ebook img

Новая культурно-интеллектуальная история российской провинции (К 65-летию со дня рождения профессора Т.А. Булыгиной) PDF

311 Pages·2.192 MB·Russian
by  
Save to my drive
Quick download
Download
Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.

Preview Новая культурно-интеллектуальная история российской провинции (К 65-летию со дня рождения профессора Т.А. Булыгиной)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ НОВАЯ КУЛЬТУРНО-ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ РОССИЙСКОЙ ПРОВИНЦИИ (К 65-летию со дня рождения профессора Т.А. Булыгиной) Ставрополь 2012 1 УДК 0 ББК 0 Н 0 Редакционная коллегия: Крючков И.В. (председатель), Беликова Т.В. (ответственный за выпуск), Колесникова М.Е., Зозуля И.В., Амбарцумян К.Р. Новая культурно-интеллектуальная история российской Н 0 провинции (К 65-летию со дня рождения профессора Т.А. Булыгиной). – Ставрополь: Изд-во «Бюро новостей», 2012. – 000 с. ISBN 00000000000000 Сборник научных статей посвящен 65-летию доктора исторических наук, профессора Булыгиной Тамары Александровны – известного ис- торика и методолога, одного из ведущих специалистов в области изу- чения интеллектуальной истории России и российской провинции. В сборнике представлены статьи по широкому кругу проблем реги- ональной истории, аккумулирующие возможности как традиционных, так и современных конкурирующих практик исторического исследова- ния. Авторами исследований являются ученые вузов Российской Фе- дерации – коллеги и ученики ученого. В сборник включены исследо- вания юбиляра, отзывы коллег. Издание адресовано специалистам-историкам, студентам, а также всем интересующимся отечественной историей. УДК 0 ББК 0 ISBN 00000000000 © Коллектив авторов, 2012 © Изд-во ООО «Бюро новостей», 2012 2 3 4 Стецура Ю.А. ТАМАРА АЛЕКСАНДРОВНА БУЛЫГИНА – НАУЧНЫЙ ЛИДЕР НОВОЙ КУЛЬТУРНО-ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ ПРОВИНЦИИ «Лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянии»… Эти слова поэта пришли мне на память, когда научное сообщество рос- сийской провинции, ученики и коллеги Тамары Александровны Булыги- ной решили издать сборник научных трудов, посвященный ее юбилею. Так получилось, что в середине 70-х годов ХХ века, мы с Тамарой Александровной Булыгиной повышали свою послевузовскую квалифи- кацию (обучались в аспирантуре) в одной Альма-матер – Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова. Но встретились сно- ва через четверть века в Ставропольском государственном университете на заседании диссертационного совете при защите Тамарой Александ- ровной докторской диссертации на тему: «Общественные науки в СССР в середине пятидесятых – первой половине восьмидесятых годов». В зале заседания диссертационного совета чувствовалась напряжен- ность, которая объяснялась очень просто. Во-первых, если мне память не изменяет, эта была первая докторская диссертация в диссертационном совете при СГУ. Во-вторых, прошло не так много времени после того, как на историков «обрушилась констатация правды», вызванная горба- чевской перестройкой. И, в этих условиях, одни историки находились в «интеллектуальной депрессии», а другие сразу пошли в «леворадикаль- ное «наступление» против советской исторической науки. И в такое вре- мя вынести на защиту проблему «Общественные науки в СССР…», ко- торая совсем недавно была неприкасаемая и рассматривалась только, «как выдающееся завоевание советской системы» – нужно было обладать ин- теллектуальной смелостью, научной аргументированностью и уверенно- стью в своей правоте. И как мне вспоминается, напряженность в зале заседания диссертационного совета стала снижаться после глубокого и содержательного выступления Т.