Albo dies notanda lapillo: коллеги и ученики - Г.Е.Лебедевой

135 Pages·10.439 MB·Russian

by  Якубский В.А. (ред.)

.Л , 4
1 Т А > •
><V * / 'v> ^ : tirv'' • , I
' V V" у
щРгШШШкШМШш »* jrI. к 4 Z • - 4 Г» т # W чГ * i>* • » * ~ ^
ША * ^ * « * ' • * V*
t - r, i
тш.
,- V - „, :
/ ?
m ••> r^
№
?
1 >.>
4 С.
и %ё ,
щ
•in
ir
• ?'
9 •
f V г 1
; 4
> "Ч-
% V

1 Г
1 Y
СЕРИЯ
ВИЗАНТИЙСКАЯ
БИБЛИОТЕКА
ALBO DIES
NOTANDA LAPILLO
коллеги и ученики —
Г. Е. Аебедевой
ИССЛЕДОВАНИЯ
Ответственный редактор
В. А. Якубский
Редколлегия серии «Византийская библиотека
Г. Г. Литаврин. (председатель),
О. Л. Абышко, И. А. Савкин,
\С. С. Аверинцев\, М. В. Бибиков, С. А. Иванов,
епископ Иларион (Алфеев), С. П. Карпов,[Г Л. Курбатов\, Санкт-Петербург
Г- Е Лебедева,\Я. Н. Любарский\, И. П. Медведев, 4 АЛЕТЕЙЯ
|Д. Д. Оболенский\, Г. М. Прохоров, И. С. Чичуров, 2005
^^ А. А. Чекалова, И. И. Шевченко
1
УДК 94(100)
ББК 63.3(0)
А43
«С.-Петербургский университет —
колыбель русской византинистики...»
Предлагаемый вниманию читателей сборник статей посвящен 40-ле-
тию научно-педагогической деятельности и 15-летию заведования кафед-
рой истории Средних веков Санкт-Петербургского государственного уни-
верситета видного российского учёного-византиниста, доктора историче-
А43 Albo dies notanda lapillo: коллеги и ученики — Г. Е. Лебедевой / ских наук, профессора Галины Евгеньевны Лебедевой.
Отв. ред. В. А. Якубский. — СПб.: Алетейя, 2005. — 264 с. — (Серия Научно-педагогическая деятельность Г. Е. Лебедевой неразрывно свя-
«Византийская библиотека. Исследования»), зана с историческим факультетом. Здесь она работала лаборантом, ассис-
ISBN 5-89329-759-8 тентом, доцентом, продолжает работать профессором и заведующей ка-
федрой.
В сборнике, издаваемом в честь заведующего кафедрой истории Сред-
Г. Е. Лебедева внесла крупный вклад в развитие науки истории. Её
них веков Санкт-Петербургского университета, доктора исторических наук,
перу принадлежат свыше 90 трудов, получивших широкую известность в
профессора Галины Евгеньевны Лебедевой представлены статьи ведущих
отечественных византинистов, антиковедов и медиевистов, а также специа- нашей стране и за рубежом. В этих трудах исследуются важнейшие про-
листов по истории Западной Европы раннего Нового времени. блемы перехода от античности к Средневековью, динамики структуры ви-
Для историков, философов и филологов. зантийского общества, истории городов, истории Церкви и духовной куль-
туры Восточно-Римской империи. Образцово проведённый Г. Е. Лебеде-
УДК 94(100) вой анализ Кодексов Феодосия и Юстиниана сообщил ей значение одного
ББК 63.3(0)
из немногих в России специалистов в сложнейшей области римско-визан-
тийского права. Всегда интересовавшие Г. Е. Лебедеву источниковедче-
На первом форзаце: Император Юстиниан I со свитой. ские и историографические штудии в последние годы принесли ей особые
Мозаика. 532-547 г.г Сан-Витале. Равенна. профессиональные успехи. Возвращены из забвения многие имена и стра-
На втором форзаце: Императрица Феодора со свитой. ницы истории отечественной исторической науки. Архивные находки и
Мозаика. 532-547 г.г Сан-Витале. Равенна. тонкие наблюдения Г. Е. Лебедевой восстанавливают связь времён в рус-
ской историографии, резюмируют её богатый методологический опыт,
актуализируют эвристический потенциал концепций старых мастеров
исторического цеха. Характерной чертой творческого метода Г. Е. Лебе-
ISBN 5-89329-759-8 девой является сочетание приверженности к новаторству с обострённым
чувством исследовательской меры. В прежние времена это качество не
позволяло ей быть сторонницей догматического подхода к предмету иссле-
Коллектив авторов, 2005 дования, а в новейшую руоп надёжно удерживает от поветрий историо-
Издательство «Алетейя» (СПб.), 2005 графической моды на прочном фундаменте историзма и объективного
«Алетейя. Историческая книга», 2005 анализа.
