Вера и жизнь (журнал) 2012-01; 1 - 2012

3.9 MB·Russian

ВЕРА И ЖИЗНЬ 1
№ 1/2012
В ГЛАВНОМ – ЕДИНСТВО, ВО ВТОРОСТЕПЕННОМ – СВОБОДА, ВО ВСЕМ – ЛЮБОВЬ. Бл. Августин
ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ:
СЛОВО РЕДАКТОРА
Вальдемар Цорн
Учредитель – Миссионерский союз «Свет на Востоке» 3
Издается с 1974 года на добровольные пожертвования читателей ЧУДО ЖИЗНИ . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Выходит шесть раз в году
Тираж 86 000 экз.
ПРОПОВЕДЬ
Главный редактор Вальдемар Цорн
Валерий Антонюк
Редакционная коллегия: 4
Василий Давидюк НЕ УБИВАЙ . . . . . . . . . . . . . . . .
Петр Луничкин
Надежда Орлова
7
Елена Сафонова
КРОССВОРД
Андрей Цорн (отв. и худ. редактор) . . . . . . . . . . . . . . . . .
Луиза Штоль (секретарь)
Журнал зарегистрирован в Министерстве печати и информации РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД СЛОВОМ
Российской Федерации. Регистрационный № 012080
Василий Давидюк
Адрес редакции в России: ХМ «Свет на Востоке», 8
190020, г. Санкт-Петербург, а/я 201, тел./факс: [phone], НАЦЕЛЕННЫЕ НА НЕБО . . . . . . . . . . . . .
E-Mail: [email protected]
Журнал зарегистрирован в Министерстве юстиции Украины.
ВЕРА И ЖИЗНЬ
Регистрационное свидетельство № 12480-1364Р от 17.04.2007
Адрес редакции в Украине: МО «Свiтло на Сходi», Александр Сибилев
ул. Хорольская, 30, г. Киев, Украина, 02090, тел.: [phone], 10
296-87-69, E-Mail: [email protected] БЕЗ БОГА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Подписной индекс 98776
Адрес редакции в Германии: РАЗМЫШЛЕНИЯ ВСЛУХ
LICHT IM OSTEN, Postfach 1340, 70809 Korntal, GERMANY
Телефон: [phone]; факс: [phone]; Надежда Орлова
E-Mail: [email protected]
«Я – НИКТО,
13
Оформить подписку на журнал и посылать письма и материалы И ЗВАТЬ МЕНЯ – НИКАК…»
. . . . . . .
можно также по адресам представительств журнала:
USA, Light in the East, P.O. Box 214582, Sacramento, CA 95821, Тел.: [phone]
E-Mail: [email protected]
НАШЕ ИНТЕРВЬЮ
Canada, Light in the East, P.O. Box 52024, 106-645 Commissioners Rd.
East. London ON N6C 0A1, Tel.: [phone] Зарина Каирова
E-Mail: [email protected] 14
Eesti, Valgus Estonia p.k. 1443, 20501 Narva, Tel.: [phone] ЧТО ДЕЛАТЬ С СОВЕСТЬЮ? . . . . . . . . .
E-Mail: [email protected]
Казахстан, 101202 г. Сарань, ул. Комсомольская, 23, Тел.: [phone]
E-Mail: [email protected] ПРОЗА
Lietuva, Šviesa Rytuose, Pylimo g. 20-10, 01118 Vilnius, Tel.: [phone]
E-Mail: [email protected] Ольга Ивойлова
16
Молдова, 2045 г. Кишинэу-45, а/я 1681
E-Mail: [email protected] ИСТИННАЯ СВОБОДА . . . . . . . . . . . .
Россия, 362003 г. Владикавказ, a/я 1039. Тел.: [phone]; 51 68 83
E-Mail: [email protected] 18
ИЗ ПОЭТИЧЕСКИХ ТЕТРАДЕЙ
Россия, 236015 г. Калининград, а/я 200. Тел./Факс: [phone] . . . . . . . . .
E-Mail: [email protected]
Пожертвования из западных стран можно присылать чеками СВИДЕТЕЛЬСТВО
на адрес редакции или переводами на банковский счет (Konto)
№ 9 916 425, BLZ 604 500 50, Kreissparkasse Ludwigsburg Николай Кобзев
20
IBAN SDWE5IF3T /6B0I4C5 S 0O0L5A0 D 0E0 S019 L 9B5G33 30 ПОВОРОТ КОЛЕСИКА . . . . . . . . . . . . .
