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14 Pages·2014·0.6 MB·Spanish

Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano - Series Especiales
Nº1 VOL. 4, AÑO 2013
ISSN 2362-1958
HOMENAJE A JORGE A. Y AMÍLCAR RODRÍGUEZ: EL POBLAMIENTO TEMPRANO
EN LA PROVINCIA DE ENTRE RÍOS, ARGENTINA
Carlos N. Ceruti1
RESUMEN
En el presente trabajo, como homenaje al Dr. Jorge A. Rodríguez y su padre, Prof. Amílcar
Rodríguez, se expone un resumen de sus ideas sobre el poblamiento temprano en la Pcia. de Entre
Ríos, como culminación de una etapa y base y punto de partida para futuros desarrollos teóricos y
metodológicos, y resultados fácticos. Se analizan algunos aspectos cronológicos y paleoambientales,
actualizados en función de la bibliografía publicada en la última década.
ABSTRACT
In the current work, as a tribute to Dr. Jorge A. Rodríguez and his father, Prof. Amílcar Rodríguez,
a summary of his ideas about the early settlement in the Entre Rios Province is exposed (as a culmination
of a stage, and base and starting point for future theoretical and methodological developments), as well
as factual results. Chronological and paleoenvironmental aspects are analyzed, and actualized according
to bibliography published in the last decade.
RESUMO
No presente trabalho, como um tributo ao Dr. Jorge A. Rodríguez e seu pai, Prof. Amilcar
Rodríguez, é apresentado um resumo de suas idéias sobre o povoamento inicial na Província de
Entre Ríos, como culminação duma etapa e base e ponto de partida para futuros desenvolvimentos
teóricos e metodológicos, e resultados fácticos. Eles são analizados alguns aspectos cronológicos e
paleoambientales, atualizados com base na bibliografia publicada na última década.
INTRODUCCIÓN en conjunto; se admiraban mutuamente y
Este trabajo, planificado inicialmente constituyeron un equipo de trabajo que funcionó
como Conferencia, tiene como objetivo reunir y eficientemente hasta la muerte del primero,
ordenar las ideas plasmadas por Jorge A. Rodríguez con una dirección que migró de padre a hijo en
en relación al poblamiento inicial del Nordeste forma progresiva y de común acuerdo. Estamos
argentino, especialmente en la Provincia de Entre más acostumbrados a visualizar a Jorge, su
Ríos. Intenta también rendir homenaje a uno de actividad teórica y de campo, las influencias que
los más activos arqueólogos contemporáneos de recibió de Lewis Bindford o de Betty Meggers, y
la región, impedido hoy de continuar investigando frecuentemente nos olvidamos que fue su padre
a causa de una penosa enfermedad neurológica quien más gravitó en el impulso inicial de la
que alteró su capacidad intelectual, y a su padre, elección de carrera, y quien tramitó su primer Beca
Amílcar Rodríguez, pionero en la visualización de a los EEUU, a través de la Fundación Rotaria.
la importancia arqueológica de la cuenca del río Como expresó el mismo Jorge al dedicarle “...con
Uruguay Medio (Ceruti y González 2007). un reconocimiento sin límites” su primer trabajo
Amílcar y Jorge deben ser tratados de carácter científico, Amílcar fue su “...primer y
1 CONICET-Museo de Ciencias Naturales y Antropológicas “Prof. Antonio Serrano” (Paraná, Entre Ríos)
[email protected]
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HOMENAJE A JORGE A. Y AMÍLCAR RODRÍGUEZ...
más cercano maestro” (Rodríguez 1975:42). Postdoctoral de CONICET, estableció relaciones
Jorge Rodríguez fue un pionero en los mucho más estrechas con la Smithsonian
trabajos de Arqueología de Rescate. Licenciado Institution, con gran inserción en los esquemas
en Antropología por la Universidad Nacional de generales originados en Gordon Willey y Phillip
La Plata en 1976, Doctor en Ciencias Naturales Phillips. Quien quiera profundizar estos aspectos
(Orientación Antropología) en 1986, incorporó puede consultar Rodríguez (1975), su primera
importantes novedades teóricas, metodológicas y publicación, y la excelente crítica realizada por
tecnológicas en la Arqueología Regional: alertó Gustavo Politis en Rodríguez (1986).
tempranamente sobre el cambio del paradigma
arqueológico, introdujo la New Archaeology en EL MEDIO NATURAL: LAS TERRAZAS DEL
el Nordeste argentino, el método de selección RÍO URUGUAY
de cuadrículas por muestreo al azar (muestreo La actividad profesional de Jorge Rodríguez
probabilístico), la calculadora electrónica (luego se desarrolló en el marco de la denominada
la PC), la zaranda de agua, etc. Su padre recorrió “Arqueología de Rescate” en relación con grandes
el área desde la década de 1960, localizando obras de aprovechamiento hidroeléctrico: Salto
gran parte de los sitios arqueológicos, y alertó a Grande (margen entrerriana), Yacyretá y Paraná
las autoridades de la Pcia. de Entre Ríos sobre la Medio (margen correntina). En las tres áreas de
destrucción de los mismos por la futura Represa trabajo el elemento geomorfológico dominante eran
de Salto Grande. Ante una respuesta negativa “... las terrazas fluviales. El modelo de poblamiento
por impedimento de la Ley 9080”, que inhibía –le temprano fue elaborado fundamentalmente a partir
dijeron- “...de actuar a las provincias”, recurrió a de las excavaciones realizadas en Salto Grande,
las universidades nacionales de Córdoba, Cuyo, sobre el río Uruguay Medio, incorporando además
Buenos Aires y finalmente La Plata, donde lo conocido para Río Grande do Sul (Brasil) y la
consiguió entusiasmar al Dr. Eduardo M. Cigliano, República Oriental del Uruguay. Los trabajos en
originando los primeros viajes oficiales de Yacyretá (río Paraná Superior), a los que dedicó
exploración (Cigliano 1967; Cigliano et al. 1971). un par de publicaciones (Rodríguez 1999a), son
Juntos, Jorge y Amílcar fundaron el complementarios del esquema base, y en las
Centro de Investigaciones Regionales Concordia y terrazas fluviales correntinas del Paraná Medio
el Proyecto Arqueológico-Ecológico Salto Grande localizó sitios vinculados a entidades alfareras
(Rodríguez y Rodríguez 1985a), y fue Amílcar (1.500 años A.P. y posteriores) (Rodríguez 1995,
quien se hizo cargo de las excavaciones durante 1999a, 2008b).
