块数据5. 0: 数据社会学的理论与方法 PDF
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块数据5.0：数据社会学的理论与方法 大数据战略重点实验室 著 中信出版集团 目录 编撰委员会 主编序 绪论 数据社会学的理论与方法 第一编 数据进化论 第一章 自然人 第二章 机器人 第三章 基因人 第二编 数据资本论 第四章 数据的价值与价格 第五章 数据力与数据关系 第六章 共享价值 第三编 数据博弈论 第七章 数据权利与数据权力 第八章 数据安全与数据主权 第九章 数据失序与数据秩序 参考文献 后记 版权页 编撰委员会 总顾问 陈刚 闫傲霜 编委会主任 赵德明 编委会常务副主任 许强 陈晏 编委会副主任 徐昊 刘本立 连玉明 主编 连玉明 副主编 龙荣远 张龙翔 核心研究人员 连玉明 朱颖慧 宋 青 武建忠 张涛 张俊立 宋希贤 龙荣远 张龙翔 邹 涛 翟 斌 杨官华 沈旭东 陈 威 王倩茹 学术秘书 李瑞香 江岸 主编序 一 20世纪伟大的数据哲学家有两位主要代表人物，一位是凯文·凯利，另 一位是尤瓦尔·赫拉利。凯文·凯利的“未来三部曲”（《失控》《科技想 要什么》《必然》）和尤瓦尔·赫拉利的“人类简史三部曲”（《人类简 史》《未来简史》《今日简史》）风靡全球、影响世界。之所以说他们是伟 大的数据哲学家，是因为他们提出伟大的观点，其核心主题为互联网是怎样 砸碎一个旧世界的。 尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中写道：“探究现代社会的特色，就如 同追问变色龙的颜色一样困难。我们唯一能够确信的是，它会不断改变，是 一场永远的革命。”与以往多次来华宣扬科技福祉的国外“大咖”不同，如 果说尼古拉斯·尼葛洛庞帝带来的是想象空间，凯文·凯利带来的是启发的 话，那么尤瓦尔·赫拉利给我们带来的更多的是一种被时代抛弃的焦虑。比 如，《未来简史》提出了大数据时代的三个主要特征，即人工智能、万物互 联和算法为王。在赫拉利看来，这三个特征都表明大数据时代人的发展前景 堪忧。 可以说，他们在互联网砸碎旧规则、旧秩序、旧世界的问题上达成了前 所未有的共识，但是，对于如何重构一个新世界，他们并没有给出答案。进 入数据化时代，法律与算法、伦理与技术开始同构秩序，进化与异化、真相 与真理依然扑朔迷离。人与技术、人与经济、人与社会的关系面临前所未有 的解构和重构，挑战与机遇并存，欣喜与忧虑交织。人类社会秩序处于一个 历史性的关键拐点：旧平衡、旧秩序逐渐瓦解，新制度、新秩序呼之欲出。 在旧的秩序被打破，新的规则尚未完全建立时，人们难免出现无所适从的心 理状态，难免产生无法回避的社会焦虑。因此，在痛惜旧秩序被打破的同 时，我们应该张开双臂迎接新时代的到来。 二 我们的研究认为，以块数据、数权法、主权区块链建构的治理科技是重 构数据文明新未来的三大支柱，这既是研究未来生活的宏大构想，也是研究 未来文明的重大发现。这为我们重新审视这个世界提供了一个全新的视角， 这是一把我们所有人都期待的钥匙，它将打开数据文明的未来之门。 块数据是大数据时代的价值观和方法论。块数据就是把各个分散的点数 据和分割的条数据汇聚在一个特定平台上，并使之发生持续的聚合效应。聚 合效应是指通过数据多维融合与关联分析对事物做出更快速、更全面、更精 准、更高效的研判和预测，从而揭示事物的本质和规律，推动秩序的进化和 文明的增长。块数据强调的是数据、算法、场景融合应用的价值体系。我们 认为，块数据是大数据时代真正到来的标志，是大数据发展的高级形态，是 大数据融合的核心价值，是大数据时代的解决方案。 数权法是工业文明迈向数据文明的重要基石。从认识大数据的第一天开 始，我们就把它看作一种新能源、新技术、新组织方式，或者把它看作一个 正在到来的新时代。如果换一个角度，把大数据看作一种权利，以及由这种 权利建构的制度和秩序，那么大数据的价值对人类未来生活的意义则是更加 富于想象的。