Издание и распространение
Тамара Доева
журнала зависит от молитвенной и
ЖИЗНЬ ПОД МАСКОЙ –
материальной поддержки читателей! 22
ЭТО КОШМАРНЫЙ СОН . . . . . . . . . .
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов публикуемых материалов.
Редакция присланные рукописи не рецензирует и не возвращает.
Мосаб Хассан Юсеф
Компьютерная верстка и дизайн: Андрей Цорн 24
СЫН ХАМАСа . . . . . . . . . . . . . . .
© Издательство «Свет на Востоке», 2012 г. ISSN 1610–9120
Номер подписан в печать 1 декабря 2011 года С МИССИОНЕРСКИХ ПОЛЕЙ
Отпечатано в типографии: KonradinHeckel GmbH (Германия)
На обложке: фотоэтюды Андрея Цорна из Shutterstock Петр Луничкин 28
РУКИ, ЗАПАЧКАННЫЕ КРОВЬЮ . . . . .
2 ВЕРА И ЖИЗНЬ
№ 1/2012
Не убивай. Не убивай. Не убивай. Не убивай. Не убивай. Не убивай. Не убивай. Исход, 20:13
С Л О В О Р Е Д А К Т О Р А
ЧУДО ЖИЗНИ
Мы, как правило, не задумываемся над тем, как по нашим венам течет кровь, как
поступают команды к мышцам ног и рук, как вырабатываются многочисленные
гормоны, регулирующие обмен веществ в нашем организме, откуда приходят мысли и
как мы принимаем решения. Поэт древности и пророк Давид пишет: «Славлю Тебя,
потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает
это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был втайне,
образуем был в глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все
дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс. 138:14–16).
В день зачатия начинается жизнь нового человека: в первой клетке, содержащей 46 хромосом, находится
вся информация о том, как этот человек будет выглядеть, какого он будет сложения, какова будет форма его
ушей и носа, какой у него будет характер... Примерно через 21 день начинает биться сердце нового человека.
Писание говорит, что Бог заключил с человечеством завет: жизнь человека свята, так как принадлежит
Богу. Никто не имеет права распоряжаться жизнью человека – ни своей, ни чужой. Человек обязан хра-
нить жизнь, а Бог обещал дать человечеству все условия для жизни на земле (см. завет с Ноем в Быт. 8:22).
Результаты того, что люди пренебрегают волей Бога, очевидны из истории войн да и сегодня отчетливо про-
слеживаются на примере страданий народов Африки от насилия, терроризма, геноцида, голода...
Мы призваны лелеять и хранить жизнь, поддерживать и защищать ее. О том, как люди должны относиться
друг к другу, к своей и чужой жизни, очень ясно говорит Бог в Своей Книге. Некоторые вещи Он определил
в категорической форме, например, в Десятословии заповедью «Не убивай».
Этой теме посвящен номер журнала, который Вы держите в руках. Благословенного Вам чтения, глубокого
размышления и молитвенных решений от Господа, уважаемый читатель!
Вальдемар ЦОРН,
главный редактор
Юрий КАМИНСКИЙ
НЕ УБИЙ!
Земля, как бумага, горит
И глохнет от ратного грома...
А Он «не убий!» говорит
Убийце, от крови хмельному.
И как бы ни мудрствовал змий,
С какого б ни выполз он боку,
Я слышу слова «не убий»,
Что людям завещаны Богом.
Но как иногда совладать
С собою, когда, вдруг до точки
Дойдя, ты бы мог растерзать
Врага своего на кусочки?
И в бездну пещерных веков
Срываясь, ты в драке жестокой
С ним насмерть схватиться готов:
Зуб за зуб и око за око. k
c
o
Спасенье в одном: возлюбив st
r
e
Христа, на Него уповая, utt
h
Шепчу я себе: «Не убий!» – S

о
Убийцу в себе убивая. т
о
Ф
ВЕРА И ЖИЗНЬ 3
№ 1/2012
Не убивай. Не убивай. Не убивай. Не убивай. Не убивай. Не убивай. Не убивай. Исход, 20:13
П Р О П О В Е Д Ь
Валерий АНТОНЮК
НЕ УБИВАЙ
Фото Shutterstock
О
дним из самых тяжких Шестая заповедь Закона, дан- В наше время все понимают:
грехов во все време- ного Господом через Моисея, за- убивать – это делать преступле-
на истории челове- прещает умышленное лишение ние. Возможно, потому многие,
чества считался грех жизни другого человека. Этот грех рассказывая о своей жизни и как
убийства. Этот, как говорят люди, навлекал Божий гнев и отмщение. бы пытаясь оправдать себя перед
«тяжкий грех» всегда требовал на- Вот как сказано об этом в Ветхом Богом, говорят: «Я не убивал».
