX: as Novas Cartas Portuguesas [1972], escritas a
seis mãos por Maria Isabel Barreno, Maria Teresa Horta e Maria Velho da Costa.
A obra das Três Marias estabelece um diálogo paródico com as Cartas Portuguesas.
A paródia, constituindo-se como um dos modus operandi da literatura na pós-modernidade,
pauta-se na recriação de textos anteriores, “dando à luz um novo enfoque, que esvazia o [texto]
primeiro, mostrando o inconformismo de quem não se submete a modelos sacralizadores, pois,
ao recusar e esvaziar o discurso primeiro através de uma leitura corrosiva, o parodiador funda
um novo paradigma.” (FLORES, 2000, p.78-79).
Tendo em mente essa noção de paródia, que dessacraliza mitos e propõe novas
perspectivas, surgem alguns questionamentos pertinentes à relação entre as duas obras
supracitadas: de que maneira se constitui o diálogo entre elas? Que novo paradigma é fundado
pelas Três Marias? Este trabalho parte dessas perguntas e objetiva, em primeiro lugar,
evidenciar algumas pontes estabelecidas entre as duas obras, expondo eventuais marcas do
discurso parodiado distorcidas no texto parodiador, para, em segundo lugar, elucidar o novo
paradigma fundado no último. Para tal, faz-se uma análise comparativa entre as duas obras,
utilizando-se como base teórica os estudos de Bakhtin sobre paródia (a partir da obra Do mito
ao romance: uma leitura do evangelho segundo Saramago, de Conceição Flores) e autoria
(à luz do verbete Autor/Autoria, de Carlos Alberto Faraco, presente no livro Bakhtin:
conceitos-chave, organizado por Beth Brait). O trabalho encontra-se dividido em duas seções:
na primeira, colocam-se em xeque os elementos das Cartas Portuguesas que são distorcidos
pelas Três Marias; na segunda, analisa-se a questão da autoria no texto, com foco na
multiplicidade de vozes e no novo enfoque trazido na obra parodiadora.
9
2 “DE MARIANA, TIRAMOS O MOTE...”
Nomeia-se esta seção com o início de uma frase das Três Marias que escancara o
diálogo estabelecido entre os dois textos aqui analisados. Como as próprias autoras afirmam, é
de Mariana, isto é, das Cartas Portuguesas, que elas tiram o mote da nova obra; nesse sentido,
analisam-se aqui os motivos que compõem esse mote, ou seja, que elementos servem de ponte
entre as duas obras.
O diálogo entre as Cartas Portuguesas e as Novas Cartas Portuguesas se inicia,
obviamente, no título, mas se mostra ainda mais evidente na Primeira Carta I, o texto que abre
o “romance”2 e, em tese, justifica a empreitada a ser realizada pelas autoras:

Pois que toda literatura é uma longa carta a um interlocutor invisível,
presente, possível ou futura paixão que liquidamos, alimentamos ou
procuramos. [...] Só de nostalgias faremos uma irmandade e um convento,
Soror Mariana das cinco cartas. Só de vinganças, faremos um Outubro, um
Maio, e novo mês para cobrir o calendário. E de nós, o que faremos?
(BARRENO, COSTA, HORTA, 2014, p.3)

O livro se abre com uma conjunção, ligando o que vem a seguir com o que veio antes.
As autoras apresentam a literatura como uma longa carta, estabelecendo que ela presume um
interlocutor e, por que não, uma resposta. Resta claro, por isso, que o leitor tem em mãos uma
obra que, em se constituindo como literatura, já é uma resposta a um texto antecedente e, como
veremos mais à frente, a toda uma ideologia que perpassa o texto das Cartas Portuguesas. Ao
final dessa primeira carta (o fato de ser um texto epistolar evidencia o diálogo formal entre os
dois textos), as interlocutoras evidenciam que estão se endereçando à Mariana das cinco cartas,
explicitando o diálogo com a enunciadora da obra primeira.
Interessante ressaltar que, para Bakhtin, “Na paródia, ecoam as palavras dos primeiros,
mas é sua ressonância distorcida que irá determinar o novo enfoque.” (FLORES, 2000, p.80).
Assim, os motivos que movimentam o texto parodiado aparecem no texto parodiador com as
marcas de corrosão deixadas pelo novo autor, produzindo novos significados para temas já
explorados. Nesse sentido, ao estabelecer que “Só de vinganças, faremos um Outubro [...]”, as

2 Tomar-se-á a obra como romance, considerando a desconstrução que o gênero vem passando na pós-
modernidade, com a ruptura da estrutura tradicional estabelecida no século XVIII.
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