ebook img

A nyugati társadalom és az egyház a középkorban PDF

463 Pages·1987·21.659 MB·Hungarian
Save to my drive
Quick download
Download
Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.

Preview A nyugati társadalom és az egyház a középkorban

R. W. SOUTHERN A nyugati társadalom és az egyház a középkorban GONDOLAT · BUDAPEST, 1987 A fordítás az alábbi kiadás alapján készült Richard William Southern Western.Society and the Church in thc Middlc Ages ,,First published by Penguin Books Ltd., Harmondsworth, Middlesex, England" Fordította JÁSZAY GABRIELLA A fordítást az eredetivel egybevetette FÜGEDI ERIK ISBN 963 281 822 9 Copyright© R. W. Southern, 1970 © Jászay Gabriella, 1987. Hungarian translation A kiadásért felel a Gondolat Könyvkiadó igazgatója Alföldi Nyomda, 3150.66-14-2 Debrecen, 1987 Felelős vezető: Benkó István vezérigazgató Felelős szerkesztő: Fógler Klára Műszaki vezető: Tóbi Attila Műszaki szerkesztő: Végh Judit A fedélterv Szőnyei György munkája Megjelent 20,25 (A/5) ív terjedelemben, az MSZ 5601-59 és 5602-55 szabvány szerint TARTALOM Előszó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Rövidítések jegyzéke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 1.EGYHÁZÉSTÁRSADALOM . . . . . . . . . . . . . . . 13 2. AZ IDÓ FELOSZTÁSA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 1. A kezdeti korszak, kb. 700-1050 . . . . . . . 27 II. A fejlődés korszaka, kb. 1050-1300 . . . . . 36 A fejlődés fő iránya . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 A klérus szupremáciájának fokozódása és határai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 A pozitív eredmények . . . . . . . . . . . . . . . 46 III. A nyugtalanság kora, kb. 1300-1550 . . . . 48 A változó környezet . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Politikai változás és ellenhatás . . . . . . . . . 54 3. A KERESZTÉNYSÉG MEGOSZTÁSA . . . . . . . . . 60 1. Az egyenetlenség magvai . . . . . . . . . . . . . 60 Eltérő szokások . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Politikai elszakadás . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Doktrinális ellentétek . . . . . . . . . . . . . . . . 70 II. A két egyház . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 III. Az egység keresése . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 A katonai út . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 A csomagterven alapuló politikai megegye- zés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 A megértés útja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Visszaesés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 5 4. A PÁPASÁG . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 1. A kezdeti korszak, kb. 70(}-1050 . . . . . . . 107 Szent Péter helytartója . . . . . . . . . . . . . . . 110 A legfőbb világi úr .................. · 116 II. A fejlődés korszaka, kb. 105(}-1300 . . . . . 118 Krisztus helytartója . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Az ügyek sokasodása . . . . . . . . . . . . . . . . 124 A primátus és a világi hatalom . . . . . . . . . 148 Ajogászpápák . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 III. Az ügyek inflálódása, kb. 130(}-1520 . . . . 159 A búcsúk . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 A nemzetközi politika . . . . . . . . . . . . . . . 171 Ajavadalmakért folyó küzdelem . . . . . . . 181 5. PÜSPÖKÖK ÉS ÉRSEKEK . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 1. A Karoling-egyház rendje és felbomlása 209 A püspök szerepének kialakulása . . . . . . . 209 A Karoling-ideál alkonya . . . . . . . . . . . . . 214 II. Püspökök a pápa szolgálatában . . . . . . . . 228 Egy érsek Észak-Franciaországban . . . . . . 231 Egy érsek Angliában . . . . . . . . . . . . . . . . . 234 Egy püspök Németországban . . . . . . . . . 242 Egy püspöki család Észak-Itáliában . . . . . 246 6. A SZERZETESRENDEK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261 1. A bencések . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264 A regula .... : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266 A nagyság századai . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 Változás és hanyatlás ...... ~ . . . . . . . . . . 282 II. Az új rendek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 Az ágostonos kanonokrendek . . . . . . . . . 295 A ciszterciták . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307 III. A kolduló barátok . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335 A környezet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336 Céljaik és eredetük . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344 Fejlődés és eredmények . . . . . . . . . . . . . . 350 6 7. MARGINÁLIS RENDEK ÉS ELLENRENDEK . . . . 370 I. Az általános környezet . . . . . . . . . . . . . . . 370 A tömegek viselkedése . . . . . . . . . . . . . . . 376 A nők befolyása a szerzetesi életben . . . . . 381 II. A nyelvek összezavarodása . . . . . . . . . . . . 393 A kölni beginák . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394 A közös élet testvérei Deventerben és kör nyékén............................ 409 Epilógus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443 A pápák listája, 590-1513 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446 Mutató . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451 ELŐSZÓ Ez a könyv sokkal több időmbe és munkámba került, mint ahogy képzeltem, amikor hozzáfogtam. A könyv maga is más lett. Mindig is nyilvánvaló volt, mennyire nehéz egy ennyire átfogó témát egyetlen kötetben fel dolgozni, de először úgy láttam, a nehézségeket áthidal hatom azzal, hogy esszék sorozatában írom le az egyház életét, kiválasztva egy-egy adott szakaszt a századok fo lyamából. Menet közben azonban az egyház fejlődése és a társadalom változásai közötti összefüggések olyan mértékben dominánssá váltak a munkában, hogy ter vemet meg kellett változtatnom. Az eredmény a jelen legi kötet. Hálás vagyok a főszerkesztőnek és a kiadó nak, amiért készségesen fogadtak el egy olyan könyvet, amely valahogyan sután illeszkedik bele általános ter vükbe. Hogy ennyire szépítés nélkül utaltam a feladattal kapcsolatos problémákra, az olvasó attól tarthatna, hogy túlságosan formális vagy doktriner értekezéssel lesz dolga. Remélem, hogy minden ilyen irányú aggo dalom' alaptalannak bizonyul. Doktrínákról ebben a tárgykörben nem lehet szó, legfeljebb felismerésekről: és igyekeztem ezeket első kézből meríteni. Nagyon sajnálok egypár olyan kihagyást, amelyet a könyv szerkezete tett szükségessé; ha a körülmények megengedik, remélem, írok majd egy második kötetet is, hogy bizonyos réseket kitöltsön. Közben másutt ki dolgoztam néhány esszét itt csak felületesen érintett vo- 9 natkozásokról. Legtöbbjüket akkor írtam, mikor e munka már folyamatban volt, a fő vonalról mintegy kirándulásszcrűen letérve, és jelezve velük, hogy mi lyen irányban lehetne ezt tovább folytatni a jövőben.1 Egy könyv megírása során annyi adósság gyűlik fel, hogy nehéz valamennyire visszaemlékezni, amikor a befejezés pillanatához érünk. Elsősorban az All Souls College-nak vagyok lekötelezettje, ahol munkám nagy részét végeztem, olyan körülmények között; hogy a nyújtott lehetőségekhez viszonyítva minden eredmény kevésnek tűnik. Másodszor hálával tartozom Mrs.Jaya karnak és MissJulia Huntnek, akik a munkát különbö ző stádiumaiban lcgépelték, továbbá barátaimnak, akik segítséget nyújtottak nekem, főleg azzal, hogy végigol vasva a kefelevonatokat, sok hibától megmentettek - Owen Chadwick professzornak, dr. R. W. Huntnek, Mrs. P. E. Lettsnek, és mindenekelőtt feleségemnek. Végül és a legmelegebben köszönetet kell mondanom mindazoknak, akik sok éven keresztül előadásaimon és óráimon vitáikkal ösztönzően hatottak rám, elsősorban az Oxford University hallgatóinak, majd a York Uni versity azon hallgatóinak, akik 1968-ban részt vettek a Heslington Lectures vitáin, továbbá azoknak, akik a Duke University kebelében működő Southeastern Ins titute of Medieval and Renaissance Studiesnak 1966- ban tagjai voltak. Nekik ajánlanám e könyvet, ha hihet ném, hogy ezzel valamennyire is ki tudom fejezni, mekkora hálával tartozom nekik. 