ТИБЕТОЛОГИЯ И БУДДОЛОГИЯ НА СТЫКЕ НАУКИ И РЕЛИГИИ 2021

474 Pages·2021·53.87 MB·Russian

by  Отв. ред. выпуска С. Л. Кузьмин, Т. Л. Шаумян

Труды Института
востоковедения РАН
Выпуск 31
Труды Института
востоковедения РАН
серийное издание ISSN 2587-9502
Труды Института востоковедения РАН
Серийное издание ISSN 2587-9502
Выпуск 31
РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ СЕРИИ:
Аликберов Аликбер Калабекович – сопредседатель
Наумкин Виталий Вячеславович, академик РАН – сопредседатель
Демченко Александр Владимирович – ученый секретарь
Белокреницкий Вячеслав Яковлевич
Железняков Александр Сергеевич
Романова Наталья Геннадиевна
Саутов Владимир Нилович
РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ СЕРИИ:
Акимов Александр Владимирович Кузнецов Василий Александрович
Алаев Леонид Борисович Любимов Юрий Васильевич
Александров Юрий Георгиевич Мамедова Нина Михайловна
Алпатов Владимир Михайлович Микульский Дмитрий Валентинович
Белова Анна Григорьевна Мосяков Дмитрий Валентинович
Бурлак Светлана Анатольевна Настич Владимир Нилович
Ванина Евгения Юрьевна Орлова Кеемя Владимировна
Воронцов Александр Валентинович Панарин Сергей Алексеевич
Десницкий Андрей Сергеевич Плотников Николай Дмитриевич
Другов Алексей Юрьевич Пригарина Наталья Ильинична
Захаров Антон Олегович Сарабьев Алексей Викторович
Звягельская Ирина Доновна Смагина Евгения Борисовна
Карасова Татьяна Анисимовна Суворова Анна Ароновна
Катасонова Елена Леонидовна Шаумян Татьяна Львовна
Кобзев Артем Игоревич
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ
Труды
Института востоковедения РАН
Выпуск 31
ТИБЕТОЛОГИЯ И БУДДОЛОГИЯ
НА СТЫКЕ НАУКИ И РЕЛИГИИ – 2020
Москва
2021
Ответственные редакторы выпуска
С. Л. Кузьмин, Т. Л. Шаумян
Рецензенты
д.и.н. Е. Ю. Ванина, к.и.н. В.П. Кашин
Утверждено к печати
Издательской комиссией Ученого совета
Института востоковедения РАН
Труды Института востоковедения РАН. Вып. 31. Тибетология и буддология
на стыке науки и религии – 2020 / Отв. ред. выпуска С. Л. Кузьмин,
Т. Л. Шаумян. – М.: ИВ РАН, 2021. – 440 с.: ил.
Papers of the Institute of Oriental Studies of RAS. Issue 31. Tibetology and Bud-
dhology at the Intersection of Science and Religion – 2020 / Ed. by Sergius L. Kuz-
min and Tatiana L. Shaumyan. – Moscow: IOS RAS, 2021. – 440 p.
ISSN 2587-9502
DOI: 10.31696/2587-9502-2021-31
Выпуск составляют статьи, подготовленные по материалам однои-
менной международной конференции, организованной в дистанцион-
ном режиме 9–10 ноября 2020 г. Институтом востоковедения РАН. Статьи
посвящены вопросам буддизма, его взаимодействию с образованием и
наукой, вопросам буддологии, истории и культуры Тибета и некоторых
других буддийских стран, социально-экономической и религиозной си-
туации в Тибете, тибето-монгольским отношениям, а также исследова-
ниям методами современных физических и биомедицинских наук ряда
процессов, явлений и понятий, известных по буддийским трактатам.
Книга будет полезна историкам, религиоведам, социологам и всем, кто
интересуется буддизмом.
