Preview 5 Majid Guftugo
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License RAHAT-UL-QULOOB Bi-Annual, Trilingual (Arabic, English, Urdu) ISSN: (P) 2025-5021. (E) 2521-2869 Project of RAHATULQULOOB RESEARCH ACADEMY, Jamiat road, Khiljiabad, near Pak-Turk School, link Spini road, Quetta, Pakistan. Website: www.rahatulquloob.com Approved by Higher Education Commission Pakistan Indexing: » Australian Islamic Library, IRI (AIOU), Tahqeeqat, Asian Research Index, Crossref, Euro pub, MIAR, ISI, SIS. TOPIC میں شنیور کی مسلاا، فن کا گفتگو Communication skill in the light of Islam AUTHOR Raja Majid Moazzam, Assistant Professor, Department of Islamic Studies, University of Azad Jammu and Kashmir, Muzaffar Abad, Pakistan Email: [email protected] How to Cite: Raja Majid Moazzam. 2022. “URDU: میں شنیور کی مسلاا،فن کا گفتگو: QR. Code Communication Skill in the Light of Islam”. Rahat-Ul-Quloob 6 (1), 79-92. https://doi.org/10.51411/rahat.6.1.2022/302. URL: http://rahatulquloob.com/index.php/rahat/article/view/302 Vol. 6, No.1 || Jan–Jun 2022 || URDU-Page. 79-92 Published online: 01-01-2022 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار میں شنیور کی مسلاا ،فن کاگفتگو میں شنیور کی مسلاا، فن کا گفتگو Communication skill in the light of Islam معظم جدما جہار ABSTRACT We generally have a low self-esteem. The West's industrial development does not even allow us to look at the achievements of our predecessors. When our products are sold back to us with international labels, they fulfill our trust. Similarly, when our own ideas come to us in Western garb, they become credible for us. Today's scientific world is conducting research on Communication skill. Many institutes dedicated to this work are offering new courses. But we find all these topics in the teachings of our Islam. Islam is a complete code of life and gives full guidance to its believers. The teachings of Islam on Communication skill are very clear. But it is important to make these teachings the subject of research and present them to today's world. In this regard, Communication skill has been made the subject of research in this article. It has been proved that the concept of Communication skill is the most important part of Islamic teachings. Kay words: Communication skill, Islam, believers, scientific world, self-esteem. کا نفنو متما کو فن سا ۔ہے بھی ’’فن کا گفتگو‘‘ یکا سے میں نا ،ہیں رکارد نفنو یدبنیا جو لیے کے گیندز ثرمؤ روا بمیاکا میں نیاد نکر صلحا ترمہا میں فن سا سا لیے کے نےہو بمیاکا ۔سکتا کر نہیں قیتر ننساا میں نیاد بغیر کے فن سا نکہکیو ،ہے تاجاکہا بھی ہشادبا مختص لیے کے مکاس اروا ہے ہیر کر تحقیق پر تعاضومو جیسے ترمہا کی یرتقر روا چسو مثبت ،گفتگو ِ فن نیاد ئنسیسا کی جآ۔ہے یروضر ئینتہاا ِیند ےرہما تعاضومو یہ کہ ہے تاہو ممعلو ہمیں تو ہیں تےکر رغو سا اڑتھو پر تعاضومو نا جب ہم ۔ہیں ہےر کر فرآ سزرکو نئے نت ےرادا کی یرتقر روا چسو مثبت ،گفتگو ِ فن ۔ہے تاکر ئیہنماار رپو بھر کی ںلواو ننےما پنےا روا ہے تحیاٍِِ بطضا مکمل مسلاا ۔ ہیں حصہ کا تتعلیما کی مسلاا پیش منےسا کے نیاد کی جآ نھیںا روا نبنا عضومو کا تحقیق کو تتعلیما نا مگر ۔ہیں ضحاو بہت تتعلیما قیفاآ کی مسلاا پر تعاضومو جیسے ترمہا نبیا میں شنیور کی تتعلیما میسلا ا کو فن سا روا ہے گیا یابنا عضومو کا تحقیق کو گفتگو ِ فن میں لہمقا سا سے لےاحو سیا ۔