Preview 5 Urdu Dr Shbana
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License AL DALILI Bi-Annual, Multilingual (Arabic, Balochi, Birahvi, English, Pashto, Persian,Urdu) ISSN: 2788-4627 (Print), ISSN: 2788-4635 (online) Project of RAHATULQULOOB RESEARCH ACADEMY, Jamiat road, Khiljiabad, near Pak-Turk School, link Spini road, Quetta, Pakistan. Website: www.aldalili.com Approved by Higher Education Commission Pakistan Indexing: » IRI (AIOU), Tahqeeqat, Euro pub, MIAR. TOPIC ر تصو میسلاا کا ملکیت یدانفرا Islamic Concept of individual / Private Property AUTHORS 1. Muhammad Rashid, M.Phil Scholar, Department of Islamic Studies, University of Balochistan, Quetta, Pakistan 2. Dr. Shabana Qazi, Assistant Professor, Department of Islamic Studies, University of Balochistan, Quetta, Pakistan How to Cite: Muhammad Rashid, and Dr. Shabana Qazi. 2022. “URDU: QR. Code رتصو میسلاا کا ملکیت یدانفرا: Islamic Concept of Individual / Private Property”. Al- Dalili 3 (2):43-52. https://aldalili.com/index.php/dalili/article/view/57. URL: https://aldalili.com/index.php/dalili/article/view/57 Vol. 3, No.2 || January–June 2022 || URDU-Page. 43-52 Published online: 01-01-2022 رتصو میسلاا کاملکیت یدانفرا )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا ر تصو میسلاا کا ملکیت یدانفرا Islamic Concept of individual / Private Property 1Muhammad Rashid, 2Shabana Qazi ABSTRACT: There are three kinds of economical systems popular worldwide these days. They are; Capitalist Economic System, Communes Economic System and Islamic Economic System. Capitalist economic system is based on private property and no interference of state. Whereas, Communist economic system is based on negation of private property. As compared to above explained economic systems, private property is legal and indubitable in Islamic Economic System. It is proved According to the texts of Qur’an and Hadith that anyone can have property keeping Islamic rules and regulations in view. And Islam has not bounded anyone of having property. Key words: Private property in Islam is legal, no restrictions in private property, no time limit for private property in Islam that the ownership will expire within time. میسلاا، معیشت منظا کیاشترا ، معیشت مِ نظا نہاراد یہماسر ۔ ہیں رمشہوو فومعر معیشت ئےمہانظا تین میں معیشت لمیعا قتو سا ، ہے لیسیپا کی خلتامد معد کی متحکو میں نامید کے معیشت روا ملکیت یدانفراو نجی نپہچا یدبنیا کی معیشت منظا نہاراد یہماسر۔ معیشت منظا لکما کا ءشی کسی بشر دفر ئیکو یعنی ہے " ملکیت عیجتماا " زمتیاا ہطر کا سا بلکہ، ہے نہیں رتصو کا ملکیت یدانفراو نجی میں معیشت منظا کیاشترا جبکہ چکا کھو دجوو جیرخا پناا بعد کے یخترو شکست کی سور کہ گو معیشت فلسفہ کیاشترا ۔ ہے ملکیت کی ستیار و سٹیٹا ہو، ہے کچھ جو، ہے سکتاہو نہیں یہ ںیہا کے ینمفکر نمسلما قتو کے جوعر کے معیشت فلسفہ کیاشترا ۔ ہے دجومو بھی بَا پر رطو کے معیشت فلسفہ شیمعا یکا لیکن ، ہے پیش پیش میں لفت مخ کی سا یگرد بعضے جبکہ، ئلقا کے زاجو کے سا کچھ ؟ نہیں یا ہے رتصو کا ملکیت یدانفر او نجی میں مسلاا یاَا کہ تھی یچھڑ بحث ۔ گا ئےجا لیا ہئزجا کا ئللاد کے زاجو معد و زاجو کے ملکیت یدانفراو نجی میں مسلاا میں لہمقا ہرکومذ ۔ تھے :ٰ معنی یٰ لغو کا ملکیت :ہیں لکھتے ئےہو تےکر یفتعر یلغو کی ملکیت ؒ نیجاجر مہعلا ۔ ہے " مِلکِ " ہدما کا ملکیت 1 ۔ہلاقتناب لقتنیو ،ہب طییح ام ببسب ءشیلل ضرعت ۃلاح :کللما منتقل سےنےہو منتقل کے سا رواہے ئےہو ئےگہر کو سا جو ئےآ پیش یعےرذ کے سبب یسےا کو چیز کسی جو لتحا یسیا : جمہتر ۔ ہے تیکہلا ملک ، ئےجاہو :یفتعر حیصطلاا کی ملکیت : ہیں لکھتے ئےہو تےکر یفتعر فقہی کی ملکیت ؒ ملہماا بنا مہعلا نچہچنا، ہے کی میں ظلفاا مختلف کی ملکیت نے ماکر ءفقہا 2 ۔ فِ رُ صَ تَ لا لیَ عَ ءً ادَ تِ مبا عُ رِ اشَ لا اهَ تُ بِ ثم ُی ةٌ رَ دم ُق وَ هُ كُ مللمِمافَ ۔ ہے ملک ہو ، ےکر بتثا ًاءابتدا یعتشر ترقد کی فتصر جو :جمہتر 44 رتصو میسلاا کاملکیت یدانفرا )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا :ہیں لکھتے ئےہو تےکر یفتعر کی ملکیت ءقارز حمدا مصطفیٰ کٹراڈ 3 ۔ عنالم لاإ فرصتلا هبحاص غوسی اًعرش زجاح صاصتخا وه :كللماو ئیکو کہ یہ لاِا، سکےکر فتصر حق حبصا یہ دخو ر وا سے کور کو ےسرود ً نانوقا ہو سے جس حق صیخصو یساا کا ءشی کسی :جمہتر ۔ ہو دجومو نعما 4 ۔ ہے ید جیحتر کو یفتعر سیا نے محققین کثرا : مقساا کی ملکیت یم یسقت ۔ کیفیت رعتبابا تقسیم یسرود، محل رعتبابا تقسیم پہلی ۔ ہیں کی ں مختلف کی ملکیت سے تارعتباا مختلف نے ماکر ءفقہا : محل رعتبابا تقسیم پہلی : ہیں مقساا تین کی ملکیت سے رعتبا ا کے محل : عین ملکیت- 1 ۔ ہغیرو رنوجا ، نماسا : جیسے، ںہو کمملو ںنوود ہدما روا تاذ کی ءشی کسی کہ ہے یہ دامر سے سا ۔ ہے تاجا کہا بھی قبہر ِملک کوس ا : منفعت ملکیت-2 ی رعا روا ہرجاا :جیسے ، ہو کھتار حق کا ہدستفاا سے سا فصر ئےہو کھتےر ظملحو کو ) عین( صلا کی ءشی کسی ننساا کہ ہے یہ منفعت ملکیت ۔ ناکر صلحا منفعت کی ءشی کسی یعہرذ کے :یند ملکیت-3 لینے ضقر ، قیمت کی ءشی ہشد ختوفر مہذ کے رایدخر مثلاً ہو ئدعا قمر ئیکو کی کسی تحت کے سبب کسی مہذ کے کسی مثلاً یند ملکیت ۔ ہغیرو قیمت کی ءشی سا مےذ کے لےاو ینےدکر تلف کے ءشی کسی روا ضقر لبد مہذ کے لےاو : کیفیت رعتبابا تقسیم یسرود ۔ قصہنا ملکیت روا مہتا ملکیت : ہیں قسمیں ود کی ملکیت سے ظلحا کے کیفیت کی تعلق سے کمملو ءشی :مہتا ملکیت- 1 5 ۔ ہو میںقبضے کے سا ءشی ہو کہ پر رطو سا، بھی کا منفعت کی سا روا ہو لکما بھی کا ءشی صلا میں جس ہے ہو متا ملکیت : بسبا اکے نےکر صلحا کے مہتا ملکیت رچا کچھ، تین نے کچھ، ہے فختلاا کا ینہرماو ءفقہا میں ےربا سا، ہیں نسےکو نکو بسبااو ئعارذکے نےکر صلحا کے مہتا ملکیت : ہے تاجا کیا کرذ کا نا میں یلذ ۔ ہیں کیے نبیا :زاحرا، ءستیلاا- 1 کے تجنگلا کہمملو غیر ، رشکا :جیسے ،ہوٹ وکار عیشر ئیکو میں لینے کوس ا نہ روا ہو نہ خلاد میں ملکیت کی جو لیناکر صلحا کوچیز ح مبا یسیا 45 رتصو میسلاا کاملکیت یدانفرا )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا ۔ ہغیرو نیپا کاں ؤیارد، سگھا روا خترد 6 ۔ رشکاروا لینا میں قبضہ روا زاحرا کا ءشیاا حمبا، ءستیلاا پر کنز روا ندمعا ، تامو ءحیاا : ہیں مقساا رچا کی ءستیلاا پر ءشیاا کمملو غیر روا حمبا ۔ ہو کی سبقت میں نےکر صلحا کوچیز حمبا سا نے سا کہ یہ یکا : ہیں یروضر تیںبا ود لیے کے نےہو لکما کے ںوچیز حمبا یسی ا لیکن 7 ۔ ہو کیا صلحا کوچیز حمبا سا سے ہدارا کے ہی بننے لکما نے سا ےسرود :تملامعاودعقو- 2 ۔ختوفرو یدخر : جیسے ، ہے تاجا اہو لکما کا ءشی صلا یعےرذ کے جن ہیں تملامعادمتعد ۔ ہے ملہمعا یعنی عقد یعہرذ اسرود کا نےہو لکما : ت یف یلخو بتنیا- 3 : ہیں قسمیں ود کی سا ۔ لینا لے جگہ کی یمقدکا ءشی نئییا شخص نئے کسی میں ہئراد کے قحقو یعنی 8 ۔ ضعویا نضما یعنی لینالے جگہ کی ءشی یسرود کا ءشی یکا ۔ ثامیر : جیسے،لینا لے جگہ کی شخصےسرود کا شخص یکا : فہضاا میںءشی کہمملو- 4 9 ۔ بچے رواھ دود میںں ورنوجا ، پھل میں خترد ، غلہ میں کھیت :جیسے ہے یعہرذ یکا کا ملکیت بھی فہضاا میںچیز کہمملو : تصیاخصو کی مہتا ملکیت لکما ہمیشہ بلکہ، ئےجاہو ختم ملکیت پر نےہو ختم کے سا کہ تیہو نہیں لیے کے قتو دومحد : ہیں یلذ جرد تصیاخصو کی مہتا ملکیت تمو کی سا کہ کے سا ئےاسو روا ، کےکر ہبہ، ہو کر بیچ ہاخو ےدبنا لکما کا سا کو روا کسی دخو ہو کہ کے سا ئےاسو، ہے ہتیر قیبا میں ملکیت کی کےکر لہاحو کو کسی یا ، ئے ٹھا نفع سے سا ستار ہابر ہو ، ہے تاہو صلحا حقا رپو کا فتصر روا لستعماا میں سا کو لکما کہ یہ اسرود ۔ ئےجاہو قعاو 10 ۔ گاہو نہیں جباو ناوتا ئیکو پر سا تو ےدکر ئعضا سےا لکما گرا کہ یہ اتیسر ۔ ئےٹھا نفع سطہالوبا :قصہنا ملکیت - 2 11 ۔ ہو لکما کا یکا کسی سے میں فعمنا کے سا یا ) قبہر ( ء شی صلا شخص ئیکو کہہے یہ قصہنا ملکیت : ئعارذ کے نےبنا لکما کا فعمنا : ہیں سکتےہو ئعارذ تین کے نےہو لکما کے منفعت ۔ ئےجا کی صلحا پر یہاکر چیز ئیکو یعنی : ہرجاا ۔ ئےجا یادبنا لکما کا نےکر صلحا نفع سے ءشی کسی ضہومعا بلا یعنی : ہرعاا ہر شخص نفلا میں گھر نفلا کہ یہ مثلاً صیتو کی منفعت میں حق کے کسی : کہ ہے کیا فہضاا بھی کا یعےرذ تھےچو یکا نے یقیصد کٹراڈ :قفو 12 ۔ ہے سکتا : محکاا کے فعمنا ملکیت ۔تیہو نہیں منتقل میں منفعت قصنا ملک ۔ ہے تیکر لقبو کو قید ہر کی نمکاروا نماز، صفو میں قصنا ملک : ہیں یہ محکا ا کے فعمنا ملکیت 46 رتصو میسلاا کاملکیت یدانفرا )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا نفع گرا۔ ئےجا یدکر لہاحو کے سا ءشی صلا ، ہے گیا یابنا لکماکا منفعت کو شخص جس کہ ہے یروضر یہ ۔ تیہو نہیں یرجا ثامیر میں سا یعنی تجااخرا کے ہغیرو ءبقا روا ظتحفا متعلق سے ء شی سا میں ترصو سا تو یرعا: جیسے ، تاجا لیا نہیں ضہومعا ئیکوکا سا سے لےاو نےٹھا ،ءشی بعد کے نےکر صلحا کے نفع سا ،تھادمقصو ناکر صلحا نفع کا جس روا بعد کے نےرگذ کے تمد ہرمقر ۔ گے ںہو ئدعا پر شخص سادخو 13 ۔ گی ئےجا ید ٹالو کو لکما صلا : ملکیتِ عنز بِ سباا ۔ یجبروی رختیاا غیر ، یرختیاا ۔ ہیں کی حطر ود ،ہے تیجا نکل سے ملکیت کی سا ملکیت کی کسی سببکے جن بسباا ہو : یرختیاا ۔ ہے میزلا یمندضار ہمیبا کی یقینفر میں عقد روا ہے عقد سبب ہما یکا کا لنتقاا کے ملکیت : یرختیاا غیرو یجبر تیںرصو یسیا ۔ ہے تیجا لیکر سلب ملکیت کی سا بھی بغیر کے یمندضار کی لکما لیے کے تکمیل کی مہعا مصلحت میں تلاحا بعض ضومقر لیے کے ئیگیادا کی ضقر کے ہہندد ضقر ، مہعا ِمصلحت :ہیں تین ، ہے تیجا لیکر سلب ملکیت کی سا بغیر کے یمندضار کی لکما میں جن ۔ شفعہ ، لینا لے ملکیت کی :لینا لے ملکیت کی کسی لیے کے مہعا لحمصا ملکیت کی سا بغیر کے یمندضار کی لکما تو ہو عیاد مہعا مصلحت گر ا ۔ ہے مہعا لحمصا ترصو یکا کی نےکر سلب ملکیت کی سا سے کسی ۔ناکر ملشا میں مسجد کو مینز کہمملو کی کسی کیلئے سیعتو کی مسجد ،لینا لے مینز کہمملو کی کسی کیلئے معا ہاہرشا کا متحکو : جیسے، ہے سکتیجا کی سلب :لینا لے ملکیت کی ضومقر لیے کے ئیگیادا کے ضقر کے ہہندد ضقر ۔ ئےالود کو ہہندد ضقر ملکیت کی ضومقر کہ ہے رختیاا کو لتاعد تو ہار لے مکا سے لمٹو لٹا روا لعلو لیت میں ینےد ضقر ضومقر گرا : شفعہ ایدخر نے یمشتر پر قیمت جس مینز قطعہ ہیں کہتے شفعہ ۔ ہے ناکر صلحا کو ) رعقا ( لہمنقو غیر یعہرذ کے " شفعہ " سبب اتیسر کا ملکیت عنز ہے تاہو متحقق میں )دائیدجا لہمنقو غیر ( رعقا فصر شفعہ حق ںیہا کے فحناا ۔ ناجا بن لکما کا سا فخلا کے ضیمر کی سا پر قیمت سا ،ہو ۔ ہو نہ یا ہو تقسیم بلقا رعقا یہ ہےچا : ئطاشر کی نےکر صلحا شفعہ حق ۔ ہو چکیہو ختوفر حطر یرپو ، ہو گیا کیا یٰ عود کا شفعہ حق میں جس ملکیت لمنقو غیر ہو : ہیں یہ ئطاشر کی نےکر صلحا شفعہ حق لکما کا سا قتو کے مبیع ، ہے ہار جا کیا یٰ عود کا شفعہ میں دائیدجا لہمنقو غیر جس ۔ہو گیا کیا لصوو ضہومعا لیما ضلعوبا کے ملکیت لمنقو غیر سا 14 ۔ ہو نہامندضار پر بیع ملہمعا سا شفیع ۔ہو : نہیںیدتحد ئیکو کی یدانفراو نجی 47 رتصو میسلاا کاملکیت یدانفرا )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا بعض بلکہ، ہے کی نہیں بھی یدتحد ئیکو کی کملاا نجی میں مسلاا حطر سیا ، ہے تزجاا کی کھنےر کملاا نجی میں مسلاا حطر جس : ںہو حظہملا تیاآ یہ رطو کے لمثا ۔ ہے عممنو یدتحد میں مسلاا کہ ہے تاہو ممعلو یہ تو سے صنصو 17 ب اسَ حِ يِْ م غَ ِب ءُ اشَ َی نم مَ قُ زُ رم َی للُّ َ اوَ ۔16 ب اسَ حِ يِْ م غَ ِب ءُ اشَ َی نم مَ قُ زُ رم َی للَّ َ ا نَ ِا۔1 5 ب اسَ حِ يِْ م غَ ِب ءُ اشَ َی نم مَ قُ زُ رم َی للُّ َ اوَ تےکر ادا ہغیرو جبہاو قحقو کے لما روا ئےہو تےکر تمیز کی ماحر و لحلا روا تتعلیما ینرز کی مسلاا کہ ہیں یہ تتعلیما کی مسلاا بلکہ کی ماحر و لحلا تو پر ںیقوطر کے ملکیت لحصو نے م سلاا" : ہیں لکھتے میں ےربا سا حبصا تقیمحمد مفتی ۔ ئےجا یاکما ہدیاز سے ہدیاز ئےہو ئزجا فصر شخص ئیکو گرا لیکن ، ہیں ئیلگا بھی ) ہغیرو عشر ، ۃکوٰز ( ںیاراد مہذ لیما کچھ پر کملاا ئیہو کی صلحا پر رطوئزجا روا ہیں کی ئدعا ںیابندپا یسیا ئیکو کی کملاا پھر تو ہےر تاکر اد ا بھی تجبااو عیشر لےاو نےہو ئدعا پر نا روا ےکر فہضاا میں کملاا پنیا ئےہو تےکر ءکتفاا پر ںیقوطر یقےطر ئزجا میں سنتو نآقر کہ یہ فصر نہ۔۔۔ ہو نہ ممکن فہضاائزجا ئیکو میں کملا ابعد کے جس ئیمافر نہیں رمقر نے یعتشر رامقد یخرآ 18 ۔" ہے تیہو نفی کی یدتحد عیشر یسیا سے جن ہیں دجومو تیاآ یسیا عکس بر کے سا بلکہ گئی کی نہیں نبیا حد ئیکو کی کملاا ئیہو کی صلحا سے اپید ںبیااخر ہو سے جن ہیں کیئدعا بھی ںیابندپا کچھ پر سا نے مسلاا لیکن، ہے نہیں رمقر حد ئیکو کی ملکیت نجی میں مسلاا کہگو ۔ہیں کی حطر تین ںیابندپا یہ ۔ ہیں تیہو اپید سے ملکیت تیاذ کی معیشت نہاراد یہماسر جو گی ںہو نہیں :یبندپا ئیاخد قیخلاابد میں ہشرمعا سے جن ہیں کیئدعا یبندپا ئیاخد کچھ لیے کے نےکر لوکنٹر کو ںمیوگرسر شیمعا نے مسلاا تو پہلے سے سب کی عیتنو ئمیاد ںیابندپا یہ کہ ہےر دیا ۔ تملامعاو تعابیو سدفا یگرد روا رحتکاا، زکتناا ، سٹہ ، رقما، دسو :جیسے، ہیں تیہو ئمقا ںیا راہمونا شیمعا روا ۔ ہیں گئی کی ئدعا یعہرذ کے سنتو نآقر جو ہیں ں یابندپا ئیاخد بلکہ، نہیں عاخترا کی ہنذ کے ننساا کسی روا ہیں : ںیابندپا ستییار کے تحامبا بلکہ، ہے نہیں ماحر دخو تابذ جو ئےلگا یبندپا پر چیز یسیا کسی کہ ہے تزجاا کو قتوِ متحکو لیے کے مہعا مصلحت ں جہا ، ہے قتیو حیثیت کی سا بلکہ، نہیں کی عیتنو ئمیاد یبندپا یہ ۔ ہیں تیہو رادنمو ںبیااخر عیجتماا سے سا نکہچو لیکن، ہے سے میں قبیل ۔ نہیں نہرو گاہو سترد نالگا یبندپا ںہاو ، ہو تروضر :ںیابندپا قیخلاا ، ہیں تیآ نہیں میں ےئراد کے ننوقا کسی چہ گرا جو ہیں کی ئدعا ںیابندپا قیخلاا کچھ تھسا تھسا کے ںیوبندپا ںنوود نا نے مسلاا و لتسہو کو ںگولو سے جس وکر مکا ہو بلکہ، ئیںآ پیش ںیارمجبو شیمعا کو ںگولو سے جن وکر نہ مکا ہو کہ ہے ید تعلیم قیخلاا یہ نے مسلاا لیکن منظا نہا راد یہماسر جو گے ںہو نہیں رادنمو تنانقصا ہو کے کملاا نجی تو ئےجاکیا عمل حقہ کما پر نا گرا کہ ہیں ںیابندپا ہو یہ ۔ ہو تیآ میسر نیساآ 19 ۔ ہیں تیہو پر بنجو پنیا میں معیشت : میں شنیور کی نآقر ملکیت یدانفرا لمثا ، ہے گیا یابتا فمتصرو لکما کا نا کو ںگولو روا ہے گئی کی فطر کی ںگولو نسبت کی ءشیاا میں جن ہیں تیاآ یسیا کئی میں یمکر نآقر 48 رتصو میسلاا کاملکیت یدانفرا )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا : ںہو حظہملا تیاآ یہ پر رطو کے 20 ۔ لِ طِ ابَملاِب مم كُ َنميَب مم كُ َلاوَ ممَأ اوُلُكمأتَ لاَوَ ۔ ؤکھا نہسےیقےطر طلبا کو ںلوما پنےا :جمہتر 21۔ نَ ولمُِاظَ لا مُ هُ نَ ورُ فِاَكملاوَ ۃٌ عَ افَ شَ لاَوَ ۃٌ َ لخُ لاَوَ هِ یفِ عٌ میَب لاَ مٌ وم َی تَِ ِمأَی نم َأ لِ بمَق نم مِ مم كُ اَنمقزَ رَ امَ ِ اوقُ فِ نمَأ اوُنمَآ نَ یذِ َ لا اهَ ُ یَأ اَی ئےآ مکا بیع میں جس پہلے سے نےآ کے ند سا، وکر چخر سے سےا ، ہے یاد تمہیں نے للہا قزرجو ! ںلواو نیماا ئےا :جمہتر ۔ ہیں لمظا ہی فرکا،شرسفا نہ روا ستیود نہ، گی 22 ۔ مم تُ بمسَ كَ امَ تِ ابَِ يطَ نم مِ اوقُ فِ نمَأ اوُنمَآ نَ یذِ َ لا اهَ ُ یَأ اَی ۔ وکر چخر) میںاخد ہا ر( سے میں لما ہکیزپاکے ئیکما پنیا ںلواو نیماا ئےا :جمہتر 23 ۔ مم كُ لِاوَ ممَأ سُ وءُرُ مم كُ َل فَ مم تُ بم تُ نم ِإوَ ۔گاملے للماا سار ںلوما پناا تمہیں تو لیکر تب نے تم گرا :جمہتر 24 ۔ مم لََُاوَ ممَأ مََاتَ َيملا اوتُ آوَ ۔ وکر یاد لما کا نا کو ںیتیمو :جمہتر 25 ۔ مم كُ اتَ آ يذِ َ لا ِللَّ ا لِامَ نم مِ مم هُ وتُ آوَ ۔ ہے یاد تمہیں للہا جو ویدد سے میں لما سا کو نا :جمہتر نسبت کی ءشیاا میں جن ہیں یتیںآ ںوسیکڑ یسیا میں نآقر نہرو، ہیں گئی کی کرذ پر رطو کے ےراوخر نہنمو زا مشت تیںآ چند یہ ۔ نہیں فختلاا کا کسی میں زاجو کے جس ہے مرا مسلمہ یکا ملکیت یدانفراو نجی میں مسلاا کہ ہے تاہو ضحاو سے جن ہے گئی کی فطر کی ںگولو : میں شنیور کی یثدحاا ملکیت یدانفرا سے میں نا ۔ ہیں گئے ئیےد سے تفصیل محکاا کے ملکیت نجیو یدانفرا میں لسور سنت ۔ ہے ﷺ لسور سنت عیشر لیلد یسرود ۔ ہے تاہو شحمتر پر رطو ضحاوزاجو کا ملکیت یدانفراو نجی سے جن ہیں تیجا کی کرذ یثدحاا چند 26 ۔ قُ حَ َأ وَ هُ فَ د حَ َلِِ تم سَ ميَل اضً رمَأ رَ مَ عم َأ نم مَ : )لفا( ۔ ہے راحقد ہدیاز کا سا ہو تو، نہیں کی کسی جو کی یدباآ مینز یسیا نے جس :جمہتر 27۔ هُ ضُ رم عِ وَ ،هُ ُلامَ وَ ،هُ مُدَ :مٌ ارَ حَ مِ لِسم لمُما لیَ عَ مِ لِسم لمُما لُ ُك :)ب( ۔ہیں ماحر سب وبرآ رو ا لما ، نجا کی سا ، ہے ماحر پر نمسلما ےسرود کلکا کل کا نمسلما :جمہتر 28 ۔ دٌ یهِ شَ وَ هُ فَ هِ لِامَ نَ ودُ لَ تِ ُق نم مَ :)ج( ۔ ہے شہید ہو تو ئےجا ارما ئےہو تےکر ظتحفا کی لما پنےا شخص جو :جمہتر 29 ۔ يَ ضِ رََأ عِ بمسَ نم مِ هُ َقوِ طُ ،هِ ق ِ حَ يِْم غَ ِب ابًْم شِ ضِ رمَلِا نَ مِ ذَ خَ أ نِ مَ :)د( 49 رتصو میسلاا کاملکیت یدانفرا )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا یاپہنا کر بنا قطو کا ںمینوز تسا کو سا متقیا زور تو ، لیاہتھیا حقنا لشتبا یکا سے میں مینز کی ےسرود کسی نے جس :جمہتر ۔گا ئےجا و لکما کا نا ہی کو ںگولو روا ہے گئی کی فطر کی ںگولو نسبت کی ءشیاا میں جن ہیں میں داتعد کی ںوسیکڑ کی حطر سا ضیکہغر ۔ہے نہیں حتقبا عیشر ئیکو میں ملکیت نجی روا ہے مرا ئزجا یکا یدانفراو نجی میں مسلاا یند کہ ہے تاہو ممعلو سے جن ، ہے گیا ناادگر فمتصر گھمنڈو فخر پر لمناو لما تکثر ہشرمعا دافرا روا تھی ءشی معا یکا ملکیت نجی میں ہشرمعا بعر قبل سے بعثت کی ﷺ تنحضرآ میں ںلوصوا کے یعتشر نکہکیو تےمافر نعتمما روضر ﷺ تنحضرآ تو تاہو نہ زاجو کا ملکیت یدانفراو نجی میں مسلاا گرا ۔ تھے تےکر کیا بھی یہ ہمیں تو ہیں تےکر لعہمطا کا یہنبو تسیر جب ہم لیکن۔ ہے تیجا کی نکیر پر سا تو ہوئزجاناچیز ئیکو میں سا گرا کہ ہے یہ لصوا مسلمہ یکا سے غیبتر کی سا کو ںگولو روا ہیں کھےر کملاا نجی نفیس بنفس بلکہ، ہے ئیمافر نہیں نعتمما کی سا نے ﷺ ت نحضرآ فصر نہ کہ ہے تاآ نظر : ینبو نمافر یہ ً مثلا ، ہے ید بھی 30 ۔ لیَ فم سُ لا دِ َیملا نَ مِ يٌْم خَ اَیملعُ ملا دَ َیملا نَ ِإ ۔ ہے بہتر سے ) لےاو لینے ( تھہا لےاو نیچے ) لااو ینےد ( تھہا لااو پروا شک بے :جمہتر :ہے متعلق کے کھنےر کےکر جمع لما لیے کے دلاوا پنیا میں یثحد روا یکا 31 ۔ مم هِ یدِ میَأ فِِ سَ اَ نلا نَ وفُ فَ كَ تََی ۃً َلاعَ مم هُ عَ دَ تَ نم َأ نم مِ يٌْم خَ ءَاَیِنمغَأ كَ تَ ثَ رَوَ عَ دَ تَ نم َأ كَ نَ ِإ کر ڑچھو میں لحا سا کو نا تو کہ ہے بہتر ، ہیں غنی ہو کہ ئیںجا کر ڑچھو میں لحا سا کو ثہرو پنےا بعد پنےا تو کہ یہ بیشک :جمہتر ۔ ہیں ستد تنگ و یبغر ہو کہ ئیںجا : تبااجو کے نا روا تضااعترا پر ملکیت یدانفرا و نجی رو ا للاستدا نکاا میں یلذ، ہیں تےکر للاستد اسے رثاآچند روا نیہآقر صنصو کچھ ہو ، ہیں میحا کے ملکیت نجیو یدانفرا تاحضر جو : ہےتاجا کیا سطاقر یبز باجو کا نا :ہے کی للہا مینز :ہے یمہکر یآ یہ لیلد یقو یکا کی ینیدمؤکے ملکیت عیجتماا 32 ۔