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Tomás Abraham Aburrimiento y entusiasmo (y otras cuestiones filosóficas) Abraham, Tomás Aburrimiento y entusiasmo (y otras cuestiones filosóficas) / Tomás Abraham - 1a ed . - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Vi-Da Tec, 2021. Libro digital, EPUB Archivo Digital: descarga y online ISBN 978-987-799-195-6 1. Filosofía. I. Título. CDD 199.82 © Tomás Abraham, 2021 © IndieLibros, 2021 Conversión digital: Libresque Acerca de Aburrimiento y entusiasmo (y otras cuestiones filosóficas) Se dice: “la gente se aburre”, o “la gente está aburrida”. Por reflejo invertido, también se dice: “la gente se divierte”, o “la gente está divertida”. Pero, ¿existe el aburrimiento? Si existe, ¿cuáles son sus características? ¿Sus causales? El aburrimiento comienza con el aburrirse de la diversión. Divertirnos nos aburre, ¿por qué? En Aburrimiento y entusiasmo (y otras cuestiones filosóficas), Tomás Abraham reflexiona sobre estas preguntas e invita al lector a pensar sobre temáticas de los tiempos que corren. Con mirada aguda y avidez teórica, el recorrido se traza sobre las drogas recreativas, el aburrimiento, el entusiasmo como elemento fundante de la filosofía, el sufrimiento, el dolor, la lectura y la educación. Pero este libro de ensayos reunidos también narra cómo conoció a Foucault y las razones por las cuales se convirtió en su maestro de filosofía, el rol de Freud y el psicoanálisis en los últimos 100 años, qué sucedió para que un enorme país como la China estuviera muerto económicamente durante dos siglos cuando en los umbrales del siglo XIX la economía mundial era tan policéntrica como lo es ahora, entre otros. Y en definitiva, ¿qué sucede cuando el mundo dividido en los casilleros establecidos por la lógica formal y el sentido común se desbanda? Quién es Tomás Abraham Tomás Abraham (Rumania, 1946) es filósofo de extrema originalidad y analista preciso de las obsesiones argentinas. Gracias a su vasta obra, se ha convertido en una figura central de la producción filosófica en la Argentina. Es autor de una treintena de libros, entre ellos se encuentran El No y las sombras (Eudeba 2013); Shakespeare el antifilósofo (Sudamericana 2014); La dificultad, novela (Penguin Random House, 2015); Mis Héroes (Galerna, 2016); El deseo de revolución (Tusquets, 2017); La máscara Foucault (Paidós, 2019). Fundó el Colegio Argentino de Filosofía y durante treinta años dirigió el Seminario de los Jueves, un grupo de aficionados a la filosofía con el que también publicó numerosos libros. Dirigió la revista La Caja (revista de Ensayo Negro, -1992-1995). Abraham se graduó de licenciado y máster en Filosofía y Sociología por las Universidades Sorbonne-Vincennes, París. Es profesor emérito de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires y es columnista de actualidad. Índice Cubierta Portada Créditos Acerca de Aburrimiento y entusiasmo (y otras cuestiones filosóficas) Quién es Tomás Abraham Aburrimiento y entusiasmo Filosofía y dolor Autoanálisis de un sociólogo Filosofía y Ciencias Sociales Intelectuales, pensadores, filósofos Cien años de Freud China y Occidente El ilegible Wittgenstein Foucault y la creación de mundos filosóficos Pensamiento y pasión El ejemplo de Malala y la educación Referencia ¡No te pierdas el contenido exclusivo en Leamos y BajaLibros! ABURRIMIENTO Y ENTUSIASMO Hablaré de los efectos que produce el consumo de ciertas drogas en las personas que no son adictas. Si digo efectos de subjetivación, imagino que los guardianes del canon del habla teóricamente correcta estarán complacidos. Pero prefiero decir que me interesa el ser en el mundo del que ha ingresado en el mundo de la droga. “Droga”, palabra maldita que ha visto soterrar su antigua acepción farmacéutica, de botica de alquimista, para designar una serie de escenas que tienen que ver con la muerte violenta. Ni siquiera la imagen de la enfermedad en la que el adicto