los períodos que Jorge pasó en La Plata o durante El río Uruguay Medio tiene un lecho estable
los viajes a los EEUU, además de publicar los constituido por coladas basálticas (Formación
primeros esquemas cronológicos para el área en Serra Geral, del Jurásico Tardío-Cretácico Inferior)
revistas de edición local hoy casi inencontrables depositadas sobre un paleodesierto, las areniscas
(Rodríguez 1968,1969, 1970). de la Formación Botucatú de edad Triásico-
El marco teórico de referencia de Jorge Jurásico (Iriondo y Kröhling 2008). Antes de ser
fue la Arqueología Procesual, con variantes que represado, presentaba un régimen muy peculiar,
dieron al conjunto de su obra un cierto matiz aún en las condiciones climáticas actuales, con
de eclecticismo. En 1972-73, siendo todavía un caudal medio en Concordia de 4.660 m3/s y
estudiante, realizó cursos de teoría y metodología fluctuaciones estacionales muy marcadas (entre 95
arqueológica en la Smithsonian Institution de y 30.000 m3/s), habiendo superado la creciente de
Washington y en la Universidad de South Florida 1959 la cota de 16 m (Iriondo y Kröhling 2008),
(Tampa), donde contactó con Lewis Binford, la y quedando expuesto el lecho del río en la bajante
New Archaeology y la obra de David L. Clarke, de los años 2002-2004. El sistema de terrazas
de quien tomó el diseño para organizar su Tesis. fue conformado por procesos de acumulación
En su segunda estadía (1988-1990) con Beca originados en ascensos y descensos del nivel
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de base modificados luego por acción erosiva. templado y húmedo con lluvias concentradas
Jorge Rodríguez trabajó sobre las terrazas del río (Bombin 1976). Se depositó el Miembro
Uruguay en Salto Grande, pero por su importancia Superior de la Formación Touro Passo. Hacia
para el poblamiento temprano se refirió también a el 10.000 A.P. comenzó un período de aridez
las terrazas de su afluente el Touro Passo, en Río intensificado por la caída de ceniza volcánica.
Grande do Sul (Brasil). La población humana abandonó la costa del río
Uruguay Medio y sus afluentes y solamente
a) Arroyo Touro Passo. regresó 2.000 años después, ya avanzada la fase
En Río Grande do Sul, los yacimientos Atlántica con la Tradición Umbú, Tipo Cultural
arqueológicos más antiguos se encuentran en la Uruguay II y Tradición Ivaí, Tipo Cultural La
Formación Touro Passo (Bombin 1976), que aflora Paloma de Rodríguez.
hasta la cota de 50 m s.n.m. (Terraza Alta) y se Posteriormente los cauces del Ibicui y
depositó en discordancia erosiva sobre los basaltos Quaraí erosionaron los depósitos de la Formación
de Serra Geral. Está integrada por dos miembros, Touro Passo labrando escalones y permitiendo la
Superior e Inferior: el Miembro Inferior es un localización de los sitios arqueológicos ubicados
conglomerado con cemento calcáreo. El Miembro por debajo de la capa cinerítica.
Superior está constituido por limo arcilloso
con lentes de arena limosa. En la parte superior b) Salto Grande, río Uruguay Medio.
tiene intercalada una lente de cinerita (ceniza No existe acuerdo entre los diversos autores
volcánica consolidada) de procedencia andina en relación al número de terrazas existentes. Los
de hasta 1,60 m de espesor, que a nivel local es primeros estudios, realizados por De Alba y Serra
denominada “tabatinga”. Esta ceniza volcánica es (1959), consideraron un sistema asimétrico con dos
arqueológicamente estéril, tiene una antigüedad terrazas en margen uruguaya y tres en la argentina,
mínima de 8.585±115 años A.P. y marca el límite depositados sobre la roca de base (basaltos de la
Pleistoceno-Holoceno. Conforma un escalón Formación Serra Geral y “calcáreos brechosos”
resistente, ubicado a 1,5-2 m de altura sobre el nivel de la Formación Fray Bentos, miocénica). El
del cauce actual, y está cubierta por depósitos de esquema propuesto adoptaba el criterio “terraza
carácter aluvial de hasta 5,5 m de espesor (Miller alta más antigua, terraza baja más moderna”,
1978, Rodríguez 1999d, Iriondo y Kröhling vigente por aquella época:
2008). El Miembro Superior, rico en fauna fósil • “Terraza Superior” o I (40-45 m sobre
de invertebrados y vertebrados pleistocénicos, el nivel del mar): mantos de cantos rodados
permitió a Bombin caracterizar una fauna de fluviales, considerados de probable origen post-
ecotono entre provincias paleozoogeográficas pliocénico. En las cotas más altas la erosión
tropicales y templadas australes, con tres fases: había disectado estos depósitos, originando
• Austral (20.000 a 14.000 años A.P.), lomadas (“cerros” en la terminología local).
con clima frío y seco. Corresponde al Ultimo • “Terraza Intermedia” o II (25-30 m):
Máximo Glacial, con predominio de erosión conformada durante el avance y retroceso de la
sobre depositación. Sin población humana. Ingresión Querandina, que depositó otro manto
• Pre-Atlántica (14.000-12.000 años A.P.). de rodados.
