ALLAH İLE ALDATMAK -Yaşar Nuri ÖZTÜRK

29 Pages·2009·0.37 MB·Turkish

ALLAH (cid:304)LE ALDATMAK -Ya(cid:351)ar Nuri ÖZTÜRK
Derleyen: Halit YILDIRIM 11 Haziran 2008
ÖNSÖZ
Kur(cid:8217)an, (cid:8220)Allah ile aldat(cid:305)lmay(cid:305)n!(cid:8221) ihtar(cid:305)nda bulunuyor. Neden? Çünkü Allah ile aldat(cid:305)lanlar(cid:305)n en
büyük sorunu, aldat(cid:305)ld(cid:305)klar(cid:305)n(cid:305)n fark(cid:305)nda olma imkan(cid:305)ndan büyük ölçüde yoksun bulunmalar(cid:305)d(cid:305)r. Çünkü
derinden inand(cid:305)klar(cid:305) ve içtenlikle teslim olduklar(cid:305) bir de(cid:287)er kendilerinin aleyhinde kullan(cid:305)l(cid:305)yor. Bunu fark
etmeleri kolay de(cid:287)ildir.
Allah ile aldat(cid:305)lman(cid:305)n y(cid:305)k(cid:305)m(cid:305)na dikkat çeken Kur(cid:8217)an, bu tuza(cid:287)a dü(cid:351)ülmemesi ve bu belan(cid:305)n a(cid:351)(cid:305)lmas(cid:305)
için gerekli olan iki hayati donan(cid:305)ma daha dikkat çekmi(cid:351)tir:
1. Akl(cid:305)n i(cid:351)letilmesi,
2. Takvan(cid:305)n yâni dindarl(cid:305)(cid:287)(cid:305)n insanlar aras(cid:305)nda üstünlük ölçüsü olmaktan ç(cid:305)kar(cid:305)lmas(cid:305).
Allah ile aldatma zulmünün a(cid:351)(cid:305)lmas(cid:305) için sâdece temel çare de(cid:287)il, tek çare akl(cid:305) i(cid:351)letmektir. Çünkü
akl(cid:305)n devrede olmas(cid:305) ve i(cid:351)letilmesi için laiklik temel (cid:351)artt(cid:305)r. Aksi halde, duygu egemen k(cid:305)l(cid:305)nmak, suretiyle din,
akl(cid:305)n önünü kesme arac(cid:305) olarak kullan(cid:305)l(cid:305)r, yâni kitle Allah ile aldat(cid:305)l(cid:305)r.
Türk halk(cid:305), Allah ile aldatma tezgahlar(cid:305)n(cid:305)n ustal(cid:305)kla i(cid:351)lettikleri bu (cid:8216)sevap(cid:8217) oyunuyla avunurken
ya(cid:351)ad(cid:305)(cid:287)(cid:305) dinin Kur(cid:8217)an(cid:8217)la ilgisi büyük ölçüde yok edilmi(cid:351), dinde Kur(cid:8217)an(cid:8217)(cid:305)n yerini, Arap-Emevî saltanat
ideolojisinin kutsalla(cid:351)t(cid:305)r(cid:305)lm(cid:305)(cid:351) sloganlar(cid:305)yla (cid:304)slam d(cid:305)(cid:351)(cid:305) örflerin uydurmalar(cid:305) alm(cid:305)(cid:351)t(cid:305)r. Bu durumda Kur(cid:8217)an(cid:8217)(cid:305)n
söyledikleri Türk halk(cid:305)n(cid:305)n hayat(cid:305)na din olarak nas(cid:305)l girsin?!
Türk halk(cid:305), t(cid:305)pk(cid:305) birçok Müslüman halk gibi, Ortado(cid:287)u despotizmlerinin hesab(cid:305)na uygun olarak
kutsalla(cid:351)t(cid:305)r(cid:305)lm(cid:305)(cid:351) buyruklar(cid:305) din biliyor, onlar(cid:305) ya(cid:351)(cid:305)yor.
Türk halk(cid:305)n(cid:305)n en büyük zaaf(cid:305), dinini, uyanma ve sorgulama arac(cid:305) olarak de(cid:287)il de uyuma ve susma arac(cid:305)
olarak kullanmas(cid:305)d(cid:305)r.
Bu kitap, Müslüman Türk halk(cid:305)na Allah ile nas(cid:305)l aldat(cid:305)ld(cid:305)(cid:287)(cid:305)n(cid:305), Kur(cid:8217)an verilerine dayanarak anlatmak
isteyen Kur(cid:8217)an mümini bir Türk ayd(cid:305)n(cid:305)n(cid:305)n mütevaz(cid:305) bir hizmeti olarak kabul edilmelidir.
Prof. Dr. Ya(cid:351)ar Nuri Öztürk-(cid:304)stanbul, 2008
G(cid:304)R(cid:304)(cid:350)
NASIL B(cid:304)R ZULÜM KAR(cid:350)ISINDAYIZ!?
Kur(cid:8217)an, dindarl(cid:305)k belge ve ifadelerinin insanlar aras(cid:305)nda bir de(cid:287)er ölçüsü olmas(cid:305)n(cid:305) yasaklamakta,
dindarl(cid:305)(cid:287)(cid:305)n (takvan(cid:305)n) sâdece Tanr(cid:305) ile insan aras(cid:305)nda bir de(cid:287)er ölçüsü olmas(cid:305) gerekti(cid:287)ini bildirmektedir.
Takvan(cid:305)n kimde oldu(cid:287)unu da sâdece ve sâdece Allah bilir. O halde, en masum niyetlerle de olsa, dindarl(cid:305)(cid:287)(cid:305)n
bir (cid:8216)insanlar aras(cid:305) de(cid:287)er belirleyici(cid:8217) olarak öne ç(cid:305)kar(cid:305)lmas(cid:305), Kur(cid:8217)an(cid:8217)a göre bir insanl(cid:305)k suçudur; dine-imana
hakarettir.
(cid:8220)In God we trust!(cid:8221) yâni (cid:8220)Allah(cid:8217)a güvenip dayan(cid:305)r(cid:305)z biz!(cid:8221)
ABD, paras(cid:305)n(cid:305)n üstündeki bu ifadeyle demek istemektedir ki, ben insanlar(cid:305), dünyay(cid:305), sömürdüklerimi
iki (cid:351)eyle aldat(cid:305)r(cid:305)m: Para, Tanr(cid:305).
Türkiye(cid:8217)de Allah ile aldatma zulmü o kerteye gelmi(cid:351)tir ki, Emin Çöla(cid:351)an gibilere y(cid:305)llarca hakaret
ya(cid:287)d(cid:305)rm(cid:305)(cid:351) bir (cid:8216)(cid:304)slamc(cid:305)(cid:8217) yazar (Mehmet (cid:350)evket Eygi) bile art(cid:305)k isyan etmi(cid:351) ve Emin Çöla(cid:351)an(cid:8217)(cid:305)n
söylediklerinden daha a(cid:287)(cid:305)rlar(cid:305)n(cid:305) söylemek zorunda kalm(cid:305)(cid:351)t(cid:305)r. Diyor ki M. (cid:350)evket Eygi:
(cid:8220)Sevgili din ve iman karde(cid:351)lerim! Biz, 1950(cid:8217)lerden bu yana 40 bin cami binas(cid:305), bu i(cid:351) için trilyonlarca
dolar harcama yapt(cid:305)k. Bunlar(cid:305)n mihraplar(cid:305)na geçecek kaliteli imamlar, minberlerine ç(cid:305)k(cid:305)p hutbe okuyacak
kaliteli hatipler, Müslümanlar(cid:305) uyaracak kaliteli vaizler yeti(cid:351)tirmeyi dü(cid:351)ünmedik. 70 bin camiye hela, imam ve
müezzin lojman(cid:305) yapt(cid:305)rd(cid:305)k.
On binlerce camiye kalorifer yapt(cid:305)rd(cid:305)k, pahal(cid:305) klima cihazlar(cid:305) takt(cid:305)k. Camileri hoparlörlerle,
(cid:305)(cid:351)(cid:305)ldaklarla, vantilatörlerle doldurduk. Evet, son elli y(cid:305)l içinde bunlara trilyonlar harcad(cid:305)k.(cid:8221)
(cid:8220)Ramazanlarda birtak(cid:305)m din cemaatleri be(cid:351) y(cid:305)ld(cid:305)zl(cid:305) lüks otellerde bin ki(cid:351)ilik ihti(cid:351)aml(cid:305), israfl(cid:305),
gösteri(cid:351)li, günahl(cid:305) iftarlar veriyordu. O fücur yuvalar(cid:305)nda verilen iftarlar dinimize uygun muydu?(cid:8221)
www.altinicizdiklerim.com 1
(cid:8220)Zengin olan Müslümanlar(cid:305)n ço(cid:287)u ipin ucunu kaç(cid:305)rd(cid:305), (cid:351)a(cid:351)(cid:305)rd(cid:305), da(cid:287)(cid:305)tt(cid:305). Milyon dolarl(cid:305)k lüks meskenler,
yüz binlerce dolarl(cid:305)k yazl(cid:305)klar, lüks limuzinler, israf, sefahat, rezalet g(cid:305)rtla(cid:287)a kadar ç(cid:305)kt(cid:305).(cid:8221)
(cid:8220)Biz; bir sürü hizip, f(cid:305)rka, grup, cemaat ve tarikata ayr(cid:305)ld(cid:305)k ve birbirimizle çeki(cid:351)ip tepi(cid:351)meye ba(cid:351)lad(cid:305)k.
Y(cid:305)(cid:287)(cid:305)n ve sürü haline gelen on milyonlarca Müslüman (cid:351)u anda vahim bir k(cid:305)rsal kesim ve varo(cid:351) zihniyeti,
marjinallik, parçalanm(cid:305)(cid:351)l(cid:305)k içindedir.(cid:8221)
(cid:8220)Bizi mahvedenler, militan din dü(cid:351)manlar(cid:305) de(cid:287)il, içimizdeki din sömürücüsü, din rant(cid:305) yiyen
i(cid:351)birlikçi, hain alçaklard(cid:305)r...(cid:8221)
(cid:350)uraya aktard(cid:305)(cid:287)(cid:305)m sat(cid:305)rlar(cid:305)n(cid:305)n alt(cid:305)na imza atmakta asla tereddüt göstermeyece(cid:287)im Mehmet (cid:350)evket
Eygi, biz bu gerçekleri y(cid:305)llar boyu dile getirirken, s(cid:305)rf nefsanî dürtülerle bize kar(cid:351)(cid:305) ç(cid:305)kanlardan biridir. Ke(cid:351)ke
bunlar(cid:305) on y(cid:305)l, yirmi y(cid:305)l önce yazm(cid:305)(cid:351) olsayd(cid:305).