А. Булыгиной по теме исследования. Слушая Тамару Александровну, я вспоминал свою защиту докторской диссертации, в которой выступил против концепции тоталитаризма и пред- ложил свой концепт сталинской и всей советской системы власти. Мной было предложено рассматривать этот период как процесс формирования «директивной, управляемой демократии» и был удивлен, когда все члены диссертационног осовета (17 человек) Института истории и археологии УрО 5 РАН выступили при обсуждении моего исследования. Правда, раздавались мнения, что в советское время я бы никогда не защитил свою работу, ко- торая шла в разрез общим установкам и мнениям. Быть пионером в науке, и, особенно, в социально-гуманитарной облас- ти, когда стереотипное мышление преобладает у большинства коллег, очень трудно. Поэтому многие мысли, высказанные Тамарой Александровной в монографиях «Советская идеология и общественные науки». М., 1999, «Об- щественные науки в СССР. 1945 – 1985 гг.». М., 2000 и докторской дис- сертации мне были близки, понятны и поддержанны мною. Актуальность темы Т.А. Булыгиной состояла и состоит в том, что и се- годня, когда защитники сталинизма пытаются взять исторический реванш, важно, как подчеркивает профессор Булыгина, «обратиться к прежней ис- тории борьбы сторонников и противников Сталина в общественной науке»1. Инновационность исследования Т.А. Булыгиной состояла в анализе со- ветского обществоведения в контексте социальной истории. Ею были рас- смотрены особенности социального поведения носителей обществоведче-с кого знания, настроения студентов, учащейся молодежи и других соци- альных групп в отношении социально-политических наук, определены от- дельные потоки общественного сознания и влияние общественных наук на формирование нового социального типа «Homo Sovetous». Важнейшим методологическим принципом любого научного иссле- дования является историзм. Принцип историзма для Т.А. Булыгиной – это не научная декларация, а главный инструментарий осмысления ис- торического процесса. В своих монографиях, докторской диссертации, опираясь на принцип историзма, Тамара Александровна показывает, что общественные науки в СССР – многомерная, целостная система со сво- ей внутренней структурой, способная к качественным изменениям под влиянием различных факторов и, воздействовавшая на советского че- ловека и советское общество. Т.А. Булыгина убедительно раскрывает влияние Великой Отечествен- ной войны на изменения в сознании советских людей и на характер иде- ологической политики сталинского руководства, которые отразились на положении и состоянии общественных наук. Процесс духовного рас- крепощения, пробуждение национального самосознания, рост религи- озности населения, знакомство с западным образом жизни, проявле- ние «вольности» в творчестве художественной интеллигенции побуди- ли официальную власть к усилению идеологического давления на об- щественное сознание. Только с января 1944 по август 1945 года выш- ло около 20 партийных постановлений, посвященных вопросам идео- 6 логии, большинство которых впрямую или опосредованно касались об- щественных наук2. В монографиях, в докторской диссертации и других работах Т.А. Бу- лыгина проявила себя глубоким исследователем, уходя от политизиро- ванности, конъюнктурности, стремясь с научных позиций рассмотреть всю сложность, многофакторность изучаемого процесса. Касаясь вопросов взаимоотношения власти и обществоведения, Та- мара Александровна раскрывает противоречивость и неоднородность функционирования общественных наук в советской системе. Профес- сор Булыгина констатирует, что «превратившись в главный инструмент идеологии, обществознание сохранило признаки научного знания, твор- ческого процесса, рационального мышления и интеллектуального уси- лия, противопоказанных идеологическому единомыслию». Тамара Алек- сандровна смело включала в свои исследования «запрещенные» соци- ологические романы А.А.Зиновьева от «Желтого дома» до «Зияющих высот» и «Катастройки». Дневники С.С. Дмитриева, которые публико- вались в 1999 году в журнале «Отечественная история», воспомина- ния таких известных отечественных историков, как П. Волобуев, Ю. Поляков, В. Шелохаев, М. Гефтер, философов Ю. Давыдова, И. Фро- лова, З. Каменского, социологов И. Бестужева-Лады, Т. Заславской и др. Включение в исследование работ этих ученых, их воспоминаний рас- крывали противоречивую политику КПСС, которая выражалась, с од- ной стороны в «государственной поддержке общественных наук», а с другой – «с репрессивными действиями власти против конкретных об- ществоведов и некоторых отраслей науки»3. Принцип историзма позволил автору увидеть различные плоскости советского обществоведения: как средство идеологического и воспи- тательного воздействия, как специфическую научную систему, как фе- номен советской культуры и общественной мысли, и понять это явле- ние в развитии от одного исторического этапа к другому. Мне импонирует вывод Т.