ہے یروضر ئینتہاا نکر ۔گا ئےجا کیا ؟ ہے کیا گفتگو تو ہے سنتا اسرود روا ہیں کہتے مکلا سےا تو ہے لتابو دفر یکا جب ۔ہیں کہتے تقاملا سےا تو ہیں بیٹھتے جگہ کسی دافرا ئداز سے ود یا ود جب روا ئیکو پھر روا ہیں سنتے ےسرودروا ہے تاکر مکلا دفر یکا یعنی ہیں ہتےر لتےبد دافرا جب کو عمل کے عتسما روا مکلا ۔ہیں کہتے عتسما سےا منظر یہ تو ںہو شموخا یا ںہو ہےر کر مکلا تھسا یکا دافرا سب جب لیکن ۔ہیں کہتے گفتگو کو عمل ےرپوس ا تو ہیں سنتے دافرا قیبا تو ہے تاکر مکلا گفتگو پر تعاضومو تین ننساا پر رطو میعمو۔ہے سکتا جا سیکھا بھی سےا حطر کی نفنو قیبا روا ہے فن یکا گفتگو ۔ تاجا کیا نہیں پسند رطو رطو میعمو 80 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار میں شنیور کی مسلاا ،فن کاگفتگو بعض ۔ہیں تےہو ثداحو روا تقعااو عضومو اسرود ۔ہے تیکر گفتگو پر شخصیت یتکثرا کی ںگولو ،ہے تیہو شخصیت عضومو پہلا ۔ہیں تےکر پر ع ضومو سا ۔ہیں تےہو تیانظر روا لصوا عضومو اتیسر ۔ہیں تےپہنچا تک ںوسرود کو مقصد پنےا یعےرذ کے ںنیوکہا روا تقعااو گلو ئیےچا نہو یہ مقصد یدبنیا کا گفتگو ۔ہیں لتےبو ہدیاز پر عضومو سا علم ہلا روا ءفیاصو ،ءعلما ،رنشواد کے ےشرمعا ۔ہیں تےکر گفتگو گلو کم بہت م کے یراشگوخون روا نجشیںر میں پسآ تو یںکر گفتگو گلو گرا تحت کے مقصد یدبنیا سا ۔ہو اپید لجو میل میں پسآ روا یدردہ،لفتا ہمیبا کہ ۔ گے ںہو کم تنمکاا : ہے تیجا کی ڈریکار گفتگو کی ننساا :ہے دشارا میںن آقر ۔ہے لیا کر ٹنو سےا پر رطو یرفو شتہفر کا لیتعا للہا ،ہے لتانکا سے منہ بھی تبا جو ننساا یکا 1 ۔ دٌ ْيتِ عَ بٌ ْيقِرَ ِہْيدَ ـَل لََِّا لٍ وْ َق نْ مِ ظُفِْلَي امَ ۔ ہے رتیا ننگہبا سپا کے سا مگر تاپا نہیں لنکا لفظ ئیکو سے منہ )ننساا( :جمہتر لیتا کر ڈریکار کو سا سے یمستعد یتنہا ہو ،ہے تاہو رموما پر نیانگر کی سا شتہفر جو تو ہے لتانکا تبا ئیکو سے نباز پنیا میدآ جب ئیکو کی تعجب میں سا تو لیے کے ننساا کے رود ہدجومو تو لینا کر ٹنو لفظ یکا یکا کا ںشتوفر۔تیجا نہیں ہر سے نےہو ڈریکار بھی تبا ئیکو ۔ہے ۂرسو روا کو لاقوا میں یتآ سا ۔ہیں تثبو ہزتا کا قتاصد کین آقر یںدیجاا یہ بلکہ ہیں چکی ہو دیجاا مشینیں جیسی ڈریکار ٹیپ جبکہ ہیر نہیں تبا :ہے ئیہو دشارا تبا کی نےکر ثبت کو لفعاا میں رنفطاا 2۔ نَ وْ ُلعَ فْ تَ امَ نَ وْ مُ َلعْ َي ، يَ ْبِِتاَك امًارَ كِ، يَ ْ ظِ فِ ٰلََ مْ كُ ْيَلعَ نََ ِاوَ ۔ہیں نتےجا کو فعل ہر ےرتمہا جو ،تبکا ترقد میاگر ۔ہیں رمقر ںانگر پر تم :جمہتر : ہے اہو دشارا میں لالزز ۂرسو روا 3۔ ہ رَ ََي ارًَ شَ ۃٍ رََذَ لَاقَ ْثمِ لْ مَ عْ ََي نْ مَ وَ ، ہ رَ ََي ايًْْ خَ ۃٍ رََذَ لَاقَ ْثمِ لْ مَ عْ ََي نْ مَ فَ ۔گا لے یکھد بھی کوس ا ہو گی ہو کی ئیابر برابر ہرذ نے جس روا گا لے یکھد کو سا ہو گی ہو کی ئیبھلا برابر ہرذ نے جس تو :جمہتر متقیا ۔ہے ہار جا کیا ظمحفو کو تکاحر متما کی سا روا عمل ،لقو ہر کے شخص ہر کہ ہے ضحاو لکلبا تبا یہ سے تنبیا نا کے نآقر یرپو کی شخص ہر میں نیاد یاگو ۔گا لے یکھد سے ںنکھوآ پنیا ،ہو نہ ںکیو ہی برابر ہرذ ہو ہاخو روا یبد یا ہو نیکی ئیکو ہاخو کو عمل ہر ہر پنےا ہو ند کے گی ہو یرمعیا یسیا میں بلہمقا کے فلم ہد کر دیجاا کی ننساا فلم یہ روا ۔گا لے یکھد کو فلم لتیبو سا پنیا ہو ند کے متقیا روا ہے ہیر جا ئیفلما گیندز سے نباز تبا ئیکو ہو ۔ئےجا ہو طمحتا یبڑ گیندز کی سا تو ہےر نظر پیش کے میدآ گرا حقیقت یہ ۔سکتیجا کی نہیں پیش لمثا ئیکو کی سا کہ ۔میں یبد یا گاہو میں نیکی رشما کا سا کہ گی ہو فکر یہ کوس ا پہلے سے نےکر کو مکا کسی روا گی ہو نہیں تو فتگر پر سا کہ گا چےسو پہلے سے لنےنکا : ئیےچا نیہو سے زاندا چھےا گفتگو :ہے لیتعا یربا دشارا ۔