Clima frío y seco con lluvias concentradas. • “Terraza Inferior” o III (15-20 m de
Durante esta fase se depositó la mayor parte altura), cubierta por depósitos cuaternarios
del Miembro Inferior, que contiene fauna post-querandinos, con una fuerte capa de suelo
mamalífera lujanense y los testimonios de actual.
la llegada del hombre a la región: Tradición Algunos autores postularon la existencia
Paleoindígena, Fase Ibicui y Tipo Cultural de una “Terraza IV” (menos de 10 m s.n.m.),
Uruguay I de Rodríguez. constituida en gran parte por depósitos arenosos
• Atlántica (12.000-5.000 años A.P.). Clima recientes. En otros trabajos se consideró que la
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HOMENAJE A JORGE A. Y AMÍLCAR RODRÍGUEZ...
superficie de 40-45 m.s.n.m. no era en realidad una (Iriondo 1980), equivalente a la Formación Salto
terraza, y solamente se tuvieron en cuenta las de 25- de la R.O. del Uruguay. Conocida también como
30 m, 15-20 m y 8-10 m, a las que se llamó Terraza Formación Salto Chico y Formación Ubajay,
Alta, Media y Baja respectivamente (Figura 1a). nombres formacionales no reconocidos por
Jorge Rodríguez adoptó esta nomenclatura aunque Iriondo y Kröhling. Típica de la cuenca media del
con criterio más topográfico que genético, uniendo río Uruguay, donde aparece en forma discontinua
los sitios ubicados a más de 30 m s.n.m. a la terraza 10 m por encima de los valles afluentes. Equivale a
de 25-30 m que llamó Alta (“Intermedia” en el la “Terraza I” de De Alba y Serra. Compuesta por
esquema de De Alba y Serra). En algunos trabajos facies de cauce (arenas con lentes de gravas y cantos
(por ejemplo en su Tesis) habló de “lomadas” rodados), facies de inundación y facies de albardón
(cota 25 a 40 m), “terraza” (cota 15 a 20 m) y (arena limosa). De edad Pleistocénica, datada por
“playa” (cota 8 m o menos). El paisaje local se TL en 80-88.000 años A.P., correspondería a una
completaba con las islas de cauce (de Arriba, del época cálida y húmeda en que el sistema de los ríos
Medio y de Abajo), con núcleo rocoso y depósitos Uruguay-Negro desembocaba en el Paraná-Plata,
sedimentarios de carácter fluvial (Figura 1 b). con más de 2.000 mm anuales de lluvia. Contiene
troncos fósiles, a veces de gran tamaño, propios
de selvas higrófilas, bosques y palmares. Fauna:
Stegomastodon platensis (un único hallazgo,
reportado por Tonni 1987).
b) Terraza Baja: Formación Concordia
(Iriondo y Kröhling 2008), con un Miembro
Inferior y un Miembro Superior separados por un
paleosuelo. Constituida por sedimento arenoso
y arcillo arenoso depositado durante períodos
semiáridos del Holoceno, bajo un régimen
climático con precipitaciones anuales de 700-
900 mm, y con un cauce más pequeño que el
actual con grandes inundaciones esporádicas.
El Miembro Inferior corresponde al Holoceno
Inferior y Medio, aunque posiblemente se haya
empezado a depositar en el Pleistoceno Tardío
(13.000-8.000 años A.P.). El suelo intermedio se
formó en el Holoceno Medio, en la etapa climática
húmeda conocida como Optimo Climático (8.500-
3.500 A.P.) durante la que se produjo la Ingresión
Querandina. En este período no hubo depositación
de sedimentos. Las condiciones climáticas eran
Figura 1. a) arriba: Salto Grande, Entre Ríos, Terraza
Alta e Intermedia. Año 1970 (foto C. N. Ceruti). b) aba- tropicales húmedas, con cubierta de selva tropical.
jo Salto Grande, Entre Ríos, Terraza Baja , islas y costa La altura máxima del nivel del río se alcanzó hacia
uruguaya. Año 1970. (foto C. N. Ceruti).
