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amor maternal en los insectos PDF

338 Pages·2014·63.86 MB·Spanish
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JOYA LITERARIA de c.a CUSPINERA, TEIX Y SANTIAGO Af"onjz'tas, Portal JIIac- Clu rt.', n.o 2 VALPARAÍSO, J~ictoria, I 2j. .... BIBLIOTECA DE LA RECOLETA DOMINICA 945 1 58 ' ' j ~ ESTL.DO 38 t-I ~ • j 1 Sar1 ic ¿,o de C 1~ e • ' .. _________ 1 ....._.._,..,...,..,._~-----·--/· ~A ,• • .. . EL AMOR MATERNAL EN LOS ANIMALES • • ES PROPIEDAD 1\I.IEN""A ULT ER~ESTO EL AMOR MATERNAL EN ' VERSIÓN ESPAÑOLA POR CECILIO NAVARRO ILUSTRACIÓN DE A. BA.f\CELONA BIBLIOTECA DE MARA C.a-A usias-Ma ·~.~ DANIEL CoRTEZO Y /~ 1885 j ( f aJ c.a Establecimiento tipográfico-editorial de DANIEL CoRT.ftZO y e Pf\EFACIO O por la primera vez publiqué este libro, DANDO no quise anunciar cuál era mi intención. ¿Por qué predicar la moral y presentarse como censor? Ha blé del amor que los animales tienen á sus hijos, de jando á cada cual el cuidado de sacar las consecuen cias que quisiera. Ahora .me piden un prólogo para la segunda edición de mi libro. No pudiendo ser este prólogo sino una lección de moral, y como temo no acertar en ella, se la he pedido á un hon1bre doctisi mo, á un sabio. He aquí, pues, la que me ha dado : «El uso de apelar á árbitros llamados de afuera y de abogar en los tribunales compuestos de jueces extra ños, fué inspirado en el origen á los griegos por su desconfianza mutua. Recurrían á la equidad agena, como h11bieran hecho uso de cualquier producción in dispensable que no hubiera sido natural en su clima. »¿No obran lo mismo los filósofos en ciertas cues tiones en que están divididos ó discordes? ¿ N o apelan al instinto natural de los animales, privados de razón, como al juicio dado por una ciudad extraña? ¿No se VI PREFACIO refieren á las afecciones y costumbres de estos anima les, como á autoridades que nada podría corromper, para las decisiones que tienen que tomar? ¿ ó es un vicio inherente á la naturaleza humana? >) ¿Es preciso que, divididos en opiniones en lo relativo á nuestros deberes más necesarios é importantes, vaya mos á estudiar en los caballos, en los perros, en los pája ros, cómo debemos casarnos, tener hijos y educarlos? ¿No parecería que la naturaleza no haya puesto en 11osotros ninguna luz? Las costumbres y las afecciones de lós animales son como testimonios que condenan nuestra n1anera de vivir. Nos sirven para probar que el hombre elude 6 infringe con la mayor frecuencia las leyes de la naturaleza, y que desde el principio en la vida lleva la perturbación y la confusión al cumplimien to de sus primeros deberes. Es consta11te que en los ar1imales el instinto se conserva siempre puro, simple y sin mezcla. Todo lo eontrario ocurre en el hombre: por la influencia de la educació11 y del hábito, y como sueede al aceite elaborado por los perfumistas, los sentimientos naturales sufren la mezcla de tll1a multi tud de opiniones y de juicios facticios que alteran su simplicidad. >)Son impresiones que se hacen peculiares de cada individuo, y no conserva11 su carácter primitivo. E11tre los animales, cada madre viene á ser un mo >) delo de ternura, de previsión, de paciencia, de imperio sobre sí misma. La Osa, ese animal tan fiero y cruel, produce masas >) informes é ina~ticuladas; pero con su lengua, como con un desbastador, modela en ellas miembros, de ma nera que parece que no sólo pare los hijos sino que también les da forma. >)Ved ahora la leo11a de Hon1ero:

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Son aún esbozos físicos y rnorales, chapo- teadores e~túpidos, sin corazón, sin La rnat1re ~e. los hu.bh1 Hev~d.). peligro. En este caso rr1uestra
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