7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana

470 Pages·2007·2.465 MB·Spanish

by  José Carlos Mariátegui

ANÍBAL QUIJANO
Docente e investigador en varias
universidades de América Latina, Europa y
Estados Unidos. Autor, entre otros de: José Carlos Mariátegui José Carlos Mariátegui
Nacionalismo, imperialismo y militarismo en
el Perú (1971), Imperialismo, clases sociales y (1894-1930)
estado en el Perú (1978), Reencuentro y
debate. Una introducción a Mariátegui (1981);
7 ENSAYOS
La economía popular y sus caminos en
América Latina (1998). Director del Centro SIN LA INSISTENCIA mariateguiana en el lugar necesario de la “comunidad
de Investigaciones Sociales (CEIS) de Lima y DE INTERPRETACIÓN
indígena” en la trayectoria de toda revolución socialista en estas tierras […]
director de la revista Anuario mariateguiano.
el nuevo imaginario revolucionario que se va constituyendo en el nuevo
DE LA REALIDAD PERUANA
ELIZABETH GARRELS horizonte histórico, tardaría mucho más en madurar, en hacerse perceptible
Profesora de literatura hispanoamericana en como un proceso de producción democrática de una sociedad democrática,
el Massachusetts Institute of Technology, 69
aprendiendo a vivir con estado y sin estado, con mercado y sin mercado, al
Estados Unidos, desde 1979. Ha publicado
mismo tiempo, frente a las tendencias de hiper-fetichización del mercado,
entre otros: Mariátegui y la Argentina: i BIBLIOTECA AYACUCHO es una de las
u
Un caso de lentes ajenos (Ediciones asociadas a una re-medievalización de la subjetividad, que el capitalismo eg experiencias editoriales más importantes de la
Hispamérica, 1982) y Las grietas de la mundial ya está tratando de imponer, para perpetuar la globalización de t
á cultura latinoamericana. Creada en 1974 como
ternura: Nueva lectura de Teresa de la Parra toda la población del mundo bajo un único patrón de poder. ri
a homenaje a la batalla que en 1824 significó la
(Monte Ávila, 1987). Es también editora y M
Es pues ahora el tiempo de reconocer que sin esos momentos de
co-traductora de la primera traducción s emancipación política de nuestra América, ha
subversión teórica contra el eurocentrismo, en el movimiento de la reflexión o
completa al inglés de Recuerdos de Provincia, l estado desde su nacimiento promoviendo la
r
la autobiografía de Domingo. F. Sarmiento mariateguiana, la investigación actual no hubiera podido llegar en medio de a
C necesidad de establecer una relación dinámica y
(Recollections of a Provincial Past, Oxford la crisis actual, a percibir que el entero patrón de poder mundial es,
é constante entre lo contemporáneo y el pasado
University Press, 2005). s
precisamente, una configuración histórica específica, en la cual uno de los o
J americano, a fin de revalorarlo críticamente con
ejes constitutivos es la idea de “raza”, como el fundamento de todo un
la perspectiva de nuestros días.
nuevo sistema de dominación social, del cual el eurocentrismo es uno de los
El resultado es una nueva forma de enciclopedia
más eficaces instrumentos; y el otro eje es la articulación de todos los
N que hemos denominado Colección Clásica, la
“modos de producción” en una única estructura de producción de
Ó
cual mantiene vivo el legado cultural de nuestro
mercaderías para el mercado mundial, precisamente como Mariátegui I
C continente, como conjunto apto para la
alcanzó a percibir en la economía peruana de su tiempo. AA
TN transformación social, política y cultural.
EA
Aníbal Quijano RU Las ediciones de la Colección Clásica, algunas
P
R anotadas, con prólogos confiados a especialistas
R
E
E y con el apoyo de cronologías y bibliografías,
P
T

ND hacen posible que los autores y textos
E IDA fundamentales, comprendidos en un lapso que
DI abarca desde la época prehispánica hasta el
L

