A Mulher Natural

77 Pages·01.122 MB·Portuguese

by  Gimena de Castilla

A Mulher Natural

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Título: A Mulher Natural
Autora: Gimena de Castilla
Tradutora: Christa Savitri
1ª Edição em castelhano:
Ediciones Camzo (Alicante, España)

1ª Versão em português:
Christa Savitri (São Paulo, Brasil)

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Agradecimentos:
Agradeço a Gimena de Castilla, autora deste livro, pela admirável
atitude de ter concedido a mim a permissão para traduzi-lo e
disponibiliza-lo a outros camaradas que lutam em prol da verdade e da
manutenção da tradição europeia; ao Sr. Manuel Quesada,
representante da editora Camzo que intermediou o meu contato com a
autora do livro e a um dos maiores ativistas que já conheci, Hernâni
José Gouveia Viegas, meu grande amigo que me presenteou com esta
extraordinária obra.

Christa Savitri

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A

Mulher

Natural

Gimena de Castilla
Traduzido por Christa Savitri

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SUMÁRIO

INTRODUCÃO
Quem somos e o que queremos---------------------------------------------------5
A MULHER E A COMUNIDADE-------------------------------------------------13
A MULHER E A FAMÍLIA:
O matrimônio ----------------------------------------------------------------------15
O lar---------------------------------------------------------------------------------18
Separação e Divórcio-------------------------------------------------------------23
OS FILHOS:
Considerações prévias------------------------------------------------------------25
A infertilidade e seus tratamentos---------------------------------------------29
Anticoncepcionais femininos----------------------------------------------------32
Aborto-------------------------------------------------------------------------------34
Filho ilegítimo---------------------------------------------------------------------36
Educação dos filhos----------------------------------------------------------------37
A MULHER E O TRABALHO-----------------------------------------------------49
A MULHER NA SOCIEDADE:
A mulher e o tabaco---------------------------------------------------------------56
A mulher e o álcool-----------------------------------------------------------------61
O ESTILO DA MULHER-----------------------------------------------------------63
OS VALORES DA MULHER------------------------------------------------------68
CULTURA E POLÍTICA PARA A MULHER------------------------------------71
CONCLUSÃO-----------------------------------------------------------------------74

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INTRODUÇÃO: QUEM SOMOS E O QUE QUEREMOS