Albo dies notanda lapillo: коллеги и ученики Г. Е. Лебедевой
«С.-Петербургский университет колыбель русской византинистики» 7
Как заведующая кафедрой Г. Е. Лебедева сумела создать в коллективе
историков-медиевистов атмосферу взаимного доброжелательства и науч- места, и мне предложили аспирантствовать на философском факультете,
ного поиска. Её лидерство на кафедре основано на мудрости и деликатно- изучать историю византийской философии. Но там не утвердили оюм тему
сти и никогда не требовало авторитарных подкреплений. и потребовали, чтобы я занималась «моральным кодексом строителя м-ок
Г. Е. Лебедева много и плодотворно работает со студентами и аспи- мунизма». Целый год длились мои мучения. Каждое заседание кафедры
рантами. Она — своеобразный и талантливый университетский лектор и истории философии начиналось с печальной констатации: «У нас есть ас-
педагог. Под её научным руководством написаны десятки дипломных ра- пирантка, у которой всё ещё нет !ымет» Наконец тогдашний заведующий
бот, подготовлен ряд кандидатских диссертаций. Г. Е. Лебедева является кафедрой истории Средних веков исторического факультета М. А. Гуков-
научным консультантом докторантов. ский пошёл на приём к ректору и добился, чтобы меня, вместе с занима-
В зарубежных научных командировках Г. Е. Лебедева неизменно до- ымме мною «аспирантским местом», перевели обратно на родной факуль-
стойно представляла отечественную науку и Санкт-Петербургский уни- тет и родную кафедру. (Потом М. А. Гуковский говорил, что он целый год
верситет. бился за Галю, как за Елену Троянскую).
Многие годы Г. Е. Лебедева является членом факультетского Учёного В 1972 г. я защитила кандидатскую диссертацию, в 1980 г. вышла моя
совета, специализированных советов, редакционных коллегий. первая монография, а в 1989 г. я стала доктором исторических наук и в
За заслуги в области образования она награждена знаком «Почётный 1990 г. — профессором.
работник профессионального образования Российской Федерации». Из приведённых дат видно, что я никуда не спешила. В полном соот-
Замечательный учёный и преподаватель, внимательный и надёжный ветствии с советской традицией «зрела» довольно долго. Впрочем, я не
товарищ Г. Е. Лебедева пользуется большим уважением на историческом обижаюсь на тех, кто так тщательно меня «взращивал». В этом есть и свои
факультете и в университете в целом. плюсы. Доктор должен быть доктором. Не секрет, что существует катего-
В кругу коллег и друзей Г. Е. Лебедевой хорошо известно, что она — рия кандидатов наук с многотомными трудами и, наоборот, докторов
противница любых материалов и мероприятий, фиксирующих внимание наук — с брошюрами. Но сама я как учёный и руководитель всё же склон-
на её личности. Но при подготовке данной книги и мы не могли ограни- на смотреть не на возраст диссертанта, а на завершённость его труда и
читься одной только краткой справкой, поэтому уговорили Галину Евге- концепции. Я поддерживаю талантливую молодёжь. Причём я полностью
ньевну ответить на ряд вопросов, дать нам своего рода интервью, которое солидарна с Д. С. Лихачёвым, сказавшим, что «Долг учёного — иметь пре-
и приводим ниже. емников. Ум учёного — давать творческую свободу своим преемникам.