Tarihin en büyük sava(cid:351)lar(cid:305) (cid:8216)Tanr(cid:305) için(cid:8217) tabelas(cid:305) alt(cid:305)nda yap(cid:305)lan sava(cid:351)lard(cid:305)r. Bunun anlamlar(cid:305)n(cid:305)n ilki
(cid:351)udur: Kan(cid:305) en rahat ve en bol ak(cid:305)tman(cid:305)n yolu onun Tanr(cid:305) için akt(cid:305)(cid:287)(cid:305)n(cid:305) iddia etmek ve bu kan(cid:305) ak(cid:305)tacaklar(cid:305) bu
iddiaya inand(cid:305)rmakt(cid:305)r.
Allah ile aldat(cid:305)lan toplumlarda, mutlu bir dünya için yeryüzünde Allah(cid:8217)(cid:305)n iyileri kullanmas(cid:305) engellenir,
mutsuz bir dünya için kötülerin Allah(cid:8217)(cid:305) kullanmas(cid:305) yürürlük kazan(cid:305)r.
Bu gerçe(cid:287)i iyi bilenlerden biri ve Engizisyon kahr(cid:305) çekmi(cid:351) bir co(cid:287)rafyan(cid:305)n çocu(cid:287)u olan (cid:304)talyan
dü(cid:351)ünür Giordano Bruno (ölm.1600) ne güzel söylemi(cid:351): (cid:8220)Tanr(cid:305), iradesini hâkim k(cid:305)lmak için yeryüzündeki iyi
insanlar(cid:305) kullan(cid:305)r; yeryüzündeki kötü insanlar ise kendi iradelerini hâkim k(cid:305)lmak için Allah(cid:8217)(cid:305) kullan(cid:305)rlar.(cid:8221)
Bu, (cid:351)u demek: Din eksenli bir toplumda kitle, ana ba(cid:351)l(cid:305)k olarak üç tip insandan olu(cid:351)uyor:
1. Allah ve din ad(cid:305)na hegemonya pe(cid:351)inde ko(cid:351)mad(cid:305)klar(cid:305) halde sürekli iyilik ve güzellik üretenler,
2. Tüm iddialar(cid:305) Allah ad(cid:305)na oldu(cid:287)u halde sürekli kötülük ve haks(cid:305)zl(cid:305)k üretenler,
3. Hiçbir (cid:351)ey üretmeden yiyip içerek gün geçiren ot tak(cid:305)m(cid:305).
Bruno bunlar(cid:305) elbette biliyordu. Kiliseyi ve din adamlar(cid:305)n(cid:305) ele(cid:351)tirdi(cid:287)i gerekçesiyle Roma(cid:8217)da diri diri
yak(cid:305)ld(cid:305). Onu yakan zihniyetin çocuklar(cid:305) ileriki zamanlarda küllerini törenle gömerek ad(cid:305)na an(cid:305)t mezar yapt(cid:305)lar.
Neye yarar!
Allah ile aldat(cid:305)lmay(cid:305) önlemenin tek çaresi Allah ile aldatmaya giden yollar(cid:305) t(cid:305)kamakt(cid:305)r. Bu ana çareyi
biraz ayr(cid:305)nt(cid:305)larsak kar(cid:351)(cid:305)m(cid:305)za (cid:351)u üç alt ba(cid:351)l(cid:305)k ç(cid:305)kar:
1. Dinin gerçe(cid:287)ini ö(cid:287)renmek, sahte dinî dinsizliklerin en kötüsü bilmek, bildirmek.
2. Dinin saltanat ve siyaset arac(cid:305) yap(cid:305)lmas(cid:305)n(cid:305) durdurmak, yâni laikli(cid:287)i esas almak,
3. Allah-insan aras(cid:305) bir de(cid:287)er ölçüsü olmas(cid:305) gereken dindarl(cid:305)(cid:287)(cid:305) insanlar aras(cid:305) bir de(cid:287)er ölçüsü olmaktan
ç(cid:305)karmak.
KUR(cid:8217)AN(cid:8217)A GÖRE ALDATMA VE ALDANMA
Kur(cid:8217)an(cid:8217)da, aldat(cid:305)(cid:351)lar ve aldan(cid:305)(cid:351)lar aras(cid:305)nda dikkat çekilenler küçükten büyü(cid:287)e do(cid:287)ru (cid:351)öyle
s(cid:305)ralanabilir:
1. Yald(cid:305)zl(cid:305)-süslü laflarla aldatma-aldanma. (En(cid:8217)am, 112)
2. Beldelerde egemenlik kurmak, gezip dola(cid:351)makla aldatma-aldanma. (Âli (cid:304)mran, 196; (cid:286)âfir, 4)
3. Dine sokulan uydurma ve iftiralarla aldatma-aldanma. (Âli (cid:304)mran, 24. Enfal, 49)
4. Hurafeler, uydurmalar, anlam(cid:305)n(cid:305) bilmeden okuyu(cid:351)larla aldatma-aldanma. (Hadîd,14)
5. Sefil-rezil ya(cid:351)ay(cid:305)(cid:351)la aldatma-aldanma. (Âli (cid:304)mran, 185; En(cid:8217)am, 70, 130; A(cid:8217)raf, 51; Lukman, 33;
Fât(cid:305)r, 5; Hadîd, 20)
6. Allah ile aldatma-aldanma. (Lukman, 33; Fât(cid:305)r, 5; Hadîd, 14)
En tehlikeli aldat(cid:305)(cid:351) (cid:351)u ikisidir:
1. Dünya nimetlerinin araç yap(cid:305)ld(cid:305)(cid:287)(cid:305) aldat(cid:305)(cid:351),
2. Allah(cid:8217)(cid:305)n araç yap(cid:305)ld(cid:305)(cid:287)(cid:305) aldat(cid:305)(cid:351).
Araç kullan(cid:305)larak sergilenen aldat(cid:305)(cid:351) ve aldan(cid:305)(cid:351)(cid:305)n en y(cid:305)k(cid:305)c(cid:305) (cid:8216)Allah ile aldatma(cid:8217)d(cid:305)r. Kur(cid:8217)an (cid:351)öyle
uyar(cid:305)yor:(cid:8220)Sak(cid:305)n, aldat(cid:305)c(cid:305) sizi Allah ile aldatmas(cid:305)n!(cid:8221) (Lukman, 33; Fât(cid:305)r, 5; Hadîd, 14)
www.altinicizdiklerim.com 2
ALLAH (cid:304)LE ALDATMANIN TEMEL ARACI:
(cid:350)EYTAN EVL(cid:304)YASI
(cid:350)eytan(cid:305)n kulland(cid:305)(cid:287)(cid:305) insanlar Kur(cid:8217)an(cid:8217)da (cid:8216)(cid:351)eytan(cid:305)n evliyas(cid:305)(cid:8217) veya (cid:8216)(cid:351)eytan(cid:305)n ordular(cid:305)(cid:8217) diye an(cid:305)lmaktad(cid:305)r.
1.(cid:350)eytan evliyas(cid:305)
(cid:350)eytan evliyas(cid:305) daha çok korku salarak tökezletir. Bu korkuya kar(cid:351)(cid:305)l(cid:305)k Allah(cid:8217)a s(cid:305)(cid:287)(cid:305)nma ve Allah
sevgisi öne ç(cid:305)kar(cid:305)lm(cid:305)(cid:351)t(cid:305)r.
2.(cid:350)eytan(cid:305)n ordular(cid:305)
Ordular deyimi mutlak b(cid:305)rak(cid:305)ld(cid:305)(cid:287)(cid:305)na göre, (cid:351)eytanc(cid:305)l(cid:305)(cid:287)(cid:305)n her türden ordusu oldu(cid:287)unu dü(cid:351)ünmek
zorunday(cid:305)z. Bunlar; kan, zulüm ve fesat ordular(cid:305) olabilece(cid:287)i gibi bilim, teknoloji, strateji casuslu(cid:287)u yapan
gizli ordular da olabilir. Sömürgeci-emperyalist ülkelerin istihbarat örgütlerinin bir k(cid:305)sm(cid:305), i(cid:351)te bu türden
ordulard(cid:305)r. Ve bu ordular, düzenli askeri ordulardan daha güçlü ve i(cid:351)levseldir.
3.Hizbu(cid:351)(cid:351)eytan yâni (cid:351)eytan(cid:305)n özel ekibi
Hizbu(cid:351)(cid:351)eytan, (cid:351)eytan(cid:305)n, din içinde i(cid:351) gören ekibi olup Kur(cid:8217)an(cid:8217)dan uzakla(cid:351)t(cid:305)rma, Kur(cid:8217)an(cid:8217)(cid:305) unutturma
görevini yükledi(cid:287)i özel timdir.
MÜR(cid:350)(cid:304)T LAKAPLI MÜ(cid:350)R(cid:304)KLER
((cid:304)dris Suretinde (cid:304)blisler)
Din dilinde (cid:351)irk, Allah(cid:8217)a, yâni tek olan Yarat(cid:305)c(cid:305) Kudret(cid:8217)e zat(cid:305)nda (say(cid:305) olarak) veya tasarrufunda
(yap(cid:305)p-etmelerinde) ortak tan(cid:305)makt(cid:305)r. Ba(cid:351)ka bir deyimle, (cid:351)irk, Tanr(cid:305)(cid:8217)n(cid:305)n ve Tanr(cid:305)l(cid:305)(cid:287)(cid:305)n özelliklerinden birini bir
ba(cid:351)kas(cid:305)na tan(cid:305)makt(cid:305)r. Bu, aç(cid:305)k ve (cid:351)uurlu olursa aç(cid:305)k (cid:351)irk, örtülü ve (cid:351)uursuzca olursa gizli (cid:351)irk ad(cid:305)n(cid:305) almaktad(cid:305)r.
Rag(cid:305)b el-Isfahanî (ölm. 502/1108) bu noktada Büyük (cid:350)irk-Küçük (cid:350)irk ayr(cid:305)m(cid:305) yapar.
(cid:8220)Büyük (cid:351)irk Allah(cid:8217)(cid:305)n orta(cid:287)(cid:305) oldu(cid:287)unu iddia etmektir ki, inkar(cid:305)n ve küfrün en büyü(cid:287)üdür. Küçük (cid:351)irk ise
bâz(cid:305) i(cid:351) ve fiilleri icra ederken Allah d(cid:305)(cid:351)(cid:305)nda ki(cid:351)ilerin r(cid:305)zas(cid:305)n(cid:305) da hesaba katmakt(cid:305)r. Riyakarl(cid:305)k, ikiyüzlülük bu
cümledendir.(cid:8221)
Peygamber, ümmeti ad(cid:305)na (cid:351)irkin en çok bu sinsi türünden korktu(cid:287)unu söylemi(cid:351) ve bu (cid:351)irk türünü
tan(cid:305)t(cid:305)rken (cid:351)öyle buyurmu(cid:351)tur:
(cid:8220)Ümmetim ad(cid:305)na en çok korktu(cid:287)um (cid:351)ey Allah(cid:8217)a (cid:351)irk ko(cid:351)makt(cid:305)r. Ancak benim söyledi(cid:287)im, onlar(cid:305)n
Güne(cid:351)(cid:8217)e, Ay(cid:8217)a, puta tapmalar(cid:305) de(cid:287)ildir. Benim korktu(cid:287)um bu (cid:351)irk, Allah d(cid:305)(cid:351)(cid:305)ndaki (cid:351)eylerin ho(cid:351)nutlu(cid:287)unu
gözeterek ameller yapmak ve bir de gizli (cid:351)ehvettir.(cid:8221) ((cid:304)bn Mâce, zühd, 21)
(cid:350)unu asla unutmamal(cid:305)y(cid:305)z: Din ad(cid:305) alt(cid:305)nda dinsizli(cid:287)in en zehirlisini sahneleyenler, dine kar(cid:351)(cid:305) olanlar
de(cid:287)il, dinin savunucusu oldu(cid:287)unu iddia eden Allah ile aldatma sahtekarlar(cid:305)d(cid:305)r. Birçok insan(cid:305) dine-Allah(cid:8217)a
dü(cid:351)man hale getirenler de bunlard(cid:305)r.
