Alquimia del dolor

354 Pages·2014·6.13 MB·Spanish

by  Luis Montiel

Antropologia Mèdica
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Alquimia del dolor
Estudios sobre medicina y literatura
Luis Montiel
Medical Anthropology in Tarragona
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Alquimia del dolor
Estudios sobre medicina y literatura
Luis Montiel
Tarragona, 2014
Edita:
Publicacions URV
1.ª edición: Julio de 2014
ISBN: 978-84-697-0078-5
Depósito legal: T 1117-2014
Publicacions de la Universitat Rovira i Virgili
Av. Catalunya, 35 - 43002 Tarragona
Tel. [phone]
www.publicacionsurv.cat
[email protected]
Ilustración de portada:
A human head containing jostling human figures (1929).
Wellcome Library, London
http://goo.gl/fLM1R9
El blog de la colección:
http://librosantropologiamedica.blogspot.com/
Consejo editorial:
Xavier Allué (URV)
Josep Canals (UB)
Josep M. Comelles (URV)
Susan DiGiacomo (URV)
Mabel Gracia (URV)
Àngel Martínez Hernaez (URV)
Enrique Perdiguero (UMH)
Oriol Romaní (URV)
Esta obra está bajo una licencia Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported
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difusión y comercialización de sus publicaciones a nivel nacional e internacional.
Para Carmen y Helena

SUMARIO
Prólogo ...............................................................................................9
Agradecimientos ...............................................................................13
Medicina y literatura. Una reflexión preliminar ................................15
Parte I: la enfermedad. la muerte. la medicina........................................29
1. Un laboratorio sobre la enfermedad humana ...............................31
1.1 Preludio nietzscheano a la lectura de La montaña mágica,
de Thomas Mann .....................................................................31
1.2 El sentido de la enfermedad en La montaña mágica ............34
1.3 Sutilezas clínicas en La montaña mágica ..............................53
2. Un laboratorio sobre el mal y la muerte. .......................................71
2.1 La enfermedad, la culpa y el sufrimiento del inocente:
Doktor Faustus, de Thomas Mann ..........................................71
2.2 Aspectos del morir en la obra de Thomas Mann .....................86
3. La comunicación médica ............................................................105
3.1 Palabra, palabrería y silencio: Axel Munthe y Jean Reverzy ...105
3.2 «Esa vaina no se ensaya». Lo incomunicable
en La enfermedad, de Alberto Barrera Tyszka ......................124
3.3 La perversión de la palabra médica: Knock, de Jules Romains 139
Parte II: el inconsciente y la locura ...................................................155
1. El inconsciente en la literatura de ficción...................................157
1.1 El inconsciente y la enfermedad mental en el romanticismo 157
1.2 Aurora consurgens. Las bodas químicas de Ernesto Sabato .183
1.3 El psicoanálisis en la obra de Thomas Mann .........................208
2. Figuras de la perversión en El Rey de los Alisos
de Michel Tournier .....................................................................223
Parte III: las ciencias de la vida en el esPejo de la literatura ................281
1. El cuerpo del autómata en la obra de E.T.A. Hoffmann ..............283
2. El «mundo del ojo» en la obra de E.T.A. Hoffmann ......................311
Epílogo ...........................................................................................339
Bibliografía......................................................................................341