Доброта учёного — не иметь секретов от своих преемников».
Савкин И. А.: Галина Евгеньевна, расскажите, пожалуйста о Как видите, в плане биографическом, в плане последовательности
себе, каким, в частности, был Ваш путь в науку? фактов, набора условий и обстоятельств мой «путь в науку» вполне стан-
Лебедева Г. Е.: Родилась я в Туле, в русской интеллигентной семье. дартен. Но зато безусловно уникальной является сама наша наука, о ко-
Дед ойм преподавал математику в классической гимназии. Отец стал ин- торой и хочу говорить главным образом. Я имею в дуив и историческую
женером. В доме любили книги, у нас была поистине шикарная библиоте- науку в целом, и византинистику в частности. Наука история — одна
ка, погибшая во время войны. После окончания школы я поступила на такая. У неё есть своя Муза, что уже по-особенному акцентирует роль
исторический факультет Ленинградского государственного университе- личности историка в реконструкции прошлого и свидетельствует об осо-
та. Моими университетскими учителями были: Георгий Львович Курба- бенной свободе творческих сил над незыблемым рядом свершившихся
тов, Софья Викторовна Полякова, Александр Иосифович Зайцев. Судьба фактов. С другой стороны, ей по плечу интерпретация жизни человече-
щедро одарила меня возможностью общения и со многими другими заме- ства без напряжения зрения перед далеким табло философской абстрак-
чательными учёными и педагогами: Валентиной Владимировной Шток- ции. Достаточно сказать, что изучение конкретной истории не обнаружи-
мар, Марией Ефимовной Сергеенко, Матвеем Александровичем Гуков- вает никакой неумолимости и автоматизма в появлении на свет Божий
ским, Виктором Ивановичем Рутенбургом, Владимиром Васильевичем тех или иных идей или способов действий. Вопреки «философам истории»
Мавродиным, Михаилом Константиновичем Каргером. В аспирантские о-г убитый под Тулоном Наполеон не имел бы замены, как не могли быть за-
ды мне посчастливилось пройти стажировку по истории римско-византий- менены никем Шекспир или Данте. И вместе с тем угадывается своеоб-
ского права в Германии, в университете имени А. и В. Гумбольдтов у про- разная логика взаимозависимости в движении, например, от Средневековья
фессора Вольфганга Зейферта, которого также считаю своим учителем. к Новому времени: прогресс, дагок и если он осуществляется, подчиняется
объективным законам истории. Многообразие аспектов наблюдения и ана-
В аспирантуре со мной приключилась любопытная история. На моей
лиза, необыкновенная широта охвата самых различных социальных явле-
родной кафедре — истории Средних веков — не оказалось аспирантского
ний превращают историческую науку в нудо из интереснейших и слож-
tCjUmegJiEiCKM университет - колыбель русской византинистики» 9
8 Albo dies notanda lapillo: коллеги и ученики—Г. Е. Лебедевой университет. — колыбельj
ляется, будто «всем решительно обязаны лишь собственному гению»1.
нейших. О её предмете лучше Фернана Броделя, пожалуй, не скажешь:
А по Т. С. Элиоту, следовать традиции в творчестве — это не значит сле-
наука история — «это сумма всех возможных историй., всех подходов
Ао и робко цепляться за нее. Следовать традиции — это значит овладеть
и точек зрения — прошлых, настоящих и будущих»1.