SA presente, estén al alcance de las nuevas
OE
Portada: Detalle de Cuesta de Pumacurco (1933) YR generaciones de lectores y especialistas en las
de Camilo Blas (1903-1986). AA diferentes temáticas latinoamericanas y
S
Óleo 0,63 x 0,58 m. NL
caribeñas, como medios de conocimiento y
Colección Museo Banco Central de EE
Reserva del Perú, Colección Clásica 7 D disfrute que proporcionan sólidos fundamentos
Lima. para nuestra integración.
ANÍBAL QUIJANO
Docente e investigador en varias
universidades de América Latina, Europa y
Estados Unidos. Autor, entre otros de: José Carlos Mariátegui José Carlos Mariátegui
Nacionalismo, imperialismo y militarismo en
el Perú (1971), Imperialismo, clases sociales y (1894-1930)
estado en el Perú (1978), Reencuentro y
debate. Una introducción a Mariátegui (1981);
7 ENSAYOS
La economía popular y sus caminos en
América Latina (1998). Director del Centro SIN LA INSISTENCIA mariateguiana en el lugar necesario de la “comunidad
de Investigaciones Sociales (CEIS) de Lima y DE INTERPRETACIÓN
indígena” en la trayectoria de toda revolución socialista en estas tierras […]
director de la revista Anuario mariateguiano.
el nuevo imaginario revolucionario que se va constituyendo en el nuevo
DE LA REALIDAD PERUANA
ELIZABETH GARRELS horizonte histórico, tardaría mucho más en madurar, en hacerse perceptible
Profesora de literatura hispanoamericana en como un proceso de producción democrática de una sociedad democrática,
el Massachusetts Institute of Technology, 69
aprendiendo a vivir con estado y sin estado, con mercado y sin mercado, al
Estados Unidos, desde 1979. Ha publicado
mismo tiempo, frente a las tendencias de hiper-fetichización del mercado,
entre otros: Mariátegui y la Argentina: i BIBLIOTECA AYACUCHO es una de las
u
Un caso de lentes ajenos (Ediciones asociadas a una re-medievalización de la subjetividad, que el capitalismo eg experiencias editoriales más importantes de la
Hispamérica, 1982) y Las grietas de la mundial ya está tratando de imponer, para perpetuar la globalización de t
á cultura latinoamericana. Creada en 1974 como
ternura: Nueva lectura de Teresa de la Parra toda la población del mundo bajo un único patrón de poder. ri
a homenaje a la batalla que en 1824 significó la
(Monte Ávila, 1987). Es también editora y M
Es pues ahora el tiempo de reconocer que sin esos momentos de
co-traductora de la primera traducción s emancipación política de nuestra América, ha
subversión teórica contra el eurocentrismo, en el movimiento de la reflexión o
completa al inglés de Recuerdos de Provincia, l estado desde su nacimiento promoviendo la
r
la autobiografía de Domingo. F. Sarmiento mariateguiana, la investigación actual no hubiera podido llegar en medio de a
C necesidad de establecer una relación dinámica y
(Recollections of a Provincial Past, Oxford la crisis actual, a percibir que el entero patrón de poder mundial es,
é constante entre lo contemporáneo y el pasado
University Press, 2005). s
precisamente, una configuración histórica específica, en la cual uno de los o
J americano, a fin de revalorarlo críticamente con
ejes constitutivos es la idea de “raza”, como el fundamento de todo un
la perspectiva de nuestros días.
nuevo sistema de dominación social, del cual el eurocentrismo es uno de los
El resultado es una nueva forma de enciclopedia
más eficaces instrumentos; y el otro eje es la articulación de todos los
N que hemos denominado Colección Clásica, la
“modos de producción” en una única estructura de producción de
Ó
cual mantiene vivo el legado cultural de nuestro
mercaderías para el mercado mundial, precisamente como Mariátegui I
C continente, como conjunto apto para la
alcanzó a percibir en la economía peruana de su tiempo. AA
TN transformación social, política y cultural.
EA
Aníbal Quijano RU Las ediciones de la Colección Clásica, algunas
P
R anotadas, con prólogos confiados a especialistas
R
E
E y con el apoyo de cronologías y bibliografías,
P
T

ND hacen posible que los autores y textos
E IDA fundamentales, comprendidos en un lapso que
DI abarca desde la época prehispánica hasta el
L

