Amor y democracia PDF
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debate feminista dirección: Marta lamas redacción: Hortensia Moreno realización de este número: Gabriela Cano, Teresita De Barbieri, Mary Goldsmith, Marta Encabo de Lamas, Lorenia Parada, Sara Sefchovich, Estela Suárez. debate feminista: Marta Acevedo, Silvia Alatorre, Josefina Aranda, Gabriela Cano, Teresita De Barbieri, Mary Goldsmith, Marta Lamas, Ana Luisa Liguori, Alicia Martínez, Patricia Mercado, Hortensia Moreno, Lorenia Parada, Verena Radkau, Sara Sefchovich, Estela Suárez, Elena Tapia, Esperanza Tuñón, Isabel Vericat diseño: Ileana Gamas objeto de la portada: Carlos Aguirre “After Giusseppe Penone” fotografía: Salvador Luteroth y Jesús Sánchez Uribe colaboración especial: Azul Morris agradecimientos a: Héctor Aguilar Camín, Carlos Aguirre, Haydée Birgin, Leticia Cufré, Alberto Davidoff, Marta Encabo de Lamas, Diego Lamas, .Carlos Monsiváis, Beatriz Paredes, Rafael Pérez Gay, Elena Poniatowska y Flor Vázquez. debate feminista, marzo de 1990 Índice Indice EDITORIAL DEMOCRACIA Feminismo y democracia Carole Pateman 3 De la revolución a la democracia Norbert Lechner 24 Derechos humanos para la democracia Teresita De Barbieri 40 La bandera de la democracia y el socialismo Orlando Núñez y Roger Burbach. 46 La necesidad de un nuevo proyecto socialista Estela Suárez 74 La democracia civilizatoria Luis F. Aguilar Villanueva 83 El feminismo y la democratización mundial Lourdes Arizpe 100 El contexto es lo que cuenta. Feminismo y teorías de la ciudadanía Mary G. Dietz 105 El amor en tiempos de la democracia 131 LITERATURA Donde acaba el deseo Sergio González Rodríguez 135 El silencio más fino Angeles Mastretta 138 debate feminista, marzo de 1990 El amor como género literario Hortensia Moreno 141 De cómo robarse al viento Juan Villoro 145 HISTORIA El amor en las cárceles inquisitoriales Solange Alberro 151 La politización de las feromonas Antonio Lazcano Araujo 157 Un objeto de la ciencia histórica Alfredo López Austin 164 La construcción del género: mujer ¿tu nombre es amor? Julia Tuñón 169 PSICOLOGÍA El encuentro entre iguales Lore Aresti 179 Algo sobre el amor Jaime de León de la Mora 185 Amor y diferencias Luis González de Alba 195 Un enfoque psicoanalítico Ma. Antonieta Torres Arias 202 CIENCIAS SOCIALES Opiniones sobre el amor y la democracia Josefina Aranda 209 Amor versus democracia Hermann Bellinghausen 213 Índice Procreación y uso de anticonceptivos en México Brígida García 215 El amor en los tiempos del sida Ana Luisa Liguori 219 POLÍTICA El amor es pasión, la democracia ocupación Rolando Cordera 225 Lo que no se tiene Marta Lamas 228 El amor en (vísperas eternas de) democracia Carlos Monsiváis 233 Nuevo Kama Sutra para militantes Jesusa Rodríguez 237 DESDE LO COTIDIANO La perversión del consumo y la patología de la felicidad Nelly Schnaith 243 DESDE EL DIVÁN Freud y la homosexualidad Margarita Gasque 265 DESDE EL MOVIMIENTO Lucha sindical y antidemocracia feminista Patricia Mercado 275 DOCUMENTO Simone de Beauvoir reseña a Lévi-Strauss Introducción y selección de Jesús Jáuregui 295 debate feminista, marzo de 1990 Las estructuras elementales del parentesco de Claude Lévi-Strauss Simone de Beauvoir 298 MEMORIA Primer Congreso Feminista Panamericano. 1923 Introducción y selección de Gabriela Cano 309 LECTURAS Persona y democracia Salvador Mendiola Mejía 327 La cultura escondida de las otomíes Verena Radkau 331 Mujeres, iglesia y aborto M. Teresita De Barbieri 336 Las mujeres en el campo Mary Goldsmith 341 ARGÜENDE Mala Liliana Felipe 349 COLABORADORES 355 editorial debate feminista, marzo de 1990 Marta Lamas Editorial d ebate feminista nace de la necesidad compartida entre varias femi- nistas de disponer de un medio de reflexión y debate, un puente entre el trabajo académico y el político, que contribuya a movilizar la investigación y la teoría feministas, dentro y fuera de las instituciones académicas, y ayude a superar la esterilidad de los estudios aislados del debate político. No compartimos la concepción de las “mujerólogas” (especialistas en el tema de la mujer, desvinculadas del movimiento fe- minista) y tampoco aprobamos el antiintelectualismo que tiñe algunas posiciones en el movimiento. debate feminista es una toma de posición frente a la fabricación de estudios banales (y su aprovechamiento curricu- lar) y las explosiones de resentimiento a nombre