казания и возмездия. Стать убийцей Завете: «Не убивай» (Исх. 20:13); Возможно, сравнивая себя с миро-
– значило положить на себя печать «Левиты возгласят и скажут выми диктаторами или опасными
грешника. «У него руки в крови» – всем израильтянам...: „Проклят, рецидивистами, большинство из
так говорили и говорят о тех, кто кто тайно убивает ближнего нас непричастны к греху убийства.
убивает. Это клеймо остается с ними своего!“ И весь народ скажет: Все же жизнь – достаточно цен-
на всю жизнь. Криминальный кодекс „Аминь“» (Втор. 27:14,24). За ный дар, чтобы отнять ее у себе
любой страны за убийство опреде- умышленный грех убийства Господь подобного, думаем мы. Кажется,
ляет наибольшую меру наказания. определил наказание – смерть. За- что соблюдение этой заповеди не
Люди, совершающие его, всегда кон Моисея определял разные слу- представляет никакой трудности.
на «особом счету». Безусловно, чаи, когда совершалось убийство, и Но почему-то каждый день мы чи-
они опасны для общества и вино- меру наказания за это: «Если кто таем и узнаем о новых убийствах.
вны перед Богом. Но, сталкиваясь ударит кого железным оруди- Средства массовой информации
с фактами убийства, невольно по- ем так, что тот умрет, то он пестрят сообщениями о новой
нимаешь, насколько страшно то, что убийца; убийцу должно предать крови. Кажется, мир молчаливо
делает человек без Бога. смерти» (Чис. 35:16–18). привыкает к этому страшному яв-
44 ВВЕЕРРАА ИИ ЖЖИИЗЗННЬЬ
№№ 11//22001122
лению. Непривычно, тревожно, но Старший сын Адама замечает, как Иисуса Христа раскрывается ис-
ничего изменить нельзя. Общество Бог благословил его брата. Зависть тинный смысл правильного отноше-
сживается с новыми реалиями. и обида не дают покоя Каину. На- ния к ближним: «Вы слышали, что
Убийства считают десятками и полненный враждой, он опускает сказано древним: „Не убивай;
сотнями каждый день. Политики и голову, и тогда в сердце приходит кто же убьет, подлежит суду“.
бизнесмены уживаются с грехом неизведанное желание лишить А Я говорю вам, что всякий,
проклятия крови, не замечая и не жизни Авеля. «У дверей грех гневающийся на брата своего
осознавая своей стремительной лежит... но ты господствуй над напрасно, подлежит суду; кто
духовной деградации. К сожале- ним» (Быт. 4:7), – предупреждает же скажет брату своему: „Р„ ака“
нию, с развитием научно-техни- Бог. Но желание сердца сильнее: (пустой человек), подлежит
ческого прогресса в мире убийств «И когда они были в поле, синедриону; а кто скажет: „Без-
меньше не стало. Локальные во- восстал Каин на Авеля, брата умный“, подлежит геенне огнен-
йны, этнические конфликты, голод- своего, и убил его» (Быт. 4:8). ной» (Мф. 5:21–22).
ные бунты и крупные финансовые Первая пролитая кровь в исто-
скандалы, как правило, заканчи- рии человечества. Сколько еще ее Отношение к человеку обуслав-
ваются кровопролитием. Это и при будет пролито за тысячелетия?! Се- ливается тем, что мы о нем думаем,
смене власти, и при политических годня никто точно не знает, сколько как его воспринимаем. Это форми-
интригах, и просто в бытовых миллионов человек испытали то же, рует наши эмоции и намерения и в
спорах. И это все в современном что и Авель в начале. итоге определяет, как мы будем к
гуманистическом обществе. нему относиться, что будем о нем
Следует признать факт: устрем- Убийство как намеренное ли- говорить, как воспримем ближнего.