Birlik ve kucakla(cid:351)maya giden yol, bilgi ve bilinçten geçer. Bu yüzden, mür(cid:351)it k(cid:305)l(cid:305)kl(cid:305) mü(cid:351)riklerin
belirgin özelliklerinden biri de bilgi, bilinç ve dü(cid:351)ünce dü(cid:351)manl(cid:305)(cid:287)(cid:305)d(cid:305)r.
Mür(cid:351)it patentli mü(cid:351)rikler yüzünden tam bir mah(cid:351)er pani(cid:287)i ya(cid:351)(cid:305)yoruz. Mür(cid:351)it kisveli mü(cid:351)riklerin
(cid:351)a(cid:351)maz, de(cid:287)i(cid:351)mez bir tek birlikteli(cid:287)i vard(cid:305)r: Siyaset ve saltanat ç(cid:305)karlar(cid:305) u(cid:287)runa, ad(cid:305)na Siyasal (cid:304)slam denen
dincili(cid:287)in öncülü(cid:287)ünde ve (cid:351)emsiyesi alt(cid:305)nda toplan(cid:305)p nimet ve imkanlar(cid:305) payla(cid:351)mak. Onlar payla(cid:351)(cid:305)rken ülke ve
kitle çürüyü(cid:351) ve tükeni(cid:351) sürecine girer.
ALLAH (cid:304)LE ALDATMANIN TEMEL DAYANA(cid:286)I:
D(cid:304)NE YALAN SÖYLETMEK
(cid:304)slam dünyas(cid:305), o arada Türkiye, (cid:304)slam(cid:8217)a yalan söyletmenin a(cid:287)(cid:305)r ve kah(cid:305)rl(cid:305) faturas(cid:305)n(cid:305) ödemektedir.
Bulundu(cid:287)umuz noktadaki zihin ve ruh halimize bak(cid:305)l(cid:305)rsa bu fatura ödeme süreci daha uzun süre devam
edece(cid:287)e benziyor.
(cid:304)slam dünyas(cid:305)n(cid:305)n durumu gerçekten çok kötüdür. Ve bu (cid:8216)çok kötü(cid:8217)nün en kötü yan(cid:305) da durumun kötü
oldu(cid:287)unun henüz bilincinde olmamam(cid:305)zd(cid:305)r.
Dinde olmayan birçok haram, sevap, dokunulmaz alan, kural, ibadet icat edilmi(cid:351)tir. (cid:8216)Dindarl(cid:305)k(cid:8217) yapay
kutsallara sayg(cid:305)yla e(cid:351)itlenmi(cid:351)tir. Bu durumda, Allah ile aldatanlar(cid:305)n anlad(cid:305)(cid:287)(cid:305) anlamda (cid:8216)dindar(cid:8217) oldu(cid:287)unuzda
gerçek dinin d(cid:305)(cid:351)(cid:305)na ç(cid:305)kars(cid:305)n(cid:305)z. Onlar(cid:305)n anlad(cid:305)(cid:287)(cid:305) gibi (cid:8216)dindar(cid:8217) olmad(cid:305)(cid:287)(cid:305)n(cid:305)zda ise (cid:8216)dinsiz(cid:8217) diye damgalan(cid:305)rs(cid:305)n(cid:305)z.
Tezgah i(cid:351)te böyle kurulmu(cid:351)tur.
www.altinicizdiklerim.com 3
Bugünkü (cid:304)slam dünyas(cid:305)nda ibadetler iman(cid:305)n beliri(cid:351)i olmaktan ç(cid:305)km(cid:305)(cid:351), inad(cid:305)n tatminine dönü(cid:351)mü(cid:351)tür.
Bunun içindir ki cami say(cid:305)s(cid:305) artt(cid:305)kça dinden beklenen rahmet ve bereketin paydas(cid:305) dü(cid:351)mektedir. Allah, (cid:304)slam
dünyas(cid:305)na, özellikle Türkiye(cid:8217)ye, âdeta cami say(cid:305)s(cid:305)yla orant(cid:305)l(cid:305) olarak tokat atmaktad(cid:305)r.
Allah(cid:8217)tan ba(cid:351)kas(cid:305)na teslim olmama anlam(cid:305)na gelen (cid:304)slam, Allah d(cid:305)(cid:351)(cid:305)nda her (cid:351)eye ve herkese
teslimiyete dönü(cid:351)tü. Müslüman kitleler, özgürlük pankartlar(cid:305) ta(cid:351)(cid:305)yan kölelere dönü(cid:351)türülmü(cid:351)tür.
Sahte dinin sömürüsü pahas(cid:305)na (cid:8216)dindar(cid:8217) olmaktansa, dinsiz kalmay(cid:305) tercih edin! Çünkü bu takdirde hiç
de(cid:287)ilse gerçek dinî bulma ümidiniz canl(cid:305) kal(cid:305)r. Kimseye zor veya garip gelmesin, Kur(cid:8217)an(cid:8217)(cid:305)n yolu ve buyru(cid:287)u
budur.
Dinî sömürenlerin Kur(cid:8217)an(cid:8217)dan duyduklar(cid:305) rahats(cid:305)zl(cid:305)k, dinsizli(cid:287)i bömürenlerin duyduklar(cid:305) rahats(cid:305)zl(cid:305)ktan
birkaç kat daha fazlad(cid:305)r.
ALLAH (cid:304)LE ALDATMANIN S(cid:304)V(cid:304)L DESTEK KURULU(cid:350)LARI
(cid:8220)Beni bir kez aldat(cid:305)rsan sana yaz(cid:305)klar olsun; beni iki kez aldat(cid:305)rsan bana yaz(cid:305)klar olsun.(cid:8221)(Çinli
bilge Sun Tzu)

Türk insan(cid:305)na yönelik Allah ile aldatma faaliyetine alt yap(cid:305) olu(cid:351)turan ve bunun için de sürekli dinci
söylemler kullanan bâz(cid:305) dinci gruplar ve etki imkanlar(cid:305) (cid:351)öyledir:
Millî Görü(cid:351) örgütü:
37 yay(cid:305)n, 330 dernek, 33 vak(cid:305)f, 8 dershane, 48 (cid:351)irket...
Fethullahç(cid:305)lar:
16 yay(cid:305)n, 23 dernek, 220 vak(cid:305)f, 24 pansiyon, 570 dershane ve okul, 96 (cid:351)irket...
Süleymanc(cid:305)lar:
6 yay(cid:305)n, 2100 dernek, 14 vak(cid:305)f, 1750 pansiyon ve kurs, 28 (cid:351)irket...
(cid:350)iddetçi-radikal örgütler:
89 yay(cid:305)n, 95 dernek, 19 vak(cid:305)f...
Muhtelif dinci gruplar:
100 küsur yay(cid:305)n, 100 küsur dernek, 50 küsur vak(cid:305)f, muhtelif pansiyonlar ve kurslar...
Toplam rakamlar:
170 yay(cid:305)n, 2570 dernek, 316 vak(cid:305)f, 1780 pansiyon ve kurs, 580 dershane ve okul ile yakla(cid:351)(cid:305)k yüz
seksen (cid:351)irket...
Ekleyelim ki, bu tablo, 2003 y(cid:305)l(cid:305) itibariyledir. Allah ile aldatmay(cid:305) en ileri boyutta kullanan AKP(cid:8217)nin
iktidar dönemi olan son birkaç y(cid:305)l(cid:305) da dikkate alarak yeni bir de(cid:287)erlendirme yapt(cid:305)(cid:287)(cid:305)m(cid:305)zda burada verilen
rakamlar(cid:305)n iki üç kat(cid:305)na ç(cid:305)kt(cid:305)(cid:287)(cid:305)n(cid:305) söylemek gerekir.
Bu say(cid:305)lanlara siyasal, dinsel, ekonomik hesaplarla destek veren liberal patentli (cid:351)irket, holding, bas(cid:305)n
kurumu gibi odaklar(cid:305) da eklemeliyiz.
Türkiye Diyanet Te(cid:351)kilat(cid:305)(cid:8217)n(cid:305)n, 700 yüz civar(cid:305)ndaki imam hatip okulunun ve otuz civar(cid:305)ndaki ilahiyat
fakültesinin de büyük ölçüde bu dinci anlay(cid:305)(cid:351)(cid:305)n güdümünde oldu(cid:287)unu unutmamak zorunday(cid:305)z. Dahas(cid:305), yüz
bin civar(cid:305)ndaki cami de Allah ile aldatma harekat(cid:305)nda (cid:351)öyle veya böyle, az veya çok kullan(cid:305)lmaktad(cid:305)r.
Özetleyelim: Türkiye(cid:8217)de bugün, Allah ile aldatma dincili(cid:287)inin ula(cid:351)t(cid:305)(cid:287)(cid:305) ekonomik güç, devletin
gücünün çok üstünde kabul edilmek gerekir. Bu gücün a(cid:351)amayaca(cid:287)(cid:305) tek (cid:8216)kar(cid:351)(cid:305) güç(cid:8217) Türk ordusudur. Sebep,
ordunun silahl(cid:305) bir kuvvet olu(cid:351)udur. E(cid:287)er silah(cid:305) kenara koyarak veya dikkate almayarak dü(cid:351)ünürseniz, Allah
ile aldatan güç yâni dinci siyaset ve saltanat, Türkiye Cumhuriyeti(cid:8217)nin tart(cid:305)(cid:351)mas(cid:305)z en büyük gücü olarak kabul
edilebilir.
Türkiye(cid:8217)de rejim, kendisine aç(cid:305)kça kafa tutan bir kar(cid:351)(cid:305) rejim olu(cid:351)umuyla yüz yüzedir. Resmî rejimin
tek (cid:351)ans(cid:305) ve avantaj(cid:305) TSK(cid:8217)d(cid:305)r. ABD, AB ve içteki dinci gücün sürekli ve sistemli bir biçimde TSK(cid:8217)ya
vuru(cid:351)unun hikmeti ve sebebi üzerinde (cid:351)imdi bir kez daha dü(cid:351)ününüz.