el 6.000 A.P., cuando el actual Río de la Plata
era un golfo y las aguas marinas llegaban más
Recientemente Iriondo y Kröhling (Iriondo arriba de las actuales ciudades de Gualeguaychú-
2010; Iriondo y Kröhling 2008) consideraron un Fray Bentos. El Miembro Superior se depositó
esquema totalmente distinto, con dos terrazas durante el Holoceno Superior (entre 3.500 y 1.400
(Alta y Baja) en ambas márgenes pero con mayor años A.P.). En algunos sectores sobre el mismo
complejidad genética y geocronológica: se encuentra un paleosuelo poco desarrollado,
a) Terraza Alta: Formación El Palmar correspondiente al Período Cálido Medieval del
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1.400-800 A.P. Jorge Rodríguez utilizó dos categorías
De acuerdo a este modelo los niveles de entidades culturales: Tradiciones (a veces
aterrazados no constituyen una sucesión subdivididas en Subtradiciones) y Tipos
cronológica, ya que la “Terraza Intermedia”, Culturales. Definió al Tipo Cultural como “Una
topográficamente más alta, es más moderna que unidad integrativa…” establecida “…a partir
la “Terraza Inferior” de otros autores. La Terraza de Unidades Culturales…” presentes en los
I de Iriondo y Kröhling -Formación El Palmar- sitios específicos “…que comparten un conjunto
como ya se dijo es pleistocénica. Los materiales politético de atributos” (Rodríguez 1986:186)
que aparecen en superficie (Cerro El Tigre) o o como la “…manifestación o conjunto de
mezclados con la capa de rodados que la cubre manifestaciones culturales que comparten diversos
-Fase La Paloma de Cigliano et al. 1971- no son rasgos…Pueden ser diversificaciones adaptativas
contemporáneos de la misma y fueron depositados o sociales en una misma Tradición, sincrónica –
durante el Holoceno en sedimentos preexistentes. en distintos ambientes- o diacrónicas en el mismo
En cuanto a la Terraza II –Formación Concordia-, ámbito territorial” (Rodríguez 2008b:363). La
es holocénica. En el Miembro Inferior aparecen Tradición, considerada una Unidad Témporo-
materiales correspondientes a las tradiciones Cultural, sería una “…entidad que integra un
líticas Umbú e Ivaí (7.000-4.000 A.P.). En el conjunto de manifestaciones culturales que
paleosuelo intermedio hay artefactos líticos con comparten propiedades básicas en su cultura
talla bifacial y puntas de la Tradición Umbú, en material… [por] vinculación genética…o de
una fase tardía (4.000-3.000 A.P.) y en el Miembro otro tipo” (es decir, agrupa Tipos Culturales)
Superior y suelo del Período Cálido Medieval, (id.:364). “Representaría un ‘continuum’ cultural
fundamentalmente la tradición ceramista Platense que se desarrolló en un espacio determinado
(2.500-1.000 A.P.). y un lapso temporal generalmente extenso”
(Rodríguez 2008b). Mientras elaboraba su Tesis
OCUPACIÓN HUMANA DEL URUGUAY definió algunos Tipos Culturales, que para la
MEDIO etapa acerámica serían: Los Sauces, La Paloma
En la margen argentina del Uruguay y Río Uruguay, bajo los que subyacen entidades
Medio las condiciones ambientales no permitieron ya detectadas en forma empírica por su padre:
la conservación de ningún resto orgánico anterior Los Sauces, Salto Grande I-Cº del Tigre (luego La
al Holoceno Tardío y muy pocos en la R.O. del Paloma) y Saladero-Salto Grande II (A. Rodríguez
Uruguay, de manera que la reconstrucción de las 1968) respectivamente. Agregó otros en sus
rutas del poblamiento y la distinción de entidades trabajos de 2003, 2008a, 2008b, 2009a, 2009b.
culturales debe hacerse casi exclusivamente a partir En cuanto a las Tradiciones, comenzó a definirlas
de la evidencia lítica. Se publicaron muy pocos en (Rodríguez 1992), luego de su segundo viaje
sitios en detalle (Rodríguez y Rodríguez 1985b; a Estados Unidos y en consonancia con los
Rodríguez 1996 permanece inédito) y, como suele simposios anuales organizados por Smithsonian
suceder en casi todos los trabajos de Arqueología Institution con motivo de los 500 años del
de Rescate, la mayor parte de los materiales Descubrimiento de América. Se le ha remarcado
permaneció inédita. Las ideas de Jorge Rodríguez la similitud existente entre los “tipos culturales” y
sobre los procesos adaptativos y de ocupación las “fases”, y la falta de una metodología explícita
del espacio pueden consultarse en varios trabajos para determinar las “tradiciones”, que terminan
suyos, por ejemplo en Rodríguez y Ceruti 1999 o asimilándose a las definidas en Brasil a partir del
en Rodríguez 2009b. En esta comunicación hemos PRONAPA (Rodríguez 1986), situación que negó
preferido referirnos a temas un poco más confusos, siempre aduciendo que “…el sentido que se le
como la definición y ubicación de Tradiciones asigna y la forma como se la aplica a esta unidad
y Tipos Culturales, en un intento por aclarar el sistemática no son coincidentes con la concepción
panorama y colaborar con futuros investigadores. clásica (ej. Histórico-Cultural) sino que responde
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HOMENAJE A JORGE A. Y AMÍLCAR RODRÍGUEZ...
a otra perspectiva teórico-metodológica y a otras como una fase temprana de la “Tradición Ivaí”.
implicancias porque forma parte de un esquema Pero en 2001, en un trabajo presentado al XIV
sistemático también diferente” (Rodríguez Congreso Nacional de Arqueología Argentina
1986 y 2008b). A partir de 1999 ya no habló (Rodríguez 2009b) volvió a incluir Uruguay I
de Subtradiciones, considerando solamente dentro de la Tradición Paleoindigena, integrada
Tradiciones y Tipos Culturales. ahora por dos tipos culturales: Uruguay I (que
Los integrantes del PRONAPA (Brasil) incluía a Ibicui) y Los Sauces. Dos años después
impulsado y monitoreado por el American (Rodríguez 2003) consideró al Tipo Cultural Los