ляясь в далекие галактики и по- шение жизни, с человеческой точки Неправильное отношение не всег-
знавая глубину океанов, человек зрения, не может быть оправдан- да выглядит как убийство. Но, со-
не перестал убивать или хотя бы ным никогда и никем. Этот грех гласно Библии, даже гневающийся
убивать меньше. И в этом наша всегда имеет необратимые и непо- на брата напрасно подлежит суду.
человеческая трагедия. Сегодня, правимые последствия. Вот почему Духовная испорченность приводит
к сожалению, актуально звучат Творец сказал первому убийце к неправильным взаимоотношени-
слова древнего пророка: «Клятва Каину: «Голос крови брата тво- ям. Библия говорит: «Ибо изнутри,
и обман, убийство, и воровство, его вопиет ко Мне от земли; из сердца человеческого, ис-
и прелюбодейство крайне рас- и ныне проклят ты от земли, ходят злые помыслы, прелюбо-
пространились, и кровопроли- которая отверзла уста свои при- деяния, любодеяния, убийства»
тие следует за кровопролити- нять кровь брата твоего от руки (Мк. 7:21).
ем» (Ос. 4:2). твоей» (Быт. 4:10–11).
Убийство физическое – это
Что же является истинной при- Всякое убийство требует спра- следствие, результат духовного
чиной нарушения заповеди «Не ведливого наказания от Бога. убийства, которое происходит
убивай»? Почему снова пролива- Человеческое правосудие также внутри, в сердце человека. Неуди-
ется кровь и люди гибнут от рук требует надлежащего возмездия вительно, что Слово Божье опре-
потерявших страх убийц? Почему за этот грех. Значит, снова должна деленно говорит об этом: «Всякий,
небезопасно в наших мегаполисах проливаться кровь? ненавидящий брата своего, есть
днем и страшно даже на безлюдных Первопричиной продолжаю- человекоубийца; а вы знаете,
улицах ночью? Кто может остано- щихся убийств остается то же древ- что никакой человекоубийца не
вить криминал и гарантировать нее желание быть независимым, имеет жизни вечной, в нем пре-
безопасность? Кто обеспечит по- отделенным от Бога. Быть хозяином бывающей» (1 Ин. 3:15). На первый
рядок? без Творца. Потому, не заботясь взгляд, ненависть внутри, в душе,
На эти вопросы отвечает древ- «иметь Бога в разуме», люди «ис- еще не говорит о желании убивать.
няя библейская история из Эдема. полнены всякой неправды… Но Священное Писание учит, что
Первое убийство на земле про- убийства» (Рим. 1:29). это уже есть человекоубийство. Это
изошло как результат нарушения внутренний приговор, выносимый в
Божьей заповеди первыми людьми Не такой видит Бог жизнь людей досаде, зависти, гневе. Это пленит
и последующего их разделения с на земле. Важно знать Божьи пути человека и делает его рабом греха.
Богом. По причине грехопадения для выхода из подобных тупиков. Желание причинить зло, унизить,
уже в первой семье между родны- Для этого необходимо принимать превознестись над другими – это
ми братьями возникает неприязнь. истину Слова Божьего. В учении путь к совершению греха убийства
ВВЕЕРРАА ИИ ЖЖИИЗЗННЬЬ 55
№№ 11//22001122
П Р О П О В Е Д Ь
в своем сердце. Важно то, что Хри- успех в делах производят вза- ние меры, чтобы удовлетворить
стос говорит даже о пустых словах имную между людьми зависть» свои хищные аппетиты. Таков наш
как об убийственной силе. Уместно (Еккл. 4:4). Завистью поражены мир.
заметить, что «словом можно убить, многие. Зависть – это разложение Есть ли выход? Кто простит тех,
словом можно спасти, словом мож- личности, «гниль для костей» кто однажды, став на путь пре-
но полки’ за собой повести...». (Притч. 14:30). Из-за зависти Каин ступления, совершил убийство?
Новый Завет, в отличие от Ветхо- убил Авеля. Многие раздражены, С человеческой точки зрения, во-
го Завета, по-другому рассматри- обижены, озлоблены по причине прос закономерный, но сложный.
вает соблюдение шестой заповеди. благословений, которые получа- Ведь как можно оправдать того,
Если в древности заповедь «Не ют их знакомые или друзья. Когда кто намеренно отнимал жизнь?
