Preview 9 A. S Muslim
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License RAHAT-UL-QULOOB Bi-Annual, Trilingual (Arabic, English, Urdu) ISSN: (P) 2025-5021. (E) 2521-2869 Project of RAHATULQULOOB RESEARCH ACADEMY, Jamiat road, Khiljiabad, near Pak-Turk School, link Spini road, Quetta, Pakistan. Website: www.rahatulquloob.com Approved by Higher Education Commission Pakistan Indexing: » Australian Islamic Library, IRI (AIOU), Tahqeeqat, Asian Research Index, Crossref, Euro pub, MIAR, ISI, SIS. TOPIC خذ مآ علمی کے نعت کی مسلم س ع زمتیالاابوا Scholarly references of Abul Imtiaz Ain seen Muslim’s Naat AUTHORS 1. Dr. Raheela BiBi, Assistant Professor, Shaheed Benazeer Bhutto Women University, Peshawar, Pakistan. Email: [email protected] 2. Dr. Zeenat BiBi, Assistant Professor, Shaheed Benazeer Bhutto Women University, Peshawar, Pakistan. Email: [email protected] How to Cite: bibi, Dr Raheela, and Dr. Zeenat bibi. 2022. “URDU: ز متیالاابوا QR. Code خذ مآ علمی کےنعت کی مسلم س ع : Scholarly References of Abul Imtiaz Ain Seen Muslim’s Naat”. Rahat-Ul-Quloob 6 (1), 131-36. https://doi.org/10.51411/rahat.6.1.2022/351. URL: http://rahatulquloob.com/index.php/rahat/article/view/351 Vol. 6, No.1 || Jan–Jun 2022 || URDU-Page. 131-136 Published online: 01-01-2022 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار ۔۔خذما علمی کے نعت کی مسلم س ع زمتیالاابوا خذ مآ علمی کے نعت کی مسلم س ع زمتیالاابوا Scholarly references of Abul Imtiaz Ain seen Muslim’s Naat 2 1 بی بی ینتز بی بی حیلہار ABSTRACT Ain seen Muslim owns a distinctive dignity among the hamd and naat writers due to his preciseness. He exhibited immense reverence for Sunnah and hadith along with the crystalline significance of oneness and prophet hood. His eminence lies in his discernment and sagacity in his naat full of verbatim. A defining feature among the salient characteristics of his eulogies is the erudite aspect of his poetry. His eulogies brim with scholarly references. Keywords: Ain seen Muslim, Islamic Poetry, naat, scholarly references. بخشتے فضیلت پر ںوسرود سےا زاندا نئے روا ینےقر کے گفتگو۔ہے سکتا کر مکلا ہو کہ ہے عثبا کا زاعزا تبا یہ لیے کے ننساا عنو بنی پر ننساا کہ ہے یہ حد کی ئیافزا مکر رواسکے پہنچا تک ںوسرود لضمیرا فیما پناا،لے سیکھ لکھنا ننساا کہ گاہو فشر کیا روا کر ھبڑ سے سا روا ہیں ہو کہ گاہو کیا مکر روا کر ھبڑ سے سا کا لیٰتعا بر مگر۔