ي َ قِ تَ مُ مللِ ۃُ بَ قِاعَ ملاوَ ِهدِ ابَ عِ نم مِ ءُ اشَ َی نم مَ اهَ ثُ رِ وُی للِّ َ ِ ضَ رمَلِما نَ ِإ ہے کا ںورگاہیزپر منجاا چھاا روا ہیں یتےدبنا ثراو کیس اسے ںوبند پنےا ہے ہتاچا جسے لیٰتعا للہا ہے کی مینز شک بے :جمہتر یہ لیکن!! ہے سکتیآ کیسے میں ملکیت نجی کی کسی تو ہے ملکیت کی للہا مینز کہ ہے تاہو ممعلو سے سا کہ ہے حطر سا للاستدا یقہطر باجو کا سا حبصا نیعثما تقیمحمد مفتی ۔ ی ہرظا کہ نہ ہے لیٰتعا للہا لکما حقیقی کا مینز کہ ہے تاہو ممعلو تناا سے سا نکہکیو نہیں سترد للاستدا ا کی ننساا کسی ہو سے ظلحا کے محکاا ینیود کہ ہے نہیں مطلب یہ کا نےہو " ملکیت کی ہی للہا " یا " ملکیت کی للہا " کا چیز کسی" :ہیں لکھتے ئےہو یتےد 33 ۔ ہے کی ہی للہا پر چیز ہر لکما حقیقی کہ ہے ہرشاا فطر کی رتصو یدبنیا سیا کے ملکیت سے سا بلکہ، سکتی بن نہیں ملکیت یدانفر 50 رتصو میسلاا کاملکیت یدانفرا )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا فصر نآقر ضلفربا گرا پھر ۔ ہے یتادبنا ثراو کا سا ہے ہتاچا کو جس سے ںوبند پنےا ، ہے کی اخد مینز :ہیں لکھتے ؒ یدودمو نالامو حسطر ا۔ ہو ملکیت کی سٹیٹایا مقو بلکہ، ہو نہ ملکیت کی دافرا مینز کہ تھی نہ ئشگنجا کی نےپہنا معنی یہ کوس ا تو بھی تب للہ ضرلاا کہ تاہو ہفقر تناا فصا نے ںمیا للہا نکہکیو ہئےچا نیہو نہ ملکیت شخصی بھیچیز ئیکو کی نیاد سےے سر کہ ہے سکتا کہہ تو ئےآ ترا ئیکو پر نےکر یلیںوتا نیما من کی 34 ۔ ہے کا للہا ، ہے کچھ جو میں ںمینوز روا ںنوسماآ،ضرمَلِما فِِ امَ وَ تِ اوَامَ سَ لا فِِ امَ للِّ َ ِ ہے یاد کہہ : ہے تاجا کیا للاستدا سے یآ سا پر تثباا کے ملکیت عیجتماا روا نفی کی ملکیت نجی تقاوابسا 35 ۔ يَ لِئِاسَ للِ ءًاوَ سَ م اَ یَأ ۃِ عَ َبرمَأ فِِ اَتََ اوَ مقَأ اهَ یفِ رَدَ َق ۔ ہے برابر لیے کے ںورطلبگا متما جو میں ند رچا ، کیا رمقر نماسا سب میں سا نےس ا :جمہتر معیشت کہ ہے یدمافر ضحاو تبا یہ میں ظلفاا مبہم غیر نے لیٰتعا للہا میں یآ سا : ہیں لکھتے ئےہو یتے د باجو کا سا نیعثما تقی مفتی یاد کم کو کسی، ہیں مئےفر ئمقا جرامد نمیارد کے ںوبند پنےا سے لغہبا حکمت پنیا بلکہ، یامافر نہیں مہتماا کا ینےد برابر کو سب نے سا میں تقسیم کی رواطبعی کی نا ، قامذو جامز کے نا تیاروضر کی نا روا کیا اپید کو ننساا نے جس ۔ ہے نتاجا ہیو مصلحتو حکمت کی سا روا ہدیاز کو کسی ، ہے گیا ہے گئی ید نمافر نبیا سے یقےطر مبہم غیر میں یآ سا کی فخرز ہرسو تبا یہ جب روا ہے خبربا حطر یرپو سے چیز ہر ضغر ۔ تکیفیا تینفسیا 36 ۔ ہے گئی کی تقسیم برابر میں ںنونساا متما راو اپید کی مینز کہ ہے سکتاہو کیسے مطلب یہ کا ئ َ ِِ اسَ ِلل ءً اَسَو تو ئزجا شخص ہر کہ ہے تاہو بتثا یہی سے صنصو کی یثحدو نآقر ، ہے مرا مسلمہ روائزجا یکا ملکیت نجیو یدانفرا کہ ضیکہغر ۔ ہے کی نہیں رمقر قیتتوو یدتحد ئیکو کیس ا نے ہمطہر یعتشر روا ہے سکتا کھر کملاا نئی ئےہو تےکر تملامعا ت جا لہاحو 228ص ،میلما باب،ء1983،ھ1403: لوا عبط ،تويْب ۃیملعلا بتکلا راد: رشان، ت افیرعتلا ، دممح نب لیع فیرش دیس يْم ، نیاجرج 1 248 ص ، 6ج ، عویبلا باتک ، تويْب ركفلا راد :رشانلا،ریدقلا حتف، دحاولا دبع نب دممح نیدلا لامك، ماملَا نبا 2 4578 ص،6 ج، ۃعبارَ لا :ۃعبطلا -ۃَ یروس -ركفلا راد :رشانلا ه-ُ تَُ لدأو يُ ملاسلإا هُ قمفِلا ، فىطصم نب ۃبَهم وَ، ي لِمیحَ زُ لا 3 42 ص ، ء2006 ، چیاکر، عتشالاا راد ، ملکیت رتصو روا ننوقا میسلاا ، حمنلرا جدسا نالامو ، یقیصد 4 172 ص،1 ج ، ةوکزلا باتک ،ـه 1310 ،ۃیناثلا :ۃعبطلا،ركفلا راد :رشانلا،ۃیدنلَا ىواتفلا ، نیدلا ماظن، يخلبلا 5 ٰ 122 ص، ملکیت رتصور وا ننوقا میسلاا 6 140 ص،5 ج ، لفقہا سموقا 7 140 ص ،5 ج ،لفقہ ا سموقا ،145 :ص ، ملکیت رتصور وا ننوقا میسلاا 8 طبع ،رہولا ، ز ش یب ک بل ب پ مکسلاا ، )لو ا حصہ ( ملکیت یۂنظر کا مسلاا ، للہا تنجامحمد کٹراڈ ، یقیصد،140 ص،5 ج ، لفقہا سموقا ،148 :ص ، ملکیت رتصور وا ننوقا میسلاا 9 132 ص ، ء1986 ، مرچہا ، عتشالاا راد ، ملکیت رتصو روا ننوقا میسلاا ، حمنلرا جدسا نالامو ، یقیصد ،140 :ص ،5 ج ، ء2012 ، زپبلشر ممزز :چیاکر ، لفقہا سموقا ، للہ ا سیف لدخا ، نیحمار 10 54،55 ص ، ء2006،چیاکر 51 رتصو میسلاا کاملکیت یدانفرا )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا 139 ص،5 ج ، لفقہا سموقا ،56 ص ، ملکیت رتصور وا ننوقا میسلاا 11 141 ص،5 ج ، لفقہا سموقا ،56 ص ، ملکیت رتصور وا ننوقا میسلاا 12 141 ص،5 ج ، لفقہا سموقا ،72-70 ص ، ملکیت رتصو ر وا ننوقا میسلاا 13 162 - 150 ص ، ملخصاً ملکیت رتصور وا ننوقا میسلاا 14 212 :2 ، ۃلبقرا 15 37 :3 ،نعمر لا 16 38 : 24 ، رلنوا17 20 ص ، یدتحد کی سار وا مینز ملکیت 18 ملخصاً ،51- 43 ص ، ء2012 ، نآلقرا فرمعا مکتبہ :چیاکر ، ترتجاو معیشت یدجد روا مسلاا ، تقیمحمد مفتی ، نیعثما 19 188 : 2 ،ۃلبقرا20 254 : 2 ،ۃلبقرا21 267 : 2 ،ۃلبقرا22 279 : 2 ،ۃلبقرا23 2 :4 ،ءلنساا 24 33 :24 ، رلنوا 25 اَیحم َأ نم مَ بُ اَب،ۃِ عَ رَازَ لمُ ا باتَكِ،ـه1422 ،لىولِا :ۃعبطلاة -اجنلا قوط راد :رصمي - راخبلا حیحص ، لیعاسمإ نب دممح للهادبع وبأ ، يراخبلا 26 2335 :بْنم ثیدح ،106ص، 3 ج ،اتًاوَ مَ اضً رمَأ بیا دنسم،م 2001 - ـه 1421 ،لىولِا :ۃعبطلاۃ- لاسرلا ۃسسؤم : تويْب ل - بنح نب دحمأ ماملإا دنسم ل- بنح نب دممح نب دحمأ للها دبع وبأ 27 7727 :بْنم ثیدح ،159ص ،13 ج،ةریره 590 :بْنم ثیدح ، 28ص ،2 ج، بلاط بیا نبا لیع دنسم،لبنح نب دحمأ ماملإا دنسم 28 1640 :بْنم ثیدح ، 183ص ،13 ج، دیز نبدیعس دنسم،لبنح نب دحمأ ماملإا دنسم 29 4474 :بْنم ثیدح ، 50ص ،8 ج، رمع نب ہللادبع دنسم،لبنح نب دحمأ ماملإا دنسم 30 2742 :بْنم ثیدح ،4 ص،4 ج ،سَ اَ نلا اوفُفَ كَ تََی نم َأ نم مِ ٌيْم خَ ءَاَینِمغَأ هُ تَثَرَوَ كَ تُْمَی نم َأ بُ اَب ،اَیاصَ وَ لا بُ اتَكِ ، يراخبلا حیحص 31 128 :7 ،فاعرلاا 32 142 ص ، ھ1413 ، مود ربا، چیاکر ملعلوا راد مکتبہ :چیاکر، یدتحد کی سار وا مینز ملکیت ، تقی محمد مفتی ، نیعثما 33 17ص ،ء1969 :مرچہا طبع ، پبلیکیشنز مکسلاا :رہولا ، مینز ملکیت مسئلہ ، علیٰلا ابوا سید نالامو ، یدودمو 34 10 :41 ، فصلت ہرسو 35 151ص، یدتحد کی سار وا مینز ملکیت 36 52
The list of books you might like