убивай» предохраняла Израиль человек не может радоваться с Ответ нужно искать в Библии. Мы
от несправедливого истребления радующимися (Рим. 12:15), благо- не можем быть милосерднее Бога.
друг другом и этим регулировала дарить Бога за помощь, оказанную Но и не должны быть справедливее
религиозно-общественную жизнь другим, он духовно деградирует. Него. Бог прощает и убийц. Важно,
избранного народа Божьего, то Когда брат в беде, чаще возникает чтобы в жизни произошел пере-
учение Христа ставит качественно тайное чувство удовлетворения, лом. Важна остановка и призна-
иные критерии в соблюдении этой желание причинить зло, поставить ние своей вины перед Богом. Это
заповеди. его в тяжелое положение. Это про- приводит тюремных авторитетов,
Христианская практика состо- исходит в тайниках сердца, о чем рецидивистов к исповеданию, по-
ит в том, что верующие в Иисуса никто не знает, но соблазн мстить каянию в своих грехах и прощению
Христа действительно избегают или доказать свое очень велик. от Бога. Но, если и люди не могут
всякого греха. Они обеспокоены не Не многие находят силы противо- простить, и убивший не прощает
тем, чтобы кого-либо не убить фи- стоять. себя, Господь прощает грешника.
зически, но опасаются того, чтобы Еще одной движущей убий- Христос был распят среди двух
грех убийства не стал соблазном ственной силой является жажда разбойников. Они получали «до-
в их сердце. В чем это может вы- власти или стремление любой стойное по делам» (Лк. 23:41).
ражаться? ценой повелевать кем-то. Это не Казалось, что нет уже никакой на-
Часто причиной убийств явля- дает покоя. Не достигая цели пра- дежды на прощение. Но все же один
ется жгучее желание обогащения. вильными средствами, человек при- из них просит: «Помяни меня,
Оно доводит людей до невменяе- бегает к шантажу, манипуляциям, Господи, когда придешь в Цар-
мого состояния. Библия говорит: запугиванию... ство Твое!» (Лк. 23:42). И Христос
«Корень всех зол – сребролю- Обиды, дух непрощения также принимает того, кто по заслугам
бие» (1 Тим. 6:10). Счет жертв идет развивают греховные желания. наказан людьми. Спаситель мира
на миллионы. Оттого что кому-то Отсюда жестокие слова и откро- говорит ему: «Истинно говорю
просто хочется больше, смерть венная клевета. Сеется раздор и тебе: ныне же будешь со Мною
продолжает уносить с земли людей. разделения. Сплетни и проклятия в раю» (Лк. 23:43). С точки зрения
Ненасытимость, алчность, корысто- становятся «нормой» во взаимо- логики и справедливости, такое
любие мотивируют к совершению отношениях. И хотя дело не всегда прощение кажется нелогичным и
не только обмана, но и убийств. доходит до уничтожения, в действи- несправедливым. Но Бог прощает
В гонке за благами не брезгуют тельности нарушаются не только грешника, если он исповедует грех,
ничем. В народе говорят: «Что не христианские, но и человеческие раскаивается и отвращается от
покупается за деньги, покупается нормы морали. Человек уничтожа- него. В нашем жестоком мире Бог
за большие деньги». В том числе ется как личность. Его растаптыва- дает шанс даже самым великим
даже человеческая жизнь. Это ют и бросают в грязь. грешникам.
прискорбно, но это так. Жизнь как В тюрьмах достаточно людей, Заповедь «Не убивай» остается
дар Божий оценивается и заканчи- которые никогда ранее не были авторитетным словом Божьим. На-
вается по желанию тех, кто хотел похожи на убийц. Но закон многим силие нельзя остановить насилием.
бы остаться «за кадром». определил суровый приговор. «Сын Зло не побеждается злом. Нам важ-
поднял руку на отца» или «муж но оставаться людьми, которые,
Вторая проблема – это неприня- зверски убил жену» – об этом, к со- исполняя волю Бога, «не убивают».