Allah ile aldatman(cid:305)n ula(cid:351)t(cid:305)(cid:287)(cid:305) bu korkunç güç, liberal, özgürlükçü, AB(cid:8217)ci, ABD(cid:8217)ci adlar(cid:305)yla an(cid:305)lan,
esas(cid:305)nda ise ç(cid:305)karlar(cid:305)n(cid:305) vicdan ve insanl(cid:305)k de(cid:287)erlerinin her zaman üstünde tutmu(cid:351) olan (cid:8216)sözde Türk bas(cid:305)n(cid:305)(cid:8217)
taraf(cid:305)ndan da desteklenmektedir.
www.altinicizdiklerim.com 4
ALLAH (cid:304)LE ALDATMANIN HÜKÜM ODAKLARI
Dinde te(cid:351)riî yetki kullanma suçu, (cid:304)slam dünyas(cid:305)nda tarikatlar ve mezhepler taraf(cid:305)ndan bilerek veya
bilmeyerek as(cid:305)rlard(cid:305)r i(cid:351)leniyor. Son zamanlarda buna, din üzerinden siyaset yapanlar(cid:305)n (cid:8216)dinî siyasal parti ile
e(cid:351)itleme(cid:8217) zulümleri eklendi. Bu zulüm, dinî kendisi ve partisiyle e(cid:351)itleme ve kendisini Allah(cid:8217)(cid:305)n vekili, sözcüsü
gibi ortaya sürme zulmüdür. Dinci terörün ba(cid:351)lang(cid:305)ç noktas(cid:305) da budur.
Önce, dindarl(cid:305)k, birilerinin alâmeti fârikas(cid:305) ilan edildi. Ard(cid:305)ndan din baronluklar(cid:305), din dükal(cid:305)klar(cid:305),
dokunulmaz-ele(cid:351)tirilmez (cid:8216)efendiler, üstadlar, mücahitler(cid:8217) (!) ve daha neler neler yarat(cid:305)ld(cid:305). Bunlara, sâdece ve
sâdece peygamberlerin kullanabilece(cid:287)i bir yetki, dinde sözcülük hakk(cid:305) verildi. Bunun ard(cid:305)ndan, bunlar(cid:305)n,
halk(cid:305) (cid:8216)iyi dindar, zay(cid:305)f dindar, günahkar, dinsiz, din dü(cid:351)man(cid:305), mürted(cid:8217) gibi s(cid:305)n(cid:305)flara ay(cid:305)rma hakk(cid:305)
kullanmalar(cid:305)na seyirci kal(cid:305)nd(cid:305).
Bu zihniyetin Allah ile aldatan tezgah(cid:305) (cid:351)öyle i(cid:351)letiliyordu:
(cid:8220)(cid:304)slam demek dinden bizim anlad(cid:305)(cid:287)(cid:305)m(cid:305)z demektir. O halde bizim ak dedi(cid:287)imize kara, iyi dedi(cid:287)imize
kötü diyenler otomatik olarak (cid:304)slam d(cid:305)(cid:351)(cid:305)d(cid:305)r. Müslümanl(cid:305)k belgesi, bizim defterimize kay(cid:305)tl(cid:305) olman(cid:305)n ta
kendisidir. Öteki yollar, (cid:304)slam(cid:8217)a ve cennete de(cid:287)il, patatese ç(cid:305)kar.(cid:8221)
Bu talihsiz mant(cid:305)k, bir (cid:351)er formülü olarak (cid:351)öyle der:
(cid:8220)Müslüman vard(cid:305)r ve o biziz; kâfir vard(cid:305)r ve o da bize kar(cid:351)(cid:305) olanlard(cid:305)r. Ve biz, bize kar(cid:351)(cid:305) olanlara her
(cid:351)eyi yapma hakk(cid:305)na sahibiz.(cid:8221)
Türkiye(cid:8217)de, siyasal (cid:304)slamc(cid:305)l(cid:305)(cid:287)(cid:305)n devreye girdi(cid:287)i günden beri namaz art(cid:305)k bir meydan malzemesine
döndürülmü(cid:351), bütün ruhaniyeti, erdiricili(cid:287)i, saffet ve güzelli(cid:287)i yok edilmi(cid:351)tir.
Namaz, bugün hâlâ insanlar(cid:305) aldatman(cid:305)n temel araçlar(cid:305)ndan biri olarak insafs(cid:305)z ve ac(cid:305)mas(cid:305)z bir
biçimde i(cid:351)letilmektedir.
Bu Kur(cid:8217)an d(cid:305)(cid:351)(cid:305) tahrip oyunu, 2000(cid:8217)li y(cid:305)llar(cid:305)n Türkiyesinde hem de TBMM çat(cid:305)s(cid:305) alt(cid:305)nda (cid:351)u Kur(cid:8217)an ve
ak(cid:305)l d(cid:305)(cid:351)(cid:305) talebin gündem yap(cid:305)lmas(cid:305)na yol açm(cid:305)(cid:351)t(cid:305)r:
(cid:8220)Millet, dindar cumhurba(cid:351)kan(cid:305) istiyor.(cid:8221)
Millet böyle bir (cid:351)ey istemi(cid:351)se bu vahimdir, e(cid:287)er istememi(cid:351) de birileri onun ad(cid:305)na avukatl(cid:305)kla söz
söylüyorsa bu daha vahimdir. Din ad(cid:305)na dinsizlik yap(cid:305)l(cid:305)yor.
Kur(cid:8217)an(cid:8217)(cid:305)n insanl(cid:305)k tarihinde yapt(cid:305)(cid:287)(cid:305) en büyük devrimlerden biri, belki de birincisi, takvan(cid:305)n, insanlar
aras(cid:305)nda bir de(cid:287)er ve üstünlük ölçüsü olmaktan ç(cid:305)kar(cid:305)lmas(cid:305)d(cid:305)r.
Tüm dinci zümreler, az veya çok tekfir (ba(cid:351)kalar(cid:305)n(cid:305) kafir ilan etme) tezgah(cid:305)n(cid:305) mutlaka i(cid:351)letirler. Bu
tezgah, dine kar(cid:351)(cid:305) olanlar(cid:305)n kâfir ilan edilmesi de(cid:287)ildir; bu tezgah, dinci (dindar de(cid:287)il) kesimin hesaplar(cid:305)na
uymayanlar(cid:305)n din d(cid:305)(cid:351)(cid:305) ilan edilip etkilerinin k(cid:305)r(cid:305)lmas(cid:305) tezgâh(cid:305)d(cid:305)r.
ALLAH (cid:304)LE ALDATMANIN ÖNCÜLER(cid:304): D(cid:304)N SINIFI
Din temsilcilerinin tarihsel kötülüklerinin ele(cid:351)tirilmesinin bir insanl(cid:305)k görevi oldu(cid:287)u bugün art(cid:305)k
herkesçe, hâttâ din temsilcilerinin en önde gelenlerince kabul edilmektedir. Bunun en tipik örne(cid:287)i Katolik
aleminin ba(cid:351)(cid:305) Papa(cid:8217)n(cid:305)n dünya önünde insanl(cid:305)ktan özür dileyen bildirgesidir. Benzerlerini di(cid:287)er din
temsilcilerinden de bekledi(cid:287)imizi ifâde ederek, bir bas(cid:305)n organ(cid:305)nda (cid:8216)Papal(cid:305)(cid:287)(cid:305)n Tarihsel Özrü(cid:8217) ba(cid:351)l(cid:305)(cid:287)(cid:305)yla
yay(cid:305)nlanan deklarasyonu buraya al(cid:305)yoruz:
(cid:8220)Papa 2. Paul ve Vatikan(cid:8217)(cid:305)n 7 kardinali kilisenin bir günah(cid:305)n(cid:305) dile getirip insanl(cid:305)ktan özür diliyor.(cid:8221)
Bu günahlar(cid:305) (cid:351)öyle s(cid:305)ral(cid:305)yorlar:
1. Dinler aras(cid:305) sava(cid:351)larla ba(cid:351)ka kök ve soydan gelen kitlelerin haklar(cid:305) yaralanm(cid:305)(cid:351), onlar(cid:305)n kültür ve
inançlar(cid:305)na sayg(cid:305)s(cid:305)zl(cid:305)k edilmi(cid:351)tir. Bu sava(cid:351)lar(cid:305)n en büyü(cid:287)ü, ku(cid:351)kusuz, Müslümanlara kar(cid:351)(cid:305) sürdürülen Haçl(cid:305)
Seferleri(cid:8217)dir. Kudüs(cid:8217)e do(cid:287)ru yürürken her yâni ya(cid:287)malam(cid:305)(cid:351), yak(cid:305)p y(cid:305)km(cid:305)(cid:351)lard(cid:305)r.
2. Engizisyon mahkemelerinde i(cid:351)kence ve katliamlar yap(cid:305)lm(cid:305)(cid:351)t(cid:305)r.
3. Engizisyonun, kilisenin bölünmesinde ve Protestanl(cid:305)(cid:287)(cid:305)n ortaya ç(cid:305)kmas(cid:305)nda tarihsel bir günah(cid:305)
vard(cid:305)r.
4. Yahudilere kar(cid:351)(cid:305) sürekli dü(cid:351)manca tav(cid:305)r sergilenerek de günah i(cid:351)lenmi(cid:351)tir.
5. Amerika(cid:8217)n(cid:305)n ke(cid:351)finden sonra yerli halk aras(cid:305)nda zorla misyonerlik yürütülmü(cid:351)tür.
6. Kad(cid:305)nlara ve öteki (cid:305)rklara kar(cid:351)(cid:305) e(cid:351)it davran(cid:305)lmam(cid:305)(cid:351)t(cid:305)r.
7. (cid:304)nsan haklar(cid:305) çi(cid:287)nenmi(cid:351)tir.
www.altinicizdiklerim.com 5
(cid:8220)Papa, ayr(cid:305)ca, Katolik kilisesinin ateistlere kar(cid:351)(cid:305) tavr(cid:305)ndan dolay(cid:305) da özür dilemi(cid:351)tir. Papa, ateizmin
de insanlar için bir dinsel inanç gibi hak oldu(cid:287)unu kabul etmi(cid:351)tir.(cid:8221)
Bu günahlar ve itiraf listesine, san(cid:305)yoruz, son papa 16. Benediktus(cid:8217)un, Hz. Muhammed(cid:8217)le ilgili yapt(cid:305)(cid:287)(cid:305)
ve o Yüce Peygamberi (cid:8216)Ken, (cid:350)iddet ve (cid:351)errin yay(cid:305)c(cid:305)s(cid:305)(cid:8217) olarak gösteren talihsiz sözleri için de ayr(cid:305) bir özür ve
günah ç(cid:305)karma deklarasyonunun eklenmesi gerekir. (cid:304)tiraf edelim ki, (cid:304)slam dünyas(cid:305)n(cid:305)n da bu anlamda
dileyece(cid:287)i epey özür vard(cid:305)r.