Museum of Natural History de Smithsonian Sauces en la Tradición Umbú. En el XV Congreso
Institution, definieron en Río Grande do Sul tres Nacional de Arqueología Argentina celebrado
Tradiciones que se extienden hasta las márgenes en Río Cuarto, presentó dos comunicaciones: en
del Río Uruguay Medio: Paleoindígena, agrupando una (Rodríguez 2008b) incluyó en la Tradición
“fases” y sitios de cazadores pleistocénicos; y dos Paleoindígena cuatro tipos culturales: Uruguay,
“tradiciones tecnológicas” holocénicas: Umbú, de Uruguay I, Planalto y Los Sauces. Pero en otro
cazadores-recolectores armados con proyectiles trabajo presentado al mismo Congreso (Rodríguez
de punta lítica, y Humaitá, con cazadores- 2009a), el único que dedicó exclusivamente al
recolectores sin puntas líticas. Las derivaciones Poblamiento Inicial, consideró que en la Tradición
posteriores y redefiniciones de Humaitá y Umbú, Paleoindígena del río Uruguay Medio solamente
pueden verse, entre otros trabajos, en Hilbert habría dos tipos culturales, ambos con puntas de
1994; Mentz Ribeiro 1979, 1990; Schmitz 1982, proyectil líticas: Uruguay y Uruguay I, en tanto
1984, 1991. Las Tradiciones y Tipos Culturales que el “Complejo Ibicui” y una nueva entidad a
vinculadas a la costa entrerriana del Paraná Medio la que llamó “Complejo Cauce Urú”, sin puntas
reconocidas por Jorge Rodríguez (Cigliano et al. de proyectil, podrían estar en el origen o incluso
1971; Misión 1989; Rodríguez 1970, 1984, 1985, constituir una nueva Tradición, anterior a la
1988, 1992, 1993, 1997, 1998a, 1998b, 1999a, Paleoindígena. Tales dudas no son privativas de
1999b, 1999d, 1999e, 2001, 2008a, 2008b, 2009a, Jorge (con una enfermedad que lo fue limitando
2009b, Rodríguez y Ceruti 1999) serían: gradualmente en los últimos diez años), sino de
Tradición Paleoindígena, definida en Río cuantos investigadores trataron con esta entidad
Grande do Sul por Eurico Miller (1976). En un emanada de Smithsonian, y basada no en criterios
principio Miller agrupó sitios con megafauna y tecnológicos sino en su relación con fauna extinta
otros más recientes, del Holoceno Superior, en el o, en otros casos, con fechados que la ubican en
denominado “Complejo Itaquí”. Posteriormente el Pleistoceno, un límite de carácter convencional
creó la “Tradición Paleoindígena” con dos y muy variable. El origen de esta tradición no es
“fases”: Ibicui, sin puntas y Uruguai, con claro: algunas manifestaciones pudieron ingresar
puntas de proyectil líticas, relegando los sitios desde el norte (Fase Ibicui), pero es probable que
del Holoceno Superior a la “Tradición Umbú”. las puntas líticas tuvieran relación con cazadores
Mentz Ribeiro, considerando que en la Fase Ibicui de Pampa o Patagonia.
hay retoque por presión (aunque no puntas), a) Fase Ibicui: solamente existe en Río
la consideró una posible fase temprana de la Grande do Sul. Está representada en los sitios
Tradición Umbú. La posición de Jorge Rodríguez Lageado dos Fósseis, Pessegeiro y RS-Q-2 (Miller
en relación a la Tradición Paleoindígena ha sido 1976, 1978; Rodríguez 1992, 1999d; Schmitz
algo errática. Hasta (Rodríguez 1992) siguió 1984;), ubicados sobre el río Ibicui y el Quareim.
a Miller. En trabajos posteriores incorporó la Tienen un único nivel ocupacional, con material
Fase Uruguai (o Uruguay) a la Tradición Umbú. lítico (45 artefactos en total, separados hasta 800 m
Años más tarde cuestionó el concepto mismo de uno de otro) presuntamente asociados a megafauna
“Tradición Paleoindígena”, quedando la Fase de Biota Lujanense, incluidos y fuertemente
Ibicui de Miller en posición dudosa, quizás cementados en depósitos rodados conformados
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durante la Fase Climática Pre-Atlántica. Estas El sitio D-3, excavado por Guidón, de la Misión
bandas de cazadores abandonaron el área durante Francesa de UNESCO (Misión 1989) y K-87
el episodio de aridez pronunciada de finales del Tigre (Hilbert 1994) proporcionaron puntas de
Pleistoceno, incrementado localmente por la proyectil a 1,20 m de profundidad, por debajo
caída de ceniza volcánica. La relación con la de un nivel de cinerita datado con potasio-argón.
megafauna es discutible, y (en el caso de que la Paypaso, también con puntas, fue datado con C14
asociación no sea postdepositacional) pudieron (Austral 1994). Y-57, excavado por la Misión
aprovechar animales heridos y/o entrampados o su Francesa de la UNESCO, e Y-62 Bañadero
carroña. Condiciones ambientales: los cazadores- (Austral 1977; Misión 1989) tenían material lítico
recolectores de la Fase Ibicui habrían llegado a las pero no puntas. Las islas de cauce, con una altura
costas del río Uruguay y afluentes durante una fase máxima de 17 m.s.n.m., presentaban un perfil de
climática transicional entre frío seco y templado suelo desarrollado en sedimento limo-arenoso o
húmedo, con lluvias periódicas intensas que areno-arcilloso, sin paleosuelos visibles. Aruera
originaron el depósito de rodados. Cronología: I fue excavado por el CEA de Montevideo: el
a partir del 13.000 A.P., con un clímax estimado nivel Uruguay I (0,90-1,20 m de profundidad)
por Rodríguez en 10.000 A.P, declinación hacia proporcionó una punta de proyectil. La Misión
el 9.000 A.P. y final en 8.500 A.P., cuando se Francesa de la UNESCO excavó el sitio Y-58:
ven obligados a abandonar el área. Existen dos la ocupación inicial se realizó al borde de un
fechados radiocarbónicos para el comienzo de la bañado cubierto con arena, en un período de
ocupación, uno sobre cráneo de Glossotherium baja pluviosidad con el río encajonado. A más
robustum sin modificar, y otro sobre carbón. de 5 m de profundidad se obtuvo carbón, que fue
