Albizu Campos

128 Pages·1969·25.637 MB·Spanish

by  Juan Antonio Corretger

ALBIZU
CAMPOS
de
libro
IdolsiBlo
montevideo
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•I
PEDRO ALBIZU CAMPOS
colección libros de bolsillo
Copyright El Siglo Ilustrado
IaQ)reso en el Uruguay - Printed la Uruguay
ALBIZU
CAMPOS
Juan Antonio
Corretger
libro de
bolsillo
montevideo
el siglo ilustraoo
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—
PROLOGO DE LOS EDITORES
De los héroes de los pueblos latinoamericanos
en el siglo XX, seguramente ninguno tan discu-
tido, y al tiempo desconocido, como Pedro Albizu
Campos, el fundador del Partido Nacionalista de
Puerto Rico.
Actuando intensamente en la vida política de la
isla antillana, entre 1917 y 1939, buena parte de
su existencia transcurrió en las prisiones norte-
americanas, y como todos los dirigentes de los
pueblos coloniales, existe una versión "oficial"
sobre sus ideas, personalidad, y acciones, que
contrasta brutalmente con la admiración, y has-
ta veneración, que le tributa su pueblo.
No hay todavía una biografía definitiva que
muestre al hombre de ideas (católico, después de
ser espiritista, nacionalista, admirador de Irlanda,
hispanófilo, y ante todo ferviente independen-
tista y anti-imperialista) ni tampoco al hombre
real, aún vivo en las anécdotas y recuerdos de
sus contemporáneos.
Juan Antonio Corretger siendo muy joven fue
discípulo de Don Pedro Albizu Campos, después
secretario g—eneral del Partido Nacionalista, y
finalmente durante muchos y penosos años
su compañero de cárcel en "La Princesa" de
Son Juan y en Atlanta (USA).
Fino poeta, seguramente la más pura voz lírica
de Puerto Rico contemporáneo, notable orador,
publicista, Corretger ha vivido bastante para su-
perar en sus ideas al Maestro de la lucha inde-
pendentista, y es hoy actualmente el Secretario
General de la Liga Socialista Puertorriqueña, nú-
cleo socialista marxista-leninísta.
Pasando del nacionalismo al socialismo, Corre--
ger armoniza ambas luchas, (la de la indepen-
dencia de su pueblo, y la del socialismo), y a
treinta años de la muerte de Albizu Campo?,
está en condiciones óp'imas para hacer un balan-
— —
ce ya histórico de la vigencia del olbizuismo
como doctrina y como acción.
Este volumen se integra con una serie de confe-
rencias pronunciadas en Puerto Rico, y que hasta
ahora circulaban impresas en cortas tirados a mí-
meógrafo. De ahí ciertas reiteraciones, sin perjui-
cio de guardar unidad conceptual y tener une
secuencia temática que obligaba al volumen.
Mientras se imprime este libro, junto con su com-
pañera Consuelo Lee, Juan Antonio Corretger
otra vez perseguido está encarcelado, y esta
publicación explicará a toda América Latina la
razón de esos hechos.
Los ediíores.
L—HOSTOS Y ALBIZU CAMPOS
El reciente cambio ocurrido en la situación do
Albizu Campos en relación con la legalidad im-
perialista hace imperioso, al conmemorarse este
año el fausto suceso que celebramos hoy, plan-
tearse el tema que esta noche reclama nuestra
—
atención. Hostos y Albizu Campos el sociólo-
—
go militante y el jurista armado aparecen es-
ta noche como notas dominantes en una secuen-
cia que implica nada menos que nuestro proceso
revolucionario histórico en dos siglos. Cada uno
de ellos significa con una majestad y un pode-
río imponentes, el más condensado proceso de
individuación en la hazaña del pensamiento y en
la magnitud de la acción por dar a Puerto Rico
una solución de futuro consecuente con sus orí-
genes, ormónica con su contexto geográfico, afín
con el ámbito cultural a través del cual entronca
con la universal cultura, y enderezada a inser-
tarse positivamente, pura en su ser y libre en su
derecho, en la corriente que mueve pueblos y
naciones historia arriba eternamente.
Mucho he de agradecer a Don Manuel Maldona-
do Denis, Presidente de esta Sección de Ciencias
Morales y Políticas, que fijara en mí sus ojos pa-
ra honrarme en esta oferta de homenaje a Hos-
tos. No he de acercarme al sagrado sino con la
humildad de quien, para merecerlo, no ve en sí
otro mérito que el deseo, candido y ferviente, de
sentir, en lo suyo más recóndito, y por lo más
recóndito lo menos impuro, un sentimiento digno
del Maestro. Añadir al nombre de Hostos el de
Alb:2u era ya para mí movimiento natural e ine-
vitable. Quiero, ahora mismo, invocar por ello la
piedad de mis oyentes. Hablar, a la vez, de Hos-
tos y Albizu, es querer abarcar más allá de mis
brazos. Hostos es un océano del pensamiento. Al-
bizu, un huracán que piensa. Y lo que esta noche
estoy intentando es verter en un dedal al hura-
cán y al océano.
He de acercarme a ambos como a objetos de mi
amor. Mi amor es Puerto Rico. Por amor de Puer-
to Rico no podría acercarme a ellos ni desde el
punto de vista del que mirara Hostos ni desde la
mira con que apuntó Albizu. Hablo en el tiempo
de las revoluciones socialistas y las guerras de
liberación nacional. Lo digo para anticipar que
no voy a abultar sus personalidades hasta lo
grotesco del culto en el que es fácil que entram-
pen atracciones tan insignes; porque ni estoy in-
clinado a ello ni el magno prosador de Bayoán
lo necesite ni lo requiere el líder que partió en
dos la historia de las relaciones entre Puerto Rico
y Estados Unidos.
Al medir la estatura de Eugenio María de Hostos
y de Pedro Albizu Campos es deber hacer, por
lo menos, rápida mensura del ser social que en
sus conciencias trabaja, y de la posición que és-
tos asumen en relación con ese ser social. Se tra-
ta en ellos del ser social de Puerto Rico; de Puer-
to Rico en relación con la familia hispanoameri-
cana de naciones; de éstas con el bien universal.
En una palabra, de ver cómo ambos se manejan
dentro del tiempo histórico en el que les tocó
funcionar. Concertando una simultánea entrevis-
ta con su pensamiento y actividad, procederemos
según una analogía que, contrastando las diver-