D(cid:304)NC(cid:304)Y(cid:304) D(cid:304)NDAR YER(cid:304)NE KOYMA ALDATMACASI
Toplumumuzun temel s(cid:305)k(cid:305)nt(cid:305)lar(cid:305)ndan biri de dindar-dinci ayr(cid:305)m(cid:305)nda kilitlenmi(cid:351) bulunuyor.
Dincilik (veya siyaset dincili(cid:287)i); dinî, ç(cid:305)kar, koltuk, bask(cid:305), egemenlik arac(cid:305) yapan bir sanayi koludur.
(cid:304)(cid:351)in esas(cid:305) bak(cid:305)m(cid:305)ndan ne dinî vard(cid:305)r ne de iman(cid:305). Onun dinî-iman(cid:305), Tanr(cid:305)s(cid:305), ibadeti hep ç(cid:305)kar(cid:305) ve hesab(cid:305)d(cid:305)r.
Dincilik, tarihin en verimli ama en zalim i(cid:351) kollar(cid:305)ndan biridir. Dinci ise bu sanayi kolunu meslek
edinmi(cid:351) olanlar(cid:305)n ad(cid:305)-unvan(cid:305)d(cid:305)r.
Nedir dindar ve nedir dinci? Ana hatlar(cid:305)yla görelim:
Dindar, her (cid:351)eyden önce, dinî Allah(cid:8217)a varman(cid:305)n, O(cid:8217)nun ho(cid:351)nutlu(cid:287)unu kazanman(cid:305)n, daha iyi ve daha
yetkin insan olman(cid:305)n yolu ve kurumu bilen ve bu anlay(cid:305)(cid:351)la ya(cid:351)amaya çal(cid:305)(cid:351)an insand(cid:305)r. Bunun içindir ki,
dindar(cid:305)n temel meselesi daha iyiye ve daha güzele ula(cid:351)makt(cid:305)r.
Dinci için en büyük s(cid:305)k(cid:305)nt(cid:305), dindar(cid:305)n varl(cid:305)(cid:287)(cid:305)d(cid:305)r. Çünkü dindar, ba(cid:351)kalar(cid:305)n(cid:305)n mutlu olmas(cid:305)n(cid:305), cennete
gitmesini sevinçle kar(cid:351)(cid:305)laman(cid:305)n da dinin gere(cid:287)i oldu(cid:287)unu söylemektedir. Bu söylem, dinciyi çok öfkelendirir.

Dindar için din, daha çok sorumlu olman(cid:305)n, daha çok payla(cid:351)man(cid:305)n, daha çok fedakarl(cid:305)(cid:287)(cid:305)n yoludur.
Dinci için ise din, ba(cid:351)kalar(cid:305)ndan daha çok alman(cid:305)n, ba(cid:351)kalar(cid:305)n(cid:305) daha rahat itham etmenin dokunulmaz ve
ele(cid:351)tirilmez kurumudur. Bu yüzdendir ki, dincinin elinde din bir (cid:305)st(cid:305)rap ve kah(cid:305)r kurumuna dönü(cid:351)ür ve insan
haklar(cid:305)n(cid:305) çi(cid:287)nemenin kutsal arac(cid:305) yap(cid:305)l(cid:305)r.
G(cid:305)ybet etmek, Allah(cid:8217)(cid:305)n kurallar(cid:305)na suç ve ay(cid:305)p bulmak, en küçük bir k(cid:305)zg(cid:305)nl(cid:305)k an(cid:305)nda onlar(cid:305)
cehenneme göndermek dincinin âdeta alameti farikas(cid:305)d(cid:305)r.
Dindar, (cid:8216)yarat(cid:305)lanlar(cid:305) Yaratan(cid:8217)dan ötürü(cid:8217) sever; dinci ise yarat(cid:305)lanlar(cid:305) Yaratan(cid:8217)dan nefret ettirmek
üzere rahats(cid:305)z eder. (cid:304)slam(cid:8217)(cid:305)n vicdan adamlar(cid:305)ndan biri olan Muhammed (cid:304)kbal (ölm. 1938), dinciden söz
ederken onun sâdece dünyay(cid:305) de(cid:287)il, cehennemi bile berbat edebilecek bir yarat(cid:305)k oldu(cid:287)una dikkat çeker.
Dinci, ç(cid:305)kar(cid:305)na ters dü(cid:351)en hiçbir (cid:351)eye ve hiçbir ki(cid:351)iye vefa göstermez.
Dincinin yoksun oldu(cid:287)u (cid:351)eylerin ba(cid:351)(cid:305)nda ahde vefa gelmektedir. Bu tespitin bir uzant(cid:305)s(cid:305) olarak, dindar,
k(cid:305)ymet bilir, (cid:351)ükran bilir insand(cid:305)r. Dinci ise nankördür.
Emin olmayan(cid:305)n iman(cid:305) olamaz. Bu bizzat, Hz. Muhammed(cid:8217)in bir beyan(cid:305)d(cid:305)r.
Yüzlerce günah(cid:305)n(cid:305)z olabilir, yine de Müslüman olursunuz ama emin insan de(cid:287)ilseniz, tüm zaman(cid:305)n(cid:305)z
namazla-niyazla geçse de Müslüman olamazs(cid:305)n(cid:305)z. Çünkü emin olmamak, riyakar olman(cid:305)n di(cid:287)er ad(cid:305)d(cid:305)r. Riya
ise, Kur(cid:8217)an(cid:8217)(cid:305)n ve Hz. Peygamber(cid:8217)in aç(cid:305)k beyanlar(cid:305)yla (cid:351)irktir.
Günahtan korkma, (cid:351)irkten kork. Çünkü Allah, günah(cid:305)n(cid:305) itiraf edip boyun bükenleri affedecektir. Ama
(cid:351)irke bula(cid:351)anlar(cid:305) asla affetmeyece(cid:287)ini aç(cid:305)kça bildirmi(cid:351)tir. Evet, günahtan de(cid:287)il, (cid:351)irkten kork, yâni oldu(cid:287)un gibi
görenmemek veya göründü(cid:287)ün gibi olmamaktan kork!
ALLAH (cid:304)LE ALDATILMAMIZ NE ZAMAN VE NASIL BA(cid:350)LADI?
Müslüman kitlelerin Allah ile aldat(cid:305)lmas(cid:305), Emevi kral(cid:305) Muaviye b.Ebî Süfyan(cid:8217)(cid:305)n, Hz. Ali(cid:8217)nin ordusunu
aldatmak için Kur(cid:8217)an sayfalar(cid:305)n(cid:305) m(cid:305)zrak uçlar(cid:305)na tak(cid:305)p (cid:8220)Aram(cid:305)zda bu kitap hakem olsun!(cid:8221) diyerek sergiledi(cid:287)i
(cid:351)eytanetle ba(cid:351)lad(cid:305).
Allah ile aldatma, Anadolu insan(cid:305) özelinde (cid:304)slam(cid:8217)(cid:305)n Arapla(cid:351)t(cid:305)r(cid:305)lmas(cid:305)yla ba(cid:351)lad(cid:305), (cid:304)slam(cid:8217)(cid:305)n Türkmen
yorumunda Allah ile aldatma asla yoktur. Anadolu hümanizmine vücut veren (cid:304)bn Arabî(cid:8217)de, Hac(cid:305) Bekta(cid:351)(cid:8217)ta,
Mevlana(cid:8217)da, Yunus(cid:8217)ta ve onlar(cid:305)n izinde giden al(cid:305)p-erenlerde Allah ile aldatma yoktur.
www.altinicizdiklerim.com 6
ALLAH (cid:304)LE ALDATANLARIN (cid:8216)TAHAKKÜM TEOLOJ(cid:304)S(cid:304)(cid:8217)
Allah ile aldatanlar dokunulmaz, ele(cid:351)tirilmez bir (cid:8216)tahakküm teolojisi(cid:8217) olu(cid:351)turmu(cid:351)lard(cid:305)r.
21. yüzy(cid:305)la egemen olacak din eksenli kutupla(cid:351)may(cid:305) ba(cid:351)latmadan önce (cid:304)slam(cid:8217)(cid:305), dünya önünde hiçbir
itibara sâhip olmayan bir kabile dinine döndürmeyi planlad(cid:305)lar ve bunda büyük ölçüde ba(cid:351)ar(cid:305)l(cid:305) oldular. Onun
ard(cid:305)ndan, (cid:8216)Medeniyetler Çat(cid:305)(cid:351)mas(cid:305)(cid:8217) ad(cid:305) alt(cid:305)nda bir Haçl(cid:305)-(cid:304)slam sava(cid:351)(cid:305) ba(cid:351)latt(cid:305)lar. Bu sava(cid:351)ta yenik dü(cid:351)ecek
olan ba(cid:351)tan belliydi: (cid:304)slam dünyas(cid:305).
Bu i(cid:351)in ba(cid:351)(cid:305)n(cid:305) birinci derecede (cid:304)ngilizler çekti. (cid:8216)Medeniyetler Çat(cid:305)(cid:351)mas(cid:305)(cid:8217) tezinin babas(cid:305) san(cid:305)lan
Huntington, esas(cid:305)nda bu fikrin ö(cid:287)rencisidir. Fikrin babas(cid:305)n(cid:305)n, (cid:304)ngiliz dü(cid:351)ünür ve istihbaratç(cid:305)s(cid:305) Toynbee
(ölm.1975) oldu(cid:287)unu unutmayal(cid:305)m. Huntington, Toynbee(cid:8217)nin resmen ve fiilen ö(cid:287)rencisidir.
(cid:304)ngilizler, (cid:304)slam(cid:8217)(cid:305) (cid:304)slam(cid:8217)la vurma siyasetinde en çok hilafeti kulland(cid:305)lar. Çünkü çökü(cid:351)ün oradan
gelece(cid:287)ini ve tek elden kontrol için en emin arac(cid:305)n hilafet aldatmacas(cid:305) oldu(cid:287)unu biliyorlard(cid:305).
