Alrededor de la tulpa

67 Pages·2014·8.72 MB·Spanish

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Alrededor de la tulpa
creencias y costumbres de los mayores nasa
LUZ ENEIDA TUMBO, COMPILADORA Y DOCENTE NASA
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Ipx kwet peku’j = alrededor de la tulpa, creencias y costumbres de los mayores nasa
/ Luz Eneida Tumbo, compiladora y docente nasa.
– 1ª. ed. -- Bogotá : Ministerio de Educación Nacional, 2014
p. : il. – (Río de letras. Territorios narrados PNLE)
“Proyecto comunitario educativo Kwe’sx DxI’j Nuestro Camino -- Port. -- Incluye glosario. --Texto
bilingüe: nasa yuwe - español
1. Paeces - Vida social y costumbres 2. Medicina indígena - Colombia I. Tumbo, Luz Eneida, comp II.
Serie ISBN 978-958-691-597-7
CDD: 980.0049861 ed. 20 CO-BoBN– a916441
Ipx kwet peku´j María Fernanda Campo Saavedra
Alrededor de la tulpa Ministra de Educación Nacional
Creencias y costumbres
Julio Salvador Alandete
de los mayores nasa
Viceministro de Preescolar, Básica y Media
Serie Río de Letras
Mónica Figueroa Dorado
Territorios Narrados PNLE
Directora Calidad Educativa
Jeimy Esperanza Hernández
Primera edición, Gerente Plan Nacional de Lectura
Bogotá, abril 2014 y Escritura
Luis Eduardo Ruiz
Coordinador del Proyecto
© Ministerio de Educación Nacional
Territorios Narrados
© Luz Eneida Tumbo
© Mateo Rivano, por las ilustraciones Coordinación editorial:
Juan Pablo Mojica Gómez
Edición:
ISBN: 978-958-691-597-7
Fredy Ordóñez
Tiraje: 16.600
Diseño y diagramación:
La Silueta Ediciones Ltda.
Diseño de la colección:
Tragaluz editores SAS
Ilustraciones:
Mateo Rivano
Traducción:
Luz Eneida Tumbo Campo
Reservados todos los derechos.
y Wilson Caña Soscue
Se permite la reproducción parcial o
Impresión:
total de la obra por cualquier medio
Panamericana Formas e Impresos SA
o tecnología, siempre y cuando se
den los créditos correspondientes al Impreso en Colombia
Ministerio de Educación Nacional. Abril 2014
LibertadyOrden
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Alrededor de la tulpaa
creencias y costumbres de los mayores nasa
PROYECTO COMUNITARIO EDUCATIVO
KWE’SX DXI’J
NUESTRO CAMINO
Sobre Territorios
Narrados
A través del lenguaje nos conectamos apoyados en sus proyectos de
con el mundo, hacemos memoria, educación propia e intercultural.
construimos identidades y tendemos Al mismo tiempo, el proyecto refuerza
puentes para el reconocimiento de la el trabajo de nuestros etnoeducadores
diversidad que enriquece la vida y por hacer de la lectura, la escritura
favorece el entendimiento de los y la oralidad herramientas reales para
pueblos. La palabra ancestral, los la revitalización de las lenguas nativas,
saberes comunitarios, y la vitalidad el fortalecimiento de la identidad
cultural de la comunidades indígenas, cultural y la construcción de una
negras, afrodescendientes, raizales, educación pertinente y de calidad.
palenqueras y Rom están presentes en
Territorios Narrados es entonces
los relatos que cuentan sus mayores,
una iniciativa del PNLE mediante
en la vida comunitaria, en los
la cual el Ministerio, en un trabajo
territorios que le dan sentido a sus
conjunto con las autoridades,
planes de vida y en la escuela, que se
organizaciones tradicionales y
convierte en el lugar por excelencia
las instituciones etnoeducativas
para recrear y compartir estos
comunitarias, se fomentan las
conocimientos y transmitirlos a los
competencias comunicativas de los
niños, niñas y jóvenes que empiezan
niños, niñas y jóvenes de los grupos
a hacer uso del lenguaje.
étnicos. El proyecto se apoya en un
El Plan Nacional de Lectura y Escritura enfoque diferencial que reconoce
«Leer es mi Cuento» (PNLE) del en la lectura, la escritura y la oralidad
Ministerio de Educación Nacional abre prácticas socioculturales situadas
una ventana, a través de su proyecto en un contexto histórico determinado.