This is publication of papers prepared by presentations at the online
international conference organized on November 9–10, 2020, by the Institute
of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences. The articles are devoted
to different issues of Buddhism, its interaction with education and science,
problems of Buddhology, history and culture of Tibet and some other Buddhist
countries, social and economic situation there, Tibet – Mongolian relations, as
well as studies in some processes, phenomena and conceptions, known from
Buddhist treatises, by modern physical and biomedical sciences. The book will
be useful for historians, researchers of religions, sociologists and all who are
interested in Buddhism.
Конференция проведена при поддержке Фонда «Сохраним Тибет»
© ФГБУН ИВ РАН, 2021
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие ............................................................................9
Тэло Тулку Ринпоче.
О взаимодействии буддизма с наукой ................................11
С.В. Медведев, Ю.А. Бойцова, А.Я. Каплан,
Ю.А. Бубеев, Е.В. Кокурина, Ю.С. Жиронкина,
Тэло Тулку Ринпоче. Физиологическая
лаборатория в буддистском монастыре.
Зачем и как ............................................................................19
Ю. А. Бойцова, Е. В. Кокурина, Ю. А. Бубеев,
С. В. Медведев. Подходы к объективной оценке
успешности медитации во время ЭЭГ исследований .......40
С. С. Аверьянов. Буддизм как наука о природе ума.
Сходства и различия с современными воззрениями .........52
С. Ю. Александров. Современная физика
и шуньята: новые аналогии ..................................................63
Х. Лау. Подлинная «китайская версия» истории Тибета:
с древних времен Тибет никогда не был
частью Китая .........................................................................81
А. Мак-Кей. Мандала государства:
взгляд из Лхасы ...................................................................134
Цеванг Дорджи. Буддизм на индо-тибетской границе:
отношения Тибета с Мон- Тавангом до 1914 г. .................156
3
Тибетология и буддология
на стыке науки и религии – 2020
Т. Л. Шаумян. События вокруг Тибета
в начале ХХ в. в зеркале
российских и иностранных публикаций ...........................169
С. Л. Кузьмин. Российские архивные материалы
о цинской «новой политике» в Тибете ..............................188
О. Батсайхан. Буддизм и современная Монголия:
Богдо Джебцзундамба-хутухта IX .....................................214
Б. Л. Митруев. Относительно санскритской надписи
на печати VIII Богдо-гэгэна Монголии ............................240
С.-Х.Д. Сыртыпова. Об отношениях Дзанабазара
с Далай-ламой V и Панчен-ламой IV
(на основе визуальных и письменных источников) .........255
Б. У. Китинов. Роль титулов, дарованных
Далай-ламой, в развитии калмыцкой
государственности ..............................................................267
Ю. Ю. Эрендженова. Значение тибетской
буддийской культуры для развития
религиозной традиции калмыков ......................................282
Ч. К. Ламажаа, У. П. Бичелдей, А. В. Монгуш. История
тувинского буддийского паломничества:
проблема источников .........................................................294
А. А. Базаров. Фото буддийских учителей:
тибетские монахи и бурятская идентичность
в конце XIX–XX вв. ............................................................304
Г. Б. Корнеев, А. Х. Корнеева. «Десять эпитетов
Будды»: особенности их перевода с санскрита
на китайский, тибетский и монгольские языки ...............317
А. А. Терентьев. Ещё одна интерпретация
буддийского «номинализма»?
(Размышления о статье Sonam Thakchoe.
