Ana: ousadia que mudou o seu destino

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UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS ORIENTAIS
PROGRAMA DE LÍNGUA HEBRAICA, LITERATURA E CULTURA JUDAICAS
ANA,
Ousadia que mudou o seu destino
Eunice Ângelo Morais de Assis
São Paulo
2006
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS ORIENTAIS
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LÍNGUA HEBRAICA, LITERATURA E
CULTURA JUDAICAS
ANA,
Ousadia que mudou o seu destino
Eunice Ângelo Morais de Assis
Dissertação apresentada ao Programa de Pós-
Graduação em Língua Hebraica, Literatura e Cultura
Judaicas, do Departamento de Letras Orientais da
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da
Universidade de São Paulo, para a obtenção do título de
Mestre em Letras.
Orientadora: Profa. Dra. Ruth Leftel
São Paulo
2006
DEDICATÓRIA
Aos meus pais, João e Ana,
que me ensinaram o que de mais importante
eu poderia saber sobre a vida.
E ao meu marido, Carlos,
que compartilha comigo todas as alegrias e dificuldades
de um caminho que jamais percorreria sozinha.
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AGRADECIMENTOS
As minhas primeiras palavras de agradecimento não poderiam ser para outra
pessoa que não fosse a minha orientadora Dra. Ruth Leftel. A atenção e o cuidado
que me dispensou foram muito mais além do que a sua função requeria.
Quero agradecer também a Profa. Dra. Suzana Chwarts, que com um
desprendimento raro disponibilizou-me boa parte da bibliografia que utilizei nesta
pesquisa.
Agradeço ainda ao Prof. Dr. Pedro Paulo de Abreu Funari, cujas perspicazes
observações na fase de qualificação fizeram com que eu ficasse mais atenta com
todo o trabalho.
Aos professores do Centro de Estudos Judaicos, meu agradecimento especial
se dirige para os professores Moacir Amâncio, Berta Waldman e Eliana Langer, com
os quais adquiri a maior parte dos conhecimentos que tenho sobre Judaísmo.
À minha família, agradeço o apoio recebido de minhas irmãs Catarina,
Rosana e Cláudia, e os olhares curiosos de minhas sobrinhas Mariane e Nicoli, que
me inspiram a deixar-lhes um exemplo.
Aos meus amigos, que mesmo em meio à correria do dia-a-dia sempre
encontraram tempo para me acolher e ajudar, com suas palavras de ânimo e
incentivo, quero agradecer especialmente aqueles mais próximos: Ademir, Lúcia,
Luciana, Maria, Mônica e Tony.
Também não poderia deixar de mencionar o Fabrício, que prontamente
atendeu o meu pedido de “socorro” com relação aos textos em grego e latim.
Por derradeiro, agradeço ao Deus de Israel, que me proporcionou lições tão
valiosas através deste estudo. Sem ele, todo este trabalho perderia o sentido.
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RESUMO
Análise dos dois primeiros capítulos que integram o livro de 1 Samuel da Bíblia
Hebraica, com ênfase nos aspectos históricos, lingüísticos e literários. Neles
encontra-se registrada a história de Ana, uma mulher que sofria muito por não ter
filhos, uma vez que a outra esposa de seu marido os tinha. A esterilidade de Ana é
revertida após ela orar a Deus, e prometer-lhe entregar o filho que viesse a ter ao
serviço religioso. Uma comparação com outros personagens da Bíblia Hebraica é
feita, para demonstrar quais atitudes de Ana fazem dela uma das personagens
femininas mais notáveis do Antigo Israel. Ao final, verifica-se também como o poema
inserido nessa narrativa influenciou a literatura cristã.
PALAVRAS-CHAVE
Ana – Bíblia Hebraica – filho – cântico – útero
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ABSTRACT
Analyses of two first chapters that integrate the 1 Samuel book of Hebrew Bible, with
emphasis in historical, liguistics and literary aspects. In these chapters we find the
history of Hannah, a woman that suffered very much because she hasn’t childrens
and because the other wife of her husband has got them. The Hannah’s sterility
changed after she prays to God, and promisses to give the son that wasborn to the
religious service. A comparision with others Hebrew Bibles characters is done to
demonstrate which actitudes of Hannah make of her one of the most notable females
characters of Ancient Israel. At the end we notice too how the poetry inserted into
this narrative has influenced the christian literature.