«Territorios Narrados»: Cultura escrita, Por lo tanto, debemos partir de
escuela y comunidad, para potenciar reconocer esos territorios y sus
la escuela como dinamizadora de esa desarrollos comunitarios para
riqueza cultural que comparten los impulsar los aprendizajes existentes,
grupos étnicos de nuestro país, y aportar recursos que
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fortalezcan la educación bilingüe escuelas conecten sentidos, acerquen
e intercultural. comunidades y activen los diversos
lenguajes que nos posibiliten leer
Queremos motivar, con este esfuerzo
y comprender nuestros territorios.
pedagógico y editorial del Ministerio
y las comunidades participantes, Queremos agradecer a todos los
la apertura de más espacios para la maestros de las instituciones
implementación de la ley 1381 de 2010, etnoeducativas comunitarias y a los
«Ley de lenguas nativas». Asimismo, niños, niñas y jóvenes que hicieron
es nuestro deseo continuar realidad este sueño. Con ellos,
desarrollando, con esta iniciativa de continuaremos avanzando en
nuestro Plan Nacional de Lectura y el acompañamiento pedagógico,
Escritura, el artículo 17 de esta ley y, en la creación de comunidades de
en estrecha concertación con los aprendizaje alrededor del lenguaje,
pueblos y comunidades de los grupos la cultura y la educación, y en la
étnicos y sus autoridades, impulsar la promoción de la lectura, la escritura
producción y uso de materiales y la oralidad; de manera que
escritos en las lenguas nativas. construyamos una educación de
calidad, que respete los derechos
En este marco, la colección que
lingüísticos, reconozca y divulgue
hoy compartimos con el país es fruto
los conocimientos ancestrales
de los avances de la educación propia,
y promueva la interculturalidad
del trabajo comunitario y del
en nuestro sistema educativo.
acompañamiento pedagógico del
Plan Nacional de Lectura y Escritura;
es una semilla más que sembramos
para que leer y escribir sea un
sueño compartido por todos, una
oportunidad de todos, y una MARÍA FERNANDA CAMPO SAAVEDRA
experiencia que permita que las Ministra de Educación Nacional
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Introducción
En el centro de la vida y cultura nasa Ellos son: Wilson Caña, Omar Gustavo
está la tulpa; es decir, el fuego, el Campo, Jaír Paz, Leider Campo, Edi
fogón, la casa. Este fuego, que sirve Lucía Chilo Menza, María Yaned Chilo,
para cocinar los alimentos y calentar Adriana María Campo Hurtado, Miguel
la casa, también sirve para leer las Ángel Muñoz, William Cayapú Delgado,
señales de lo venidero, alejar las malas Ernesto Campo, Bolívar Chocué,
energías, conjurar las buenas y, sobre William Puyo, Jairo Pito, José Evelio
todo, convocar a la familia y a la Hurtado Pito y Betty Dayana Hurtado
comunidad. Este fuego se aviva con Campo.
la charla cotidiana, los conocimientos
Así mismo, este trabajo fue posible
tradicionales, el deseo de conservar
gracias al apoyo de la autoridad
la tradición. Y fue alrededor de este
tradicional, el gobernador José
fuego que surgió este libro. Luz Eneida
Antonio Ramos, y, por supuesto,
Tumbo Campo, motivada por las
la familia de Luz Eneida,
tradiciones nasa que amorosamente
especialmente sus hijos.
le transmitieron sus padres alrededor
de la tulpa, se dedicó a recoger las Entonces, con el texto en la mano,
creencias, los mitos, las costumbres el editor de este libro y Mateo Rivano,
nasa: recorrió los resguardos de Pioyá su ilustrador, pasamos unos días en
y Pueblonuevo, al norte del Cauca, Granadillo; recorrimos las veredas
para entrevistar a sus mayores y y las escuelas, nos adentramos en sus
mayoras: Primitivo Puyo, Ángel casas —cuyas puertas nos abrieron
María Chilo, Jesús Menza, Herminia generosamente—, conocimos
Campo (†), José Ramos, Ascensión y participamos de sus ritos siempre
Peña, Misael Campo, Silvia Casso, animados con música, visitamos las
Dominga Fernández, Guillermo Campo, huertas y sus sitios sagrados y, en fin,
Mercedes Campo Pilcue, Santiago oímos con atención las respuestas
Ramos (†), Serafín Tumbo, Eva Dizú, a nuestras insistentes preguntas
Angelino Ramos, Silvia Mercedes acerca de su cultura, sus creencias,
Campo, Efraín Campo, José Morán su cosmovisión. Gracias a la
y Clementina Campo de Tumbo. participación de todas estas personas
se forjó este libro, que, valga decirlo,
No obstante, Luz Eneida no hizo esta
como el fuego vivo de una tulpa,
recopilación sola. Sus compañeros del
pretende invitar a los niños y jóvenes
Instituto Técnico Agropecuario Nasa
para que conozcan sus tradiciones y,
We’sx Kiwe, en Granadillo, estuvieron
aun más allá, iluminar este y otros
a su lado, enriqueciendo y afinando el
territorios y a todos los demás lectores.
texto, colaborando y haciendo posible
que viera la luz esta investigación.
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