a la heroína o al opio, con sus dientes podridos, su estómago destrozado y sus gritos por una nueva dosis, es la que nos impresiona por ser la protagonista de la pesadilla de hoy, sino la de mafias asesinas que ejecutan a miles de personas, de un sadismo obsceno y de un poder que de imaginarse asusta. Hablo, claro, del narcotráfico. No me referiré a las causales más mencionadas que pretenden explicar este fenómeno social llamado “drogadicción”, como la desintegración familiar y la fragmentación del tejido social, la marginación de los adolescentes del trabajo y la educación, la desaparición de instituciones que funcionaban de redes sociales activas e integradoras a la comunidad, de la falta de horizontes salvo los que impone el sometimiento a las leyes impuestas por un mercado mundial devastador, de una anomia en la que sólo valen armas y dinero, de la crisis de valores en consonancia en nada paradójica con el retorno triunfante de ortodoxias y fundamentalismos religiosos con su pastoral belicista y segregacionista, de las exigencias que debe soportar el sujeto si quiere llegar y mantenerse en la cima de una sociedad de hiperconsumo, es decir, ser rico, sano, joven, exitoso, famoso, ni pediré un power point para proyectar algoritmos, figuras topológicas en nombre del padre, del sujeto barrado, del nudo Borromeo y de la Falta que hace. Y para terminar con los temas de los que no voy a hablar, señalo que no me detendré ni en la cocaína de Freud ni en el narcomenemismo, ni en el narcoduhaldismo, para nada en el narcosocialismo, y ni hablar siquiera de sugerir una reflexión sobre el narcokirchnerismo. Mi tema se titula “Aburrimiento y entusiasmo”, creo que ambos tópicos tienen que ver con el consumo de drogas en el sentido que tanto el aburrimiento como el entusiasmo son dos visiones del mundo segregadas por la droga. Quisiera precisar un poco más un apartado del que nunca se habla, o se habla muy poco, referido a los beneficios de la droga, mejor dicho, al placer que depara la droga, o para decirlo de un modo definitivo, al goce de la sustancia. Está demás decir que por lo general, para no decir siempre, quienes hablamos de los efectos de las drogas lo hacemos porque hemos estudiado el tema, o porque somos terapistas, o por relatos de consumidores y adictos. Es una tradición la de jamás partir de experiencias propias porque nunca se admite haberlas tenido salvo en alguna fiesta y allá lejos y hace tiempo, y porque además es un delito, o casi —nunca se sabe del todo— o porque nos convertiríamos en personajes sospechosos o comediantes. No siendo un conocedor del asunto por la recién confesada falta de estudio y experiencia, y menos un especialista, creo que todo adicto comienza por consumir, pero no todo consumidor se vuelve adicto. También se dice que un adicto no deja de serlo, por eso nunca está recuperado sino en permanente estado de recuperación. Dejo estos apartados para los que quieran debatirlos. Vuelvo a mi tema: ¿existe el aburrimiento? Si existe, ¿cuáles son sus características? ¿Sus causales? El aburrimiento no es un caso estudiado en las habituales taxonomías de informes psiquiátricos o psicológicos, se lo considera un simple estado de ánimo derivado de otros factores patógenos, cuando no se lo margina como una muestra de liviandad existencial, un lujo anímico. Pero la filosofía sí se ha dedicado al tema, como también, de tanto en tanto, lo ha hecho la literatura. Los nombres de Baudelaire y de Schopenhauer alcanzan por el momento para referir antecedentes prestigiosos que se han dedicado a pensar el aburrimiento. Y el poeta francés lo ha hecho vinculándolo a la droga, que bautiza “paraíso de farmacia” o “emanaciones vegetales” que colman lo que llama “el gusto por lo infinito”. El filósofo alemán sostiene que un mundo aburrido es aquel poblado por seres que desean desear. Hasta el punto en que se llega al zenit del aburrimiento, que sobreviene cuando ya ni se desea desear.