тие других. Причин для этого много. жалению, часто приходится читать
Например, часто успех одних яв- и слышать. Валерий АНТОНЮК, пастор,
ляется поводом для расстройства Попирая все законы, рискуя заместитель председателя
других: «Всякий труд и всякий своей жизнью, люди идут на край- Украинского союза ЕХБ, г. Киев
66 ВВЕЕРРАА ИИ ЖЖИИЗЗННЬЬ
№№ 11//22001122
Н А Д О С У Г Е
КРОССВОРД
По горизонтали: 1. Дочь царя Иорама. 4. Что не постыжает? 7. Как Господь отнесся к жертве Авеля? 8. Чу-
жеземные телохранители Давида. 10. Римлянин, домашним которого апостол Павел передает привет. 12. Дуб или
местность близ Сихема. 13. Сын Измаила. 15. Один из предков Иисуса. 17. Кто своим копьем за один раз поразил
300 человек? 20. Город, где пророчествовал Иона. 21. Сын Осии. 22. Отец пророка Захарии. 23. Город в Египте,
из которого израильтяне отправились в землю обетованную. 24. Город, в котором жил царь Ог. 26. Полное
прилагательное мужского рода «неверный» в краткой форме женского рода. 28. Пропущенное слово: «Ты,
дикая _______________, привилась на место их и стала общником корня». 31. Слово «плевел» в родительном
падеже. 34. Место близ гроба Рахили. 35. Ремесло Иисуса. 36. Кто привел апостола Павла к ученикам?
37. Драгоценный камень в основании стены небесного Иерусалима. 38. Один из тех, кого приветствует апостол
Павел в церкви Рима. 39. Место в моавитской земле. 40. Один из 30 храбрых воинов Давида.
По вертикали: 1. Недостающее слово: Книга «Плач ____________». 2. Один из станов израильтян в
пустыне. 3. Адресат послания Павла. 4. Народ, поселившийся вместе с израильтянами в Иерусалиме после
Вавилонского плена. 5. Недостающее слово: «_________________, велика вера твоя». 6. Царь сеннаарский.
7. Нечистая птица. 8. Народ, воевавший с Иисусом Навином. 9. Недостающее слово: «И будут народы, как
горящая ______________». 11. Последний царь иудейский. 14. Город едомского царя Белы. 16. Одна из жен
Исава. 18. Двоюродный брат Иеремии. 19. Отец Иоанна Крестителя. 23. Нечистая птица. 24. Одна из жен
Давида. 25. Один из тех, кого приветствует апостол Павел в церкви Рима. 27. Здание, где выступал апостол
Павел перед афинянами. 28. Второй сын Хама. 29. Имя отца, чьи дочери получили удел в Израиле. 30. От-
лучение от церкви. 31. Пропущенное слово: «И кто принудит тебя идти с ним одно _______________, иди с ним
два». 32. Один из упрашивающих царя не сжигать свиток. 33. Один из городов филистимских.
Составил Виктор ОГУЗБАЕВ
Ответы на стр. 31
а
н
р
о
Ц

а
р
а
м
е
д
ь
л
а
В

о
т
о
Ф

м.
и
л
а
с
у
р
е
И
ВВЕЕРРАА ИИ ЖЖИИЗЗННЬЬ 77
№№ 11//22001122
Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я Н А Д С Л О В О М
Василий ДАВИДЮК НАЦЕЛЕННЫЕ
НА НЕБО
аждая человеческая
К
жизнь на земле – это
большая повесть,
Почему жизнь у всех людей
единственная в своем
такая разная
роде. Как неповторим человек, так
и неповторима, уникальна, жизнь
каждого человека, получившего от
Бога право быть во Вселенной, жить
на Земле.
Появляясь на свет, мы все при-
ходим как бы из небытия, и появ-
ляется простое осознание – я есть.
Потом начинается движение в мире
вопросов, на которые совершенно
по-разному, зачастую радикально
противоположно, отвечают суще-
ства человеческие. Мне кажется,
что суть жизни любого человека
определяется тем, как мы ответили
на вопросы:
w Кто я?
w Почему и для чего я живу?
w Определяется ли какими-то определенные стереотипы жизни. но, стремимся? Человек, который
критериями моя жизнь? Но рано или поздно перед каждым вынужден был хоть однажды по
w Имеют ли хоть какое-то зна- индивидуально ставит эти вопросы каким-то причинам думать о своем
чение понятия «добро» и «зло»? Кто жизнь. Некоторые отмахиваются от существовании, обязательно дол-
определяет эти категории? них, другие страдают от незнания жен остановиться, по крайней мере,
w Определяет ли кто-то итог ответов, третьи считают, что их ро- перед такими вопросами: «Кто
нашей жизни? дители за них уже ответили и можно Автор всего того, что существует?
w Жизнь на Земле – это все, или просто жить, отдавшись течению... Для чего Он все это сделал, и в чем
есть ей продолжение? Иногда даже в вопросе веры, причина всего творения?»