SA presente, estén al alcance de las nuevas
OE
Portada: Detalle de Cuesta de Pumacurco (1933) YR generaciones de lectores y especialistas en las
de Camilo Blas (1903-1986). AA diferentes temáticas latinoamericanas y
S
Óleo 0,63 x 0,58 m. NL
caribeñas, como medios de conocimiento y
Colección Museo Banco Central de EE
Reserva del Perú, Colección Clásica 7 D disfrute que proporcionan sólidos fundamentos
Lima. para nuestra integración.
ROMANO 7 ensayos F1.p65 3 27/8/07, 3:54 PM
7 ENSAYOS
DE INTERPRETACIÓN
DE LA REALIDAD PERUANA
ROMANO 7 ensayos F1.p65 5 27/8/07, 3:54 PM
MINISTERIO DEL PODER POPULAR
PARA LA CULTURA
Francisco Sesto Novás
Ministro
Héctor Enrique Soto
Viceministro de Identidad y Diversidad Cultural
Emma Elinor Cesín Centeno
Viceministra para el Fomento de la Economía Cultural
Iván Padilla Bravo
Viceministro de Cultura para el Desarrollo Humano
FUNDACIÓN BIBLIOTECA AYACUCHO
CONSEJO DIRECTIVO
Humberto Mata
Presidente (E)
Luis Britto García
Freddy Castillo Castellanos
Luis Alberto Crespo
Roberto Hernández Montoya
Gustavo Pereira
Manuel Quintana Castillo
ROMANO 7 ensayos F1.p65 6 27/8/07, 3:54 PM
José Carlos Mariátegui
7 ENSAYOS
DE INTERPRETACIÓN
DE LA REALIDAD PERUANA
69
PRÓLOGO
Aníbal Quijano
NOTAS, CRONOLOGÍA Y BIBLIOGRAFÍA
Elizabeth Garrels
ROMANO 7 ensayos F1.p65 7 27/8/07, 3:54 PM
© Javier Mariátegui
© Fundación Biblioteca Ayacucho, 2007
Colección Clásica, No 69
Primera edición Biblioteca Ayacucho: 1979
Segunda edición con correcciones: 1995
Primera reimpresión de la segunda edición: 2006
Tercera edición con correcciones y adiciones de nuevos textos: 2007
Hecho Depósito de Ley
Depósito legal lf50120059004576 (rústica)
Depósito legal lf50120059004577 (empastada)
ISBN 978-980-276-415-0 (rústica)
ISBN 978-980-276-416-7 (empastada)
Apartado Postal 14413
Caracas 1010 - Venezuela
www.bibliotecayacucho.gob.ve
Director Editorial: Edgar Páez
Coordinadora Editorial: Gladys García Riera
Jefa Departamento Editorial: Clara Rey de Guido
Asistente Editorial: Shirley Fernández
Jefa Departamento Producción: Elizabeth Coronado
Asistente de Producción: Jesús David León
Auxiliar de Producción: Nabaida Mata
Coordinador de Correctores: Henry Arrayago
Correctores: Silvia Dioverti, Mirla Alcibíades
y Samuel González
Concepto gráfico de colección: Juan Fresán
Actualización gráfica de colección: Pedro Mancilla
Diagramación: IMPRIMATUR, Artes Gráficas y Francisco Vázquez
Impreso en Venezuela/Printed in Venezuela
7 ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA
VIII
ROMANO 7 ensayos F1.p65 8 27/8/07, 3:54 PM
PRÓLOGO
JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI:
REENCUENTRO Y DEBATE
EN POCO más de diez años, más de una veintena de trabajos, cuya gran
mayoría corresponde a la última década, han sido publicados sobre el
pensamiento y la acción de José Carlos Mariátegui. A pocos años del cin-
cuentenario de su muerte y a pocos meses del de la primera edición de sus
7 ensayos, se renueva y se amplía, nacional e internacionalmente, el interés
por estudiarlo, por encontrar su lugar y su significado en el desarrollo del
pensamiento revolucionario contemporáneo, al cual, como todos recono-
cen, hizo originales y perdurables contribuciones.
¿Qué significa eso? ¿Qué significa hoy reflexionar sobre Mariátegui?
En el ámbito peruano es, ante todo, el testimonio irrecusable del reen-
cuentro, cada día más profundo, después de varias décadas, entre el movi-
miento revolucionario de un proletariado que avanza a la conquista de su
madurez política y de la dirección de las luchas de los demás explotados
peruanos, y la memoria del hombre a quien debe la contribución central al
nacimiento de sus primeras organizaciones sindicales y políticas naciona-
les, y la aún fecunda matriz de una teoría y de una orientación estratégica
revolucionarias en la sociedad peruana.
En el plano internacional, europeo en particular, el interés actual por
Mariátegui, de algún modo forma parte del activo proceso de revitaliza-
ción de la investigación y la reflexión marxista, en la brega por cancelar
plenamente el largo período de su aherrojamiento y anquilosamiento bu-
rocrático. Por reencontrar, también en este plano, las bases genuinas de la
vitalidad revolucionaria del marxismo en la propia obra de sus creadores y
BIBLIOTECA AYACUCHO
IX
ROMANO 7 ensayos F1.p65 9 27/8/07, 3:54 PM
en el rescate de las aportaciones hechas por quienes, como Rosa Luxem-
burgo o Gramsci, fueron relegados, durante ese período, a una discreta
penumbra mistificatoria de su herencia teórica. En ese proceso es inevita-
ble reconocer ahora, por encima de las fronteras eurocentristas que han