我们试图提出一个“数据人”的理论假设来破解全球数据治理 这一难题，把基于“数据人”而衍生的权利称为数权，把基于数权而建构的 秩序称为数权制度，把基于数权制度而形成的法律规范称为数权法，从而建 构一个“数权—数权制度—数权法”的未来法律架构。从农耕文明到工业文 明再到数据文明，法律将实现从“人法”到“物法”再到“数法”的跃迁。 数据文明为数权法的创生提供了价值原点与革新动力，数权法也为数据文明 的制度维系和秩序增进提供了存在依据。数权法的意蕴凝结在数据文明的秩 序范式之中，并成为维系和增进这一文明秩序的规范基础。从这个意义上来 说，数权法是人类迈向数据文明的新秩序，是文明跃迁和时代进化的产物。 主权区块链是互联网治理的解决方案。从某种意义上来说，互联网让我 们处于无序和混乱之中。数据在网络空间中的流动就像一匹野马快速奔跑在 没有疆界的原野上，要将野马变良驹就需要为其套上规则的缰绳。这种规则 的建立既需要技术的支撑，又需要制度的保障。区块链通过超级账本技术、 智能合约技术和跨链技术建立起一套共识与共治机制，这套机制通过编程代 码把时间、空间瞬间多维叠加所形成的数据流加以固化，形成可记录、可追 溯、可确权、可定价、可交易的技术约束力。如果说互联网是一条通往未来 的高速公路，那么大数据就是行驶在这条高速公路上的一辆辆汽车，区块链 则是让这些汽车在高速公路上合法且有序行驶的制度和规则。互联网为我们 带来了一个不规则、不安全、不稳定的世界，区块链则让这个世界变得更有 秩序、更加安全和更趋稳定。主权区块链的发明又为区块链技术插上法律的 翅膀，使区块链从技术之治走向制度之治，把互联网状态下不可复制的数据 流建立在可监管的框架内，从而加速区块链的制度安排和治理体系的构建。 主权区块链的提出，是互联网治理体系的解决方案和人工智能时代的重要拐 点。 三 我们正处在一个前所未有的大变革、大转型、大融合时代。继农耕文 明、工业文明之后，人类即将构建一个崭新的秩序形态——数据秩序，一个 崭新的文明形态——数据文明。这一次的文明跃迁像一场风暴，荡涤着一切 旧有的生态和秩序，对社会的存在与发展形成颠覆性的改变。数据的实时流 动与利他共享构成一个数据化的生态圈，数据力与数据关系影响着社会关 系。由于这种力量的相互影响，整个社会生产关系被打上了数据关系的烙 印，这将对人类经济社会发展产生前所未有的变革与重构。 自大数据战略重点实验室创造性地提出“块数据”的概念以来，相继出 版了《块数据：大数据时代真正到来的标志》《块数据2.0：大数据时代的范 式革命》《块数据3.0：秩序互联网与主权区块链》《块数据4.0：人工智能 时代的激活数据学》等系列理论著作，在全球范围内引起了热烈反响。块数 据建构的是以人为原点的数据社会学的理论与方法。在《块数据5.0：数据社 会学的理论与方法》中，我们进一步聚焦以人为原点的数据社会学范式，从 哲学和社会学的高度提出数据进化论、数据资本论、数据博弈论的理论体 系，研究人与技术、人与经济、人与社会的内在机理和外部表现。 如果说科学的社会化和社会的科学化是科学的世纪里两个基本的标志， 那么未来的世纪就是如何完成社会的数据化和数据的社会化的。在技术日新 月异的今天，作为一种改变世界的力量，数据重构着人类生活的方式，也在 塑造着人类的未来生活。从某种意义上来说，人类有两种存在，即自然人存 在与数据人存在；有两种生活技术，即生物技术与数据技术。自然人存在正 遭受基因技术的改造，这是一种生活技术。数据人存在即社会学存在以一定 的技术及其关系为前提，社会交往依赖技术，基本的交往技术就是数据技 术。我们已经对数据形成了难以摆脱的依赖性，数据带来了一场新的科学革 命，这场革命是以人为原点的数据社会学范式。这将深刻改变“人”的形 象、内涵与外延，未来，人类社会很可能就会由“自然人”“机器人”“基 因人”构成。影响所及远不止人类本身，而是对整个社会的政治、经济、文 化、科技、伦理、法律等进行全面改造。数据文明时代，人类开始对工业文 明进行反思，不得不重新认识人与技术、人与经济、人与社会的关系。 随着新一轮技术革命与产业革命交叉融合的持续推进，整个社会政治、 经济、文化、科技的融合发展成为普遍趋势。