всей историей, начиная с Гомера и кончая современностью, и определить
Византинистика, в свою очередь, — одна из самых уникальных и за-
в этой истории своё место. Овладевать традицией — значит внутренне
нимательных частей исторической науки. Она трактует историю удиви-
Проникнуться не только прошлым, но и настоящим и в известном смысле
тельной цивилизации, сумевшей синтезировать наследие классической
Синхронизировать их в своём сознании, чувствах. Чтобы опереться на
античности с верой, идущей прямо от апостолов, — с восточным христи- традицию, надо много потрудиться2. Цитированные суждения в первую
анством. Разгаданы ли сколько-нибудь полно тайна и значение этого ве-
очередь предполагали искусство, но они вполне применимы и к научному
личественного сотворчества? Мощный потенциал светской образованно-
Творчеству. Со своей стороны крупнейшие ученые (Дж. Бернал) уверен-
сти, используя выражение Сергея Аверинцева, «транспонировал в ум-
но говорили о зарождении науки как «накоплении традиций знаний» и под-
ственную тональность» порывы ищущего духа и религиозного чувства и
черкивали, что и в дальнейшем роль традиций в самодвижении науки не
сам проявлялся в парадигме высокой религиозности. Думаю, «византий-
ослабевает. Более того, в современном науковедении в качестве «фунда-
ские исследования» будут актуальными всегда. А для нас, живущих в Рос-
ментального закона» развития науки общепризнан «закон преемственно-
сии, их важность возрастает в связи с тем, что византийская культура сти»3. И как и в случае с овладением традицией в художественном творче-
была источником и прообразом культуры русского Средневековья и «ви-
стве, в научных исследованиях, чтобы опереться на традицию, надо
зантийское наследие России» — один из наиболее существенных ,откаф-
много потрудиться. Этапы этого труда в определенном и важном отно-
ров отечественной истории.
шении перекликаются и с периодами истории исторической науки в це-
лом, и с периодами истории русской византинистики в частности, и с пе-
И. А.: Галина Евгеньевна, когда возникла именно российская риодами истории кафедры, которую я возглавила, получив в своё время
византинистика и что можно сказать о традициях нашего визан-
тиноведения? эстафету из рук своих учителей.
Именно в нашем университете сложились наиболее благоприятные
Г. Е.: Благодарна Вам за этот вопрос. Последние годы я занимаюсь
условия для выделения византинистики, превращения её в самостоятель-
историей русского византиноведения, и ныне мне данная тема по-особен-
ную область исторического исследования. В Санкт-Петербурге быстрое
ному близка. Начну с того, что Санкт-Петербург — колыбель русской
развитие славяно-русских историко-филологических штудий, ориентали-
византинистики. Её основателем стал академик В. Г. Васильевский, ,арт
стики и кавказоведения в наибольшей мере стимулировало потребности в
ботавший в стенах нашего университета. К деятельности этого замеча-
специальном изучении истории Византии4.
тельного учёного мы вправе возвести и начало традиции преподавания и
Возникновение византиноведения, как уже говорилось выше, связано
научного исследования истории Византии в нашей стране, и начало тра-
с именем выдающегося медиевиста академика В. Г. Васильевского (1838-
диции петербургской школы историков Средневековья.
1899). На протяжении почти 30 лет (1870-1899) его научная и педаго-
Вообще говоря, в истории и настоящем любой науки, любого и& гическая деятельность была неразрывно связана с величественным прош-
следовательского центра или кафедры традиция имеет первостепен- лым Восточно-Римской империи. Труды отца-основателя русской ви-
ное значение. Прогресс научной деятельности немыслим вне объектив-
зантинистики выдвинули её на одно из первых мест в мировой науке конца
ной преемственной связи идей, методов и концепций. До сих пор у меня XIX — начала XX в. Работы В. Г. Васильевского в значительной мере вы-
на слуху слова одной исследовательницы — филолога, специалиста в об- растали из его спецкурсов и семинаров на историко-филологическом фа-
ласти истории современной литературы: «У нас не было учителей!» Как культете. Они стали школой научного исследования для нескольких по-
бы не относиться к их непосредственным предшественникам, с нуля они в колений византинистов, медиевистов, русистов и славистов.
любом случае не начинали. Их учителями объективно являлись те уче-
ные, кто, возможно, литературным процессом именно XX в. не занимал-
ся, но кто своими достижениями обеспечил необходимый исходный уро- 1 Эккерман И.-П. Разговоры с Гёте в последние годы его жизни. М., 1981. С. 637.
вень филологического исследования литературной современности. 2 См.: Плахов В. Д. Традиции и общество: опыт философско-социологическо-
Ещё великий Гёте считал, что творец может назвать собственным го исследования. М., 1982. С. 179.
лишь весьма незначительную часть творчества и бранил тех, кто похва- 4 См.: Там же. С. 182-187.