لے کر صلحا لکما میں سخن فصناا یگرد روا لغز و نظم ہو روالگے نےہو لونز کا یعرشا کے ؐلتسار روا نبیا کے نیتاحدو کی لیٰتعا للہا فصر کو قلم و نباز پنیا عرشا یکا روا ےد سکھا ہنر روا یقہطر کا لکھنے نعت و حمد کو عرشا یکا ںحیتوصلا روا فن پنےا نے ںجنہو ہے تاہو میں اشعر رگازور بغہنا ہی یسےا رشما کا مسلم س ع زمتیالاابوا ۔ ےد کر قفو لئے کے رظہاا کے ئلخصا :ہیں تےکر یرتحر ینسوتو ہرطا کٹراڈ۔یاد کر قفو لئے کے یرنگا حمد روا ئیگو نعت کو مسلم س ع۔ہے تبا کی پروا سبر تسا نچپا بلکہ نہیں تبا کی سبر رچا ود، ہے قصہ کا یصد نصف میقد بت ث کی نا میں بدا" محر ناورکا تو پلٹی طبیعت پھر،کہے ہےود روا گیت، نظمیں، لیںغز تو ےترا میں شعر نامید پھر روا کیا زغاآ کا سفر بیدا پنےا سے نےفساا ودرا نے 1 "گئے کھو میںس ا بلکہ یاد کر قفو کوپ آ پنےا لئے کے نعت و حمد ںیو۔ گئے ہو لےامتو کے ینہمد شہر روا فرمسا کے کی لنےبد ئقہاذ کا منہ بس لئے کے قوذ نہاعرشا ہی نہ روا تھی نہیں ہی جعتر یکا بس جعتر یہ کی عرشا فطر کی نعت و حمد لیکن کے ٹہنی یکا" عےمجمو کے ںنوفساا۔ہے خیمہ پیش کا تیکاتحر روا تکامحر میں صلا جعتر یہ کی عرشا فطر کی نعت و حمد بلکہ۔شوکا یکا کیفیت سا میں ظلفاا نا ہو۔ہیر کیفیت کیا کی نا نارود کے نےکر یرتحر" نیںکر روا سوا" عہمجمو کا ںہوود روا ںگیتو، ںنظمو ںلوغز "لپھو پر نہج سا نے میں لیکن تھی ہیر چھیڑ چپکے چپکے کو قشو ِزسا پر ںولہر کی لخیا سے کب نےنجا، نغمگی اصد بے کی محبت ِ زاگد": ہیں تےکر رظہاا کا پر رطو سمحسو غیر ہی یتنہا یکا جمو کی نعتوحمد کہ لئے سا ہدشا۔گیا فطر سا کبھی نھیاد ہی نہ روا،تھی تروضر کی سا تو نہ۔تھا چاسو نہ 2 ۔"گئی سما میں نس نس فعتاًد پھر روا ئیہو خلاد میں پے و گر حطر کی صبا دبا ئیہو لپٹی میں ںوَشبوخو ہستہآ ہستہآ نہحکیما روا ہہدمشا اگہر کا پآ۔ہے عتنو نگیزا تحیر میں تعاضومو کے ںنعتو کی مسلمس ع زمتیالاابوا ملحا کے فکر صللاا سیقد 132 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار ۔۔خذما علمی کے نعت کی مسلم س ع زمتیالاابوا صیتخصو دمنفر روا مسلّم سے میں تصیاخصو جملہ کی ئیگو نعت کی مسلم س ع زمتیالاابوا۔ہے ہیر بخش ممقا دمنفر میں اشعر گو نعت کو پآ نظر روا مسلم س ع زمتیالاابوا زاندا علمی یہی۔ہے تکثر کی ںلواحو علمی میں ںنعتو ںہا کے مسلم س ع زمتیالاابوا ا۔ہے بھی پہلو علمی کا یعر شا کی پآ ترقد مثل بے سا کی نا کر ھپڑ کو ںعومجمو نعتیہ کے مسلم س ع زمتیالاابوا۔ہے تاکر ممیّز سے مکلا کے اشعر گو نعت ےسرود کو مکلا کے نا ۔ہے ملتا مالتزا کا لےاحو کسی نہ کسی میں شعر ہر یباًتقر کہ تھا سیعو رقد سا ہہدمشاروا لعہمطا کا نآقر کا نا کہ ہے تاہو سحساا کا حیتصلا لکما ر وا کا لیٰتعا للہا میں کپا نآقر۔