Amin“ sHoHlHAH - Islamicbook.ws

49 Pages·2009·1.65 MB·Indonesian

COUIAM all
AGIAN ‘BATHILAY
pane ine
(ANA aj Ob deg 29 Ge (E)
(nse
AQIDAH SHOHIHAH

AQIDAH BATHILAH

‘ABDUL AZLE MIN ABDULLAH BIN BABE,
at

Se gt Be nie Gh Dale

balers Leg dspell fa giell
Abit sail sis
Ist Buku

Nvleadimah
Prinsip priasip Agidah Shobihah
1 fess Kea all

Stam Kapaa ar kr
1 a Keds nae Tak
skal yang Membatulhaa Keishaman
MUQADDIMAH

Shalawat dan sdlamn semoga senantiass dilat
pahkan keyaila Rasulullah #5, tidak ada tapi

nahi setelahnya, Shalawat dan salam juga semoge

‘lrapabkan stag kelusrge dan sahabamnya,

Buku Kecl ind mengetengahiean masala ayidah,
masalah yang sangat poling dan atenjadi Sonlas)
bagi Divail Islan. Sebagaimana dimaklumi oleh
tummatiskam, belasarla datil-dall syariyat dari AL
(Govan dan As Sumac, bahwa setiap anal sera ucapun
dipardang benac dan dapat ditcrima, hanya bila ber-
dxcarkae.agidah yang beuat. Muka jika ngifal int
lidak benar, dengan sendirinya setiap tiadakan man:
pita uvapan yang bersuumber dari agidah tad) adalt
fidak sah atau baral, Alla beritman:

S anjunyan dan pujian hanyalah elk Atta.
.Rarangefapa yang meogingkad kelmanao,
rminka batallah analy, dat fa termasuk orang
fara yey swevugi dl ablrat nani” (AP Mala

han eta walkin kepdanms ¢Mubammnat)
ddan (vabi oabiy yang sehsharn kar, jk kam
imermpersehulukan Allah, pasti hapuslah mal
perburlacan, dan kamg past’ crgekiny, orang
‘yang yang merugl.” (az Zumar 65)

Njcullah dan Sunuab vasul-nya ab Amic (3
telah momberikar gciusiiuk. babwa agifaly yang
Dewae iu meiputi: man kepada Fah. ina kepada
rmalaikat, iman kepada Kua-hilab, ian kepada paca
ragul, Inn kepada hari ah dan ina kepasleous
hog dan Turk, Keeoam peinsip eimaman itulsh
Sumber ayidal yang Denar Dengan koe yiasip
keinvarsa ica pula allah me.turankar:kitab-kitab-Sva
yang mulla ckC mengeus racul Nea. Tabac da
pring prinatp int df ancaracyat adalah Keimanan pada
bal-hal yang. abaib.

Hall yang meadasadl primp pears acu te-cera
daa banyas avat avac AL sean. Di amfaraus: ada
Tah,
rein A SY ie ae

seni

“vukansah ‘hasan f8a Kamu sebalian meng
‘adppkan seajah jan Re mr da Baa
nant Kebatban Hy agalay batangsopa. $40
tersuan ‘Kepads Allah, art able, eiaihat
lta Nye den pate abi.” (8 Bagoran 177)

Shp SEM Soe NIMS EES

eh glee! Je eS Ses
fron

steal arian adap apa yang
curnnkun leh Kaba, domibian puke =r
sang yang evan, Semana Hecatan Kept
‘hs, thar, Habit, im ras astl-Ns
Face tak mexadeda-bedakan satu dl ancara
Ineteka.n” A) agora 205)

Ce igh 5

PED ELSNS ERECEEC Pie Peet

Wane orang etang pry beriman pert.
dearmt schalian Repad Silat. .aeub-Nea, bab
saieg dTiausikan kepada rasul Nya Shana}
idan kitab yang ditunmkan sebeluemnya. Narang
slapa yang ingkar kepada Alla maha Kath
lead, atesan uunsan Ny
secunggohnya ia telah
(an 8898" 798)

SG Sa eyeteats

dla ar akhi, aka
al sciault-jaahnya,

ea

Sash!

“Apakah kamu tidak avengetatull, bahwa Aah
itu Maha Mengelabo apa spa yang ada di Lang
lan di buini. Sesunggahaya yang demibjae “tw
ferdapar dalam fetab (Lan Mahfuz%, dan tal
jan smudalt bagi Allan." (a Ha 70)

Di samping ayat-ayat dll aay, Palits-haslts shai
juga banyak yang mencgaskan hat yang sama. Di
anata sejumlah hadies it, terdazat sebualt hadits
shahih yang magyhur, disheayankan lah tam SIs
Tim, dat acs Aca My niin ar bi Kraay
‘yang menyatakan baka Matalkat [il peor bert
nya kepada abi Saw rentang,iuau, maka jatwat Rabi
epadaoya:

Pee

siman itu adalah kamu betiman kepads AL
sralafkat, kita hab, dag val easul-S¥a, ean

0 ia Amt a a at
havi akhir, scrta beriwan kepada qadar bail daar
Irak.” (49, Bukhar, Ment den Abu Huraira)

Keenam prinsip Keimanen tevselnt kemulian di
bagi lagi menjadi cabang-<abang, di ancacanya adalah
Kewaitfan seorang mustar asmak peswaya sepenmt hath
tethattap buk Allan SW, tefondap tempat Kembali di
tear aki, alan peckara-perkara ghath luinaa. —

sheen 888 SAN a mn