Подробнее об истории петербургской (и российской в целом) византинис-
тики см.: Исакова Л. В., Курбатов Г. Л., Лебедева Г. Е. 100 лет византиноведе-
1 БродеЛь Ф. История и общественные науки. Историческая длительность / / ния в ЛГУ // Очерки по истории Ленинградского университета / Отв. ред.
Н. Г. Сладкевич. Л., 1976. Т. III. С. 26-54.
Философия и методология истории. М., 1977. С. 128.
Щ
10 Albo dies notanda lapillo: коллеги и ученики Г. Е. Лебедевой университет. — колыбель русс Koujnua имш пас тик ц» 11
В 1880-е г.г на историко-филологическом факультете развёртывается 1923). Буквально бросилось в глаза, как они были талантливо написаны.
деятельность ещё одного выдающегося представителя русского византи-
Я впервые поняла, что такое историческое исследование. На основании
новедения, основоположника истории византийского искусства, академи-
писцовых книг и других источников автор сумел показать развитие мате-
ка Н. П. Кондакова.
риальной жизни и духовной культуры, таыб и нравов моего родного города.
Так или иначе все мы — в какие бы времена не жили и не работали — Шло время. Я стала студенткой исторического факультета ЛГУ и, ко-
вышли из школы В. Г. Васильевского. нечно, забыла об авторе некогда прочитанных мною книг. Но на пятом
Говоря о стержневом значении научной традиции и преемственности курсе, при написании дипломного сочинения, для которого основным ис-
в жизни именно кафедры истории Средних веков, позволю себе резюми- точником послужило «Житие Иоанна Милостивого», наряду с прочей ис-
ровать составляющие этой традиционности следующим образом. следовательской литературой я использовала монографию А. П. Рудако-
Во-первых, это неизменный интерес и соответственно глубокая раз- ва «Очерки византийской культуры по данным греческой агиографии»
работка основных проблем социально-экономической истории. (М., 1917). Мне и в голову не пришло, что тот старинный историк-крае-
Во-вторых, это разделение на собственно западноевропейскую медие- вед из моей юности и этот историк-византинист — одно и то же лицо. (От-
вистику, славистику (в составе кафедры до 2002 г.) и византинистику, мечу, что в моей Туле фамилия Рудаков очень распространена, даже моя
наличие самостоятельных исследовательских школ, работающих в каж-
маам в девичестве носила такую фамилию).
дой из этих областей, но в то же время и связанных друг с другом в рамках
Опять прошло время. Я, поступив в аспирантуру, стала работать ла-
единого научного коллектива. Существование перечисленных автоном-
борантом на кафедре. Зарубежные учёные, приезжавшие на факультет,
ных направлений, необходимость их дальнейшей разработки обусловли-
часто обращались с просьбой микрофильмировать книгу А. П. Рудакова о
вается логикой развития отечественной медиевистики, вполне осознав-
византийской культуре. Кроме того, я узнала, что в Лондоне Д. Д. Обо-
шей потребность уяснения типологических, региональных особенностей
ленский сделал малотиражную копию этой книги со своим Предислови-
генезиса и становления феодализма. Дифференцированное исследование
ем, в котором, в частности, сожалел, что такой замечательный учёный,
специфики феодализации и феодального общества в странах Западной
как А. П. Рудаков, «затерялся в недрах Октябрьской революции». У меня
Европы, в Византии и у славян (при возможности сопоставления со сход-
тогда зародилась мысль отыскать его следы.
ными или отличными процессами в других регионах, которая существова-
Поскольку каникулы я проводила в Туле, где жили мои родители, ле-
ла благодаря традиционной связи между указанными тремя научными
том над диссертацией я работала там. Однажды, когда я занималась в
направлениями), вероятно, и объясняет научные достижения кафедры.