b) Tipo Cultural Uruguay I: como ya fechado con C14 (Baeza 1985, Misión 1989). En
indicamos, Jorge Rodríguez (1992, 1999d) separó la margen entrerriana del Salto Grande, Uruguay I
la “Fase Uruguai” de Miller de la Tradición estaba presente en el nivel inferior de 3 de los 44
Paleoindígena y la incorporó a la “Tradición sitos arqueológicos ubicados (7%): Los Sauces II,
Umbú” de otros autores brasileños, dividiéndola El Vivac y Aº Yarará Chico. Todos –hoy bajo las
en dos Subtradiciones: Uruguay, más antigua aguas de la represa- estaban en la “Terraza Media”
(Tipo Cultural “Los Sauces”), y Umbú, más (cota 15-17 m s.n.m.) a un promedio de 45 m de
moderna (Tipo Cultural “Río Uruguay”). A partir la costa actual del río Uruguay, y entre 0,80-2 m
de 1998, las denominó Subtradición Uruguay I de profundidad. Condiciones ambientales: clima
y Subtradición Uruguay II, pero en sus últimos cálido y húmedo, con una fase seca intercalada
trabajos colocó al Tipo Cultural Uruguay I de durante la que se depositó un nivel de ceniza
vuelta en la Tradición Paleoindígena, posición volcánica. Cronología: los fechados de potasio-
que respetamos. El Tipo Cultural Uruguay I argón y C14 ubican este Tipo Cultural entre fines
está representado en Río Grande do Sul por 23 del Pleistoceno y el Holoceno temprano (entre
sitios; en la R.O. del Uruguay por 7 sitios y en 11.500 y 8.500 años A.P.). Sería parcialmente
la margen entrerriano-correntina del río Uruguay contemporánea de la Fase Ibicui de Miller (Mentz
por 3 sitios. Los artefactos más característicos Ribeiro 1979, 1990; Miller 1976, 1978; Rodríguez
son las puntas de proyectil líticas, pedunculadas, 1992, 1999d; Schmitz 1982, 1984, 1991). Al igual
bifaciales, pequeñas, con limbo triangular y que la Fase Ibicui, los cazadores de Uruguay I
retoques a presión. En algunos sitios de Brasil abandonan la región durante la crisis climática del
aparecieron, además, carozos de frutos de Pleistoceno final.
palmera, huesos y carbón. En los sitios uruguayos c) Complejo Cauce Urú: se trata de 4
y argentinos solamente hay material lítico. Los sitios superficiales ubicados aguas arriba y abajo
sitios uruguayos se encuentran en el Dpto. Artigas de la ciudad de Concordia. Están a 150-250 m de
(D-3, K87 Tigre y Paypaso), el Dpto. Salto (Y- la orilla, descendiendo hacia el cauce, por lo que
57 y 62) y en la Isla de Arriba (Aruera I e Y-58). solamente son visibles en las grandes bajantes.
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HOMENAJE A JORGE A. Y AMÍLCAR RODRÍGUEZ...
Fueron localizados por Jorge Rodríguez en 2002- y sin surco; hachas; manos de moler y molinos
2004 (Rodríguez 2009a). Presentaban artefactos planos; percutores; alisadores y piedras con
dispersos descubiertos por la erosión, entre hoyuelos. Condiciones ambientales: aprovecharon
afloramientos rocosos del cauce y formando parte distintos ambientes, especialmente estepas o
de una cubierta de cantos rodados. Las formas sabanas en el ecotono con otras formaciones
base eran guijarros grandes, poco espesos y más vegetales, bajo condiciones climáticas más secas
o menos tabulares, con talla marginal restringida que las actuales. Cronología: entre el 8.000 y 400
al borde activo: muescas, puntas romas, choppers, AP, predominando los sitios posteriores al 5.000.
denticulados, “hachas de mano”, nucleiformes, En Brasil, se le asignaron numerosas “fases”, que
guijarros con rastros de talla. Las ilustraciones deberían ser reestudiadas (Mentz Ribeiro 1979,
publicadas muestran materiales similares a los 1990; Miller 1978; Rodríguez 1984, 1985, 1988,
de la Tradición Ivaí, pero los sitios serían mucho 1992, 1995, 1999c, 1999d; Schmitz 1982, 1984,
más antiguos, de una época en que el río corría 1991).
totalmente encajonado. a) Tipo Cultural Uruguay II: Los materiales
Tradición Umbú: creada en el sur de de Uruguay II suelen aparecer en superficie como
Brasil para ubicar las “fases” de cazadores- consecuencia de la erosión de las “barrancas
recolectores con puntas de proyectil líticas. Se peladas”, y más raramente en capa entre los 0,80
localizaron más de 400 sitios en Río Grande do y 1,20 m de profundidad, en sedimentos arcillo-
Sul, R.O. del Uruguay, Misiones, Corrientes y arenosos de color pardo. En Salto Grande Amílcar
Entre Ríos, con una mayor concentración en el y Jorge Rodríguez localizaron 4 sitios (9% del total
borde del planalto brasileño. La mayoría de los de sitios): Santa Ana, el Pinar I y II, y Destacamento
sitios son a cielo abierto, aunque en el NE de Río Eloísa I. Están en todas las posiciones topográficas
Grande do Sul ocuparon también abrigos y cuevas, posibles: la cumbre y ladera de una lomada en la
y en las áreas anegadizas de la costa atlántica “Terraza Alta” (cota 30 m); la “Terraza Media”
podrían haber construido “cerritos”. En la R.O. (cota 16 m), extendiéndose hacia la playa; y la
del Uruguay, corresponderían a esta tradición los “Terraza Baja” (cota 13 a 8 m), a una distancia
sitios con puntas del Río Negro Medio, la costa promedio de 21 m del cauce actual, y 0,80 a 1,20
atlántica y el Uruguay Medio (K-86 Calpica, m de profundidad. Es posible que la Tradición
S-42 Piedra Pelada; Y-57; Y-58; Y-62 e Y-63). En Umbú (al menos, su Tipo Cultural Uruguay II)
la Provincia de Misiones, el sitio Ulf Monsted, se origine en la Tradición Paleoindígena (Tipo
excavado por Antonia Rizzo, y la Isla Cañete, Cultural Uruguay I), pero fuera de las costas del
investigada por Poujade. Incluiría también las río Uruguay Medio. Cronología estimada: 5.000-
puntas A° Mocoretá, de Corrientes, y los sitios 2.000 A.P. (no hay fechados para la región del
con puntas bifaciales del Río Uruguay Medio, Salto Grande argentino ni para Corrientes).