大数据时代要求人们把整个社 会作为一个系统来认识，科学与人文等各门学科在高度发展的基础上出现了 [1] 高度融合。“科学和人文艺术是由同一台纺织机编织出来的” ，这是一个 人文科学与自然科学融合发展的时代，在全新的起点上，人类的精神属性和 世界万物的物质属性具有了融合的趋向。块数据是大数据时代的解决方案， 是数据学与社会学融合的结合点。传统的、独立的学科理论很难对块数据进 行诠释，以人为原点的数据社会学理论与方法就是在这种背景下形成的一项 新的学术成果。 可以说，块数据就像人类在数据世界的基地，是我们对这个新世界认知 的起点。这是一次新的拓荒，这是一次新的探索。当在数据世界中建立起越 来越多的“基地”，这些“基地”最终连成一片形成新的世界时，就意味着 新文明的诞生——数据文明时代最终到来。从一定意义上来说，块数据社会 学范式的提出就是在技术革新的基础上形成的理论革新，这将是一场意义深 远而又科幻的科学革命，这场革命将改变世界上物质与意识的构成。人与技 术、人与经济、人与社会关系变化的本质是以人为原点的数据社会学范式革 命。这种变化深刻改变着当下的伦理思维模式、资源配置模式、价值创造模 式、权利分配模式、法律调整模式，促使整个人类社会发生巨大变化，甚至 形成一个新的社会发展模式。这种变化不仅将带给我们新知识、新技术和新 视野，而且将革新我们的世界观、价值观和方法论。 连玉明 大数据战略重点实验室主任 2019年4月1日于北京 [1]有人说，在人类对创造力的追寻之路上，需要借助两只翅膀：科学与人文。科学可以解释宇宙 中每一件可能存在的事物，让我们更了解宇宙中的硬件；人文则可以解释人类思想中每一件能够想象出 来的事物，人文构建了我们的软件。科学可以告诉我们，为了达到人类所选择的目标和方向，究竟需要 具备哪些条件；人文则可以告诉我们，利用科学所产出的这些成果，人类未来还可以向哪里发展。 绪论 数据社会学的理论与方法 块数据是大数据时代的解决方案，是全球领先的大数据理论、技术和模 式。块数据的本质是以人为本建构一种数据哲学，揭示数据规律、发掘数据 价值、共享数据红利，我们将这种方法论称作“数据社会学”。数据社会学 以数据为关键要素，以人为研究对象，从社会学、经济学、生物科学、数据 科学、智能科学等领域交叉融合的视角，创新性地提出数据进化论、数据资 本论和数据博弈论，研究和探索人与技术、人与经济、人与社会的内在联系 及其本质规律，以此来分析人的行为、把握人的规律、预测人的未来。 数据进化论 进化论是一种生物学理论，是对物种起源和发展的一种科学证明。数据 进化论从历史唯物主义和辩证唯物主义的视角研究、审视人与技术的关系及 其本质规律。人创造了技术，技术也创造了人。也就是说，人是一种技术性 的存在。脱离了技术的人类背景，技术就不可能得到完整的理解。同样地， 脱离了人类的技术背景，人类自身也就得不到完整的理解。技术因人而生、 因人而精彩，技术造就人、服务人、保护人、解放人、发展人。如果说人是 一切社会关系的总和，那么人与技术的关系就是技术的本质。 迄今为止，人类社会经历了三次技术革命，分别以机械生产、电力和生 产流水线、计算机为代表。人类社会现在正处于以“集成式”革命为重大标 志的第四次技术革命进程之中。第四次技术革命的本质是“重混”，核心是 通过多种数据技术的“集成”，创造出前所未有的“超级机器”，进一步替 代人的体力和智力，甚至替代人的全部功能，成为名副其实的“机器 人”。“机器人”与“自然人”相比，拥有更强大的计算能力、存储能力、 集成能力和应变能力。以往的历史告诉我们，伴随技术革命的推进，“自然 人”整体的功能在慢慢退化。可以说，“自然人”的体力功能已经退化得差 不多了，现在正在进行智力功能向“机器人”的交付。“自然人”交付多 少，自我就退化多少。在这一进一退之中，“机器人”成为新的人类主体， 甚至可能与“自然人”并肩成为人类社会的主角。
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