Тульском историческом архиве, куда моя подруга — сотрудница архива
В-третьих, особенностью исследовательской работы кафедры являет-
выписывала для меня, уже «не прописанной» в городе детства, книги из
ся то, что она никогда не ограничивалась узким кругом однородных про-
Москвы и Ленинграда, ко мне подошёл научный сотрудник Тульского ар-
блем (например, социально-экономической истории). Обыкновением и
хива и спросил, над чем я так усердно работаю. Я ответила, что над ранне-
правилом для каждого из членов кафедры стало сочетание исследований
византийским законодательством. Он спросил, а знаю ли я, что в Туле
в области экономической и социальной истории с изучением проблем ду-
работал профессором педагогического института Александр Петрович
ховной культуры. Все это придает завершенность исследованиям как в
Рудаков — автор «Очерков византийской культуры...»? Я удивилась, ведь
той, так и в другой области, открывает возможности более полного изуче-
на титуле хорошо известной мне книги значилось, что автор — приват-
ния типологии феодализма. Вероятно, сказанное явилось одной из важ-
доцент Московского университета. Тем не менее в моём сознании ассоци-
нейших причин, исходя из которых было решено объединить вокруг ка-
ировались тульский историк-краевед А. П. Рудаков и оригинальный ис-
федры как головной усилия собственно медиевистов, византинистов, ис-
ториков славянских и ближневосточных стран из университетов, где следователь византийской культуры.
занимаются изучением типологии. Начались оим поиски, в ходе которых я побывала в Тульском педин-
ституте: в дыог войны его эвакуировали и, к сожалению, многие архивные
документы оказались утраченными. Я искала людей, работавших с Алек-
И. А.: Галина Евгеньевна, давайте от школ и кафедр вернёмся
сандром Петровичем, но всё было тщетно. Его ученики погибли во время
именно к Вам. Какие впечатления и события в Вашей научной
войны.
жизни Вы могли бы выделить?
Я находилась уже в полном отчаянии, выход из которого пришёл с со-
Г. Е.: Я расскажу об истории чуть ли не мистической.
вершенно неожиданной стороны. Отец мой вдруг вспомнил, что на на-
В ранней юности в круг моего чтения почти случайно, как может по-
шей (!) улице жил историк Александр Петрович Рудаков. Я тут же побе-
казаться, попали две книги Александра Петровича Рудакова: «Тульский
жала по названному адресу. Всё подтвердилось: я встретилась с вдовой
Кремль» (Тула, 1916) и «Очерки из истории Тулы и Тульского края» (Тула,
Александра Петровича.
12 Albo dies notanda lapillo: коллеги и ученики — Г. Е. Лебедевой Петербургский университет — колыбель русской _византинистики»_ 13
Потом были розыски в архивах Москвы и Ленинграда, создавшие осно- И. А.: Галина Евгеньевна, что бы Вы могли сказать о нынешних
ву для серии моих статей об А. П. Рудакове. Но и это ещё не всё. А. П. Ру- студентах-историках, в частности о своих учениках? Будет ли на-
даков как будто сам вновь напомнил о себе. В Петербургском филиале дёжное пополнение у исследователей древности и Средневековья?
архива Российской академии наук мне по недосмотру выдали не заказан- Г. Е.: Это очень серьёзный и волнующий меня вопрос. С одной сторо-
ные мною материалы, в которых я обнаружила отзыв Ф. И. Успенского на ны, я считаю, что счастлива своими учениками. Среди них были и есть
монографию А. П. Рудакова, некогда выдвинутую, как оказалось, на ахма- талантливые и интеллигентные люди, причём не только византинисты. Но
товскую премию (Ахматов — меценат начала XX в.). меня очень тревожит падение образовательно-культурного уровня нашей
студенческой молодёжи. Я, конечно, понимаю, что это — общий процесс:
Почему я так подробно говорю о А. П. Рудакове. Я считаю его иссле-
по сути, то же самое происходит и на других факультетах и в других ву-
дование уникальным. В годы, когда научная общественность была «за-
зах. Переломные эпохи не щадят культуру и образование. Но особенно
циклена» на экономизме, он изучал духовные феномены, притом как са-
безжалостный отпечаток накладывают их перипетии на исторические
мостоятельные по отношению к пресловутому «базису». Вопреки прогрес-
знания молодых людей и на сами потребности в этих знаниях. Прошло
систским идеям, владевшим умами в его время, он решился утверждать,
время, когда на исторический факультет был конкурс 11 человек на мес-
что развития, подобного тому, какое имело место в постантичной За-
то. Нынешняя «золотая молодёжь», увлекаемая рекламой, зачастую далё-
падной Европе, в Византии не было. Он говорил о «гармоничной визан-
кой от академических норм, устремилась на модные отделения, отнюдь не
тийской культуре», ставшей, по его утверждению, «прототипом старорус-
всегда обеспеченные в научном и педагогическом смыслах. Такова осо-
ской культуры», которая придавала большое значение форме и стилю.
