Alla scoperta del Paradiso perduto, ovvero La Rivelazione del Dio nascosto, 2

347 Pages·2007·2.13 MB·Italian

by  Guido Landolina

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Guido Landolina

Alla scoperta

del Paradiso

perduto

ovvero

La ‘Rivelazione’ del Dio nascosto
(Apocalisse e nuovi tempi)

- Vol. II -

(seconda edizione on line – riveduta e corretta)
07.02.07

Ap 21, 1-27:

Poi vidi un cielo nuovo e una terra nuova, perché il primo cielo e la prima terra erano spariti e il
mare non esiste più.
Allora vidi la Città santa, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo, da presso Dio, pronta
come una sposa abbigliata per il suo sposo.
E udii venire dal trono una gran voce che diceva: ‘Ecco il tabernacolo di Dio fra gli uomini! Egli
abiterà con loro; essi saranno il suo popolo e Dio stesso dimorerà con gli uomini. Egli asciughe-
rà ogni lacrima dai loro occhi e non vi sarà più morte, né lutto, né grido, né pena esisterà più,
perché il primo mondo è sparito’.
E colui che sedeva sul trono disse: ‘Ecco, io faccio nuove tutte le cose’.
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A V V E R T E N Z A

Si avvertono i lettori che:

 La presente è un‟opera ‘letteraria’

 Non ha quindi alcuna pretesa di trasmettere verità teologiche
diverse da quelle di Fede che la Dottrina cristiana insegna

 Allocuzioni ed espressioni utilizzate vanno pertanto da ciascuno li-
beramente intese come mezzo per trasmettere concetti più
generali di natura „spirituale‟ per i quali bisogna riferirsi al loro
significato profondo più che alla forma in sé e per sé in cui
l‟autore – per esigenze anche letterarie – li esprime

L‟autore
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Presentazione

Luce:
Ecco il segno dei tempi: l’Apostasia!
Non terremoti, non catastrofi, non sventure e calamità che pur ci sa-
ranno, ma apostasia, che è allontanamento da Dio, che è la cosa più
terribile perché è questa la vera morte, morte vera che non finisce in
un attimo ma vi condanna ad una sofferenza eterna.
Ed io allora non verrò per punire, ma per salvarvi.
Per salvare questo Resto che senza il mio Ritorno perirebbe, il Re-
sto dei „mille anni‟ profetizzati dal mio servo Giovanni, prima della
battaglia di Gog e Magog.
Perché non volete credere alla mia „Parusìa‟, a questo ritorno immi-
nente, sulle ali del mio Spirito Santo?
Perché anche voi, duri di cervice, non volete intendere le parole del
Signore?
Perché questa superbia, questo orgoglio? Perché, servi miei, volete
ritenervi i soli giusti interpreti della mia parola?
Non avete visto quanto sono povere le vostre interpretazioni?
Riuscite voi forse ad interpretare l‟Apocalisse?
E forse che questa non è Parola di Dio?
Io interpreto me stesso, Io che sono Verità, e parlo attraverso i miei
profeti.
Ma essi non „interpretano‟, essi solo „ripetono‟.
Ma perché voi non credete al mio Ritorno?
Perché in realtà non lo volete, perché avete non limpida coscienza,
rifiutate l‟idea e dite che è da folli.
Ma presto rinsavirete, perché i folli siete voi, e le sofferenze
dell‟Umanità vi faranno capire che, se la Fede è morta, la Giustizia è
viva!
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Introduzione