KEY WORDS
Hannah – Hebrew Bible – son – chant – womb
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SUMÁRIO
Abreviaturas ..................................................................................................... 07
Introdução ........................................................................................................ 08
Capítulo I – Elcana e suas duas esposas: Ana e Penina – a delicada relação
familiar ............................................................................................................. 13
1. Origem e genealogia de Elcana .................................................................. 13
2. A questão da bigamia .................................................................................. 16
3. A rivalidade entre as esposas ..................................................................... 19
4. O posicionamento do marido – Elcana ........................................................ 22
Capítulo II – A esterilidade de Ana .................................................................. 30
1. A ausência do termo ‘aqarah (estéril) .......................................................... 30
2. Os prováveis sentidos do fechamento do útero de Ana .............................. 34
3. A proposta de um pacto para remoção da esterilidade ............................... 38
Capítulo III – A participação da mulher no culto .............................................. 45
1. A oração de Ana por um filho ...................................................................... 45
2. O voto de Ana .............................................................................................. 50
3. O sacrifício oferecido ................................................................................... 60
Capítulo IV – O Cântico de Ana e sua teologia ............................................... 65
1. Algumas questões relacionadas à autoria e ao contexto histórico .............. 65
2. Análise e interpretação do poema ............................................................... 70
3. O cântico de Débora: alguns pontos de aproximação ................................. 87
4. Uma particular proposta de tradução ........................................................... 93
Capítulo V – A influência do cântico de Ana na literatura cristã: uma
comparação de 1 Sm 2, 1-10 com Lc 1, 46-55 ................................................ 102
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1. Sobre o evangelho de Lucas: algumas considerações ............................... 102
2. O significado de Maria para a Cristandade ................................................. 106
3. Análise do Magnificat à luz do cântico de Ana ............................................ 108
Considerações Finais ...................................................................................... 119
Bibliografia Geral ............................................................................................. 124
Bibliografia Específica ...................................................................................... 128
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ABREVIATURAS
Abreviaturas dos livros da Bíblia Hebraica:
Gn – Gênesis Ec – Eclesiastes
Êx – Êxodo Ct – Cântico dos Cânticos
Lv – Levítico Is – Isaías
Nm – Números Jr – Jeremias
Dt – Deuteronômio Lm – Lamentações de Jeremias
Js – Josué Ez – Ezequiel
Jz – Juízes Dn – Daniel
Rt – Rute Os – Oséias
1 Sm – 1 Samuel Jl – Joel
2 Sm – 2 Samuel Am – Amós
1 Re – 1 Reis Ob – Obadias
2 Re – 2 Reis Jn – Jonas
1 Cr – 1 Crônicas Mq – Miquéias
2 Cr – 2 Crônicas Na – Naum
Ed – Esdras Hc – Habacuque
Ne – Neemias Sf – Sofonias
Et – Ester Ag – Ageu
Jó – Jó Zc – Zacarias
Sl – Salmos Ml – Malaquias
Pv - Provérbios
Abreviaturas dos livros do Novo Testamento citados neste trabalho:
Lc – Lucas Hb - Hebreus
At – Atos dos Apóstolos
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INTRODUÇÃO
O presente trabalho pretende demonstrar quais acontecimentos da história de
Ana a tornam capaz de ser considerada uma das mulheres mais proeminentes da
Bíblia Hebraica.
Esta personagem é a mãe de um sacerdote e profeta que certamente era
muito importante em sua época, pois é a ele que os anciãos apelam para
escolherem um rei.
Ele foi o responsável pela condução do povo num dos momentos políticos
mais delicados da história bíblica, com uma forte ameaça dos filisteus e seu aparato
militar e conhecimento da fundição do ferro, quando Israel deixou de ser uma
Confederação Tribal para constituir um Estado Dinástico.
Porém, o que faz desta mulher uma figura de destaque na história do povo
hebreu não é apenas o fato dela ter sido a mãe de Samuel, mas sobretudo a sua
iniciativa em apresentar-se diretamente a Deus para pedir-lhe um filho, e ainda fazer
um voto de dedicação do menino ao serviço religioso, sem ao menos ter consultado
o seu esposo Elcana.
A partir de uma abordagem histórica, social e literária dos versículos contidos
em 1 Samuel 1,1 a 2,11, que constituem a principal fonte para este estudo,
procuraremos identificar a importância desta mulher para que se tenha um olhar
mais libertário com relação à prática religiosa judaica, cuja rígida estrutura de regras
e preceitos, por vezes distanciam o estudioso de uma visão mais idealizada da
religião, no sentido de que a fé possa constituir um valor a ser colocado acima do
pragmatismo defendido.
Neste aspecto, nossa proposta também focalizará a atitude solitária de Ana,
que a despeito de todas as circunstâncias negativas que pesavam contra ela, foi
capaz de colocar-se diante de Deus e pedir-lhe a reversão da sua sorte, com ênfase
especial no papel que o indivíduo pode assumir dentro de uma estrutura na qual o
acesso ao divino se dá sempre por meio da representação coletiva.
A ousadia e desprendimento dessa mulher é o eixo central deste estudo, que
tentará lançar algumas luzes para que se compreenda melhor no que as suas ações
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