бенность переживаемого периода. Между тем, по неоспоримому опреде-
По А. П. Рудакову, форма в византинизме — не что-то постороннее со-
лению, университет — это профессора. В свою очередь, о чём ещё можно
держанию, и в особой постановке вопроса о форме — ключ к гармонии
говорить, если по телевидению показывают «дискуссию» школьников по
византийской культуры. А. П. Рудаков нашёл формулу для определения
вопросу: являются ли деньги мерилом жизненной состоятельности чело-
византийской культуры: он говорил о ней как о «невероятно высокой, но
века? Но ведь этот вопрос давно решён! Решён христианством, решён
застывшей», или, наоборот, как о «застывшей, но застывшей в совер-
всей классической европейской культурой, однозначно отдавшей приори-
шенстве». Всякий знающий древнюю и средневековую историю подтвер-
тет ценностям духа, интеллекта и образования. При всех внушительных
дит, что эта формула — весьма гибкая. Во всяком случае, она на порядок
триумфах мещанской морали в основе европейской культуры лежит хри-
выше шедшего от Чаадаева к Валишевскому клише, будто Россия искони стианство, а, по словам Гёте, выше его величия, которое сияет и светит
«была привязана к трупу». Из открытия А. П. Рудакова объективно сле- в Евангелиях, человеческий дух не поднимается. И процветание нашей
дует, что, например, культовое благочестие — преклонение перед церков- профессии, равно как всей гуманитарной культуры в целом, напрямую за-
ной внешностью и формой — заложено в духовно-культурном строе ви- висит от духовного возрождения, ставящего нравственные ценности
зантинизма. А в дальнейшем наука открыла византийский исихазм, одно выше ценностей материальных. Я верю, что время гармоничного сочета-
из ключевых понятий которого — понятие о несотворённой божествен- ния естественных человеческих интересов и потребностей наступит, и
ной энергии, которая пронизывает и животворит весь земной мир и бла- ключ к гармонии этой (я парафразирую А. П. Рудакова) будет заключён
годаря которой сам Бог обитает в земной святыне. В нашей русской куль- не в пресловутых «условных единицах», а в порывах творческого духа —
туре, как в 1936 г. указал А. В. Карташев, данная черта запечатлелось с этой человеческой и божественной одновременно энергии!
наибольшей полнотою, и вот где нужно видеть корень русского так назы-
ваемого «обрядоверия». Заметьте, не в невежестве или языческом пони-
мании христианства, якобы присущем России и русскому народу, но в том,
что ещё В. С. Соловьёв называл русским «богоматериализмом», то есть
способностью ощущать Бога в земной святыне, раскрытие историко-гене-
тических корней которой даёт блестящий труд моего тульского земляка.
Издание 1917 г. давно уже стало библиографической редкостью, и я
благодарна издательству «Алетейя» за то, что Вы оценили научно-куль-
турное значение труда А. П. Рудакова и согласились переиздать его с моей
вступительной статьёй и комментариями. Всегда было проблемой, в наши
дни ставшей особенно непростой, найти издателя, способного пойти на
известный коммерческий риск ради развития науки. Спасибо Вам!
15
Г. Г. Литаврин.
Поэтому, говоря ниже о значении тех или иных явлений византийской
действительности XI столетия, мы готовы заранее признать относитель-
ность самих понятий «расцвет» и «упадок» и гипотетичность наших за-
ключений.
Во-первых, следует, по-видимому, весьма критически воспринимать
оценки положения дел, сделанные самими современниками. Их суждения
лишены знания перспективы; они, как правило, страдают идеализацией
прошлого, крайне субъективны и — в силу социальной обусловленности .