Эти и множество других вопро- личных убеждениях люди ссылаются Если разумному существу не от-
сов возникают у тех, кто наделен на то, что, наверное, родители, пре- вечать на эти вопросы, то его жизнь
интеллектом, разумом. Зачастую дыдущие поколения в этом разобра- уподобляется животному, которому
люди не думают так детально, так лись и передали им истину. А ведь не дано искать ответа на эти во-
как живут в обществе, которое это действительно очень важные, просы. Но мы созданы разумными
каким-то образом уже нашло, верно жизнеопределяющие вопросы. Ведь существами, и нам никак не уйти от
или неверно, ответы на подобные жизнь – это движение. Куда? Просто ответов. Бог, создавший разумное
вопросы жизни. к старости и к смерти? человечество, не скрыл причины и
Следующими поколениями без Знаем ли мы точно, куда дви- цели нашего создания. Мы вечные
вопросов принимаются какие-то жемся, осознанно или неосознан- существа, созданные по подобию
88 ВВЕЕРРАА ИИ ЖЖИИЗЗННЬЬ
№№ 11//22001122
Его и для общения с Ним. Но, к осталось, но это был очень умиро- счастье, которое мы имеем в Боге
огромному сожалению, все чело- творенный и радостный человек. Его через Им же подаренную нам веру
вечество (еще в Адаме) потеряло никогда и никто не видел грустным в Спасителя Иисуса Христа, в Его
право на эту перспективу. или отчаявшимся. Даже в периоды искупление и усыновление. О том,
Грех разрушил это общение и физической боли улыбка никогда как прекрасна жизнь детей Божьих
сделал нас врагами Богу, обречен- не оставляла его. Я слушал на его на Земле, если они уже сейчас зна-
ными на вечное отделение от бла- похоронах высказывания многих ют о своем небесном гражданстве.
гости Божьей. И только благодаря людей о его жизни – недолгой, но Это абсолютно осознанное, полное
жертве Иисуса Христа и открове- настоящей, наполненной любовью мира и покоя движение навстречу
нию смысла искупления, верующие и служением. Он не только не заци- своему Создателю, навстречу Небу.
люди знают тайну прекрасной жиз- кливался на своей болезни, но даже Это жизнь, полная радости, служе-
ни на Земле и благословенного бу- стал огромным благословением для ния, подвига, способная на любую
дущего в вечности. Только те люди, многих. На примере его жизни стало жертву из благодарности за вели-
которым открыто это, которые живут явно, что, имея в виду будущее, ты кое блаженство в Нем. Особенно
не только настоящим, для которых намного больше можешь сделать в в таких ситуациях так разительно
реальностью является будущее с настоящем. Его присутствие на этой очевидна огромная разница между
Богом на Небесах, живут полноцен- земле согрело многие сердца, вос- тем, что мы имеем в Боге, и тем, чем
ной жизнью здесь и с уверенностью становило пошатнувшуюся надежду пытается обольстить нас лежащий
переходят в вечность с Богом. у множества людей. во зле мир.
Существует огромная разница Слушая многие добрые, теплые
между тем, как живут и встречают слова в его адрес, я понимал, что го- Когда пишу об этом: о необъ-
последний час жизни люди, имею- ворится не просто то, что положено яснимой Божьей любви к Своему
щие надежду на вечность и не имею- говорить в подобных ситуациях, так созданию – человеку, о вере, на-
щие ее. Люди, нацеленные на Небо, как лично близко знал его. Это была дежде, радости, настоящем, бу-
не колеблются и не отчаиваются ни прекрасная правда о прожитой им дущем, – я склоняюсь на колени и
в каких жизненных ситуациях. При- в Боге жизни, нацеленной на Небо. говорю: «Господи, как непостижимы
меров этому множество. Я думал о драгоценности и судьбы Твои! Позволь мне служить
Наш сотрудник Дмитрий Вру- невероятной силе жертвы Иису- Тебе всей жизнью. Пусть все будет
блевский в 42 года ушел из этой са Христа, способной нашу пад- только Твоим! Только Ты сотвори то,
жизни. В последние два года он шую, позорную жизнь превратить что Тебе угодно через мою жизнь и
понимал, что жить ему немного в сияние славы Божьей. Я думал о жизнь моих друзей – Твоих детей».