Amerikal(cid:305) yazar Dr. Gibbons diyor ki: (cid:8220)(cid:304)ngilizler, dünyada toplu halde ne kadar Müslüman varsa
kendi hükümleri alt(cid:305)nda görmek isterler.(cid:8221)

Kendi ba(cid:351)(cid:305)na kald(cid:305)klar(cid:305)nda demokrasi sözünü bile dinsizlikle e(cid:351)anlaml(cid:305) sayan dinci taife, Haçl(cid:305)
emperyalistlerin fesad(cid:305)yla o hale geliyorlar ki, y(cid:305)kmak istedikleri rejim ve yönetimlere sald(cid:305)r(cid:305)rken, Haçl(cid:305)
öncülerinin ö(cid:287)rettikleri slogan(cid:305) Kur(cid:8217)an ayeti gibi tekrarl(cid:305)yorlar: (cid:8220)Daha fazla demokrasi isterük.(cid:8221)
(cid:8220)Demokrasi istiyordunuz da y(cid:305)llard(cid:305)r elinizin alt(cid:305)nda bulunan Suutlara, Katar(cid:8217)a, Umman(cid:8217)a,
Bahreyn(cid:8217)e neden demokrasi getirmediniz de Irak(cid:8217)(cid:305) yerle bir etme pahas(cid:305)na demokrasi istiyorsunuz?(cid:8221)
Haçl(cid:305)lar, önce Müslüman(cid:8217)(cid:305) ça(cid:287)d(cid:305)(cid:351)(cid:305) hale getiriyor, ard(cid:305)ndan da (cid:8220)Böyle olmaz; ben bunu düzeltece(cid:287)im(cid:8221)
diye muhtarl(cid:305)k yapmaya ba(cid:351)l(cid:305)yorlar. Kural ve kader hep ayn(cid:305): Muhtarl(cid:305)k Haçl(cid:305)(cid:8217)dan, finans ve hizmet
Müslüman(cid:8217)dan.
ABD(cid:8217)nin Marshall Yard(cid:305)m(cid:305), Müslüman(cid:305) kendi yurdunda vurdu. Marshall Yard(cid:305)m(cid:305)(cid:8217)n(cid:305)n Köy
Enstitüleri(cid:8217)ni kapatma (cid:351)art(cid:305)na ba(cid:287)lanmas(cid:305) bile bizi yönetenleri uyand(cid:305)rmaya yetmedi.
Müslümanlar(cid:305)n kendi dinleriyle vurulmalar(cid:305)n(cid:305)n ve kendi dinlerini yanl(cid:305)(cid:351) anlamalar(cid:305)n(cid:305)n yaratt(cid:305)(cid:287)(cid:305)
(cid:305)st(cid:305)raplar, (cid:304)slam dü(cid:351)manlar(cid:305)n(cid:305)n vücut verdi(cid:287)i kah(cid:305)rlardan çok daha büyük olmaktad(cid:305)r. Ve bu, as(cid:305)rlard(cid:305)r böyle
olmaktad(cid:305)r.
Kur(cid:8217)an(cid:8217)(cid:305)n son vahyedilen ayeti (Mâide, 3), dinin ad(cid:305)n(cid:305)n Allah taraf(cid:305)ndan (cid:304)slam kondu(cid:287)unu, mükemmel
hale getirildi(cid:287)ini, tamamland(cid:305)(cid:287)(cid:305)n(cid:305) ve bunun ismi üzerinde de oynanmamas(cid:305) gerekti(cid:287)ini söylüyor.
(cid:350)eriati bir devlet (cid:351)ekli gibi sunuyorlar. Oysaki, Kur(cid:8217)an, ima yoluyla bile bir devlet (cid:351)ekline temas
etmiyor. Onu insan akl(cid:305)na b(cid:305)rakm(cid:305)(cid:351). (cid:304)slâm devleti tabiri, siyasal (cid:304)slamc(cid:305) istismar(cid:305)n bir uydurmas(cid:305)d(cid:305)r.
Kur(cid:8217)an(cid:8217)da böyle bir tabir yok. (cid:304)slâm evrensel ve ölümsüz ilkeler bütününün ad(cid:305)d(cid:305)r. O halde (cid:304)slam(cid:8217)(cid:305)n devleti
olmaz, Müslümanlar(cid:305)n devletleri olur. Gerçek bu olunca da onlarca, yüzlerce devlet (cid:351)ekli bulunacakt(cid:305)r.
A(cid:287)z(cid:305)n(cid:305) açan herkesi, Allah ile susturmaya kalkanlar, din elbisesini bütün topluma tersine giydire
giydire Müslümanlar(cid:305) felaketlerin kuca(cid:287)(cid:305)na ittiler. Elbise mükemmel elbise ama giyen tersine giydi(cid:287)i için
sahibini vezir etme yerine rezil ediyor. Ve bu rezilli(cid:287)i gören gayrimüslim kitleler (cid:304)slam(cid:8217)dan da Müslüman(cid:8217)dan
da nefret ediyor.
(cid:304)nsan(cid:305)m(cid:305)z(cid:305)n Allah ile aldat(cid:305)l(cid:305)p sapt(cid:305)r(cid:305)lmas(cid:305)nda bir numaral(cid:305) araç sahte dindir. Bu arac(cid:305)n kullan(cid:305)m(cid:305)na
son vermez isek dirili(cid:351)imiz mah(cid:351)ere kal(cid:305)r.
ALLAH (cid:304)LE ALDATMA ARACI OLARAK KORKU
Allah ile aldatma odaklar(cid:305)n(cid:305)n olmazsa olmaz dayanaklar(cid:305)ndan biri de dine egemen k(cid:305)ld(cid:305)klar(cid:305) korkudur.
Korkuyu egemen k(cid:305)lman(cid:305)n en kal(cid:305)c(cid:305) ve güvenli yolu ise Allah(cid:8217)(cid:305) korku objesi haline getirmek ve bunu
dinde ülkele(cid:351)tirmektir. Ve bu yap(cid:305)lm(cid:305)(cid:351)t(cid:305)r. Hem de çok erken devirlerde.
Dil aç(cid:305)s(cid:305)ndan (cid:8220)Takva, bir (cid:351)eyi kendisine s(cid:305)k(cid:305)nt(cid:305) ve zarar verecek (cid:351)eyden korumakt(cid:305)r.(cid:8221)
(cid:8216)Korkulacak (cid:351)eyden sak(cid:305)nmak(cid:8217) ba(cid:351)kad(cid:305)r, (cid:8216)korkmak(cid:8217) ba(cid:351)kad(cid:305)r. Birinci anlamdan yola ç(cid:305)kt(cid:305)(cid:287)(cid:305)n(cid:305)zda dine,
Allah(cid:8217)a ve insana bak(cid:305)(cid:351)(cid:305)n(cid:305)z ba(cid:351)ka olur, ikinci anlamdan hareket etti(cid:287)inizde ba(cid:351)ka olur. Birinci anlama göre
Allah bir korku ve deh(cid:351)et objesidir, ikinci anlama göre ise bir sak(cid:305)nd(cid:305)ran, koruyan, ac(cid:305)yan ve uyaran kudrettir.
www.altinicizdiklerim.com 7
Dinî ve Allah(cid:8217)(cid:305) korku arac(cid:305) haline getiren geleneksel korkucu din anlay(cid:305)(cid:351)(cid:305), takva konusunda bilimsel
aç(cid:305)dan da yanl(cid:305)(cid:351)lar içindedir.
ALLAH (cid:304)LE ALDATMANIN AFOROZ MEKAN(cid:304)ZMASI
Allah ile aldatanlar, ele(cid:351)tiri kabul etmez. Kabul etti(cid:287)i anda kendini inkar etmi(cid:351) olur. (cid:304)ddialar(cid:305) ak(cid:305)l ve
din d(cid:305)(cid:351)(cid:305) da olsa o, (cid:305)srarla dinin temsilcisi ve göstergesi olarak kendini öne ç(cid:305)kar(cid:305)r. Dinin savunucusu da odur.

Allah ile aldatanlar(cid:305) ele(cid:351)tirdi(cid:287)iniz anda din d(cid:305)(cid:351)(cid:305) ilan edilirsiniz. Din dilinde buna (cid:8216)aforoz(cid:8217) denir.
(cid:304)slâm(cid:8217)da din s(cid:305)n(cid:305)f(cid:305) olmad(cid:305)(cid:287)(cid:305) için aforoz da yoktur. Ancak bu, i(cid:351)in nazari yan(cid:305)d(cid:305)r. Gerçekte (cid:304)slam ülkelerinde
aforozun en kah(cid:305)rl(cid:305)s(cid:305) i(cid:351)letilmektedir.
Aforozculu(cid:287)un kurumsalla(cid:351)mas(cid:305)na ça(cid:287)(cid:305)m(cid:305)zda entegrizm denir. Ünlü Frans(cid:305)z dü(cid:351)ünür, siyaset ve bilim
adam(cid:305) Roger Garaudy, (cid:304)slam dünyas(cid:305)nda entegrizmi en iyi niceleyen dü(cid:351)ünce adam(cid:305) oldu.
AFOROZUN KANSERLE(cid:350)MES(cid:304): ENTEGR(cid:304)ZM
Entegrizm, Garaudy(cid:8217)nin eserlerinden birinin ad(cid:305).
Entegrizm, Allah ile aldatanlar(cid:305)n tutulduklar(cid:305) temel hastal(cid:305)klardan da biri. Taassubun kanserle(cid:351)mesi
diye tan(cid:305)tabilece(cid:287)imiz entegrizmin ne oldu(cid:287)unu ve Garaudy(cid:8217)nin bu kanserin (cid:304)slam dünyas(cid:305)nda vücut verdi(cid:287)i
belalar(cid:305) nas(cid:305)l fark edip nas(cid:305)l ifadeye koydu(cid:287)unu k(cid:305)saca görelim.
Yobazl(cid:305)k, inat, d(cid:305)(cid:351)a kapal(cid:305)l(cid:305)k ve dar kafal(cid:305)l(cid:305)(cid:287)(cid:305)n kanserle(cid:351)mesi olarak tan(cid:305)tabilece(cid:287)imiz entegrizm,
Garaudy(cid:8217)ye göre bir kültürel intihard(cid:305)r.
(cid:350)öyle diyor Garaudy:
(cid:8220)Suut idarecilerinin ana me(cid:351)galesi, Bat(cid:305)(cid:8217)ya olan tam ba(cid:287)l(cid:305)l(cid:305)klar(cid:305)n(cid:305) gizlemektir. 1928(cid:8217)de krall(cid:305)(cid:287)(cid:305)n(cid:305)
kuracak olan Abdülaziz, daha 1913(cid:8217)lerde iken Büyük Britanya siyasetinin izinden gidecek, bunun kar(cid:351)(cid:305)l(cid:305)(cid:287)(cid:305)
olarak da Büyük Britanya onu gerekti(cid:287)inde koruyacakt(cid:305). Biri için koruyucu olmaya, di(cid:287)eri için ise uslu
olmaya dayal(cid:305) bu ili(cid:351)kiler 1927(cid:8217)de Cidde Antla(cid:351)mas(cid:305) ile yenilenir. (cid:304)ngiltere, taahhüdünde durur; 1948 Katif
silahl(cid:305) ayaklanmas(cid:305)n(cid:305) ezer.(cid:8221)
(cid:8220)Bundan altm(cid:305)(cid:351) sene sonra, (cid:304)ran devrimi ertesinde, Reagan, (cid:8216)Suudi Arabistan(cid:8217)(cid:305)n yeni bir (cid:304)ran haline
gelmesine asla müsaade etmeyece(cid:287)iz(cid:8217) beyan(cid:305)nda bulunur. 1990A(cid:287)ustosunda Suudi yöneticileri,
sömürgecili(cid:287)in hizmetinde olduklar(cid:305)n(cid:305) tamamen aç(cid:305)(cid:287)a vururlar.(cid:8221)
(cid:8220)Halktan kaynaklanmayan ve siyasal bir temeli olmayan bu rejim, tam dört çeyrek as(cid:305)rd(cid:305)r, önceleri
(cid:304)ngiliz ve bugün ise Amerikan himayesi ile ayakta durabilmektedir.(cid:8221)
H(cid:305)rs(cid:305)z(cid:305)n elini keserek (cid:8216)(cid:351)eriat(cid:305) uyguluyor(cid:8217) oldu(cid:287)unu sanmak, Suudi Arabistan(cid:8217)a has bir durumdur.