ئیےچا لنابو میں زاوآ نیمیارد روا سے لہجےئےہو تےامسکر۔ئیےچا نیکر گفتگو سے می نر ہمیشہ کو ننساا 81 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار میں شنیور کی مسلاا ،فن کاگفتگو 4 ۔ يْ ِْ مِ َلَْ ا تُ وْ صَ َل تِ اوَ صْ َلّْا رَ كَ نَْا نََ ِا ، كَ ِتوْ صَ نْ مِ ضْ ضُْغاوَ ۔ہے زاوآ کی ںھوگد زاوآ تربد سے سب میںں وزاوآ یقیناً ، کر پست زاوآ پنیا روا :جمہتر نسنا کو جن کہ ہے یہ دامر بلکہ ، ئےآ پیش قتد کو لےاو سننے کہ لےبو ہستہآ تناا ننساا کہ ہے نہیں یہ دامر سے کھنےر ہستہآ زاوآ ئیکو کہ تک ںیہا ،ہے فخلا کے بادآ میسلاا لنابو کر چیخ چیخ ہدیاز سے سا لیکن۔ ئےجا پہنچ تھسا کے حتضاو زاوآ تو تک نا ،ہے دمقصو سے سا ۔ہے تروضر لئے کے سمجھنے سننے کو ںطبومخا کے سا جتنی ہئےچا نیہو بلند ہی تنیا زاوآ کی سا تو ہو ہارکر عظو یا ، ہو ہار ےد سرد شخص تروضر بلا جو ہے تروضر کی نےکر رغو کو تاحضر نا سے رطو صخا پر حکم س ا ۔ہے گیا کیا منع تحت کے یتآ سا بھی کو نےھابڑ زاوآ ہدیاز ۔ہیں بنتے عثبا کا تکلیف لئے کے ںگولو کےکر لستعماا کا سپیکرا ہرظا کے ننساا جو خصلتیں چھیا ۔ہیں تےہو زاندا ثرا پر ےسرود یکا ںنوود روا ہے ہمیتا کی ںنوود طنبا روا ہرظا میں مسلاا چھیا روا شروپر کی تباجذ چھےا میں طنبا کے سا ۔ہغیرو یور نہمیا ،بصر غض ،پستی میں زاوآ مثلاً ہیں کھتیر تعلق سے )حراجو و ء اضعا( ۔ہیں تیجا بن سبب کا نےکر اپید تکیفیا یبر روا نےکر پختہ کو تباجذ ےبر خصلتیں یبر روا ۔ہیں تیجا بن یعہرذ کا نےکر اپید تکیفیا : یںکر نہ باخر کو گفتگو سے ںتوبا یبر فیصلہ میں ےربا کی لیتنز یا قیتر کی ےشرمعا نینساا راقدا یہی ۔ہیں تیہو ملحا کی ہمیتا بہت راقدا قیخلاا میں ےشرمعا بھی کسی عکسبر کے سا روا کیا عطا منصب کا تدقیا میں نیاد نے لیتعا للہا سےا یاپناا کو راقدا قیخلاا بھی نے ےشرمعا جس کہہے ہاگو یخرتا ۔ہیں تیکر علم کا راقدا قیخلاا علیا روا قخلااِ حن یند کا ﷺ پآ۔گئے ہو نمزگا فطر لیتنز جل بہت ہو ید نہ ہمیتا کو راقدا نا بھی نے ےشرمعا جس :ہے دشارا کا لیتعا للہا ۔ہے کیا منع سے ںئیوابر قیخلاا متما لیاو نےہو سے گفتگو روا نباز نے یند ےرہما ۔ہے رادبر لَّوَ نََ هُ ْنمِ ايًْْ خَ نََ كُ َي نْ َأ سََ عَ ءٍا سَ ِن نْ مِ ءٌاسَ ِن لَّوَ مْ هُ ْنمِ ايًْْ خَ اونُوكُ َي نْ َأ سََ عَ مٍ وْ َق نْ مِ مٌ وَق رْ َخسْ َي لَّ اوُنمََآ نَ يذِ ََلا اهَ َُيَأ اَي اهَ َُيَأ اَي )11( نَ ولُِِاظََ لا مُ هُ كَ ئَِلوُأفَ بْ تَُي مْ َل نْ مَ وَ نِ ايمَ لِْ ْا دَ عْ َب قُ وسُ فُ ْلا مُ سْ لِّا سَ ْئِب بِ اقَ ْلَلْْاِب اوزُ َباَنتَ لَّوَ مْ كُ سَ فُ نَْأ اوزُ مِ ْلتَ اتً ْيمَ هِ يخِ َأ مَ ْلََ لَُكْأَي نْ َأ مْ كُ دُ حَ َأ بَُ ِيَُُأ اضًعْ َب مْ كُ ضُعْ َب بْ تَ غْ َي لَّوَ اوسُ س ََ َتََ لَّوَ مٌ ثِْإ نَِ ظََ لا ضَ عْ َب نََ ِإ نَِ ظََ لا نَ مِ ايًْ ثِ كَ اوبُ ِنتَ جْ ا اوُنمََآ نَ يذِ ََلا 5 ۔ مٌ يحِ رَ بٌ اوََ تَ للَّ ََ ا نََ ِإ للَّ ََ ا اوقُ تََ اوَ هُومُ تُ هْ رِ كَ فَ قامذ کا ںتورعو تیںرعو نہ روا ںہو بہتر سے نا یہ کہ ہے ممکن ئیںاڑا نہ قامذ کا ںودمر ےسرود دمر !لواو نیماا ےا :جمہتر روا ،ہے من ابر فسق بعد کے نیماا ۔ود لقب ےبر کو کسی نہ روا ؤلگا نہ عیب کو ےسرود یکا میں پسآ روا ںہو بہتر سے نا یہ کہ ہے ممکن ئیںاڑا کی کسی تم نہ روا وکر لاٹٹو نہ بھید روا ہیں ہگنا ںنیاگما بد بعض کہ نوما یقین بچو سے ںنیوگما بد بہت !لواو نیماا ےا ۔ ہیں گلو لمظا ہیو یںکر نہ بہتو جو بہتو للہا بیشک ،ہور تےرڈ سے للہا روا گی ئےآ گھن سے سا کو تم ؟ہے تاکر پسند نکھا شتگو کا ئیبھا ہدمر پنےا بھی ئیکو سے میں تم کیا وکر غیبت ۔ہے نبامہر لااو نےکر لقبو یکا ۔ ہیں تیکر باخر کو تتعلقا ہمیبا کے ںگولو میں ےشرمعا یکا ملعموبا جو ہے گیا کیا ضحاو کو تفاآ کی نباز میں ںیتوآ ود نا 82 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار میں شنیور کی مسلاا ،فن کاگفتگو ہو یہی حقیقت رد ،تجسس کا بعیو کے ےسرود یکا روا ،نیگما بد سے ےسرود یکا ،یرازآ لد کی ےسرود یکا ،حملہ پر تعز کی ےسرود یہی روا ۔ ہیں تےہو نما ور فتنے ےبڑ ےبڑ سے نا کر مل تھسا کے بسباا ےسرود پھر روا ہیں تیہو اپید تیںواعد کی پسآ سے جن ہیں بسباا ۔ہیں بنتے عثبا کا لیتنز تیشرمعا میں بعد فتنے : کہنا تبا کی فنصاا :ہے لیتعا یربا دشارا ۔ہے یتاد حکم کا نےکر تبا کی فنصاا روا سچ حق ہمیشہ ہمیں مسلاا 6 ۔ہو ہی راد بتاقر شخص ہو گو وکر فنصاا تو وکر تبا تم جب روا ۔ بٰ رْ ُق اذَ نَ اَك وَْلوَ اوْ ُلدِ عْ افَ مْ تُْلُق اذَِاوَ نہ ںکیو ملہمعا کا ہی یراد بتاقر ہےچا،ہیےچا نیہو نہیں یرانبدجا میں سا ۔ہو مبنی پر فنصاا روا یکھر چیت تبا کی نمسلما یکا تھسا کے فنصاا یا سے کہنے تبا کی فنصاا کو جس شخص ہو ہاخو ،ےکر فیصلہ تھسا کے فنصاا و لعد توےکر فیصلہ کا تمامقد جب روا ۔ہو : یامافر دشارا ۔ہے یاد راقر ماحر نے لیٰتعا للہا کو فینصاا ن۔ہو نہ ںکیو ہی راد شتہر کاس ا،ہے ہار پہنچ ننقصا سے نےکر فیصلہ بُ رَ ْقَاوَ ہُ ،اوْ ُلدِ عْ ِا،اوْ ُلدِ عْ تَ لَََّا يٰٰٓلعَ مٍ وْ َق نُ اَٰنـشَ مْ كُ ََنمَرِ ْيََ لَّوَ ، طِ سْ قِْلاِ ب ءَادَ ہَشُ ِہللِ يَ ْمِ وَٰ َق اوْ نُوْ كُ اوْ ُنمَاٰ نَ ْيذِ ََلا اهَ َُيآَٰٰي 7 ۔ نَ وْ ُلمَ عْ تَ ابَِِ يٌْْ بِخَ ہَ للا نََ ِا ، ہَ للا اوقُ تََ اوَ ،ىوٰ قْ تََ للِ مقو کسی روا ؤجا بن لےاو ینےد ہیاگو تھسا کے فنصاا ،لےاو ہنےر ئمقا بخو طرخا کی للہا ! ہو ئےلا نیماا جو گولو ےا :جمہتر سا للہا شکبے ۔ورڈ سے للہا روا ہے یبقر ہدیاز کے یٰ تقو یہ ،وکر لعد ۔وکر نہ لعد تم کہ ےد بنا نہ ممجر کا تبا سا گزہر تمھیں شمنید کی ۔ہو تےکر تم جو ہے خبر با حطر یرپو سے : تیناخو روا گفتگو :یامافر دشارا نے لیتعا للہا ۔ئیےچا نیکر تبا میں لہجے ےکھر روا ھےسید نہیںا تو ،ہو قتفاا کا نےکر گفتگو سے ںودمر گرا کو تیناخو 8 ۔ا فً وْرُ عْ مََ لًّوْ َق نَ ْلُقوََ ضٌ رَ مَ ٖہبِْلَق فِْ ِ يْ ذِ ََلا عَ مَ طَْيفَ لِ وْ قَ ْلاِب نَ عْ ضَـْتََ لََ فَ ۔ وکر مکلا بقمطا کے ےعدقا ںہا روا ، ےکر لخیا ابر ئیکو ہو ہو گور میںل د کے جس کہ وکر نہ تبا سے لہجے منر پس :جمہتر نہو یساا زاندا کاگفتگو روا لہجہ کا ترعو پر قعامو یسےا لیکن ، ہے نہیں ئقہمضا میں نےکر تبا سے دمر کسی پر نےآ پیش تروضر کے سا ۔ہے سکتی جا کی ئمقا بھی قعتو روا ئیکو سے ترعو سا کہ سکے رگز نہ تک لخیا یہ کبھی میں لد کے دمر لےاو نےکر تبا سے جس ،ہیےچا ربھاا کو تباجذ کے دمر لےاو سننے جو ہو نہ ئیہو گھلی ینیشیر ئیکو نستہاد میں زاوآ کی سا ، ہو نہ ٹولگا ئیکو میں ںتوبا کی سا ، ہو نہ چلو ئیکو میں لہجے راد چلو سے ںودمر کو ںتورعو جب مسلاا کہ ہے تیجا ہو ضحاو بھی تبا لیصوا یہ سے سا۔ئےلاد ہمت کی نےھابڑ مقد گےآ سےا روا ےد میں نےماز ہدجومو مگر ہے ضحاو لکلبا متحر کی سا ؟ ہے سکتا کر اراگو حطر کس کو نےگا کے نا ہو تو ہے تاکر منع سے نےکر تبا میں نباز گے ملیں دافرا یسےا سے ہی مشکل با ۔ہار نہیں ہی رتصو کا نےہو منکر کے سا کہ ہے گیا ہو معا تناا میں زاندا فحش یتنہا بھی ہو روا نگا کا ںتورعو ۔ںہو تےکر بجتناا سے سننے کے سا نظر پیش کے متحر کی سا جو 83 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار میں شنیور کی مسلاا ،فن کاگفتگو : گفتگو سے ںہلوجا :ہے لیتعا یربا دشارا ۔لیںا ڑچھو نجا پنیا کے کر مسلا نھیںا تو ئیںچا نلجھاا میں ںحثومبا بحث روا ںتوبا لفضو جب گلو ہلجا 9 ۔ا مًٰلسَ اوْ ُلاَق نَ وْ ُلہِٰلْْ ا مُ ہُبَطَ اخَ اذَِاوََ انًوْ ہَ ضِ رَْلّْا يَلعَ نَ وْ شُ يمَْ نَ ْيذِ ََلا نِ حْٰ ْ رََ لا دُابَعِ وَ ہیں لگتے نےکر تیںبا سے نا گلو علمبے جب روا ہیں چلتے تھسا کے یجزعا پر مینز جو ہیں ہو ےبند )سچے( کے نحمار :جمہتر ۔ ہے مسلا کہ ہیں یتےد کہہ ہو تو نےکر ؤتابر کا یتمیز بد سے میدآ یفشر کسی روا ئےآ ترا پر لتجہا جو ہے شخص ہو بلکہ ، نہیں میدآ علمبے یا ھپڑ نا دامر سے ہلجا نہیں سے گیدبیہو ہی یسیو باجو کا گیدبیہو ہر کی حطر سیا روا سے نبہتا روا سے لیگا باجو کا لیگا ہو کہ ہے یہ یقہطر کا ںوبند کے نحمار ۔ لگے :یامافر جگہ یسرود کہ جیسا ۔ ہیں تےجا ہو لگا کے کر مسلا کو سا ہو ہے تاکر رختیاا یہور یہ تھسا کے نا جو بلکہ ،یتےد 10 ۔ يَ ْلِہِٰلْْ ا يغِ تَ بْ نَ لَّ، مْ كُ ْيَلعَ مٌٰلسَ ، مْ كُ ُلامَ عْ َا مْ كُ َلوَ اَنُلامَ عْ َا آَنَل اوْ ُلاَقوَ ہُ ْنعَ اوْ ضُ رَ عْ َا وَ غْ ََللا اوعُ سَِ َ اذَِاوَ روا ہیں لیے ےرہما لعماا ےرہما ئیبھا ہیں کہتے ، ہیں یتےد کر زاندا نظر سےا تو ہیں سنتے تبا ہدبیہو ئیکو ہو جب روا :جمہتر ۔ لگتے نہیں منہ کے ںہلوجا ہم ، کو تم ہے مسلا ، لیے ےرتمہا لعماا ےرتمہا :یامافر دشارا نے لیتعا للہا ۔ئیےچا کہنی تبا بھلی روا ئیےچا نکر فمعا کو شخص لےاو نےترا پر لتجہا 11 ۔ يَ ْلِہِٰلْْ ا نِ عَ ضْ رِ عْ َاوَ فِ رْ عُ ْلاِب رْ مُْاوَ وَ فْ عَ ْلا ذِ خُ ۔ ئیںجاہو ہرکنا یکا سے ںہلوجا روا ، یںد تعلیم کی مکا نیک ، یںکر رختیاا رگزرد پآ :جمہتر : یںکر تبا کی ئیبھلا :ہے یربا دشارا میںن آقر ۔ہو یرازآ لد کی ںگولو ےسرود جسے یںکر نہ تبا یسیا بھی کبھی۔لیںنکا تباچھی ا سے نباز ہمیشہ 12 ۔ نُ سَ حْ َا يَ هِ تِْ ِ ََلا اوُلوْ قُ ـَي يْ دِابَعِ َلِ لْ ُقوَ ۔یںکر لانکا سے منہ تباچھی ا ہی بہت ہو کہ یجئےد کہہ سے ںوبند ےمیر روا :جمہتر و شیر بھی میں پسآ حطر سا ۔یںد نےآ نہ تلخی روا شیتر کبھی میں گفتگو روا ئیےچا نکر ہہرمظا کا قیخلاا شخو میں لحا ہر کو منینمؤ بہت منےسا کے منینمؤ لیے کے نےھابڑ گےآ کو مشن سا کے یند ۔یںکر پیش نہنمو کا قخلاا بہتر بھی منےسا کے لفینمخا روا ہیںر کر بن شکر حطر سیا ۔ہیں ہےر آ چلے سے ںنسلو تادعتقاا نہہلاجا کے نا ۔ہیں ئےہو پھنسے میں للدد کی لتجہا طبینمخا کے نا ۔ ہیں ٹیںوکار ہدیاز کے سا روا ہے نکر عفاد کا کچھ سب سا نہیںا ۔ہیں یزعز بہت تباجذ کے حمیت و تغیر روا تادمفا شیمعا و سیسیا، جاور و سمر پنےا نہیںا لشتعاا ہو کہ ہو نہ یساا ۔ہیےچا نکر ہہرمظا کا شتادبر روا یربادبر تحمل کو منینمؤ میں تلاحا نا ۔ہیں رتیا کو ینےد ںنیاباقر کی حطر ہر ہو لیے تاکر نبیا منےسا کے ںگولو تیںبا یبر سے نباز پنیا میدآ کہ نہیں پسند تبا یہ کو لیتعا للہا۔بیٹھیں ڑچھو سے تھہا مناد کا قخلاا علیٰا کر آ میں فصر مستثنی سے سا ۔ہنار تےلا پر نباز تکلما کے رفجو و فسق روا نیبازبد ،یناد عادبد کو کسی ہامخواخو ،یرخو چغل ،غیبت ،چگلو لیگا جیسے ،ےپھر 84 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار میں شنیور کی مسلاا ،فن کاگفتگو :ہے دشارا کا لیتعا للہا۔ےکر عاد بد کیلئے ظلم یا ،ےکر نبیا میتمظلو پنیا منےسا کے کمحا کہ ہے پہنچتا حق سےا ،ہو اہو ظلم پر جس ہے شخص ہو 13 ۔ مَ لِ ظُ نْ مَ لََِّا لِ وْ قَ ْلا نَ مِ ءِ ْۗوْ سَُ لاِب رَ ہْــَلْْ ا ہُ للا بَُ ِيُُ لَّ ۔ ہے تزجاا کو ممظلو مگر تامافر نہیں پسند لیٰتعا للہا کو نےکر بلند زاوآ تھسا کے ئیابر :جمہتر : گفتگو نہاعرشا یربا دشارا ۔ہو ملشا متمذ کی ںنونساا روا ئیحیا بے ،نیمافرن کی للہا میں جس ہے کیا منع سے لکھنے روا سننے رشعاا متما یسےا نے م سلاا 14 ۔ ںہو ئےہو بہکے جو ہیں تےکر ہو یوپیر کی ںوعرشا۔ نَ و اغَ ْلا مُ ہُعُ بِتََ َي ءُْۗارَ عَ شَُ لاوَ :ہے لیتعا جو میں ترسو خرآ مگر ،ہے تاہو ممعلو نہو ضمبغو للہاعند کا سا روا متمذ سخت کی یعرشا و شعر سے عوشر کے ہرکومذ یتآ مت مذ کی ننساا کسی حقن ، کناور سے کرذ کے للہا،نیمافرن کی لیٰتعا للہا میں شعر جس ۔