1 Medieval Humanism a11d other Studies. RÖVIDÍTÉSEK JEGYZÉKE C.P.R. Calendar ofE ntries in the Papai Registers rela ting to Great Britain and lreland, W. H. Bliss és mások kiad. E.H.R. English Historical Review Gratian Decretum Magistri Gratiani (Friedberg, Cor pus /uris Canonici, 1. köt.) M. G. H. Monumenta Germaniae Historica P.G. J. P. Migne, Patrologiae cursus completus: se ries Graeca, 165 köt. P. L. J. P. Migne, Patrologiae cursus completus: se ries Latina, 221 köt.· R.S. Chronicles and Memorials ofG reat Britain and Ireland during the Middle Ages (Rolls Series) V.C.H. The Victoria History of the Counties of Eng land x. Decretales Gregorii IX (Friedberg, Corpus /uris Canonici, II. köt., 1-928). 1 EGYHÁZ ÉS TÁRSADALOM A középkori nyugati egyház története a vallásos gon dolkodás és gyakorlat legkidolgozottabb, egymással a legszorosabban összefonódó rendszerének története, melyet a világ valaha is megismert. Egyben az európai társadalom története is, nyolc évszázad gyakran hirte len változásait követve - ezek során rajzolódtak ki in tézményeink és gondolkodásmódunk körvonalai. Meg próbálni ezt a történelmet egyetlen kötetbe belesűríteni annyi, ·mint megpróbálni a lehetetlent; határt kell tehát szabni, hogy a feladatot kezelhető méretekre lehessen szorítani. Könyvem fő célja, hogy megértsük a kapcso latot a középkori egyház vallási szervezetei és társadal mi környezete között. Hogy a fenti határokon belül tudjak maradni, nagy részét ki kellett hagynom annak a spirituális és intellektuális tevékenységnek, amely sze münkben a kö'zépkori egyház legbecsesebb emlékmű­ ve és elsődleges jogalapja volt. Ez nagy veszteség. Zor dabb, földibb egyházat kapunk így, mint a skolaszti kus teológiának vagy a kolostori elmélk~déseknek az egyháza. llár az ily módon kialakuló kép sok vonása utal spirituális vagy intellektuális erők feszülésére, érte kezésünk fO tárgyát nem ez az energia alkotja. Azokkal az emberekkel, akikben ez az energia a leginkább meg mutatkozott, egy későbbi kötetben lehet foglalkozni. Mindazonáltal, akármennyire korlátoznunk is kel lett tárgyunkat, feltétlenül meg kell vizsgálnunk az 13 egyház fejlődését megszabó és irányító erőket, mert sokszor írtak úgy egyháztörténetet, mintha ezek az erők nem is léteztek volna, vagy csak azért léteztek, hogy legyűrjék őket. Az az igazság, hogy nem lehetett legyűrni őket, mert a kortársak számára láthatatlanok voltak. A történész visszatekintve csak azért tudja őket felismerni, mert módjában van megfigyelni az emberi viselkedés tág területére gyakorolt befolyásukat. Ami kor a történészek úgy írnak az egyházról, mintha azt el lehetne választani a világi történelemtől, egyszerűen csak megismétlik a középkori egyházi reformátorok té- .„ .. vedését, akik soha nyilvánvalóbban nem voltak rabjai környezetüknek, mint akkor, amikor arról beszéltek, mennyire függetlenek tőle. A számukra egyedül elkép zelhető szabadság önmagában is bezárkózás volt egy korukbeli rendszerbe, és a szavak, melyekkel elhatárol ták magukat a világtól, szembeszökően tanúsítják, mi lyen szűk határai vannak az emberi szabadságnak, és mennyire maradandók az egyháznak mint szervezett intézménynek a megkötései. A középkor századai különösen fontosak minden ar ra irányuló kutatásnál, hogy miként befolyásolta a val lási ideálokat s a védelmükre és maradandóvá tételükre szervezett intézményeket társadalmi környezetük. Elő­ rebocsátjuk, hogy ezek a századok rendkívül terméke nyek voltak a vallási szervezetek létrehozásában, és e létesítmények meglepően életerőseknek bizonyultak. A középkor társadalmi környezete még most is kísérti a modern világot a nyomására alakult intézményekkel. Ezek fennmaradásának egyik oka az volt, hogy sikere sen tudtak beleépülni és hozzásimulni az őket létrehozó társadalom szerkezetéhez. Egyház és társadalom egyek voltak, és egyiket sem lehetett megváltoztatni anélkül, hogy a másik ne essen át hasonló átalakuláson. Ez a kul- 14

See more

The list of books you might like

Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.