A realeza cristã na Alta Idade Média: os Fundamentos da Autoridade Pública no Período Merovíngio (séculos V - VIII) PDF
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A realeza cristã na Alta Idade Média A realeza cristã na Alta Idade Média Os fundamentos da autoridade pública no período merovíngio (séculos V-VIII) Marcelo Cândido da Silva Copyright 2008 © Marcelo Cândido da Silva Edição: Joana Monteleone Assistente Editorial: Guilherme Kroll Domingues Projeto gráfico, Diagramação e Capa: Marília Chaves Revisão: Neusa Monteferrante Imagem da capa: O Bastismo de Clóvis, Mestre de Saint Gilles Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ, Brasil) S581r Silva, Marcelo Cândido da A realeza cristã na Alta Idade Média : os fundamentos da autoridade pública no período merovíngio, (séculos V-VIII) / Marcelo Cândido da Silva. – São Paulo : Alameda, 2008. Inclui bibliografia ISBN 978-85- 1. Merovíngios. 2. França - História - Até 987. 3. França - História eclesiástica - Até 987. 4. França - Reis e governantes - História. 5. Autoridade - Aspectos religiosos - Cristianismo. 6. Igreja e Estado - História. 7. Europa - História - 467-1492. I. Título. II. Título: Os fundamentos da autoridade pública no período merovíngio, (séculos V-VIII). 07-4700. CDD: 944.013 CDU: 94(44)”486/751” 14.12.07 17.12.07 004714 ALAMEDA CASA EDITORIAL Rua Iperoig, 351 – Perdizes CEP 05016-000 – São Paulo - SP Tel. (11) 3862-0850 www.alamedaeditorial.com.br Í NDICE Prefácio Introdução PARTE 1 Os francos e o Império Cristão Capítulo I A fundação do Regnum Francorum Capítulo II A “Realeza Constantiniana” (c.481-561) Capítulo III O “interesse público” no século VI PARTE II Os francos e a Realeza Cristã Capítulo I O rei cristão nos escritos episcopais (c.481-c.594) Capítulo II As guerras civis e a ascensão do episcopado (561-614) Capítulo III A legislação real franca e a cristianização da utilitas publica Considerações finais Referências Bibliográficas Agradecimentos Para minha avó Maria, que jamais pôde ler um livro. “Divertida senhoria que não tem vassalo nem suse- rano, nada abaixo, nada acima! É uma anomalia, um monstro. Não se sabe que nome dar a essa coisa ridí- cula; denominam-na realeza” (J. Michelet. A Agonia da Idade Média. São Paulo: Edusc, 1992, p.33). “O feudalismo é uma poliarquia; só existem senhores e criados; na monarquia, ao contrário, existe um senhor e nenhum criado, porque ela elimina a servidão, e nela o direito e a lei têm validade. É da monarquia que surge a real liberdade. Ela reprime, portanto, a arbitrariedade de alguns e estabelece a soberania universal” (W. Hegel. Filosofia da História. Brasília: Unb, 1995, p. 332).
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