نہیں ابر مطلقاً شعر کہ اہو بتثا سے سا ہے رکومذ ءستثناا ۔ہے یاد راقر ئزجا نے لیٰتعا للہا کو نا، ںہو کپا سے تہاومکر نا رشعاا جو ۔ہے ہومکر و ممومذ ہو تو ہو کمحر لئے کے حشافو روا مکلا فحش ،ہو یتا ور کی کعب بن بیا تحضر کہ جیسا ۔ہیں خلاد میں باثو و عتطاا سے جہو کی نےہو مشتمل پر نصیحت و عظو روا مینمضا نہحکیما تو رشعاا بعض 15 ۔ہیں تےہو حکمت شعر بعض ۔ ۃً مَ کْ حِ رِ عْ شَِ لا نْ مِ نََ ِإ :یاما فر دشارا نے ﷺ مکرا نبی کہ ہے ہو ،ہو نبیا کا لفتا سے مسلاا ، کرذ کا سا نیتاحدو کی لیٰتعا للہا میں شعر جس۔ ہو بقمطا کے حق جو ہے تبا سچی دامر سے حکمت ۔ ہے ممومذ ہو ہو نبیا فحش روا ٹجھو میں شعر جس روا ہے دامر شعر ہی یساا میں رکومذ یثحد روا ہے دمحمو و بغومر شعر : ہیں شعبے کے قنفا مکلا ِ تکثر روا ئیگو فحش دشارا نے ﷺ مکرا نبی ۔ہے متعلا کی قنقا نکر ئیگو فحش روا یناد لطو کو گفتگو جہو بلا۔ئیےچا نی کر گفتگو کی مقصد روا مختصر ہمیشہ 16 ۔ہیں شعبے کے قنفا نکر تیںبا ہدیاز روا ئیگو فحش ۔ہیں شعبے ود کے نیماا ئیگو کم روا ءحیا :یامافر ننساا تو یا یعنی،گے ئیںآ تاثرا کے سا پر شخصیت کی ننسااپر رطو میزلا تو ہے تاکر ششکو کی بچنے سے تفاآ کی نباز ننساا جب مکرا نبی ہم گرا۔ہے شیپو ہدپر کی ہلجا ر وا ینتز کی لمعا شیموخا کہہے تاجا کہا لیے سا ۔گے یںکر گفتگو مفید روا چھیا نہرو،گے ہیںر شموخا ۔تھے رود ئینتہاا سے ئیگو فحش ﷺ پ آ کہہے تاہو ممعلو تو یںکر لعہمطا کا تسیر کی ﷺ یامافر روا تھے لےاو بننے گو فحش فلکت ب نہ تھے گو فحش تو نہ ﷺ للہا لسور کہ ہیں تےکر یتاور عنہما للہا ضیر عمر بن للہاعبد تحضر 17 ۔ہو خلیق ہدیاز میں سب تم جو ہے شخص ہو بہتر سے میں تم کہ تھے تےکر روا نہیں حقیقت ئیکو کی نیشگو بد :تھے تےمافر ﷺ پآ سنا سے ﷺ نبی نے میں کہ ہے یتاور سے عنہ للہا ضیر ہیرہربوا تحضر 18 ۔سنے ئیکو سے میں تم جسے تباچھی ا :یامافر ؟ہے کیا نشگو نیک ﷺ لسور کے للہا ےا گیا کیا ضعر ہے لفا نشگو نیک : ہیں تےہو ودجا نبیا بعض ۔ہے تاجا ہو ثرمتا سے رفکاا کے سا اسرود تو ہیں تےکر گفتگو ہو جب ۔ہے تیہو کھیر ثیرتا میں گفتگو کی ںنونساا بعض نے لیتعا للہا 85 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار میں شنیور کی مسلاا ،فن کاگفتگو عنہما للہا ضیر عمر بنا تحضر ۔ہے سکتا کر گفتگو ینبہتر ہی ننساا چھاا روا مخلص یکا ۔ا ہو مخلص ننساا کہ ہے یروضر لیے کے ثیرتا میں گفتگو 19 ۔ہے تیہو ثیرتا کی ودجا میں ںنوبیا بعض :یامافر نے ﷺ یمکر نبی تو کی یرتقر نے ںنہوا روا ئےآ سے قمشر شخص ود کہ ہیں کہتے : بچنا سے ٹجھو میں قامذ یامافر منع سے لنےبو ٹجھو بھی میں قامذ نے ﷺ مکرا نبی کہ ہی جہو یہی ۔ہے جڑ کی تادفسا متما روا متعلا کی فقتمنا ٹجھو قامذ تک جب سکتاہو نہیں منمو ملکا تک قتو سا شخص ئیکو: یامافر نے ﷺ یمکر نبی کہ ہے یومر سے عنہ للہا ضیر ہیرہربوا تحضر۔ہے 20 ۔ےدکر نہ ختم اجھگڑ دجووبا کے نےہو سچا روا ےد نہ ڑچھو لنابو ٹجھو بھی میں : نکر گفتگو کر ٹھہر ٹھہر گفتگو تھسا کے سے رقاو روا سلیقے کر ٹھہر ٹھہر ہمیشہ کہ ہے یتاد حکم ئےہو تےسیکھا بادآ کے گفتگو کو ںلواو ننےما پنےا مسلاا ِ یند تبا )کر ٹھہر ٹھہر حطر سا( ﷺ للہا لسور کہ ہی یتاور سےعنہا للہا ضیر ئشہعا تحضر ۔ئیےچا نیکر نہیں یتیز روا یجل ۔ئیےچا نیکر 21 ۔لیتا گن تو ہتاچا گننا کو )فوحر( لااو نےکر رشما ئیکو گرا کہ تھے تےکر : ظتحفا کی نباز کی زاندا سا ۔ہیں ہتےر فومصر میں گفتگو لفضو کی قسم یگرد روا شیمعا ،جیسما،سیسیا نہازور ہم کہ ہے لمیہا کا ے شرمعا ے ٍرہما ظتحفا کی نباز نٍ یند ےرہما ۔ہے بنتی عتبا بھی کا دفسا روا ےجھگڑ گفتگو یسیا تقاوا بعض ۔ہے تیہو ئعضا ئیناتو روا قتو نینساا سے گفتگو نے ﷺ للہا لسور کہ ہے یتاور سے عنہ للہا ضیر سعد بن سہل تحضر:ہےد شارا میں یثحد ۔