ہے تاہو فہضاا میں داستعدا علمی روا ہے تاہو ہزاندا کا فصاوا کے رحضو یعےرذ کے نعت کو ںلواو ھنےپڑ سے جس : ہے دشارا 3۔ا مً ۡيلِسۡ تَّ اوۡ مُ ٰلِ سَّ وَّ هِ ۡيَّلعَّ اوۡ ُٰلصَّ اوۡ ُنمَّاه نَّ ۡيذِ َّٰلا اهَّ ُٰياَّـٰۤهي ب ِٰؕ َِّٰنلا لََّ عَّ نَّ وۡ ُٰلصَّ ُي هٗ تَّ كَّ ئِٰٓهلمَّ وَّ للَّّ هٰ ا نَّٰ ِا ۔وکر بھیجا مسلا بخو روا حمتر پر نا بھی تم!لواو نیماا ےا۔ہیں بھیجتے حمتر پر ؐنبی شتےفر کے سا :جمہتر :ہے کیا نبیا ںیو کو صفوی زمتیاا سا کے ؐیمکر نبی نے زمتیالاابوا حامدّ بھی نسماآ، حامدّ بھی مینز حامد ںجہا ود ہیں کے نبی ےمیر ہیں تےآ سے یںبرش عر مسلا 4 حامدّ ںسیاقد ہیں پر فلک فلک ازانو سے ترصو نئی یکا کو لؐ سور عشق رظہاا میں نعت کر ملا سے ںلواحو نآقر کو عشق نہلہااو سے ؐنبی نے مسلم س ع زمتیالاابوا :ہے ہااسر میں ظلفاا نا روا ہے یاد راقر منظا تیجا لہاحو کو یتدانفراس ا کی مسلم س ع زمتیالاابوا نے مجید ضیار فیسروپر کٹراڈ۔ہے سا نے ںنہوا ہے اہو ہرظا میں ںوشعر کے نا کہیں ںجہا بھی تعلق یمعنو نہیں ہی لفظی کا مکرا لسور ِیثدحاا روا یمکر نآقر" متعلقہ روا ہیں گئے بن تتعلیقا لےاحو یہ پر ںجگہو بعض۔۔۔۔۔۔۔ہیں ئقلا کے لعہمطا بھی پر رطو نہگااجد لےاحو کے نا،ہے یاد لہاحو بھی کا 5 ۔ "ہیں تےکر ہرظا سے یقےطر حسنا کو لونز نِ شا روا قسبا و قسیا ےرپو کے لخیا ضاتقا کا نیتوزمو جس عےمصر۔ہے کیا لستعماا قعمو بر ہی یتنہا کو تیاآ نآقر جگہ جگہ میں ںنعتو پنیا نے مسلم س ع زمتیالاابوا تدسعا یہ میں سلسلے کے نیقاا روا نیماا۔ہے مسلّم جگہ پنیا سحساا کا متحر کی ظلفاا میں ںلواحو نآقر روا۔ہے راقربر جگہ پنیا ہو ہیں تےکر اگہر کا نآقر میں منظر پس کے نا گیا کیا قمر کو تلااخی ٰ روا تباجذ، تساحساا جن میں ترصو کی کہنے نعت کہ ہے ملحا کی ہمیتا جہرد کس و تعقید، صخلاا رقد کس روا ہے کی یکھڑ ترعما کی مکلا زوفرا تعقید پنیا نے عرشا میں صلا ہی پر دبنیا کی لعہمطا سا روا ہے ہشیدپو لعہمطا : شعر یک کا مسلا اممزز،ہے یاد کر قمر تھسا کے تفصیل مکمل کو ںلواحو نہاعرشا تھسا کے ماحترا عطا کی جن محبت ہے سے اخد پر نا مسلا 6 عسا بہ عسا گرا ہو، ہے تخرآ تِ نجا 133 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار ۔۔خذما علمی کے نعت کی مسلم س ع زمتیالاابوا یربا دشارا۔ہے رپوبھر سے متحر روا لطف پر رقد کس ہو، ہے کیا لستعماا لہاحو نآقر جو نے مسلم س ع زمتیالاابوا میں ضمن سا 7۔ مْيحِ رَّٰ روْ فُ َّغ ہُ للاوَّ ط مْ کُ َّب وْ نُذُ مْ کُ َّل رْ فِ غْ َّيوَّ ہُ للا مُ کُ ببِْیُُ نِْ ِ وْ عُ بِتَّٰافَّ ہَّ للا نَّ وْ بُِٰتُُ مْ تُْنکُ نْ ِا لْ ُق:ہے لیٰتعا بخش ہگنا ےرتمہا روا گا ےکر محبت سے تم للہا،وکر عطاا یمیر تو ہو کھتےر محبت سے للہا تم گرا کہ یجیےد کہہ پآ :جمہتر ۔ہے نبامہر لااو بخشنے ابڑ للہا۔ گا ےد عرشا میں ضمن سا۔ ہے تیہو لزنا ی ٰہلا حیو تو پر نُا بلکہ کہتے نہیں کچھ تو سے بجنا پنیا رؐحضو کہ ہے ںعیا حطر کی شنور زور تبا یہ تر متما)تو مکلا کا نا(۔ کہتے نہیں کچھ سے نفس ِ ہشاخو پنیا ہو روا": ہے لیٰتعا یربا دِ شارا،ہے کیا پیش لہاحو ربطو کو یتآ جس کی یمکر نِ آقر نے 8 :ہے کیا سے زانداس ا نے مسلم س ع زمتیالاابوا رظہاا کا ینےد راقر مکلا کا حق کو مکلا کے رؐحضو۔" ہے تیجا کی لزنا پر نا جو ہے لٰہیا حیو حق لِ قو ہے نباز فِ حر ہو کہ پر نُا مسلا 9 پؐ آ تو ہیں تکلم کا حق میں پورُ کے بشر روا حکمت سے مدآ کی رؐحضو۔ہیںگئے لیے سے تیاآ نآقر بھی ئداز یا لےاحو ود میں شعر یکا کہ ہے گیا یکھاد بھی یساا تقاوا کثرا کیا نے عرشا مگر ہیں قعامو لگا لگا ود ہربظا یہ،کیا تسخیر کو ںنوسماآ روا ںمینوز لیے کے ہی ننساا نے لیٰتعا للہا روا،اہو قمر ببا نیا کا کا ئینااد :ہے کی ئییکجا مثل بے ربشاآ کا حکمت اہو ںاود ںاور مد ہر 10 ملے ہنر ےرسا کے تئناکا ِتسخیر سا۔ گئی ہو نبامہر روا مکر صخا کا لیٰتعا للہا پر سا ملی حکمت کو جس قعیاو روا ہے گیا یاد منا کا حکمت کو یرکا فہم صحیح میں یند ِرموا :ہے کی یعےرذ کے لےاحو سا سے مکلا کتبر با کے لیٰتعا للہا نے عرشا حتضاو کی عےمصر 11 ۔"گی ہو عطا کثیر ِخیر یقیناً سےا ئیہو عطا حکمت جسے روا۔ؕایًْْ ثِ كَّ ایًْْ خَّ َّتِِ وُْا دْ قَّ فَّ ۃَّ مَّ كْ لِْْ ا تَّ ؤْ ُٰي نْ مَّ وَّ للہ ا کہ یکھتےد نہیں تم کیا":اہو نبیا ںیو میں یندواخد ظِ لفاا ہوہے کیا کرذ کا تئناکا ِتسخیر جس نے عرشا میں نث عمصر نبجا یسرود 12 ۔" نعمتیں طنیبا و یہرظا متما پنیا ہیں کھیر کر یرپو پر تم روا،ہے میں ںمینوز روا ںنوسماآ جو کو سب سا ہے یاد کر تسخیر لئے ےرتما نے یگہر سا سے ﷺ رحضو۔ہے لہاحو معتبر یکا کا یعرشا کی مسلم س ع زمتیالاابوا تعقید روا عشق اگہر سے ﷺ محمد تحضر سے تاذ کسی کو ننساا جب۔نہیں کچھ روا کے محبت ئےاسو ںجہا ہیں لیتے کر صلحا ہیسار تک ںفعتور نا کی تخیل کے عرشا لپھو کے تعقید نمضمو یکانے یرپو یزغا لدخا محمد نالامو۔ہے تیجاہو یرجا سلسبیل کی محبتسے نگا نگا بلکہ ہنگآ نگر سکےا تو ہے تیجا ہو تعقید ِحمدا،لمعا ود ِروسر،نبیالاا تمخا،یاکبر ِ بمحبو تعقید ہو"ہے ید داد رپوبھر کی لہجے ےبھر ماحترا کے مسلم س ع زمتیالاابوا میں "یقین بِ امضر" تبخیر کو لد ِہنگا روا سیرا کو تخیل و فکر جو ہے تیہو رادنمو ںکہکشا یسیا سے فقا کے یستز سپہر پھر تو ہو سے تصفا لااو تِ اذ کی ﷺ مصطفیٰ محمد مجتبیٰ تخیل و فکر روا ہے ئیہو ھلید سے تسنیم و ثرکو یعرشا کی نا،ہیں لسور ِشقعا سچے روا فیقتوبا یکا مسلم س ع زمتیالاابوا بجنا،ہے تیجا چلی تیکر 134 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار ۔۔خذما علمی کے نعت کی مسلم س ع زمتیالاابوا 13 ۔"