tanto en Colón (Paso Paysandú) como en el Salto b) Tipo Cultural Los Sauces: es uno de
Grande. Estos sitios presentan artefactos líticos los Tipos Culturales “fundadores”, con sitios
muy variados, generalmente unifaciales (en menor localizados por Amílcar Rodríguez. Los niveles
medida bifaciales) tallados por percusión directa, Los Sauces aparecen en sitios multiestratificados
y algunos por presión. Los más característicos son y de extensión reducida, ubicados en las terrazas
las puntas de proyectil con talla por percusión y e islas del Uruguay Medio. Generalmente están
presión, entre las que predominan las bifaciales por debajo de unidades del Tipo Cultural La
pedunculadas y con limbo triangular, con Paloma (Tradición Ivaí), a más de 0,80 m de
gran variedad morfológica, pero también hay profundidad. Los materiales son poco numerosos,
apedunculadas lanceoladas. La materia prima exclusivamente líticos tallados, especialmente
es variada: sílex, calcedonia, cuarcita, basalto, puntas pequeñas, biconvexas, con pedúnculo
carneolita, madera silicificada. Hay material y limbo triangular. Acompañan las preformas
pulido, aunque escaso: bolas de boleadora con (“bifaces”) en calcedonia, xilópalo, ágata, arenisca
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CUADERNOS - SERIES ESPECIALES 1 (4)
silicificada, etc. Cronología: antigüedad máxima basamento, con campamentos muy esporádicos
de 7.500 años A.P. En los trabajos de Jorge en el interior. Cronología: 7.000-2.000 A.P. Los
Rodríguez no quedan claras las diferencias entre sitios más antiguos están sobre el Paranápanema y
el Tipo Cultural Los Sauces y el Tipo Cultural el Ivaí (7.000-6.000 A.P.), desde donde alcanzaron
Uruguay II, y en ocasiones se asimilan uno al otro. los Saltos de Apipé (5.000 A.P.), Yacyretá (4.300-
Otros tipos culturales creados por Jorge Rodríguez, 3.000 A.P. para Yacyretá I) y el Salto Grande.
que no corresponden al área, son escuetamente La Misión de la Unesco obtuvo un fechado de
mencionados en sus trabajos: Uruguay III (incluye 4.660±270 A.P para el Salto Grande uruguayo. Al
los sitios con puntas de Misiones), y Gualeguay parecer, Humaitá es una tradición nueva en el área,
(sitios superficiales con puntas pedunculadas, originaria del Nordeste de Brasil (Piauí, Minas
que incluso podrían corresponder a los charrúas Gerais) o del centro (Matto Groso-Goiania). Ivaí
históricos o sus predecesores) (Ceruti et al. 2007). podría originarse en la Tradición Paleoindígena,
Tradición Humaitá: para el Holoceno, quizás en el Complejo Cauce Urú, o con menos
los autores brasileños consideraron originalmente probabilidad en la Fase Ibicui, pero se asentó y
una sola tradición lítica sin puntas de proyectil, a desarrolló en la cuenca del Paranápanema-Ivaí.
la que denominaron Humaitá, con cuatro “fases”: a) Tipo Cultural Yacyretá I: en el Alto
Ivaí, Tamanduá, Antas y Jacuí. Posteriormente Paraná pertenecería a esta Tradición el Complejo
Jorge Rodríguez creó la Subtradición Ivaí, a Yacyretá I (sitios El Salteño, Rompeolas II y
la que finalmente consideró como Tradición Mbaracayá II). Los artefactos están elaborados
independiente, vinculada tal vez con la Fase Ibicui sobre areniscas silicificadas aflorantes en filones.
de Miller, pese a que las separan 2.000 años y a la Cronología: 4210±40, 3911±128 y 2940±60 A.P.
opinión en contrario de Mentz Ribeiro, que como (Rodríguez 1999a).
ya se dijo indicó la presencia de talla bifacial en b) Tipo Cultural La Paloma: sobre el río
esta última, y propició su inclusión en la Tradición Uruguay Medio (margen uruguaya) incluiría al
Umbú. menos 5 sitios sobre albardones, a partir de la cota
Dentro de la Tradición Humaitá Jorge 15-16 m y a profundidades que varían entre 0,50
Rodríguez consideró tres tipos culturales: y 1,50 m. Están ubicados en el Dpto. Artigas (D-
Altoparanaense, Yacyretá II, 3 de Mayo y 3) y en el Dpto. Salto: Y-57, la Unidad 2 del sitio
Cuareimense, con cronologías entre 8.000 y 2.000 Aruera (Isla de Arriba), la Unidad “A” del sitio
años A.P. No hay sitios Humaitá en Entre Ríos. Y-62 Bañadero y el Y-63. En Y-57 se localizó la
Tradición Ivaí: los sitios correspondientes única sepultura primaria conocida. En Aruera
a los cazadores-recolectores-pescadores Ivaí I el nivel Ivaí aparecía entre los 0,50-1,40 m de
se encuentran en Río Grande do Sul, Misiones profundidad, con ocupaciones sucesivas separados
y Corrientes, la R.O. del Uruguay y el Uruguay por estratos estériles, indicando episodios de
Medio entrerriano. En Río Grande do Sul y inundación. El sitio Y-62 Bañadero es el más
Misiones están sobre un tramo del Alto Paraná y importante de toda el área: entre 0,50-0,90 m de
dos de sus afluentes principales, el Paranápanema profundidad se localizó la superficie irregular
y el Ivaí. En Yacyretá se utilizaron como materia de un piso, con gran cantidad de material lítico
prima las areniscas silicificadas, desprendidas de tallado, pulido (piedras de boleadora) y placas
filones que afloran en el contacto con los basaltos; grabadas. Se detectaron sectores de taller y taller-
y en el río Uruguay medio una variedad mayor de campamento. Había morteros, colocados boca
materiales (cuarcita, calcedonia, ópalo, carneolita, abajo; sobre uno de ellos se encontró una placa
cuarzo, ágata y basalto) procedentes de los grabada con un hoyuelo en el dorso. Los materiales
guijarros que tapizan el lecho y las márgenes del líticos aparecían agrupados, pero se localizaron
río. Condiciones ambientales: los sitios Ivaí están muy pocos elementos orgánicos, especialmente
sobre terrazas, albardones o islas, a veces en zonas espinas y vértebras de peces, y dientes de roedores.