ہے ید نتضما کی جنت کو شخص لےاو نےکر 22 ۔ںہو یتاد نتضما کی جنت سےا میں ہے یتاد نتضما کی ہگا مشر روا نباز مجھے شخص جو: یامافر کور پروا پنےا سےا: یامافر روا یپکڑ کرمبا نباز پنیا نے ﷺ مکرا نبی ۔ ہے یتاور سے عنہ للہا ضیر جبل بن ذمعا تحضر ! ذمعا ےا ئےور پر تم ںما یرتمہا: یامافر نے ﷺ پآ ؟گاہو ہخذامو ارہما بھی میں ےربا کے گفتگو کیا ﷺ للہا لسور یا کیا ضعر نے میں ۔کھور 23 ۔ہے تیاگر چیز ئیکو بھی ہوعلا کے نباز بل کے ںنتھنو یا منہ میںخ زود کو ںگولو کیا : کھنار پست زاوآ ئےہو تےکر گفتگو زاوآ پنیا میں گفتگو تھسا کے شخصیت یبڑ ۔ہے یروضر کھنار ظلحا کا تعلق سے سا روا تبےمر،عمر کی دفر ےسرود قتو تےکر گفتگو میں متخد کی ﷺ یمکر نبی عنہ للہا ضیر کبرا یقصد تحضر تبہمر یکا کہ ہے یومر سے عنہ للہا ضیر ننعما تحضر۔ئیےچا کھنیر پست ں نوکا کے نا زاوآ ئیہو تیہو نچیوا کیعنہا للہا ضیر یقہصد ئشہعا تحضر نارود سیا ۔لگے نےکر طلب تزجاا کی نےآ رندا روا ،ئےہو ضرحا کے ﷺ یمکر نبی تم کیا !نماور بنت سےا: یامافر روا لیا پکڑ کوعنہا للہا ضیر ئشہعا تحضر تو ئےہو خلاد رندا ہو جب پر ملنے تزجاا ،پہنچی میں عنہ للہا ضیر کبرا یقصد تحضر جب ۔لیابچا کوعنہا للہا ضیر ئشہعا تحضر کرآ میں نمیارد نے ﷺ یمکر نبی ؟ہو تیکر بلند زاوآ پنیا منےسا ؟یابچا حطر کس سے شخص سا تمہیں نے میں !یکھاد :لگے نےمافر ئےہو تےچھیڑ کوعنہا للہا ضیر ئشہعا تحضر ﷺ یمکر نبی تو گئے چلے پساو 86 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار میں شنیور کی مسلاا ،فن کاگفتگو للہا ضیر ئشہعا تحضر ﷺ یمکر نبی کہ یکھاد تو ئےہو خلاد رنداکر لے تزجاا روا ئےآ ہرباود عنہ للہا ضیر کبرا یقصد تحضر بعد یرد یڑتھو میں ئیالڑ پنیا جیسے لیجئےکر ملشا بھی مجھے میں صلح پنیا ﷺ للہا لسور یا: کیا ضعر نے عنہ للہا ضیر کبرا یقصد تحضر ۔ہیں ہےر ہنسا کوعنہا 24 ۔ تھا کیا ملشا : حق کا بیٹھنے پر ستہار بیٹھ میں ستےار میں ترصو کی یرمجبو کسی دفر ود گرا ۔ہے کی ئیہنماار بھی فطر کی ںوچیز کزن روا یکربا بہت نے مسلاا یند سے عنہ للہا ضیر طلحہبوا تحضر۔یںکر گفتگو چھیا روا یںد باجو کا مسلا ،کھیںر نیچی نکھیںآ پنیا ہو کہہے یروضر لیے کے نا تو ہیں تےجا کہ ہے کیا تمہیں یامافر روا گئے ہو ےکھڑ سپا ےرہما کر لا یفتشر ﷺ للہا لسور کہ تھے ہےر کر تیںبا بیٹھے میں صحن ہم کہ ہے یتاور ۔ہیں بیٹھے نہیں سے ضغر کی ننقصا کسی ہم کیا ضعر نے ہم ۔وکر ہیزپر سے نےکر ئمقا مجلس ہارسر ۔ہو تےکر ئمقا مجلسیں پر سر کے ںستوار 25 ۔وکر ادا سے گفتگو چھیا روا کر ےد باجو کا مسلا روا کے کر نیچی نکھیںآ حق کا ستہار تو نتےما نہیں تم گرا: یامافر نے ﷺ پآ : بچنا سے گفتگو ہئدفا بے ننساا تقاوا بعض بلکہہے تاہو ئعضا قتو فصر نہ سے گفتگو یسیا ۔ہے کیا منع سے نےکر گفتگو لفضو روا ہئدفا بے نے مسلاا یند شعبہ بن ہمغیر:ہے ﷺ للہا لسور نمافر ۔ہے کیا پسندن کوگفتگو لفضو لیتعا للہا ۔ہے تیہو پسندن سخت ں ہا کے للہا جو ہے تاجا کر تبا یسیا ،گفتگو ہئدفابے یکا :ہیں ئیمافر پسندن یںچیز تین لئے ےرتمہا نے لیٰتعا للہا کہ سنا ئےہو تےمافر کو ﷺ نبی نے میں کہ ہیں تےکر یتاور 26 ۔نگناما بہت ےتیسر روا ،نکر ئعضا لما ےسرود : ہنار شموخا یا کہنا تبا چھیا کی ہلجا روا ینتز کی لمعا شیموخا ۔ہےر شموخا ہو کہ ہئےچا سےا تو تا کر نہیں تبا چھیا ننساا یکا گرا ۔ہے قہصد کہنا تبا چھیا ہے کھتار نیماا پر ند کے متقیا روا للہا شخص جو: یامافر نے ﷺ للہا لسور ،ہیں تےکر یتاور عنہ للہا ضیر ہیرہربوا تحضر۔ہے شیپو ہدپر 27 ۔ہےر شموخا یا کہے تباچھی ا کہ ہیےچا کوس ا : کہنا تبا حق برجا یکا ۔ہیں یتےد حکم کا ہنےر اکھڑ تھسا کے سچ روا نےکر تبا لیاو فنصاا ،کہنے تبا حق ہمیشہ ﷺ لسور سکےا روا لیتعا للہا پر تبا سا سے ﷺ للہا لسور نے ہم کہ ہے یتاور سے عنہ للہا ضیر متصا بن ہدعبا تحضر۔