PRóLOGO
Treinta años atrás, Susan Sontag publicó un ensayo literario sobre la
enfermedad y su proyección cultural y literaria. Se convirtió, sin que
quizás su autora tuviese esa intención, en un texto programático de
un campo científico novedoso: la antropología médica. Habló de la
sífilis, la tuberculosis y el cáncer, y cuando el SIDA se instaló en nues-
tro mundo, muchos pensamos en lo premonitorio de sus análisis y
ella supo añadir un nuevo capítulo. La enfermedad y sus métáforas
no sólo se convirtió en un libro emblemático en el desarrollo teórico
de la antropología médica. Derivado de una vivencia personal, ella
misma fue diagnosticada de cáncer, alentó numerosos textos autoet-
nográficos con vocación literaria y fue un referente en los cultural
studies relacionados con la problemática de la enfermedad, la salud
y la atención.
Cuando Luis Montiel me propuso reeditar su Alquimia del dolor.
Estudios sobre medicina y literatura en la colección de Antropolo-
gía médica de Publicacions URV, asentí inmediatamente. Reconozco
que con ciertas ganas de provocar. Aunque la colección es única en
una arena disciplinar específica, nos gusta proponer textos que se
sitúan en los márgenes: unas veces son textos clásicos, otras veces
como en este caso textos que se ubican en el espacio liminal de las re-
laciones entre medicina y cultura que compartimos los antropólogos,
los historiadores, los comunicólogos o quienes proceden de los estu-
dios literarios. Textos que son en sí mismos una incitación a romper
las artificiosas barreras taxonómicas de las disciplinas y que permiten
ejercicios de distanciamiento respecto a determinadas ortodoxias.
Este distanciamiento es el que nos alentó a publicar este libro
puesto que plantea, aunque no como el tema principal, las relaciones
entre la ficción artística o literaria y la medicina. Creo poder afirmar,
y documentar, que la producción literaria, artística o cinematográfi-
ca de ficción es a menudo una fuente etnográfica de primer orden
que historiadores y antropólogos pueden recuperar como tal para
reconstruir el paisaje cultural de una época determinada. Reconozco
10 Luis MontieL
que a muchos antropólogos les resulta algo incómodo aceptar que
la ficción pueda ser en sí misma una fuente y un ejercicio etnográ-
fico. Sin embargo, una mirada, incluso apresurada, de las narrativas
basadas en registros realistas o naturalistas desde los albores de la
modernidad, son fuente una vez el estudioso —o el erudito— dispo-
ne de las referencias contextuales necesarias para desbridar lo que
es etnografía y la ficción. Tanto Narcís Oller en catalán, Leopoldo Alas
en castellano, Emile Zola en francés o Dickens en inglés no podían
narrar sin un trabajo de campo intensivo previo que daba lugar a las
consiguientes notas de campo. Lo mismo sucede con el neorrealis-
mo cinematográfico italiano de postguerra y otras corrientes sin cuyo
contexto etnográfico no sería posible la identificación del espectador
o del lector con los contenidos. Vetusta es para mí más una etnografía
del Oviedo finisecular que una adaptación leve de Madame Bovary
o Anna Karenina.
Alquimia del dolor no se refiere al valor etnográfico de la ficción
literaria —aunque bastante de ello hay en las páginas destinadas al
Zauberberg de Thomas Mann y a otras obras— sino a una dimensión
distinta de las relaciones entre Medicina y Literatura, en las que la
Medicina se constituye como un campo cultural que se trasporta al
arte. Los antropólogos médicos hemos construido en parte nuestra
disciplina asumiendo que la medicina es una forma cultural. Literatos
y artistas antes que nosotros lo supieron y Luis Montiel nos lo cuenta
a partir de una gavilla de historias que ama profundamente y a las que
ha dedicado su vida profesional. Aparentemente, solo aparentemen-
te, este es un libro sobre el género «de médicos» y de «medicina» en
Literatura; en realidad es un estudio sobre cómo el arte convierte un
campo científico en arte y cultura, en literatura y cultura.
Luis Montiel, con cierta modestia, viene a explicar que llega a la
literatura —y añado que al arte en general y al cine y la televisión en
particular— como una herramienta de formación para los médicos.
Esta sería la dimensión práctica, instrumental de este libro, que no se
explica sin la pasión y el amor con que el autor repasa cariñosamente
las obras que le fascinan y que con los años han acabado formando
parte de él mismo, particularmente Zauberberg. Suele suceder. Termi-
né Le temps retrouvé de Proust al fin de mi adolescencia y anoté en
lápiz en la última página el día que en terminé el itinerario del narra-
dor en busca de sí mismo. Seguramente el significado de la novela de