ebook img

30 idees reçues pour ne pas mourir idiot PDF

176 Pages·2016·4.96 MB·French
Save to my drive
Quick download
Download
Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.

Preview 30 idees reçues pour ne pas mourir idiot

» V'.V v. # \\ fe mf SE P-1 35 K ^P «= # i f titilMiniW//illUlllllWl)l).)!lH Q- u N I » •** _ .i !,, l'fnw" \ \ É> ...< ^r-iii—- \ «wA idées reçues pour ne pas mourir idiot 30 U) c o J-' '-o ■eu _çy CD a; "rô > ro Issues de la tradition ou de l'air du temps, mêlant souvent vrai U eu et faux, les idées reçues sont dans toutes les têtes. Les auteurs les prennent pour point de départ et apportent ici un éclairage tH o distancié et approfondi sur ce que l'on sait ou croit savoir. CM a> > Q. O u Le Cavalier Bleu EDITIONS sommaire « Le Che était un héros révolutionnaire. » 7 « Les Anglais font tout à l'envers. » 11 « L'astrologie est une fausse science. » 15 « Les Australiens descendent de bagnards. » 19 « Nous n'utilisons que 20 % de notre capacité intellectuelle. » ... .23 « Les énergies renouvelables, c'est le retour à la bougie. » 29 « Les symboles maçonniques ont été inspirés par la religion pharaonique. » 34 « Alan Turing est l'inventeur de l'intelligence artificielle. » 39 « L'Italie a été le berceau de la Renaissance. » 43 « Jeanne d'Arc a été condamnée pour sorcellerie. » 50 « Le siècle des Lumières est le siècle de la raison. » 53 « La mémoire est sélective. » 57 « Mozart est mort ruiné, oublié de tous. » 63 « Les nanotechnologies, c'est une nouvelle révolution industrielle. » . .68 « Les Vikings ont sillonné toutes les mers. » 74 « Watergate, affaire Dreyfus... Quand que les médias dénoncent les méfaits des services secrets. » 78 « Le bio c'est trop cher, c'est pour les riches. » 86 « Les Japonais ont des mœurs bizarres. » 96 « Les femmes ont commencé à travailler à la Première Guerre mondiale. » 100 « La gaucherie a toujours été considérée comme une tare. » 105 « Les Phéniciens étaient un peuple de marins-marchands. » 110 « Les statues de l'île de Pâques n'ont pas d'antécédents. » 116 « Le yoga est une pratique hindoue multimillénaire. » 122 « Le destin de John F. Kennedy est l'aboutissement de l'ambition de toute une famille. » 127 6 I 30 IDÉES REÇUES POUR NE PAS MOURIR IDIOT « C'est au Moyen Age que l'on assiste à la naissance des universités. » 132 « Napoléon a voulu imiter les empereurs romains. » 141 « Les parents transmettent leurs phobies à leurs enfants. » 146 « On peut mesurer l'intelligence grâce à des tests. » 151 « La sélection naturelle conduit à l'extinction d'espèces. » 156 « Le Vatican est l'un des rares Etats où on parle encore latin. » 162 Annexes Pour aller plus loin 171 Biographie des auteurs 173 « Le Che était un héros révolutionnaire. » Che Guevara est l'homme le plus complet de notre temps. Jean-Paul Sartre dans Hilda Barrio et Gareth Jenkins, Che Guevara, 2003 De son vivant même, Ernesto Guevara était considéré comme un mythe. Tant son charisme et son aura marquaient ses contempo- rains, à l'image du philosophe Jean-Paul Sartre qui, en i960, à La Havane, lui déclara soutien et admiration. Guérillero heroico aux allures christiques, surhomme au béret à étoile et au cigare, Guevara est une Figure phare du XXe siècle. S'agit-il d'hagiographie ? Pour comprendre le Che, il nous faut dépasser l'image que nous en avons tous, aller au-delà de ce célèbre cliché d'Alberto Korda où le Che embrasse la foule du regard, et qui a fait de Guevara une icône universelle. Tantôt Figure révolutionnaire, tantôt héros romantique, c'est sous ces deux Facettes d'une même personnalité que le mythe Guevara nous parvient aujourd'hui. La plus connue est celle de l'aventurier romantique qui parcourt l'Amérique latine à motocyclette, des plaines argentines à la cordillère des Andes, et qui a attisé les rêves d'aventure de plusieurs généra- tions. Durant ses voyages, Guevara est confronté à l'injustice sociale, et n'aura dès lors de cesse de lutter contre ce fléau. Mais il est aussi romantique dans ses faiblesses, comme cet asthme qu'il a dépeint, dans son Journal de Bolivie, comme sa « compagne de toute une vie ». C'est néanmoins de son amour pour la révolution qu'est déFinitivement né le mythe : issu d'un milieu aisé, promis au plus brillant avenir, il en vient pourtant à prendre les armes pour 8 I 30 IDÉES REÇUES POUR NE PAS MOURIR IDIOT consacrer sa vie entière à la révolution. Dans la vision sartrienne, c'est cette fusion de l'intellect et du combat, de la parole et des actes, qui fait de Guevara un homme complet. De plus, ses périples depuis la victoire de la révolution cubaine en janvier 1959 jusqu'à son assassinat en Bolivie en 1967, participent à la construction de cette grande épopée romantique que semble être celle du Che. Cependant, Guevara est aussi héros révolutionnaire. Politiquement, on le voit simplement communiste, alors que sa vision a évolué de 1959 à 1967 : il s'est éloigné progressivement du marxisme stalinien, jusqu'à le critiquer sévèrement. Le socialisme était pour lui le rêve d'une société nouvelle, aux valeurs d'égalité, de solidarité et d'inter- nationalisme où se construirait un Homme nouveau empreint de ces principes. Une utopie peut-être, mais c'est en ce sens que la guérilla