L‟Autore di ‘Alla scoperta del Paradiso perduto’ (Ed. Segno - 1999)
conclude con questo secondo volume il percorso iniziato con il mistico
viaggio del volume precedente.
E‟ un viaggio nell‟arcano dove razionalità e irrazionalità si fondono per
la ricerca e la scoperta della Verità.
E il viaggio non poteva concludersi che con l’Apocalisse, storia della
Chiesa e dell‟Umanità, dove i fatti che vi sono esposti attraverso le visioni
di S. Giovanni si ripetono a cerchi di onde concentriche sempre più larghi,
figura ognuno di un qualcosa che si riprodurrà nel tempo sempre più ingi-
gantito fino alla Parusia finale.
L‟Opera di Maria Valtorta, la più grande mistica moderna, dedica mol-
to spazio ai temi dell‟Apocalisse, con rivelazioni profonde che il „suo‟ Ge-
sù, attraverso visioni e dettati, porta a sua conoscenza.
La stessa figura dell‟Anticristo che emerge dall‟Opera appare come una
figura ricorrente lungo la storia della Chiesa dove sembra che ogni epoca
abbia avuto un suo ‘Anticristo’.
In piena seconda guerra mondiale, il „Gesù‟ valtortiano (I Quaderni del
1943, pag. 288 – Centro Editoriale Valtortiano) - riferendosi a questi corsi
e ricorsi storici dell‟Apocalisse - così le diceva:

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27.8.43
Dice Gesù:
Anche nell’ Apocalisse pare che i periodi si confondano, ma non è così.
Sarebbe meglio dire: si riflettono nei tempi futuri con aspetti sempre
più grandiosi.
Ora siamo al periodo che Io chiamo: dei precursori dell’ Anticristo. Poi ver-
rà il periodo dell’ Anticristo che è il precursore di Satana.
Questo sarà aiutato dalle manifestazioni di Satana: le due bestie nominate
nell’Apocalisse.
Sarà un periodo peggiore dell’ attuale. Il Male cresce sempre di più.
Vinto l’ Anticristo, verrà il periodo di pace per dare tempo agli uomini,
percossi dallo stupore delle sette piaghe e della caduta di Babilonia,
di raccogliersi sotto il segno mio.
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L’epoca anticristiana assurgerà alla massima potenza nella sua terza
manifestazione, ossia quando vi sarà l’ultima venuta di Satana.
Avete capito? Credere occorre, e non cavillare. Veramente tu avevi capito,
appunto perché non cavilli.
I dettati non si contraddicono fra loro. Occorre saperli leggere con fede e
semplicità di cuore.
Come uno a cui prema di far intendere una cosa, Io vado sempre dritto alla
cosa che più importa e che qui è il mio Regno.
Perché nel Regno è la giustificazione del mio essermi incarnato e morto.
Perché nel Regno è la prova della mia infinita potenza, bontà, sapienza.
Perché nel Regno è la prova della vita eterna, della risurrezione della car-
ne, del mio potere di Giudice.
Perciò quando ho parlato per spiegare l’Apocalisse ho, ai singoli punti
spiegati, messo quasi sempre a corona il mio Giudizio, il mio trionfo, il
mio Regno, la sconfitta di Satana in se stesso, nella sua creatura, nei pre-
cursori.
Leggete bene e vedrete bene che non vi è contraddizione. Quello che ho
detto ho detto.

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L‟Apocalisse è dunque anche la storia dell’Umanità che ripete dentro
se stessa, attraverso la Grande Tribolazione, il travaglio di Gesù Cristo.
E come l‟epopea di Cristo - passato attraverso la crocifissione - approda
alla gloriosa Risurrezione, l‟epopea dell‟Umanità – attraverso la Grande
Tribolazione – perverrà ai Nuovi Cieli e Nuova Terra con la Città santa,
la Nuova Gerusalemme in terra, fra gli uomini, cioè una Umanità spiri-
tualmente rinnovata che è ‘figura’ dei Nuovi Cieli e Nuova terra e della
Gerusalemme celeste che vi saranno dopo la fine del mondo.

Dice infatti il testo di Ap 21 1-5:

^^^^
Poi vidi un cielo nuovo e una terra nuova, perché il primo cielo e la prima terra
erano spariti e il mare non esiste più.
Allora vidi la Città santa, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo, da
presso Dio, pronta come una sposa abbigliata per il suo sposo.
E udii venire dal trono una gran voce che diceva: ‘Ecco il tabernacolo di Dio fra
gli uomini! Egli abiterà con loro; essi saranno il suo popolo e Dio stesso dimore-
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rà con gli uomini. Egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi e non vi sarà più
morte, né lutto, né grido, né pena esisterà più, perché il primo mondo è sparito’.
E colui che sedeva sul trono disse: ‘Ecco, io faccio nuove tutte le cose’. Poi mi
disse: ‘Scrivi, perché queste parole sono fedeli e veraci’.