constreñido el pensamiento marxista occidental, la contribución creado-
ra y vivificante de los revolucionarios no-europeos al desarrollo del pensa-
miento marxista, y en especial de los que provienen de lo que la ideología
al uso ha bautizado como Tercer Mundo. En América Latina, Mariátegui
ocupa un sitial cimero.
Desde la Segunda Guerra Mundial, las más intensas y decisivas luchas
revolucionarias han tenido escenarios distantes de Europa. Triunfantes o
derrotadas, aquellas han revelado en Asia, África y América Latina, un
nuevo territorio del pensamiento revolucionario, y han colocado, junto a
la lista de los “clásicos” europeos del marxismo, los nuevos nombres cuyo
pensamiento y acción ocupan hoy gran parte del debate internacional:
Mao, Ho Chi-Minh, Castro, Guevara, Amílcar Cabral, para citar sólo a los
más ilustres. Hoy el pensamiento marxista no podría ser concebido sola-
mente a través de la retina occidental. Y ahora, cuando las luchas de clases
vuelven a desarrollarse también en los propios centros del mundo capita-
lista, el debate marxista actual en Europa o en Estados Unidos, no podría
prescindir de ese nuevo marco. De otro lado, en la crisis actual, no son so-
lamente las ilusiones burguesas, alimentadas por un largo período de es-
plendor capitalista, las que están declinando y perdiendo su influencia en
el seno de la clase obrera. Son también las infecciones ideológicas de raíz
burocrática, que pierden terreno en el marxismo, como consecuencia de
la revitalización de las luchas de clases, no solamente en el orden capitalis-
ta, sino también en Europa del Este, de modo cada vez más visible.
Y en América Latina, la historia trágica de las derrotas de los movi-
mientos revolucionarios después de Cuba, así como el reciente desarrollo
de las luchas de clases en algunos países como Perú, Ecuador, Colombia,
principalmente, explica la paralela intensidad de la búsqueda de nuevas
bases para la teoría y la práctica revolucionarias, distintas de las que fue-
ron resultado del dominio de direcciones burocrático-reformistas sobre
las luchas de los explotados de este continente.
7 ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA
X
ROMANO 7 ensayos F1.p65 10 27/8/07, 3:54 PM
En este camino, el reencuentro de los trabajadores peruanos con el
pensamiento de Mariátegui, constituye todo un signo: el ingreso de las lu-
chas de clases en el Perú, en un período histórico nuevo, caracterizado,
fundamentalmente, por la depuración y la profundización, en la misma
medida, del carácter histórico de la sociedad peruana, y de la madurez de
clase de su proletariado. Y como todo reencuentro, en plena lucha, es un
debate, no una canonización.
EL PERÚ DE MARIÁTEGUI: 1894-1930
José Carlos Mariátegui nació en Moquegua el 14 de junio de 18941, y mu-
rió en Lima el 16 de abril de 1930. Su biografía forma parte, así, de un pe-
ríodo excepcionalmente significativo en la historia peruana, y que puede
ser considerado como un auténtico puente histórico entre la sociedad co-
lonial y la actual, porque durante él tiene lugar una compleja combinación
entre los principales elementos de la herencia colonial, apenas modifica-
dos superficialmente desde mediados del siglo XIX, y los nuevos elemen-
tos que con la implantación dominante del capital monopolista, de con-
trol imperialista, van produciendo una reconfiguración de las bases
económicas, sociales y políticas, de la estructura de la sociedad peruana.
La accidentada y compleja dialéctica del desarrollo y la depuración de esa
estructura, ha dominado desde entonces la historia peruana, ha enmarca-
do y condicionado sus luchas sociales y políticas y definido los temas cen-
trales de su debate. Y aunque desde la crisis de 1930 hasta la actual, ese
proceso de depuración está en lo fundamental, realizado, el peso objetivo
y subjetivo de lo ocurrido durante ese período está aún, en muchos senti-
dos, presente. No es, por eso, un azar, que algunos de los temas centrales
del debate ideológico de ese momento, sean todavía vigentes en el actual,
1. Mariátegui creía haber nacido en Lima y en 1895. Actualmente, sin embargo, está ple-
namente probado que nació en Moquegua, el 14 de junio de 1894. Véase de Guillermo
Rouillon: Bio-bibliografía de José Carlos Mariátegui, Lima, Universidad Nacional Mayor
de San Marcos, 1963; y La creación heroica de José Carlos Mariátegui. La edad de piedra,
Lima, Editorial Arica, 1975. Esta última obra, contiene una abundante información so-
bre los antecedentes familiares de Mariátegui y sobre su vida hasta 1919.
BIBLIOTECA AYACUCHO
XI
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