и особенностей идейной позиции — противоречивы и пристрастны. Л
Г. Г. Литаврин Во-вторых, понятия «расцвет» и «упадок» предполагают ориентацию
на определенные критерии (или «модели«) исторического развития сред-
невекового общества. В качестве таких критериев принимают обычно ин-
ституты феодальных государств Западной Европы, тогда как известно, что
Одиннадцатое столетие в истории Византии:
мыроф развития феодальных отношений в Византии весьма своебразны и
факторы прогресса и упадка* приводимые при этом аналогии могут быть только приблизительными.
Наконец, в-третьих, ход византийской истории в течение почти всего
XI в. совершался в экстремальных условиях даже по меркам той эпохи.
Одиннадцатому веку в истории Византийской империи принадлежит Византия почти непрерывно находилась в состоянии войны с внешними
особое место. Отнюдь не случайно XIII Международный конгресс визан- врагами. В ходе этого столетия территория Империи подвергалась набе-
тиноведческих исследований, состоявшийся в 1966 г. в Оксфорде, ыл б амг арабов, болгар, русов, норманнов, печенегов, турок-сельджуков, ку-
целиком посвящен рассмотрению судеб Византии в этом столетии. За ис- манов (половцев). Этот фактор оказал, бесспорно, существенно большее
текшие после конгресса 15 лет вышло немало работ, касающихся пробле- влияние на формы и темпы развития социально-экономической структу-
матики этого конгресса. Несмотря на выявившееся при этом разнообра- ры и общественно-политической системы Империи, чем это имело место
зие точек зрения, большинство исследователей согласны в том, что XI в. в государствах Западной Европы того времени.
представляет переломную эпоху в жизни Империи: именно в это время Особый факт всемирно-исторического значения — исчезновение Ви-
отчетливо проявившиеся симптомы упадка Византии никогда не были
зантийской империи с политической карты Европы и Азии — обусловил,
полностью преодолены и в последующем, вплоть до ее гибели. При всех
как нам представляется, то обстоятельство, что традиционно при изуче-
успехах, достигнутых в византиноведческой историографии к настояще-
иин истории Византии главное внимание в науке уделяется не факторам
му времени, вопрос о причинах расцвета и упадка Империи остается о-п
прогресса, а факторам упадка. Поэтому мы считаем необходимым корот-
прежнему актуальным. В частности, актуальным остается и немало сто-
ко, не претендуя на полноту, упомянуть прежде всего оставляемые иссле-
рон истории Византии одиннадцатого столетия.
дователями в тени факторы прогресса.
Представляется достаточно рискованным использование столь опре- 1. Это прежде всего географическое положение Империи, охватывав-
деленных категорий, как факторы прогресса и упадка, для характеристи-
шей значительную часть территории Восточного Средиземноморья с его
ки сложных, иногда амбивалентных, исторических феноменов, влияние
благоприятными для занятия земледелием почвами и климатом. Имеющи-
которых становится ощутимым как устойчивая тенденция лишь в ходе
еся и здесь засушливые районы чередуются с обильно орошаемыми. Воз-
продолжительных периодов. При изучении же относительно коротких от-
можный недород в одной области компенсировался высоким урожаем в
резков времени неизбежно возрастает значение ретроспективного мето-
другой. Сочные луга и обширные пастбища способствовали развитию как
да, а вместе с тем — и опасность грубых ошибок.
стойлового, так и пастбищного скотоводства и пастушества. Территория
Византии обладала крупными разведанными и используемыми запасами
полезных ископаемых и другого природного сырья: железом, медью, цин-
* Обновленная (русская) версия доклада, прочитанного автором в декабре ком, свинцом, нефтью, квасцами, серебром, золотом, деревом, мрамором.
1982 г. в университете им. Гумбольдтов (Берлин) на конференции «Fortschritte Протяженная береговая линия обеспечивала максимально благоприятное
und Stagnationserscheinungen im entwickelten Feudalismus» (см.: Berichte № 23 сообщение между всеми провинциями Империи: многие фермы имели в
Berlin, 1982. S. 79-87).
XI в. выход к морю.