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Messaggio di speranza, dunque, quello che emerge da questo nostro libro
sull‟Apocalisse, dove i riferimenti alle vicende politiche mondiali finisco-
no per essere ridimensionati – pur nella loro tragicità – ad un particolare se-
condario dell‟intero Progetto divino.
Tema difficile, quello dell‟Apocalisse.
Ma quest‟opera letteraria avrà almeno il pregio di familiarizzare il lettore
con questo tema tanto suggestivo per l‟immaginazione popolare quanto fa-
cile ad essere distorto al punto di ridurre il messaggio di speranza ad uno di
dolore.
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(Suor Beghe – ‘La Passione del Signore riferita da Lui’ – Edizioni Segno)

1. Sondando il mistero

1.1 Le bollette telefoniche e… la bella giapponesina

E‟ una giornata di primo autunno, un autunno di campagna.
Una nebbiolina sottile infiltra l‟ aria, umida di pioggia, mentre gli alberi
sembrano emergere con le loro chiome scure da una cortina chiara.
Sono qui, seduto di fronte al mio computer mentre cerco invano un modo
più intelligente di iniziare il mio nuovo libro, questo che state leggendo.
Laggiù, in fondo al salone, vedo le fiamme della stufa a caminetto che guiz-
zano con un brontolio sordo di legna che arde e scoppietta.
Sono le 11 del mattino, 7 ottobre, giorno della Madonna del Rosario.
‘Inizierai a scrivere il tuo nuovo libro il 7 ottobre, Festa della Madonna
del Rosario…‟, così mi aveva detto – un mese prima - una mia „vocetta‟ in-
teriore.
A dir la verità io non ho mai avuto troppa dimestichezza né con la Ma-
donna né con il Rosario, e chi ha letto il precedente volume, del quale que-
sto è il seguito, lo sa bene.
Ma da un po‟ di mesi mi sto sforzando, e devo dirvi che non mi trovo
male.
Dovendo „tener d‟occhio‟ – nei suoi continui „andirivieni‟ - la „mamma‟
93enne (cioè la mamma di mia moglie) con la quale divido in splendida so-
litudine le mie giornate campagnole in attesa che la sera tutta la famiglia sia
al completo: „mamma‟, moglie e figlio, nonchè figlia e genero, nipotini
compresi, che abitano nella casa accanto) mi sono trasferito, per scrivere,
dal mio luogo abituale, che è lassù in cima nel mio studio in „torretta‟, a
questo mio secondo „studio‟ al piano terra, ricavato in un angolo del salone,
dove – da dietro una piccola scrivania – tengo sotto controllo la „mamma‟
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che cuce, traffica sempre indaffarata e cucina, mentre io, nel mio angolo,
cerco di coesistere e sopravvivere in competizione di spazio con il mio
computer e con la stampante, ma dove la luce rosata di un abat-jour crea,
con la stufa che scoppietta laggiù in fondo, un clima di intimità con un pro-
fumo di legna ed un tepore che tonifica il cuore.
Stamattina, alle sei, ero in piedi per il rituale caffè che porto alla mogliet-
tina insonnolita e a quel dormiglione di mio figlio il quale, anche se nella
casa accanto avrebbe pronto il suo appartamento, sembra trovi più gradevo-
le (lui dice che si trova bene con noi ma io - vilmente - in realtà sospetto
trattarsi di più prosaiche e solide ragioni: come vettovagliamento, corrente
elettrica e riscaldamento) continuare a convivere sotto lo stesso tetto dei
„vecchi‟, se non altro perché le telefonate in Giappone (me le ero dimentica-
te!) pare costino meno.
Quella delle bollette telefoniche stenta ad andarmi giù: tutta colpa di
quella „giapponesina‟!
Era cominciata quasi per scherzo.
Una sera, tre anni fa, tornato a casa dal lavoro, il „ragazzo‟ mi aveva det-
to, a cena, come se mi stesse chiedendo per favore un bicchier d‟ acqua:
‘Cosa ne direste se mi dimettessi dal lavoro e – come tu, papà volevi farmi
fare tre anni fa prima che cominciassi a lavorare – andassi ora in America
a studiare bene l’ inglese? Sai, papà, mi sono accorto che avevi proprio
ragione tu quando volevi mandarmi all’ estero prima di cercare un lavoro.
Dove lavoro ora mi trovo bene, è come una famiglia, ma capisco che senza
una buona padronanza delle lingue ‘parlate’ ad un certo punto mi troverei
bloccato. Che ne dici?’

