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UNA VENTANA INDISCRETA LA HISTORIA DESDE EL CINE GLORIA CAMARERO, BEATRIZ DE LAS HERAS Y VANESSA DE CRUZ (EDS.) UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID INSTITUTO DE CULTURA Y TECNOLOGÍA CÁTEDRA DE ESTUDIOS PORTUGUESES « LUÍS DE CAMOES» 2008 DIRECCIÓN Y EDICIÓN: Gloria Camarero, Beatriz de las Heras y Vanessa de Cruz EDICIÓN LITERARIA Y COORDINACIÓN: Gloria Camarero, Beatriz de las Heras y Vanessa de Cruz EDITA: Ediciones J C. Rodríguez San Pedro, 2 (of. 403) 28015 Madrid. Teléfono 91 446 96 92 Instituto de Cultura y Tecnología Cátedra de Estudios Portugueses "Luís de Camoes" Universidad Carlos III de Madrid ISBN: 978-84-95121-47-9 DEPÓSITO LEGAL: V-2021-2008 IMPRIME: Arts Gráfiques MBN. leí 96 170 07 08 Fotografía de cubierta: Fotograma de la película Las amistades peligrosas (Stephen Frears, 1988. Lorimar Film Entertainment Picture / NFH Limited) PRESENTACIÓN Gloria Camarero, Beatriz de las Heras y Vanessa de Cruz 7 PRÓLOGO INVENTANDO LA VERDAD HISTÓRICA EN LA GRAN PANTALLA Robert A. Rosenstone (California Institute of Technology) 9 CINE E HISTORIA. UNA RELACIÓN QUE HAY QUE REPENSAR Pierre Sorlin (Universidad de la Sorbona) 19 A TEORÍA DA RELAÇÃO CINEMA-HISTÓRIA COMO BASE PARA A EPISTEMOLOGIADA RAZÃO-POÉTICA E PARA A RECONSTRUÇÃO DO PARADIGMA HISTORIOGRÁFICO Jorge Nóvoa (Universidad Federal de Bahía) 33 HISTORIA E IMAGEN. LA FOTOGRAFÍA Y EL CINE COMO HERRAMIENTAS DE TRABAJO PARA EL HISTORIADOR Beatriz de las Heras (Universidad Carlos m de Madrid) 65 LA HISTORIA EN LA PANTALLA Gloria Camarero, Vanessa de Cruz y Beatriz de las Heras (Universidad Carlos III de Madrid) 79 DE LA «PELÍCULA HISTÓRICA» AL CINE DE LA MEMORIA José Luis Sánchez Noriega (Universidad Complutense de Madrid) 87 LA BIOGRAFÍA O EL PAPEL DE LOS GRANDES PERSONAJES EN EL CINE Ángel Luis Hueso (Universidad de Santiago de Compostela) 97 EL LINAJE DE AITOR EN LA PANTALLA. CINE, HISTORIA E IDENTIDAD NACIONAL EN EL PAÍS VASCO Santiago de Pablo (Universidad del País Vasco) 105 5 GRANDES ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS CONTEMPORÁNEOS EN EL CINE José María Caparrós (Universidad de Barcelona) 131 DOCUMENTAL Y REALIDAD: TRES EJEMPLOS DE UNA RELACIÓN VARIABLE María Antonia Paz (Universidad Complutense de Madrid) 149 LA «REALIDAD» HISTÓRICA EN EL CINE. EL PESO DEL PRESENTE Julio Montero (Universidad Complutense de Madrid) 163 LA SEGUNDA REPÚBLICA A TRAVÉS DE SUS IMÁGENES Y SUS SONIDOS José Carlos Suárez (Universitat Rovira i Virgili) 177 EL CINE CAMBIA LA HISTORIA: LA ESCLAVITUD Alberto Prieto (Universidad Autónoma de Barcelona) 191 6 PRESENTACIÓN El volumen que el lector tiene en sus manos es una compilación de doce artí culos y un prólogo que reúne, por primera vez, las reflexiones que prestigiosos especialistas de distintas generaciones, escuelas y nacionalidades realizan acerca del tema de la historia a través del cine desde la disparidad de sus planteamientos. Cuestionan conceptos, confirman otros y llegan a articular un estado de la cuestión de estos estudios. Ahí radica su importancia. Además, permite dar continuidad a un primer contacto establecido en el I Congreso Internacional de Historia y Cine, celebrado durante el mes de septiembre de 2007 en la Universidad Carlos III de Madrid. Lo relativo a los mundos de la reconstrucción fílmica de la historia, el «cine de la memoria», «cómo el cine cambia la historia» o referencias concretas a los ejemplos proporcionados por la ficción, el documental o la biografía, son algunos de los aspectos tratados, revisados y actualizados en Una ventana indiscreta: la Historia desde el Cine. Es una ventana indiscreta por donde el cine se adentra para mirar la historia y en la metáfora están todas las connotaciones que dicho marco implica. Se analizan y valoran desde las aportaciones de Robert A. Rosenstone, Pierre Sorlin, Jorge Nóvoa, Ángel Luis Hueso, Santiago de Pablo, José María Caparros, Alberto Prieto, Julio Montero, María Antonia Paz, José Luis Sánchez Noriega, José Carlos Suárez, Gloria Camarero, Beatriz de las Heras y Vanessa de Cruz. A todos y a todas muchas gracias por su generosidad. También queremos dejar constancia de nuestro agradecimiento al Instituto de Cultura y Tecnología y a la Cátedra de Estudios Portugueses «Luís de Camoes» de la Universidad Carlos III de Madrid, así como a Ediciones J.C., responsables de la edición. GLORIA CAMARERO