А. Булыгиной, сделанный в докторской дис- сертации о том, что «Советский опыт учит, что игнорирование социаль- ного воздействия общественных наук, также как и его абсолютизация, могут иметь опасные последствия для здоровья общества. Сокращение удельного веса обществоведческих дисциплин в вузовском образова- нии свидетельствует о том, что прежние стереотипы, сдобренные дозой механического заимствования западных образцов, продолжают жить в системе отечественного образования. Однако, как свидетельствует ис- тория, без полноценного развития общественной науки трудно говорить 7 о познании общества, в котором мы живем, о формировании социаль- ной ответственности власти и общества, о высших нравственных цен- ностях, без которых немыслима история человечества в XXI веке»4. Защита докторской диссертации Т.А. Булыгиной стала событием в российской историографии новейшего времени. Работа отличалась ин- новационностью, авторской концепцией, а выводы работы, исследова- тельский инструментарий – стали основой для научного лидерства в раз- работке новой культурно-интеллектуальной истории России. В июне 2002 г. Тамара Александровна Булыгина возглавила кафед- ру истории России Ставропольского государственного университета. Руководство кафедрой началось в сложный период. Перед Тамарой Александровной, как руководителем научного коллектива, остро встал вопрос о необходимости преодоления методологического кризиса, ко- торый начался с одной стороны в связи с отказом научного сообще- ства от моноидеологии, а с другой с не разработанностью новых пара- дигмальных, методологических подходов, основанных на концептуаль- ном плюрализме. Т.А. Булыгина в течение нескольких лет регулярно проводила «Мето- дологические вторники», на которых рассматривались новые концепту- альные и методологические основы изучения истории. «Методологичес- кие вторники» собирали большое количество, как представителей про- фессорско-преподавательского состава исторического, юридического, филологического и других факультетов, так и студентов, магистрантов, аспирантов СГУ, На эти научные встречи приезжали преподаватели, сту- денты и аспиранты из других городов Северокавказского региона. Ав- тор этих строк, со своими аспирантами несколько раз принимал участие и выступал на «Методологических вторниках» на заседаниях, которых постоянно шли дискуссии, на основе плюрализма обсуждались очень острые и актуальные проблемы развития исторической науки. Найденная форма научного общения, «Методологические вторники» – это продолжение традиций МГУ. Тамара Александровна, сохраняя тра- дицию Московского университета, не только предоставляла возмож- ность для научного общения коллегам, но и пошла дальше – формиро- вала «новое» историческое мышление, «новые» концептуальные подходы, направляя коллектив кафедры, на преодоление методо- логического кризиса в исторической науке. Может быть я не прав, но мне представляется, что в поиске новых концептуальных подходов, именно на «Методологических вторниках» возникла у Тамары Александровны Булыгиной и ее единомышленни- 8 ков идея создания Регионального научно-образовательного центра «Новая локальная история». В первом выпуске сборника «Новая ло- кальная история» Т.А. Булыгина отмечала: «Не удивительно, что интен- сивные поиски новых смыслов гуманитарного знания вынуждают об- ращать особое внимание на метафору «новая». Современные истори- ографические тексты пестрят как: «новая историческая наука», «новая культурная», «новая социальная», «новая интеллектуальная» и т.