ہے ضووبا تاکر اپید تعقید روا محبت یہ ہی میں لد کے نلاد شنور للہا کہ ہے عظیم نِ حساا یکا ناجا ہو صلحا فشر کا محبت کی ﷺ رحضو ہر کا ؐلنبیا تسیر کو مسلم س ع زمتیالاابوا ،ہے نہنمو مثل بے کا رادکر و تسیر جو شخصیت کی رحضو،ہیں مومحر سے عظیم ِنعمت سا لد ہتیر، ہے لےاحو کے سنت و یثحد بعد کے ںلواحو نآقر کہ ہے تاہو ممعلو تو ئےجا یکھاد سے رغو گرا کو مکلا نعتیہ کے زمتیالاابوا، تھا پسند حصہ روا شہگو نے لیٰتعا ندو اخد۔بیٹا کا لمطلباعبد،ںہو ؐمحمد میں: یامافر نے پآ" :ہے ممفہو کا کپا یثحد یکا کی یفشر ۃمشکوٰ۔ہیں ہدیاز سے سب بھی حصّے ود نے لیٰتعا ندو اخد، کے ننساا یعنی قمخلو ینبہتر سا پھر،کیا اپید کو مجھ رندا کے )ننساا( قمخلو ینبہتر سے میں قمخلو سا روا کیا اپید کو قمخلو کے )بعر( حصّہ ینبہتر سا نے لیٰتعا اخد پھر،کیا اپید کو مجھ میں )بعر( حصّہ ینبہتر سے میں ںحصّو ںنوود نا روا)عجم روا بعر یعنی( کیے سے ںگولو متما بھی میں حسب تاذ )ہوعلا کے سب( میں پس،کیا اپید کو مجھ رندا کے )یشقر( قبیلہ ینبہتر سے میں ئلقبا نا روا ئےبنا ئلقبا 14 ۔ " ںہو بہتر بھیسے رعتباا کے ناندخا روا ںہو بہتر س ع زمتیالاابوا، ہیں کھتےر تعلق سے مینزسر ینبہتر روا مقو ینبہتر،ناندخا ینبہتر ہو۔ ہیں ننساا ینبہتر نسب رعتبابا رؐحضو یقیناً :ہے کیا نبیا ںیو میں شعر پنےا کو یثحد سا کی رؐحضو مسلم تک حشر ںؤجا سو سے چین پہ جبین کر مََ 15 ملے حَب َ لااو سیّد ئےپا ِ کخا جو کرذ کا نسب و حسب کے رؐحضو روا ہے کی میں زاندا ینبہتر کس سیعکا کی تباجذ لید تھسا کے یثحد نے مسلم س ع زمتیالاابوا لیٰتعا للہا ضیر ماکر بہصحا، حج ِینضرحا دجومو قتو سا پر قعمو کے عادلوا حجتہ نے رؐحضو ۔ہے کیا راقرا کا ئیابڑ روا عظمت کی نا ئےہو تےکر بتبا یمیر سے تم متقیا مِ یو!گولو":یامافر نے پآ ،کی پیش کو لیٰتعا للہا ہیاگو کی متا نمسلما روا کی طلب ہیاگوکے کر طبمخا کو جمعیناعنہم ؐ کا تنبو و لتسار نےؐ پآ۔یادپہنچا تک ہم مپیغا کا للہا نے ؐ پآ کہ ہیں یتےد تدشہا ہم : کہا نے ںگولو"۔ گے ود باجو کیا تو گا ئےجا کیا فتیارد ہنار ہاگو للہا ےا": تےمافر روا تےٹھاا فطر کی نسماآ رباربا تدشہا ِنگشتا پآ"۔ ید بتا نپہچا کی ےکھر روا ٹےکھو کو ہم روا یاد کر ادا حق ؐ چکا کر ارپو میں جآ:ئےلا حیو ؑ مینا ئیلجبر قتو سیا"ہیںہےر کر راقرا فصا یہ ہنار ہاگو للہا ےا،ہیں ہےر ےد تدشہا کیا ےبند ےتیر 16 ۔"یند کو مسلاا سطےاو ےرتما نے میں کیا پسند روا پناا نحساا نے میں پر تم کیا ارپو رواا رتما یند لئے ےرتما لیے رظہاا کا قتاصد کی عشق و بجذ۔ہے ید ہیاگو کی تنبو ِعمل کے رؐحضو میں نبی ِعشق بھی نے مسلم س ع زمتیالاا بوا بجنا :ہے تثبو کا ہیاگو سا شعرج رد میں عےمجمو کے "نعت و حمد" لؐ سور یا تدشہا یہ ںہو ہار ےد 17 لصوو یاپا حق مِ پیغا سب سے تجھ میں ضمن سا۔ ہیں گئے کیے نبیا پہلو کے تسیر و سنت روا ےٹکڑ کے کہرمبا ِیثدحاا میں جن ہیں لیںمثا یشعر رشما بے ںیو 135 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار ۔۔خذما علمی کے نعت کی مسلم س ع زمتیالاابوا س ع زمتیالاابوا۔ہے لی دمد سے ںبوکتا معتبر کی یثحد جیسی مسلم صحیح روا یفشر ۃ وکٰشم،یربخا صحیح مختصر، یربخا صحیح نے مسلم س ع زمتیالاابوا یسرسر طحتیاا یہ میں ےربا کے ںلواحو":ہیں تےکر یرتحر مجید ضیار فیسروپرکٹراڈ ہے گیا ہو تحقیقی تھسا تھسا کے تخلیق عمل تخلیقی یہ کا مسلم روا یہور مستقل یکا کا نا تجا لہاحو ِ زاندا یہ ںہا کے حبصا مسلم۔ہے سکتا جا کہا سعکا کا یےور ضیرعا روا قتیو کو سا نہ، نہیں مکا کا زاندا 18 ۔ "ہے راد ئینہآ بھی کی ہنیذ بِ سلوا تخلیقی یکا تھسا تھسا کے ئیگو شعر ِزاندا تخلیقی کی نا یہ،ہے گئی بن تدعا تعقید یگہر جو سے تاذ کی ؐمحمد تحضر کو مسلم س ع زمتیالاابوا۔ئےہو لیے ئیاگہر کی ںبیوخو یمعنو و یفکر روا ہیں رشما بے لیںمثا تھسا کے نیقاا روا نیماا ملکا پر تاذ کی لیٰتعا للہا کے مسلم س ع زمتیالاابوا لعہمطا کا سا روا علم نآقر میں منظر پس کے سا ہے بستگیاو روا تے کر او رد نئے کے تفہیم ںجہا لیے کے یرقا میں تاذ پنیا لےاحو مستند یہ کے عرشا۔ہے ہار کر پیش تثبو روا لیلد کی لیٰتعا یربا عشق تھسا ۔ہے تاہو فہضاا رقد ںاگر بھی میں تمامعلو کی سا ہیںو ہیں ت جا لہاحو 13ص ،ء2009 ، رہولا میکیڈا لمقبو )مسلم س ع زمتیالاابوا( لد شیشہ حلو عرشا:لہمشمو،تبمر ضِ عر،ینسوتو ہرطا کٹراڈ 1 18ص،ء2006، رہولا میکیڈا لمقبو"نعت و حمد"،زغاآ نقطہ،مسلم س ع زمتیالاابوا 2 56 :33باحزلاا ۃرسو، نآلقرا 3 129ص،ء2006،رہولا میکیڈا لمقبو، نعت و حمد،مسلم س ع زمتیالاابوا 4 45ص،ء2008، رہولا میکیڈا لمقبو ،مسلم س ع زمتیالاابوا زا نعت ِربوز :لہمشمو"ہئزجا کا نعت ِربوز"،مجید ضیار کٹراڈ فیسروپر 5 68ص ،ء2007،رہولا میکیڈا لمقبو ،مسلا اممزز،مسلم س ع زمتیالاابوا 6 31 : 3 نالعمراۃ رسو،نآلقرا 7 4۔3 :53لنجما ۃرسو، نآلقرا 8 91ص،2007، رہولا میکیڈا لمقبو "،دور دۂممزز" ، مسلم س ع زمتیالاابوا 9 13ص،ء1993، رہولا میکیڈا لمقبو ،لؐ سور و للہا،مسلم س ع زمتیالاابوا 10 269 :2ہلبقراۃ رسو ،نآلقرا 11 20 : 31نلقماا ۃرسو،نآلقرا 12 266ص،ء2009،رہولا میکیڈا لمقبو،لد شیشہ حلو عرشا:لہمشمو،یقین بِ امضر،یرپو یزغا یوند محمد نالامو 13 ، 5479 یثحد، 353ص،2 جل ،کتب ترتجا نہخارکا و بعلمطاا صحامحمد رنو ، یفشر ۃ وکٰشم 14 222ص ،ء2008،رہولا میکیڈا لمقبو ،نعت ِربوز،مسلم س ع زمتیالاابوا 15 304ص ، لوّا جل،لمینلعاا حمۃر/ 3 :5ہئدما ہرسو 16 185ص،نعتو حمد،مسلم س ع زمتیالاابوا 17 46ص ،2008، رہولا میکیڈا لمقبو ،مسلم س ع زمتیالاابوا زا نعت ِربوز :لہمشمو"ہئزجا کا نعت ِربوز"،مجید ضیار کٹراڈ فیسروپر 18 136
The list of books you might like