Ürkütücü cezalar(cid:305)n Suudi buyurucular(cid:305) sâdece ve sâdece küçük suçlular(cid:305) yakalad(cid:305)klar(cid:305) için sistemin
ikiyüzlülü(cid:287)ü apaç(cid:305)k ortaya ç(cid:305)kmaktad(cid:305)r. Zira, silâh sipari(cid:351)leri veya büyük i(cid:351)lerin kotar(cid:305)lmas(cid:305) için Bat(cid:305)(cid:8217)n(cid:305)n
büyük firmalar(cid:305)ndan (cid:8216)masa alt(cid:305)ndan(cid:8217) 500 milyon dolar alan ve gayri me(cid:351)ru yoldan elde edilen bu servetleri
ABD(cid:8217)de yap(cid:305)lan milyonlarca dolarl(cid:305)k plasmanlarla gizleyen, Divone kumarhanelerinde veya Marbella içki
alemlerinde da(cid:287)(cid:305)tan prenslerin ellerinin kesildi(cid:287)i bugüne kadar hiç görülmemi(cid:351)tir.
Garaudy(cid:8217)nin yak(cid:305)nd(cid:305)(cid:287)(cid:305) bu, (cid:8216)(cid:304)slam(cid:8217)(cid:305) çürüten yozla(cid:351)ma(cid:8217), bugün art(cid:305)k tüm (cid:304)slam dünyas(cid:305)n(cid:305) sarm(cid:305)(cid:351)
bulunuyor.
Yak(cid:305)n tarihe de(cid:287)in, Türkiye bir istisna idi. BOP operasyonlar(cid:305)yla ve BOP e(cid:351)ba(cid:351)kan(cid:305) AKP(cid:8217)nin ABD ve
AB güdümlü tahribat(cid:305)yla o istisnan(cid:305)n da i(cid:351)ini bitirmek istiyorlar.
(cid:304)MANA K(cid:304)M ONAY VERECEK?
(cid:304)mana onay, din meselesinin en hassas konusudur. Bu onay hakk(cid:305)n(cid:305) Allah(cid:8217)(cid:305)n d(cid:305)(cid:351)(cid:305)nda birilerine
kulland(cid:305)rmaya kalkt(cid:305)(cid:287)(cid:305)n(cid:305)z anda din ad(cid:305)na en zehirli dinsizli(cid:287)i yapmaya ba(cid:351)lars(cid:305)n(cid:305)z. Ak(cid:305)l almaz, sonu gelmez
hatalar, zulümler birbirini izler.
Bir dü(cid:351)ünün, y(cid:305)llar ve y(cid:305)llar, (cid:8216)Allahs(cid:305)z, komünist, münkir, din dü(cid:351)man(cid:305)(cid:8217) damgas(cid:305) yemi(cid:351) bir Naz(cid:305)m
Hikmet, y(cid:305)llar sonra bak(cid:305)yorsunuz, Bükre(cid:351)(cid:8217)te bir gece, mihmandar(cid:305)ndan kendisini camiye götürmesini istiyor.
Ünlü müzisyen Cem Karaca(cid:8217)n(cid:305)n y(cid:305)llar ve y(cid:305)llar, Ermenilik, solculuk, dinsizlik ve imans(cid:305)zl(cid:305)kla
suçland(cid:305)(cid:287)(cid:305)n(cid:305) yak(cid:305)ndan izledim.
www.altinicizdiklerim.com 8
8 (cid:350)ubat 2004 günü hayata gözlerini yumdu(cid:287)unda bas(cid:305)n onun vasiyetini aç(cid:305)klad(cid:305). (cid:350)unu vasiyet
ediyordu rahmetli Cem:
(cid:8220)Namaz(cid:305)m(cid:305)n Üsküdar(cid:8217)daki Seyit Ahmet Camii(cid:8217)nde k(cid:305)l(cid:305)nmas(cid:305)n(cid:305) istiyorum. Cenazemde alk(cid:305)(cid:351) ve tören
istemiyorum; sâdece dinî vecibelerin icras(cid:305)n(cid:305) istiyorum...(cid:8221)
peki, ona y(cid:305)llarca dinsiz-imans(cid:305)z damgas(cid:305) vuranlar yapt(cid:305)klar(cid:305)n(cid:305)n hesab(cid:305)n(cid:305) kime, nas(cid:305)l ödeyecekler?
Kur(cid:8217)an(cid:8217)(cid:305)n dinî; ruhbanl(cid:305)(cid:287)(cid:305), din s(cid:305)n(cid:305)f(cid:305)n(cid:305), Allah ile kul aras(cid:305) arac(cid:305)l(cid:305)(cid:287)(cid:305) kabul etmedi(cid:287)ine göre, imana,
sâdece Allah onay verecektir.
Allah(cid:8217)a teslimiyet, Allah kat(cid:305)nda Müslüman olman(cid:305)z için yeterlidir ama, Allah ile aldatan fesat
dincileri için yeterli de(cid:287)ildir.
ALLAH (cid:304)LE ALDATANLARIN (cid:350)(cid:304)DDET TUTKUSU
Bugün dünyan(cid:305)n hemen her yerinde, (cid:8216)terör(cid:8217) kelimesi an(cid:305)l(cid:305)r an(cid:305)lmaz (cid:304)slam ve Müslümanlar akla
geliyorsa bunun sebepsiz oldu(cid:287)u söylenemez. Allah ile aldatanlardaki (cid:8216)(cid:351)iddet zaaf ve tutkusu(cid:8217) kullan(cid:305)larak
Müslümanlar(cid:305) (cid:351)iddet ve kan(cid:305)n cellatlar(cid:305) gibi takdim ettiler ve bu takdimde ne yaz(cid:305)k ki ba(cid:351)ar(cid:305)l(cid:305) oldular. Irak
i(cid:351)gali bu gerekçeyle yap(cid:305)ld(cid:305), bundan sonraki benzeri i(cid:351)galler de yine bu gerekçeyle yap(cid:305)lacakt(cid:305)r. Nitekim (cid:304)ran
s(cid:305)raya konmu(cid:351) bulunuyor.
Hiç kimse bir dine girmeye zorlanamayaca(cid:287)(cid:305) gibi, girdi(cid:287)i dinin içinde de bask(cid:305) ve zorlamaya maruz
b(cid:305)rak(cid:305)lamaz. Bask(cid:305) ve zorlama, ister içte olsun, ister d(cid:305)(cid:351)ta, bizatihi dinsizliktir. Dinsizlik araç yap(cid:305)larak dine
hizmet edilebilir mi?
Dinden ç(cid:305)kma (irtidat) halinde de ayn(cid:305) ilke geçerlidir. Mürtedin hesab(cid:305) Allah taraf(cid:305)ndan ölüm
sonras(cid:305)nda görülecektir. (Kur(cid:8217)an, 2/217)
Hemen hemen bütün siyasal (cid:304)slamc(cid:305) (cid:351)iddet ve terör örgütlerini Bat(cid:305) olu(cid:351)turup te(cid:351)kilatland(cid:305)rd(cid:305); besledi,
büyüttü ve bir biçimde kulland(cid:305). Bat(cid:305)(cid:8217)n(cid:305)n besledi(cid:287)i (cid:351)iddet ve terör örgütleri denince herkesin akl(cid:305)na hemen Bin
Ladin, Taliban gibi isimler gelir.
(cid:304)slâm hukukçusu Abdülkadir Udeh, (cid:8220)Nas (tek ve kesin anlaml(cid:305) Kur(cid:8217)an ayeti) olmadan suç ve ceza
olmaz ilkesi dinin temel ilkelerindendir, ama kamu yarar(cid:305) bu ilkenin esnetilmesini bazen gerekli k(cid:305)lar(cid:8221) diyor.
Bu yakla(cid:351)(cid:305)m(cid:305), ilke olarak biz de kabul ederiz ama tarihe binlerce masumun katlinin dayand(cid:305)r(cid:305)ld(cid:305)(cid:287)(cid:305) bir
kavram olarak geçen geleneksel ta(cid:8217)zirin, hukukun normal sayaca(cid:287)(cid:305) esnemelerle vücut buldu(cid:287)unu söylemek
inand(cid:305)r(cid:305)c(cid:305) olamaz.
(cid:8216)(cid:304)slami (cid:351)iddet(cid:8217)in bir tür sembolü gibi alg(cid:305)lanan Taliban(cid:8217) meselesine de k(cid:305)saca temas etmek isteriz.
11 Eylül Deh(cid:351)eti(cid:8217)nin ard(cid:305)ndan Türkiye(cid:8217)de herkes bir biçimde Taliban kar(cid:351)(cid:305)t(cid:305) kesildi. Kimisi ayaklar(cid:305)
suya de(cid:287)di(cid:287)i için, kimisi Amerika(cid:8217)ya yaranmak için, kimisi de havaya uyup (cid:8216)ça(cid:287)da(cid:351)(cid:8217) görünmek için.
Biz (cid:351)una inan(cid:305)yoruz: Sivas(cid:8217)taki diri diri insan yakma zulmü, özü bak(cid:305)m(cid:305)ndan New York kulelerine
dal(cid:305)(cid:351)(cid:305)n yaratt(cid:305)(cid:287)(cid:305) deh(cid:351)etten asla geri de(cid:287)ildir. Sivas(cid:8217)ta sergilenen Neronizm(cid:8217)e ç(cid:305)t ç(cid:305)karmayan (cid:8216)uygar Bat(cid:305)(cid:8217)n(cid:305)n,
11 Eylül olay(cid:305) üzerine feryatlar koparmas(cid:305) ise ibret vericidir!
Bat(cid:305), (cid:304)slam meselesinde, modern-lâik çizgideki ak(cid:305)lc(cid:305)-evrensel Müslümanlar(cid:305) koruyup gözetmek
yerine, k(cid:305)sa vadeli politik ç(cid:305)karlar(cid:305) seçti ve fark(cid:305)nda olmadan, gözünü oyacak hurafeci-kinci ve kanc(cid:305) hizipleri
destekledi. Bunun elbette bir faturas(cid:305) olacakt(cid:305). Görünen o ki, bu faturan(cid:305)n ödenme süreci, 11 Eylül günü
ba(cid:351)lam(cid:305)(cid:351) bulunuyor.