НЕСКОЛЬКО ВОПРОСОВ К ЧИТАЮЩИМ БИБЛИЮ
1. Кем переданы слова Господа: «Клятва и обман, убийство, и воровство, и прелюбодейство крайне
распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием»?
2. Почему страус смеется над конем и всадником?
3. Что убьет ленивца?
4. Царь какого города велел, чтобы «...люди и скот крепко вопили к Богу» о помиловании?
5. Над кем посмеивается Господь?
6. Какой царь приютил семью Давида, пока он скрывался от Саула?
7. Какие люди из священнического рода не имели права приносить жертву Господу?
8. Как поступали с пленными в древности, чтобы лишить их боеспособности?
9. Чьи слова: «Ты избавил душу мою от рва погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой»?
10. Почему апостол Павел старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово?
11. В чем по сравнению с фессалоникийцами состояло благомыслие верийцев?
12. У кого сеется плод правды?
Ответы на стр. 31
Фото «Свет на Востоке»
ВВЕЕРРАА ИИ ЖЖИИЗЗННЬЬ 99
№№ 11//22001122
ВВ ЕЕ РР АА ИИ ЖЖ ИИ ЗЗ НН ЬЬ
Александр СИБИЛЕВ
БЕЗ БОГА
Волна беспорядков совершаются уголовные престу- диким разгулом главным образом
и погромов, прока- пления с применением огнестрель- подростков и детей, у которых были
тившаяся недавно по ного оружия. Если преступление школьные каникулы.
британским городам, совершено гражданским лицом да
вызвала широкий резонанс в сред- еще с фатальным исходом, оно не- Больное общество
ствах массовой информации не обязательно окажется достоянием Как случилось, что страна, счи-
только Англии, но и всего мира. гласности. И совсем другое дело, тавшаяся в послевоенные годы
Подобно тому, как землетрясению когда гибнет человек в результате развитым, высокоорганизованным,
или извержению вулкана пред- применения огнестрельного оружия законопослушным, богобоязненным
шествуют невидимые процессы, блюстителями закона. Подобный обществом, где родилось слово
происходящие в земной коре, так инцидент рассматривается как чуть «джентльмен», где впервые в мире
и массовым беспорядкам в Англии ли не чрезвычайное происшествие на общедоступный язык была пере-
предшествовали определенные и тотчас попадает в заголовки важ- ведена Библия, где выдающиеся
процессы, имевшие место в бри- нейших новостей. Этим, пожалуй, ученые с мировым именем являлись
танском обществе. Где тонко, там и все бы и кончилось, но дело в том, христианами, сегодня испытывает
рвется. Как маленькая искра может что случилось это не где-нибудь, а в чувство горечи и стыда от того, что
стать причиной огромных по своим Тоттенхэме – районе Лондона, где произошло на улицах ее городов?
масштабам лесных пожаров, так у молодежи, мягко говоря, недобро- По признанию британского пре-
локальный всплеск негодования на желательное отношение к стражам мьер-министра, общество является
одной из лондонских улиц вылился порядка. Стихийный мирный ми- в некоторой степени больным и
в волну беспорядков и погромов. тинг у здания полиции обернулся нуждается в срочном лечении. Это
Что же все-таки произошло? яростным протестом, и магазины, хорошо, что граждане испытывают
Известно, что британская полиция, пережившие воздушные налеты чувство стыда и что премьер-ми-
за исключением особых подраз- Второй мировой войны, в первую же нистр сделал подобное признание.
делений, оружие с собой не носит. ночь оказались полностью разгра- Значит, не все еще потеряно и
Рядовой обыватель тоже не имеет бленными и сожженными дотла. Не можно надеяться, что ситуация в
права носить оружие, поскольку обошлось, как бывает в подобных обществе изменится к лучшему.
продажа оружия в Великобрита- случаях, и без человеческих жертв. В чем же причины столь вопию-
нии запрещена законом. Однако Если в первую ночь в беспорядках щего антиобщественного поведе-
ни у кого не вызывает удивления участвовала молодежь постарше, то ния? Есть причины очевидные, на
тот факт, что время от времени последующие ночи были отмечены которые дружно указывают сред-
10 ВЕРА И ЖИЗНЬ
№ 1/2012