de rápidos; o en lomadas elevadas donde aflora el Se obtuvo un fechado de C14: 4.660±270 años
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AP., coherente con el comienzo de la ocupación en que el río Uruguay Medio corría encajonado en el
Yacyretá (Austral 1977). En margen argentina los lecho de basalto, llegaron por el corredor de sabanas
sitios Ivaí son 24 (55% del total de sitios): Cerro que bordeaba la meseta brasilera los primeros
Chico I, Cerro del Tigre I y II, Los Sauces I, II pobladores del área (Tradición Paleoindígena).
y III, El Dorado, Vizcacheras, Cerro La Paloma, Algunos, cazadores-recolectores-pescadores
A° Manantiales, El Corral, Casa Blanca, A° con artefactos de piedra someramente retocados
Yarará Chico, Rancho Colorado, La Hondonada, por percusión en los bordes y posiblemente con
Tres Marías, La Cantera, Ciudad Vieja, Barrancas armamento de madera o con cabezal de hueso,
de Chervo, Destacamento Gaspar, El Castillo, hicieron contacto con los últimos representantes
Casa de Piedra, La Rinconada y Gualeguaycito, de la fauna del Pleistoceno (Tipo Cultural Ibicui,
incluyendo aquellos adjudicados a la Fase o Tipo Complejo Cauce Urú). Otros poseían dardos de
Cultural “La Paloma” de Cigliano et al. Indican cabezal lítico pequeño, bifacial, con pedúnculo,
una permanencia prolongada y alta densidad de aletas y limbo triangular, y puntas tipo “cola de
población. Siete de los sitios eran superficiales, pez” (Tipo Cultural Uruguay I).
y los demás estaban enterrados en sedimentos Estas bandas de cazadores abandonaron
arcillosos o húmico-arcillosos, a profundidades la región durante una crisis climática generalizada
que variaban entre 0,20 y 1,30 m (promedio 0,70). producida entre 10.000-8.500 años atrás,
El equipamiento lítico de Ivaí incluye artefactos incrementada localmente por la caída de ceniza
tallados sumariamente sobre lascas (65%) y volcánica. Los sitios quedaron cubiertos por un
guijarros rodados de cuarcita, calcedonia, ópalo, nivel estéril de eolocineritas de hasta 1,5 m de
carneolita, cuarzo, ágata y basalto: raspadores espesor. En Río Grande do Sul este nivel forma
y raederas de varios tipos (lo más abundante), un escalón resistente ubicado a 1,5-2 m de altura
choppers, muescas, perforadores. Técnica: sobre el nivel medio del río. En la R.O. del Uruguay
percusión directa unifacial limitada generalmente fue localizado en profundidad en el Dpto. Artigas
al borde activo, sin tipos estandarizados. Hay (desembocadura del A° Itacumbú y A° Tigre) y
instrumentos muy pulidos (piedras de boleadora posiblemente en la base de la secuencia de la Isla
con y sin surco en basalto descompuesto o del Medio (Dpto. Salto).
arenisca rojiza de grano fino; piedras con hoyuelo Las costas del Río Uruguay Medio
en bloques de basalto), y las llamadas “placas permanecieron despobladas durante 2.000 años,
labradas”. Aunque se encuentran ejemplares en mientras se depositaba el Miembro Inferior de
ambas márgenes, eran particularmente abundantes la Formación Concordia en las “terrazas” de
en el sitio Bañadero, en la R.O. del Uruguay. Están 8-10 y 15-20 m, y comenzaban a desarrollarse
elaboradas en basalto alterado o en arenisca de las islas del cauce y los albardones antiguos de
grano fino, y tienen una morfología muy variada margen izquierda. El clima cálido y húmedo del
(Rodríguez 2003). Holoceno Medio favoreció el crecimiento de la
c) Tipo Cultural Mogotes: los sitios están selva tropical y subtropical en Paraguay, Misiones
en lugares elevados en el NE de Corrientes, y el borde del planalto brasilero. El reingreso
próximos a paleocauces o lagunas secas donde de poblaciones humanas se produjo a fines del
existen afloramientos del basamento cristalino episodio árido del 7.000-6.000 A.P., cuando los
(areniscas silicificadas o basaltos). Los materiales corredores de sabana permitieron nuevamente el
aparecen en superficie y a escasa profundidad pasaje hacia la alta cuenca del Paraná, Uruguay, y
(hasta 0,20 m). Cronología estimada: 7.000-2.000 la zona de Yacyretá. Nuevamente penetraron con
A.P. dos modalidades diferentes: grupos armados con
boleadoras, quizás también con armas arrojadizas
A MANERA DE CONCLUSIÓN con punta de madera o hueso (Tradición Ivaí); y
Entre fines del Pleistoceno y comienzos grupos con boleadoras y dardos con una notable
del Holoceno, en un período de baja pluviosidad en variedad de puntas de piedra (quizás para disparar
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