‘Che ne dico?‟…
Per poco non ingoiavo il cucchiaio della minestra.
Il bello di mio figlio (perché quanto al resto, anche se dicono che mi
somigli, in fatto di bellezza è meglio lasciar perdere, però le ragazze dicono
che fa tanta tenerezza) è che ti propone certe cose come se fosse lui a farti
un piacere, come se fosse lui a darti ragione.
Con l‟ espressione impenetrabile di un giocatore di poker – voi direste
invece „con una faccia impietrita‟ - faccio un rapido calcolo mentale e in
settedecimidisecondo valuto in termini economici la perdita del suo lavoro
„sicuro‟, la spesa per mantenerlo un sacco di tempo all‟ estero, il costo del
mantenerlo al suo rientro prima che ritrovi un posto altrettanto „sicuro‟,
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perché quella del posto „sicuro‟ credo sia un po‟ una fissa di tutti noi geni-
tori, e infine concludo che la cifra – di riffa e di raffa – supererebbe larga-
mente le mie possibilità.
Ma siccome sono un tipo riflessivo e cerco di „convertirmi‟, non dò in
escandescenze, prendo tempo, e gli dico – poiché mia moglie i calcoli li sa
fare molto meglio – che dobbiamo pensarci sopra un momento.
E il giorno dopo, poiché mia moglie sa far bene i calcoli ma al cuor non
si comanda, gli accendiamo il disco verde e dopo un mese lui parte per un
lungo „tour‟ che prevede prima Stati Uniti, poi Inghilterra ed infine Francia.
Dopo sei mesi rientra in Italia dal primo giro di boa e…sorpresa, ci rac-
conta che - giusto una ventina di giorni prima del rientro da Boston -aveva
conosciuto e, quel che è peggio, si era innamorato di una giapponesina di
Tokio, anche lei in tour di studio negli States per quattro anni.
Quando – sbarcato lui dall‟aereo – io lo vengo a sapere poco manca che
mi prenda un accidente, ma siccome – come avevo detto prima – al cuor
non si comanda, mi dico anche che è inutile dissuaderlo, e tanto vale colla-
borare, sperando egoisticamente che lei cambi idea.
Voi direte che tutt‟al più rischio che si trasferisca definitivamente in
America o in Giappone, ed è proprio questo il punto: questo è un trauma
per uno come me che ha l‟istinto della famiglia patriarcale, che avrebbe
sempre bisogno di un aiuto-giardiniere e che ai due figli – per esser sicuro
di averli entrambi vicini – gli ha costruito una casa proprio a fianco.
Siccome però il ragazzo è saggio, riesco a convincerlo a non tornarsene
subito in America (come voleva fare senza essersi praticamente neanche
cambiato d‟abito) ma ad aspettare un mesetto per sapere se dopo quel pe-
riodo lei l‟ avesse „amato‟ ancora. E se lei proprio non se ne fosse nel frat-
tempo stancata, prendesse lui pure un aereo – tanto pago io - da Londra, an-
dasse a Boston, si spiegasse e le chiedesse se lei faceva proprio sul serio al
punto di volerlo sposare e magari venire anche a vivere in Italia. E se fosse
stato proprio così, se non sarebbe stato anche meglio che prima completas-
sero entrambi il loro rispettivo programma di studi, visto che lei doceva
studiare ancora per quattro anni.
‘Intanto la lontananza rafforza l’ amore e lo tempra – dico falsamente a
mio figlio che però non mi crede - e se sarà vero amore sposatevi, e se
avrete problemi noi vi daremo in qualche modo una mano, se verrete in Ita-
lia, nella casa accanto’. E qui mi crede.