ہے کبرا ِ دجہا کہنا تبا حق منےسا کے ناحکمر 28 ۔گے کھیںر نہ فخو کا متملا کی لےاو نےکر متملا میں ملہمعا کے للہا ،گے کہیں ہی تبا حق گے ںہو بھی ںجہا ہم کہ کی بیعت : ئیگو منر ہد تکلیف روا ثلو بے،یکھر۔ئیےچا نیہو لیاو ئیجو لد روا لیتمعقو ،مینر ہمیشہ گفتگو کہہے بھی یہ لصوا یکا کا گفتگو ِ فن میسلاا نبی کہ ہے یومر سے عنہ للہا ضیر لکما بوا تحضر۔تھے تےکر تبا سے مینر بھی سے ںگولو ےبر ﷺ مکرا نبی ۔ہے گیا کیا منع سے ںتوبا 87 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل / ب ولقلا ۃحار میں شنیور کی مسلاا ،فن کاگفتگو کیلئے شخص سا نے للہا یہ ۔ہے تاآ نظر سے ہرظا طنبا روا سے طنبا ہرظا کا جس ہے بھی یساا نہخا لابا یکا میں جنت :یامافر دشارا نے ﷺ یمکر 29 ۔ ںہو ہےر سو گلو جب ھےپڑ زنما قتوس ا روا کھےر ےزور تھسا کے تسلسل ،ےکر تبا سے مینر ،ئےکھلا نکھا کو ںگولو جو ہے کیا رتیا پآ میں ۔ہیچا تزجاا کی نےہو ضرحا میں متخد کی ﷺ مکرا نبی نے شخص یکا کہ ہے یتاور سے عنہا للہا ضیر ئشہعا تحضر مینر تھسا کے سا روا ید ےد تزجاا سےا پھر ۔ہے ابر ہی کیا ئیبھا یہ کا قبیلہ )یامافر یا( بیٹا یہ کا قبیلہ: یامافر نے ﷺ پآ ۔تھی سپا کے ﷺ ﷺ پآ ۔کی تبا سے مینر سے سا پھر روا کہا ابر سےا نے پآ تو پہلے ﷺ للہا لسور یا: کیا ضعر نے میں تو گیا چلا ہو جب ۔کی گفتگو تھسا کے 30 ۔ہو یاد ڑچھو نے ںگولو سے جہو کی ئیگوفحش کی سا جسے ہے ہو شخص ینتربد ئشہعا: یامافر نے : ہے نتماا گفتگو کی دافرا ںنوود نا با ۔ہیں تےجا کھل بھی زار تیاذ سے بہت میں نےجا نا نےجا تو ہیں تےہو ہےر کر گفتگو میں پسآ دافرا ود جب بن برجا:ہے تاہو دشارا میں یثحد ۔یںکر ظتحفا کر سمجھ نتماا کو ںوزار نا بلکہ یںکر نہ فشاا کو ںوزار کے ےسرود یکا ہو کہ ہے ی راد مہذ 31 ۔ہے نتماا تبا ہو تو ئےجاہو ئبغا ھردا ھردا پھر ،ےکر سے تم تبا ئیکو میدآ جب : یامافر نے ﷺ للہا لسور کہ ہیں تےمافر للہاعبد : لستعماا کا ظلفاا جیسے مکأ کتلکث یا کاید بتتر لستعماا بھی ظلفاا جیسے مکأ کتلکث یا کاید بتتر کبھی کبھی میں گفتگو پنیا ﷺ مکرا نبی کہہے تاہو ممعلو سے ﷺ لنبیا تسیر ہرظا کو شفقت روا محبت ،بتقر تھسا کے عنہم للہا ضیر ماکر بہصحا پنےا کی ﷺ مکرا نبی لستعماا کا ظلفاا یسےا میں لخیا ےمیر ۔تھے تےکر ،نسب ،لما ،ہیں تیجا یکھید تیںبا رچا کی ترعو لئے کے یدشا: یامافر نے ﷺ للہا لسور کہ ہیں کہتے عنہ للہا ضیر ہیرہربوا تحضر۔ہے تاکر 32 ۔گے ںہو دلوآ کخا تھہا ںنوود ےتیر تو )کاید بتتر(۔ہئےچا نکر صلحا کو رایندد تجھے ۔یند ،تیربصوخو کور پروا پنےا سےا: یامافر روا یپکڑ کرمبا نباز پنیا نے ﷺ مکرا نبی ۔ ہے یتاور سے عنہ للہا ضیر جبل بن ذمعا تحضر پر تم ںما یرتمہا) مکأ کتلکث (: یامافر نے ﷺ پآ ؟گاہو ہخذامو ارہما بھی میں ےربا کے گفتگو کیا ﷺ للہا لسور یا کیا ضعر نے میں ۔کھور 33 ۔ہے تیاگر چیز ئیکو بھی ہوعلا کے نباز بل کے ںنتھنو یا منہ میں خزود کو ںگولو کیا ! ذمعا ےا ئےور : لستعماا کا ںورشاا لیے کے نےسمجھا نارود کے گفتگو ے رشاا سے ںتھوہا پنےا طرخا کی نےسمجھا تبا ئیکو میں گفتگو پنیا ﷺ مکرا نبی کہہے تاہو ممعلو بھی یہ سے ﷺ لنبیا تسیر نبیا تبہمر کا لتکفا کی یتیم تبہمر یکا روا ۔کیا ہرشاا فطر کی کرمبا سینہ لیے کے نےسمجھا جگہ کی یتقو نے ﷺ مکرا نبی ۔تھے تےکر بھی ہرشاا فطر کی کرمبا سینہ پنےا نے ﷺ مکرا نبی۔ ہے یتاور سے عنہ للہا ضیر ہیرہربوا تحضر۔کیا ہرشاا سے ںنگلیوا ود ئےہو تےکر 34 ۔ ہے ںیہا یتقو: یامافر تبہمر تین ئےہو تےکر کی ںنگلیوا ود نا میں جنت لااو نےکر شروپر کی یتیم روا میں: یامافر نے ﷺ یمکر نبی کہ ہے یومر سے عنہ للہا ضیر سہل تحضر 35 ۔یامافر ہرشاا ئےہو کھتےر صلہفا کچھ میں نگلیا نیمیارد روا لیاو تدشہا نے ﷺ یمکر نبی کر کہہ یہ ۔گے ںہو حطر 88
The list of books you might like