д. ис- тории. Они привлекают читателя надеждой на более современные про- фессиональные знания, продуцируемые конкретным сообществом ис- ториков. Однако, наряду с этим, в каждом подобном концепте заложе- на риторическая фигура – антитеза: «старая». Таким образом, «новая» история заставляет вспомнить «старую», «традиционную» историческую науку, стимулируя исследовательские усилия для сравнительного ана- лиза «старого» и «нового». При этом, процесс появления «нового», и, следовательно, переосмысления «старого» – одна из основных пара- дигм развития современного научного сообщества». Создание на базе Ставропольского государственного университета Регионального научно-образовательного центра «Новая локальная ис- тория» при участии ученых Историко-архивного института РГГУ стало важным событием и новым в культурно-интеллектуальной ис- тории Российской провинции. В первом выпуске «Новой локальной истории» в статье «Современ- ная историческая наука и изучение локальной истории» Тамара Алек- сандровна Булыгина совместно с Сергеем Ивановичем Маловичко про- возгласили научный «манифест». Они констатировали, что «прежде чем говорить о работе нашего Центра, необходимо ответить на вопрос: ка- кой путь понимания бинарных концептов «новая» и «старая» мы выби- раем. Один из них предполагает противопоставление нового и старого типов исторического знания, сводя историографические изменения к механистическому развитию или абстрактному «прогрессу» науки, что ведет к упрощенному представлению, выраженному формулой «новое отрицающее старое». Второй путь состоит в стремлении понять, что со- бой представляет историческое знание, как оно вписывается в совре- менную социокультурную ситуацию. Избрав второй путь, авторы науч- ного «манифеста» подчеркивали, что «именно этот второй путь в на- шем понимании представляет саморефлексию профессиональной исто- риографии, по поводу своей «научности» и «ненаучности», логики и нарративности в историческом письме, эмпиричности и теоретичности исторического построения и т.д.». 9 Анализируя опыт зарубежных историков, и особенности выхода исто- рической науки нашей страны из методологическог окризиса, Тамара Алек- сандровна определяла путь развития исторического процесса, она писала: «Сейчас профессиональное историческое сознание ведёт интенсивный ме- тодологический поиск, рефлексирует о творческом процессе, о творении научного текста, который при всём желании автора быть объективным, всё равно наполняется смыслом, заданным рассказчиком. Признание много- образия методологических подходов и исследовательских приёмов, позво- ляющих реконструироват ьпрошлое, вызванное влиянием на историков по- стмодернизма, с его неприятием глобальных объяснительных схем, зало- жило основы новой историографической культуры»5. За десять лет своего существования Региональный научно- обра- зовательный центр «Новая локальная история» под руководством Т.А. Булыгиной провел около десяти Интернет – конференций, в кото- рых участвуют не только представители Российской провинции, но и ученые Москвы, С-Петербурга, Омска и других университетских цент- ров России, а также и ученые зарубежных стран. Изданные материалы Регионального научно – образовательного центра «Новая локальная ис- тория» для многих исследователей являются открытием и пользуются особой востребованностью. Кто-то из великих справедливо заметил: «Кто не помнит своего про- шлого, обречен пережить его снова». Тамара Александровна Булыги- на делает все возможное и невозможное, чтобы настоящие и будущие поколения не забывали своего прошлого. В 2009, 2011 годах в Ставрополе вышли уникальные сборники документов «Голоса из провинции: жители Ставрополья в 1917- 1929 годах», книга первая, и «Голоса из провинции: жители Став- рополья в 1941 -1964 годах», книга третья6. Научным редактором этих сборников документов является доктор исторических наук, про- фессор Ставропольского государственного университета Т.А. Булыги- на. В своей вводной статье Тамара Александровна пишет, что «поиски в русле новой локальной истории, новых методов исследования источ- ников местной истории привели к идее создания» данных сборников документов. Профессор Булыгина подчеркивает, что «Стремление к ре- конструкции прошлой социальной реальности» в локальном контексте… это «не только программные установки научно-образовательного цент- ра Ставропольского государственного университета «Новая локальная история», но и сами архивные документы стали одновременными по- будительными толчками в этом направлении. История сборника «Голо- 10

See more

The list of books you might like

Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.