«Prāsaṅgika’s Semantic Nominalism:
Reality is Linguistic Concept») ...........................................335
С. Ю. Лепехов. Майопамавада в Мадхьямаке
и ее связи с Виджнянавадой ...............................................350
4
Содержание
Е. С. Лепехова. Философия школы Тэндай
в интерпретации Ямада Этай (1895–1994) ......................363
В. Н. Бадмаев, О. А. Максимова. Идея и миссия
буддийского университета (по материалам
интервью с преподавателями Международного
буддийского института Кармапы) ......................................379
М. К. Аубакиров. Применение буддийской
научно-ф илософской мысли в системе
современного образования ................................................394
О. П. Гуттенлохер. Буддийский принцип
естественного развития в практике
школьного образования .....................................................399
С. Ю. Куваев. Источники сведений о религии
и культуре Тибета в «Письмах махатм» ...........................407
Список авторов ....................................................................436
CONTENTS
Preface .......................................................................................9
Telo Tulku Rinpoche. On the interaction
between Buddhism and science ..............................................11
S. V. Medvedev, J. A. Boytsova, Y. A. Bubeev, A. Y. Kaplan,
E. V. Kokurina, Y. S. Zhironkina, Telo Tulku Rinpoche
Physiological lab in Buddhist monastery. Why and how. .......19
J. A. Boytsova, E. V. Kokurina, Y. A. Bubeev,
S. V. Medvedev. Approaches to objective evaluation
of the meditation level during EEG recording. .......................40
S. S. Averyanov. Buddhism as a science of the nature
of the mind. Similarities and differences
with modern views ..................................................................52
S. Alexandrov. Modern physics and shunyata:
new analogies ..........................................................................63
Hon- Shiang Lau. The genuine ‘China Version’
of Tibet’s History: Tibet was never part
of China since antiquity ..........................................................81
Alex McKay. The Mandala of State: looking
out from Lhasa ......................................................................134
Tsewang Dorji. Buddhism in the Indo- Tibetan
borderland: Tibet’s relations with Mon- Tawang
before 1914 ...........................................................................156
6
Contents
T. L. Shaumyan. Events around Tibet at the beginning
of the twentieth century in the mirror of Russian
and foreign publications ........................................................169
S. L. Kuzmin. Russian archival materials on the Qing
‘new policy’ in Tibet .............................................................188
O. Batsaikhan. Buddhism and contemporary Mongolia:
the 9th Bogd Javzandamba Khutukhtu...................................214
B. L. Mitruev. Concerning the Sanskrit Inscription
on the 8th Bogd Gegeen’s Seal of Mongolia..........................240
S.- Kh. Syrtypova. About Zanabazar’s
relationship with the 5th Dalai Lama
and the 4th Panchen Lama (based on visual
and written sources) ..............................................................255
B. Kitinov. The role of the titles bestowed by
the Dalai Lama in the development
of the Kalmyk statehood .......................................................267
Yu. Yu. Erendzhenova. The signifi cance
of Tibetan Buddhist culture for the development
of the Kalmyk religious tradition ..........................................282
Ch. K. Lamazhaa, U. P. Bicheldey,
A. V. Mongush. History of the Tuvan Buddhist
pilgrimage: the problem of sources .......................................294
A. A. Bazarov. Photos of Buddhist teachers:
Tibetan monks and Buryat identity
in the late 19th – early 20th centuries ......................................304
G. B. Korneev, A. H. Korneeva. Ten epithets of Buddha:
features of translation into Chinese, Tibetan
and Mongolian languages .....................................................317
А. Terentyev. Another interpretation of Buddhist
“Nominalism”? (About Sonam Thakchoe’s article.
Prāsaṅgika’s Semantic Nominalism: Reality
is Linguistic Concept.) ..........................................................335
7
Тибетология и буддология
на стыке науки и религии – 2020
S. Y. Lepekhov. Māyopamavada in Madhyamaka
and it’s connection with Vijñānavāda ...................................350
E. S. Lepekhova. Philosophy of the Tendai school:
the Interpretation by Yamada Etai (1895–1994) ...................363
V. N. Badmaev, O. A. Maksimova. The idea
and mission of a Buddhist university (based on interviews
with teachers of the Karmapa International Buddhist
Institute) ................................................................................379
M. K. Aubakirov. Application of scientifi c
and philosophical thought in the system
of modern education .............................................................394
O. P. Gutenloher. Buddhist principle of natural
development in the practice of school education ..................399
S. Yu. Kuvaev. Sources of information about the religion
and culture of Tibet in «The Mahatma Letters» ....................407
List of authors .......................................................................436
8