Irak(cid:8217)(cid:305)n istilas(cid:305), 11 Eylül(cid:8217)ü besleyen öfkeyi sindirmeyecek, tam aksine, besleyip büyütecektir.
Avrupal(cid:305) bizi, (cid:8220)Kurbanl(cid:305)k hayvanlar(cid:305) usulüne uygun kesmiyorsunuz, hayvanlara eziyet ediyorsunuz!(cid:8221)
diye y(cid:305)llard(cid:305)r yerden yere çal(cid:305)yor. (cid:304)kiyüzlü Avrupa! Sivas(cid:8217)ta, 38 insan diri diri yak(cid:305)ld(cid:305)(cid:287)(cid:305)nda, (cid:8216)usulüne uygun
kesilmeyen(cid:8217) kurbanl(cid:305)k hayvanlar kadar ses ç(cid:305)karmad(cid:305)n!

SEVG(cid:304)Y(cid:304) ÖLDÜRDÜLER
Sevgiyi, lâik Müslümanlar de(cid:287)il, Allah ile aldatan dinciler öldürdü. Çünkü, ideoloji ad(cid:305)na lâik
Müslümanlar de(cid:287)il, dinciler cinayet i(cid:351)lemekte, diri diri insan yakmaktad(cid:305)rlar.
Rahmet, ba(cid:351)ta sevgi olmak üzere merhamet ve (cid:351)efkati de içeren çok (cid:351)umullü bir kelimedir.
Kur(cid:8217)an(cid:8217)a göre, Allah esas niteli(cid:287)i itibariyle korkunun de(cid:287)il, sevginin kayna(cid:287)(cid:305)d(cid:305)r.
www.altinicizdiklerim.com 9
Kur(cid:8217)an(cid:8217)a göre, sevgide payla(cid:351)(cid:305)m vard(cid:305)r; sevginin esas(cid:305) payla(cid:351)(cid:305)md(cid:305)r.
Merhamet, kar(cid:351)(cid:305)l(cid:305)kl(cid:305) bir faaliyet de(cid:287)ildir. Merhamette esas faal olan taraf, veren taraft(cid:305)r. Öteki taraf,
sâdece alan, yararlanand(cid:305)r. Kur(cid:8217)an,sevgiyle payla(cid:351)(cid:305)m aras(cid:305)nda irtibat kurmak suretiyle, sevginin merhametten
farkl(cid:305) olarak yarat(cid:305)c(cid:305) bir güç oldu(cid:287)una vurgu yapm(cid:305)(cid:351)t(cid:305)r.
(cid:8220)Allah, güzel dü(cid:351)ünüp güzel i(cid:351)ler yapanlar(cid:305) sever.(cid:8221) (Örnek olarak bk. Kur(cid:8217)an; 2/195)
Paul Tillich(cid:8217)in ifadesiyle: (cid:8220)Sevgi, iman(cid:305)n bir beliri(cid:351)i, bir uygulan(cid:305)(cid:351)(cid:305)d(cid:305)r.(cid:8221)
Allah ile aldatanlar(cid:305)n din ve iman zeminlerinde sevgiden eser bulunamaz. Onlar(cid:305)n yüre(cid:287)inde bunun
yerini korku ve (cid:351)iddet alm(cid:305)(cid:351)t(cid:305)r. Laiklikten nefretleri de bunun içindir. Çünkü laiklik, dinî kullanarak despotizm
ve bask(cid:305) uygulama imkan(cid:305)n(cid:305) onlar(cid:305)n ellerinden almaktad(cid:305)r. Laiklik, akl(cid:305), e(cid:351)itli(cid:287)i, özgürlü(cid:287)ü öne ç(cid:305)karmaktad(cid:305)r.
Bu konuda en isabetli tespitlerden birini de, Türk bas(cid:305)n(cid:305)n(cid:305)n erdem ve efendilik timsali kalemlerinden
biri olan Y(cid:305)lmaz Özdil yapm(cid:305)(cid:351)t(cid:305)r.
(cid:8220)Laiklerin tepkisi, s(cid:305)rf imam-hatip bitirdi diye, kendini (cid:304)slam(cid:8217)(cid:305)n sahibi zennedenlere. Laiklerin tepkisi,
a(cid:287)z(cid:305)ndan Allah(cid:8217)(cid:305), Kur(cid:8217)an(cid:8217)(cid:305) dü(cid:351)ürmeyip elalemin kar(cid:305)s(cid:305)na sulananlara; çocuk ya(cid:351)taki k(cid:305)zlara (cid:8216)nikah(cid:8217)
k(cid:305)yanlara. Laiklerin tepkisi, cemaat evlerinde etek öpüp ya(cid:351) gününde sosyete barlar(cid:305)nda, hem de Kandil
Gecesi, gizlice kadeh toku(cid:351)turanlara.laiklerin tepkisi (cid:8216)dindar(cid:305)m(cid:8217) ayaklar(cid:305)yla milleti doland(cid:305)r(cid:305)p, Kabe
manzaral(cid:305) ev alanlara. Laiklerin tepkisi bunlara. Dü(cid:351)ün dinimizin yakas(cid:305)ndan karde(cid:351)im, çekin elinizi!(cid:8221)
(Y(cid:305)lmaz Özdil, Hürriyet, 24 Nisan 2008)
ALLAH (cid:304)LE ALDATMANIN YOLUNU KESEN L(cid:304)DER:
ATATÜRK
Atatürk, (cid:304)slam(cid:8217)a de(cid:287)il, (cid:304)slam(cid:8217)(cid:305)n, Allah ile aldatanlarca araç olarak kullan(cid:305)m(cid:305)na kar(cid:351)(cid:305)yd(cid:305).
Atatürk (cid:351)u iki zümre taraf(cid:305)ndan dine kar(cid:351)(cid:305) gösterildi:
1. Dinin gerçe(cid:287)ine kar(cid:351)(cid:305) olanlar,
2. Dinin tümüne kar(cid:351)(cid:305) olanlar.
Bu ikizihniyet, Türkiye(cid:8217)nin ve Türk insan(cid:305)n(cid:305)n tarih sahnesinde güçlü olmas(cid:305)n(cid:305) istemeyen d(cid:305)(cid:351) unsurlar
taraf(cid:305)ndan da sürekli bir biçimde beslendi.
Atatürk(cid:8217)ün dine kar(cid:351)(cid:305) gösterilmesinin, içinde bulundu(cid:287)umuz Ortado(cid:287)u co(cid:287)rafyas(cid:305) aç(cid:305)s(cid:305)ndan da çok
tipik bir anlam(cid:305) vard(cid:305)r. Gayet iyi bilmekteyiz ki, (cid:304)slam(cid:8217)(cid:305)n gerçe(cid:287)i bugün Ortado(cid:287)u(cid:8217)daki siyasal ve yönetimsel
yap(cid:305)lanmalara izin vermez. Bunlara Kur(cid:8217)an(cid:8217)dan onay alamazs(cid:305)n(cid:305)z. Çünkü Kur(cid:8217)an, yönetimde bey(cid:8217)at (sosyal
mukavele) ve (cid:351)ûra (yönetenlerle yönetilenlerin kar(cid:351)(cid:305)l(cid:305)kl(cid:305) denetimi) sistemi getirmektedir. Bunun günümüz
diliyle ifadesi lâik-demokratik sistemdir.
Kur(cid:8217)an, krall(cid:305)k sistemlerini fesat ve zulüm sistemleri olarak nitelendiriyor. Bu demektir ki, Kur(cid:8217)an lâik
bir yönetim sistemini öne ç(cid:305)kar(cid:305)yor.
Atatürk, Kur(cid:8217)an d(cid:305)(cid:351)(cid:305) dincili(cid:287)i ve hurafe tasallutunu y(cid:305)kt(cid:305). Dinî Kur(cid:8217)an(cid:8217)(cid:305)n d(cid:305)(cid:351)(cid:305)na çekip örflere
bo(cid:287)duranlar(cid:305)n bu yap(cid:305)landan rahats(cid:305)z olmas(cid:305) son derece do(cid:287)ald(cid:305)r.
Atatürk; y(cid:305)kt(cid:305)(cid:287)(cid:305) hurafenin yerine, gerçek dinî koyman(cid:305)n en hayatî, en ciddî ad(cid:305)m(cid:305)n(cid:305) att(cid:305). (cid:304)kinci ad(cid:305)m(cid:305)n(cid:305)
da att(cid:305) ve ondan sonra da bu dünyaya veda etti. Ne yapt(cid:305) Atatürk? Burada, Elmal(cid:305)l(cid:305) Tefsiri(cid:8217)ne dikkat çekmek
istiyorum.
Atatürk ve din meselesinde Elmal(cid:305)l(cid:305) Tefsiri en hayatî, en güvenilir, en tart(cid:305)(cid:351)mas(cid:305)z belgedir. Atatürk
konusunun belki de en hayatî belgesi Elmal(cid:305)l(cid:305) Tefsiri(cid:8217)dir.
Elmal(cid:305)l(cid:305) Tefsiri, akademik taraf(cid:305), ilmî taraf(cid:305) bir yana b(cid:305)rak(cid:305)l(cid:305)rsa, Atatürk(cid:8217)ün eseridir. Atatürk olmasayd(cid:305)
o Tefsir olmayacakt(cid:305).
Elmal(cid:305)l(cid:305) Muhammed Hamdi Yaz(cid:305)r (ölm. 1942), yüzy(cid:305)l(cid:305)m(cid:305)z(cid:305)n en büyük (cid:304)slam bilginlerinden biridir.
Bana göre, Türk dilinde en yetkin Kur(cid:8217)an mealini yapan bilgindir. Atatürk getiriyor onu, Meclis karar(cid:305)yla,
(cid:8220)Kur(cid:8217)an(cid:8217)(cid:305) Türk diline tercüme ve tefsir edeceksin(cid:8221) diyor.
Elmal(cid:305)l(cid:305)(cid:8217)ya bu tefsiri Atatürk yapt(cid:305)r(cid:305)yor. Dokuz ciltlik dev bir Türkçe tercüme ve tefsir Muhte(cid:351)em ve
muazzam bir eser. O günkü yoksul Türkiye(cid:8217)de, on bin âdet bast(cid:305)r(cid:305)l(cid:305)p da(cid:287)(cid:305)t(cid:305)yor. 1935-1936 aras(cid:305). (cid:350)imdi, bir
tezvirat daha dola(cid:351)t(cid:305)r(cid:305)p duruyorlar: Efendim, Atatürk bu i(cid:351)i Mehmet Akif(cid:8217)e yapt(cid:305)racakt(cid:305) ama Akif kötü
niyetleri fark etti, onun için yapt(cid:305)(cid:287)(cid:305) tercümeyi yakt(cid:305) veya birilerine yakt(cid:305)rd(cid:305).
www.altinicizdiklerim.com 10