de la Revolución. Nos proponemos analizar los asuntos necesarios para el cambio político y trabajar en la fundamentación de un programa político femi- nista. Para transformar las condiciones de vida y la práctica política en México, también es preciso reflexionar y teorizar sobre esas condiciones de vida, sobre esa práctica y sobre el país. En México hay distintas posiciones feministas. Quienes participa- mos en esta revista no representamos, por supuesto, a todas las tendencias ni pretendemos dar cuenta de la amplitud de las preocupaciones e intere- ses del horizonte feminista. Sin negar ni esconder las diferencias, nos une el deseo de un movimento feminista autónomo, fuerte y la urgencia de participar en el debate político actual. También al rechazar la idea de la “esencia femenina”, pensamos que el tema del feminismo no son las mu- jeres, sino las relaciones entre el género femenino y el masculino. debate feminista no surge de la nada. Es resultado del desarrollo del feminismo. Nos anteceden publicaciones para nosotras complementa- rias, especialmente la revista fem. y el suplemento doblejornada. Para el diálogo con el movimiento feminista y los demás sectores del movimien- to democrático, queremos buscar y preparar materiales de teoría y análi- sis que, por su extensión, elaboración y lenguaje no suelen tener cabida en las publicaciones que ya circulan. Aunque mucho de lo que quere- mos publicar son textos de corte académico, también nos interesan otros trabajos, los esbozos, notas o testimonios de muchas personas que abor- dan cuestiones medulares. Nos proponemos dar sitio prioritario a tex- ix debate feminista, marzo de 1990 tos oportunos y útiles para el debate, coincidamos o no con ellos. En ese sentido, volveremos a publicar ensayos poco conocidos en México. debate feminista se involucra sin duda con el proceso político mexi- cano, pero queremos atender la perspectiva internacional, especialmente la latinoamericana, y trataremos de mantener un grupo de correspon- sales en nuestro continente y sostener una sección con traducciones. debate feminista no es sólo un equipo editorial sino también es un grupo donde participan militantes. Esperamos que esta unión de teoría y práctica se refleje en la revista y contribuya a darnos actualidad política y a hacer más fructífero el diálogo en el interior del propio movimiento. En este primer número exploramos uno de los debates de mayor actualidad, el de la democracia. Aunque la preocupación por una prác- tica democrática ha estado presente desde el resurgimiento del movi- miento feminista, no hemos logrado una reflexión sistemática y rigurosa sobre el alcance y las implicaciones de la democracia. En México las distintas tendencias del feminismo han quedado atrapadas, en el mejor de los casos, en denuncias de cuestiones sociales y económicas, y en el peor, en un discurso mujerista. Por mujerismo entendemos la idea de que las mujeres, por el hecho de serlo, poseen ciertas virtudes que las hacen mejores que los hombres. No es mujerismo el hecho de dar prioridad política a las mujeres, sino concepciones reduccionistas y sectarias se- gún las cuales sólo las mujeres son capaces de cierto tipo de acción y por eso sólo hay que trabajar con mujeres, “las verdaderas portadoras del cambio revolucionario”. Esta diferencia, por sencilla que parezca, es fun- damental. Puesto que las mujeres, como grupo social —como género—, están en condiciones singulares de discriminación, opresión y explota- ción, es correcto plantearse un trabajo específico con ellas. El mujerismo es la perversión más insidiosa del feminismo. Una lectura política del mundo de las mujeres nos lleva a un reconocimiento: no hay asunto femenino que una, por sí, a todas las mujeres, y ni siquiera los temas específicos de género le importan todo el tiempo a todas las mujeres. La unidad entre las mujeres no es “natural”, y debe ser cons- truida políticamente, día con día, desarrollando alianzas. El gran desa- fío es establecer una política para el género femenino que no sea mujerista: una política feminista. Una práctica feminista democrática supone un difícil equilibrio: funcionar sectorialmente (género femenino) y participar en la democrati- zación de la política nacional. En nuestro país esto implica cambios saludables: salir de la atomización de los pequeños grupos e intentar la x
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