BEATRIZ DE LAS HERAS Y VANESSA DE CRUZ Abril de 2008 7 PRÓLOGO INVENTANDO LA VERDAD HISTÓRICA EN LA GRAN PANTALLA ROBERT A. ROSENSTONE California Institute of Technology Cuando los historiadores nos enfrentamos al problema de la relación entre el cine histórico y la historia escrita, habitualmente lo hacemos desde una perspectiva obsoleta, ya que la miramos de reojo o fuera de su marco de análisis adecuado, sobre todo si el objeto de estudio es el drama histórico y si los historiadores no hemos sido capaces de afrontar este problema, nadie más puede hacerlo. Las nociones que constituyen la historia desde el mundo de la cultura —y aquí incluyo a los críticos cinematográficos, periodistas, políticos, intelectuales, contertulios o presentadores televisivos, estudiantes de cine, profesores de instituto, estudiantes y el gran público en general— están completamente en consonancia con las supo siciones que se enseñan tanto en la escuela como en los cursos universitarios, aceptándolas sin plantear la más mínima duda. Y lo que nosotros hemos estado enseñando, simplemente, es una visión particular del pasado que insiste en un cierto tipo de verdad histórica y tiende a excluir otras. Hemos llegado a aceptar —no sin reticencias— la tradición oral, los vestigios del pasado que se conservan en museos históricos o determinadas exposiciones, incluso a veces una película, * Este prólogo es una versión del artículo «Inventing the historical truth on silver screen», publicado en Cineaste, 29 (2004), pp. 29-33 y traducido por Vanessa de Cruz y Beatriz de las Heras. Nuestro agradecimiento tanto al autor como a la revista por cedernos generosamente estas páginas para su traducción y publicación en castellano. 9 Robert A. Rosenstone que normalmente suele ser documental. Pero también tenemos pequeñas dudas acerca de que la verdad histórica resida únicamente en cierto tipo de discurso empírico, el que se ha desarrollado a lo largo de los dos últimos siglos y que ha sido repetido una y otra vez en la universidad y reforzado constantemente por las normas de la profesión histórica. Lo que quiero decir cuando afirmo que los historiadores no se enfrentan a la relación entre el cine histórico y la historia de una manera adecuada, es que durante los últimos veinticinco años o incluso desde que los profesionales de la historia empezamos a pensar y escribir sobre el cine histórico, hemos intentado ajustar «el cine histórico ficción» a las convenciones de la historia tradicional, es decir, adaptar lo que vemos a un molde creado por y para el discurso escrito. Por tanto, si miramos de esta manera el cine, realizar películas serán intentos triviales y no fundamentados de hacer historia, de representar el pasado. Los historia dores que nos hemos preocupado por estudiar la relación entre el cine histórico y la historia -junto a mis trabajos debería incluirse el de algunos historiadores como Pierre Sorlin, Natalie Davis y Robert Brent Toplin- y que deseamos procla marnos a favor de la película histórica, nos hemos encontrado, con demasiada frecuencia, a nosotros mismos en una actitud defensiva, desenmascarando los errores e invenciones de los cineastas a nuestros escépticos colegas, periodistas y estudiantes. En estas páginas quiero terminar con esa postura defensiva, sugi riendo un modo diferente de mirar las películas históricas. Un modo basado en la idea de que el cine histórico es, en si mismo, una forma de hacer historia, siempre y cuando entendamos «hacer historia» como el intento de dar sentido al pasado. Esta forma visual del pensamiento histórico no puede ser juzgada con los crite rios que aplicamos a lo que sucede en la página sino que existe en una esfera separada, una que refiere, interpreta y, a menudo, desafía la historia escrita. En definitiva, debemos dejar de esperar que las películas hagan lo que (imagi namos que) los libros hacen. No debemos esperar que acierten con los hechos, o que presenten las diferentes caras de un problema, o que traten de manera impar cial todas las pruebas de un asunto o a todos los personajes o grupos que aparecen en una situación histórica, o que contextualicen histórica y detalladamente un acontecimiento. Debemos dejar de anhelar que las películas se conviertan en el espejo de una realidad desaparecida que nos muestren el pasado tal y como fue. Las «películas históricas de ficción» no son, ni serán, nunca «precisas», de 10