et l'exemplarité révolutionnaire prônées par Guevara ont été entreprises, pour dépasser les anciennes tares cubaines, à savoir la bureaucratie, le dirigisme, le non-respect des opinions ou de la différence. Une fois au pouvoir, Guevara tenta d'appliquer ces idéaux - parfois maladroitement - au quotidien des Cubains. Mais la polémique autour de ses actes révolutionnaires semble l'emporter sur son legs politique. Surnommé le Boucher lorsqu'il était geôlier à la prison de Las Cabanas, il s'est vu reprocher un com- portement barbare à l'égard de ses opposants idéologiques. Le Che, ne doutant pas du bien fondé de certaines effusions de sang, déclara en 1964 à la tribune de l'ONU : « Nous avons fusillé, nous fusillons et nous continuerons à fusiller tant que cela sera nécessaire. Notre lutte est une lutte à mort. » Presque un écho de ce que voyait Régis Debray (1996) en lui : « La haine efficace qui fait de l'homme une efficace, sélective et froide machine à tuer. » Sombre ou dorée, c'est avant tout à l'image commune du Che plus qu'à ses aspirations véritables, que la légende s'est consacrée. Mais le mythe du héros ne s'est pas évanoui à la mort de Guevara : ses idées, qu'« on ne tue pas à coup de matraque » (Jean Ortiz, Che plus que jamais, 2007), survivent encore. Si son rêve de « LE CHE ÉTAIT UN HÉROS RÉVOLUTIONNAIRE » I 9 révolution mondiale et totale apparaît utopique, la révolution cubaine reste la seule qui ait perduré jusqu'à nos jours. Après sa disparition brutale, des passages de ses discours sont repris partout, tel le célèbre H as ta la Victoria, siempre / Sa photo est érigée en symbole de quête de liberté comme lors du massacre de Tlatelolco à Mexico en 1968, jusqu'à ce début de XXIe siècle, où la figure du Che incarne la lutte contre le capitalisme et l'ordre établi. En Amérique latine, la sensibilité guévarienne reste perceptible dans les luttes émancipatrices, de la gauche radicale aux mouvements sociaux, tels le Mouvement des sans-terre brésilien, le zapatisme mexicain ou les Piqueteros argentins. Le président bolivien Evo Morales rendit hommage au Che dans un discours en 2006, pour sa lutte « pour un monde nouveau Fait d'égalité ». La pensée du Che est donc présente dans l'imaginaire collectif latino-américain, autant que dans les actions révolutionnaires du continent. Le guérillero fascine encore plusieurs décennies après sa mort. Mais que reste-t-il du Che dans notre imaginaire ? Une figure sur un tee-shirt ou sur un poster, et sûrement de nombreux ouvrages et films comme le Carnets de voyage de Walter Salles ou le film événe- ment de Steven Soderbergh sorti en 2009, voire des allusions diverses et variées comme dans la chanson Popopo d'Alain Souchon : « Le pistolet sur la tête/du fonctionnaire bête/du paysan analphabète/ Le héros romantique avait le petit déclic/Et l'efficacité des armes automatiques. » Quand le marché s'empare d'une icône, il véhicule le mythe certes, mais le vide parfois de sa substance. Que dirait le Che anticapitaliste du profit issu de l'utilisation commerciale de son image ? S'ensuit très souvent une récupération politique, à l'image de celle de la gauche alternative française, où nombreux sont ceux qui se placent sous l'étoile du Che et se réclament de son héritage, comme Olivier Besancenot dans son livre Che Guevara : une braise qui brûle encore. Bien plus que de rapprocher le facteur trotskiste et le commandante guévariste, le livre tente de transmettre la mémoire 10 I 30 IDÉES REÇUES POUR NE PAS MOURIR IDIOT d'un homme comme les autres, animé d'idéaux vivaces. Besancenot semble lui aussi avoir compris que les icônes d'extrême gauche parlent aux jeunes et que le Che se vend bien mieux qu'un manifeste poli- tique et touche un plus large public. Romantique ou révolutionnaire, c'est par son engagement total que le Che s'est érigé en héros universel et intemporel. La récupération du mythe, commerciale ou politique, semble renforcer son aura. La symbolique l'emporte sur la polémique : au-delà des massacres et pillages qui en ont fait l'histoire, le Che reste l'allégorie des aspira- tions de justice sociale de l'Amérique latine. Che Guevara 14 juin 1928 : Naissance à Rosario, Argentine 1947 : Études de médecine 1950 : Premier voyage initiatique en Amérique 5* du Sud 1953 : Docteur en médecine et chirurgie. Second voyage initiatique en Amérique du Sud et centrale 1954 : Coup d'État contre Arbenz au Guatemala, fuite au Mexique 1955 : Rencontre avec Fidel Castro à Mexico 1956 : Embarquement à bord du Granma en direction de Cuba 1959 : Victoire de la Révolution cubaine 1964 : Discours aux Nations unies à New York 1965 : Disparition pendant un an : tentative révolutionnaire au Congo 1967 : Tentative révolutionnaire en Bolivie et assassinat par un militaire bolivien le 9 octobre. sous la direction d'Olivier Dabènes

Description:
"Le Che était un héros révolutionnaire", "Les Anglais font tout à l'envers de nous", "L'astrologie est une fausse science", "Nous n'utilisons que 20 % de notre capacité intellectuelle", "L'Italie est le berceau de la Renaissance", "Les symboles maçonniques sont inspirés de la religion
See more

The list of books you might like

Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.