Cada forma de pensamento vem acompanhada de alguma manifestação
relacionada. Se uma concepção mental contribui em si mesma uma
entidade abstrata, a ação que é derivada dela representará sua
concretização na realidade física. Partindo dessa reflexão,
aparentemente tão simples, decidimos elaborar esse ensaio, cujo
propósito não é outro senão transmitir uma ideia clara acerca do estilo
de vida que deve manifestar-se quando, em efeito, se dispõe de uma
determinada visão de mundo que neste caso denominamos tradicional.
Considerando o momento histórico que atravessamos, não é fácil
transportar um conceito como o da tradição a um nível puramente
prático, por isso, é para facilitar essa tarefa que os capítulos que foram
incluídos neste trabalho tratam de responder aos distintos âmbitos
que formam a vida diária, analisando e descrevendo em cada um deles
as atitudes que consideramos corresponder com o nosso modo de
conceber a existência.
Depois deste primeiro esclarecimento, se entende que a maneira de ser
e estar no mundo a que fazemos referência não pode ser reduzida a
ação de homens cujo mérito consiste em um amplo número de livros
publicados e palestras ministradas, pois o autêntico valor da mulher e
do homem europeu deve medir-se em função de outros critérios. Com
razão, dizem que muitos dos que cometem as ações mais vis,
frequentemente praticam os melhores discursos, pois salvo raras
exceções, dispor atualmente de certa reputação como orador- ainda
que for apenas em grupos minoritários - não é, em principio, um feito
que fale a favor do indivíduo, muito pelo contrário, ter um nome
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conhecido é o desejo que geralmente faz com que muitos norteiem
seus esforços e por fim acaba incentivando que continuem nesse
caminho, pois se não for assim, já não alcançam mais o nível de
satisfação desejado.
Constitui, pois, um grave erro pensar que o fato de colaborar a um
nível meramente intelectual, resulte de forma automática em um
caminho de formação pessoal, quando na verdade se permanece
ancorado nas mesmas ilusões, interesses e preconceitos do início sem
que chegue a produzir a única mudança realmente necessária: a
mudança em si mesmo.
Se afortunadamente alguém com uma capacidade “visual” superior a
nossa tenta nos abrir os olhos e nos esclarece sobre o significado do
caminho que devemos seguir: renúncia, dedicação, sacrifício e esforços
anônimos, costumamos então qualificar isso como uma ideia
proveniente de um caráter rígido, inclinado ao exagero, extremamente
implicante.
E isso ocorre porque de alguma forma nos acostumamos a uma vida
que, embora geralmente nos canse, é definitivamente a única que
conhecemos e a que nos oferece — de um ponto de vista psicológico —
uma certa segurança. Não há dúvida que é mais cômodo manter a
nossa posição atual, ainda que não seja a melhor, do que mudar
radicalmente a maneira de conduzir-se na vida. O máximo que hoje em
dia se espera é adquirir um conhecimento enciclopédico ou puramente
livresco, o que definitivamente não implica em si nenhum risco e
normalmente leva o indivíduo a considerar-se superior à mediocridade
que o rodeia. O que é evidente é que se a solução à decadência da nossa
raça reside tão só em uma completa e eficiente formação teórica, a
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esperança então dependerá de eruditos e teríamos de focar nossa
busca nas bibliotecas; mas estaríamos desse modo supondo que o
homem carece de um espírito, pois ainda que possamos afirmar que
toda transformação começa a partir de conhecimentos prévios,
sabemos também que a enfermidade dessa época é muito mais
espiritual do que racional.
Verdadeiramente superior ao tipo de indivíduo que acabamos de nos
referir, encontramos sem dificuldades a ação daqueles camaradas que
sem pretender alcançar reconhecimento público e nem aplausos,
sabem que o autêntico êxito reside em alcançar a aprovação da
consciência em cada pequeno ato, emoção ou pensamento da rotina
diária, em manter uma luta constante interiormente afim de auto
superar-se, em ser fiel aos princípios da raça mesmo que ninguém
reconheça o heroísmo que representa essa determinação. Estes são os
homens e mulheres que hoje em dia se fazem cada vez mais
necessários, pois unicamente sobre eles o nosso mundo poderá
manter-se em pé, independente daquilo que o destino nos tenha
reservado. Não se trata portanto, de dispor de um grupo numeroso de
sujeitos que, cansados da triste rotina que o sistema impôs em suas
vidas, se sintam impulsionados a fazer algo durante suas horas de ócio
que lhes faça sentir distantes das massas de manobra, nem se busca
tampouco satisfazer a curiosidade de algum espírito inquieto, ávido de
novas distrações. Deixamos claro aqui, que nosso propósito não é
entreter e nem distrair, mas sim formar homens e mulheres em sua
totalidade e isso - não nos cansaremos de repetir- requer mais deveres
do que direitos e exige um compromisso consigo mesmo que nem
todos estão dispostos a manter, como o tempo já mostrou em tantas
ocasiões. Mas é inevitável que o número de integrantes em nossas filas
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seja reduzido se pretendemos alcançar a qualidade necessária, pois a
experiência confirma que “é melhor lutar com poucos e bons contra
muitos maus” do que terminar sendo uma multidão de medíocres que
no momento decisivo serão vencidos pelo medo, pela ignorância ou
pela conveniência à outras filas menos comprometidas. Sabemos
também que as elites nunca foram numerosas e entendemos que o
nível de comprometimento que se requer para isso nem todos podem
alcançar, mas como não acreditamos na ilusão democrática da
igualdade, não nos parece inconcebível que cada um ocupe o lugar que
lhe corresponda de acordo com suas possibilidades, e como haverá
algumas pessoas capacitadas para dar o devido treinamento, também
encontraremos alguns que mesmo sem estarem incluídos em nossas
fileiras, poderão colaborar pontualmente em tarefas relacionadas com
a cópia, tradução ou correção de textos, por exemplo. Por isso é
imprescindível escolher de antemão algumas pessoas que apresentam
uma disposição natural para assimilar nossa doutrina, nossa fé, com o
objetivo que sejam essas as que receberão a formação designada a
despertar e desenvolver as qualidades inatas que possuem. Definir e
especificar qual é o lugar correto desses, tem sido há muito tempo a
questão que mais tem gerado discussões e discordâncias entre os
supostos participantes da nossa ideologia, pois depois de comprovar
que cada vez diminuem mais o número de indivíduos realmente
válidos, muitos sugerem que é melhor diminuir a disciplina exigida do
que ver consideravelmente diminuído o número de afiliados. Tal modo
de proceder não pode encontrar aprovação por nossa parte pois nos
leva de forma direta a sacrificar os poucos valorosos que ainda
existem, para tentar reter uma quantidade que na maioria das vezes é
inútil, e isso está em clara oposição com a essência do pensamento
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tradicional. Do que foi exposto, deve também deduzir-se que a
fidelidade não pode ser dirigida a uma organização ou pessoa
determinada pois se essas resultam em algo diferente daquilo que é
esperado, corre-se então o perigo de considerar que um juramento de
fidelidade impede o rompimento do compromisso que se havia
adquirido. Este erro —extensível à forma de entender a
camaradagem— que já aconteceu e continua acontecendo, só é
resolvido quando se chega a ver que a fidelidade está em ultima
instância como valor concreto. Sob esse ponto de vista, só se é fiel a
uma instituição ou a um camarada enquanto estes refletem os
princípios anteriormente mencionados, caso contrário nada nem
ninguém pode nos forçar a manter laços de união com indivíduos ou
instituições, quaisquer que sejam sua categoria.
A quem esteja talvez considerando nossa postura como extremista, não
hesitaremos em responder de maneira afirmativa, mas com a seguinte
observação: o mundo atual se encontra em extrema decadência e em
sua vertiginosa caída —já irreversível— está nos arrastando a
autodestruição. Uma simples lei física por todos conhecida nos
confirma que o único modo de equilibrar tal situação é posicionar-se
no extremo oposto, ao menos com o mesmo “peso” que o sistema
exerce, pois se queremos contrabalançar seus efeitos somos obrigados
a empregar uma força muito maior e esta força, dado o momento do
ciclo no qual nos encontramos, não pode ser concebida no nosso caso
com força provinda de quantidade, mas sim com o impulso da
qualidade, dos poucos que são conscientes do seu dever. Não há hoje
em dia possibilidade de situar-se em um “meio-termo”, pois as
situações extremas implicam o uso de medidas igualmente extremas.
Em tais circunstâncias, só há duas opções: ou se faz parte do sistema
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