Участие еврейской молодежи в общественно-политическом движении на территории Западной Белоруссии (1926 - 1939 гг.)

5 Pages·0.238 MB·Russian

by  Щука О.Л.

ISBN 978-985-515-200-3 Грамадскія рухі і палітычныя партыі ў Беларусі
лявіцы «Самапомоц», але пад уплывам КПЗБ з 1929 г. клуб пачаў зай-
маць больш жорсткую пазіцыю ў адносінах да дробнабуржуазных
партый, празмерна завастрыў свае праграмныя патрабаванні, што пры-
вяло да звужэння сацыяльнай базы і зніжэння ўплыву пасольскага клубу
«Змаганне» на палітычную сітуацыю ў краіне [3, с. 234 – 235].
Такім чынам, у 1921 – 1939 гг. на тэрыторыі Другой Рэчы Пас-
палітай дзейнічаў шэраг палітычных партый рознага накірунку, якія
прапаноўвалі свае праграмы вырашэння аграрнага пытання. Ва
ўмовах існуючага ў Польшчы палітычнага становішча за аснову
для правядзення ў краіне аграрных пераўтварэнняў прымаліся праг-
рамы польскіх буржуазных партый.
Спіс літаратуры
1. Грэсь, С.М. Аграрнае пытанне ў праграмах асноўных польскіх палітыч-
ных партый у 1921 – 1939 гг. / С.М.Грэсь. – Веснік ГрДУ. Серыя 1. – №3. – 2004.
– С. 6-11.
2. Ладысеў, У.Ф. Беларускі сялянскі саюз / У.Ф. Ладысеў. –Энцыклапедыя
гісторыі Беларусі. У 6 т. – Мінск: Бел. Эн. імя П. Броўкі, 1996. – Т.2. – С. 454.
3. Нарысы гісторыі Беларусі. У 2 ч. Ч. 2 / М.П. Касцюк [і інш.]. – Мінск:
Беларусь, 1992. – 560 с.
4. Палітычныя партыі Беларусі. – Мінск: Згода, 1994. – 262 с.
5. Палуян, У.А. Беларуская сялянска-работніцкая грамада / Палуян У.А. //
Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. У 6 т. – Мінск: Бел. Эн. імя П. Броўкі, 1996. –
Т.2. – С. 416.
Гарматны В.П., выкладчык, БарДУ, г. Баранавічы, Беларусь.
The article considers the main approaches in the solution the agricultural problem
by the political parties of the Second Polish-Lithuanian Commonwealth.
УДК 329.17 (1926 – 1939)
О.Л. Щука
УЧАСТИЕ ЕВРЕЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ
В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОМ ДВИЖЕНИИ
НА ТЕРРИТОРИИ ЗАПАДНОЙ БЕЛОРУССИИ
(1926 – 1939 гг.)
Рассмотрены вопросы участия еврейской молодежи в общественно-поли-
тическом движениина территории Западной Беларуси
312
Матэрыялы Рэспубліканскай навуковай канферэнцыі. – Гродна: ГрДУ, 2009.
Еврейское молодежное движение на территории Западной Бело-
руссии было непосредственно связано с общественно-политической
жизнью в этом регионе. Еврейские политические партии и организации
вели борьбу за привлечение на свою сторону молодежи. Поэтому фак-
тически при каждой еврейской политической партии и организации су-
ществовали различного рода молодежные объединения и союзы.
В соответствии с Рижским мирным договором 1921 г. значи-
тельная часть западнобелорусских земель была включена в состав
II Речи Посполитой. Из более чем 4,5 млн. человек, проживавших в
четырех воеводствах Западной Беларуси, около 1 млн. составляла
молодежь в возрасте от 15 до 24 лет [1, c. 3].
В результате событий мая 1926 г. в польском государстве был
установлен режим «санации», который затрагивал права и свобо-
ды не только национальных меньшинств, но и представителей мо-
лодого поколения. Так, например, согласно Конституции 1935 г. по-
вышался возрастной избирательный ценз до 25 лет, тем самым
большая часть молодежи лишалась права голоса.
На территории Западной Белоруссии были распространены
еврейские политические партии и организации различных направ-
лений: сионистские, либеральные, социалистические, консерватив-
но-клерикальные. Каждая из них имела вспомогательные органи-
зации: религиозные, профсоюзные, культурно-просветительские, а
также молодежные.
В межвоенный период самыми распрастранёнными были сио-
нистские молодёжные организации. Среди них можно выделить сле-
дующие: «Frajhajt» («Свобода»), «Hechaluc»(«Пионер»), «Haszomer
Hacair» («Юный страж»), «Bejtar», «Hechaluc Hacair» («Молодой пи-
онер»), «Cejrej Mizrachi» («Молодежь Мизрахи»), «Gordonja».
1. «Frajhajt» (полное название – Еврейская Социалистическая
Рабочая Молодежь «Frajhajt») был создан в 1925 г. и получил широ-
кое распространение на территории Западной Беларуси. Этот союз
был тесно связан с Поалей-Цион-правицей, которая в своей деятель-
ности пыталась совместить принципы сионизма и социализма. От-
делы этой организации существовали в Пинске, Бресте, Пружанах,
Косово, Вильно, Белостоке, Новогрудке. Общая численность орга-
низации в середине 1935 г. составляла около 20000 человек [2, c. 24].
На территории Полесского воеводства существовало 18 отделов орга-
низации [3, л. 29]. На территории Новогрудского воеводства члена-
ми организации являлись более 270 человек [4, л. 194].
2. Международная сионистская молодежная организация
«Hechaluc» была создана в конце Первой мировой войны. В 30-е гг.
313
ISBN 978-985-515-200-3 Грамадскія рухі і палітычныя партыі ў Беларусі
XX в. отделы этой организации действовали в Пинске, Новогрудке,
Ружанах, Вильно, Новогрудке. Отдел «Hechaluc Hacair» распола-
гался в городе Сувалки по улице Костюшко 98. Председателем был
Шейма Канторович, секретарем – Лейзер Калецкий, казначеем –
Ицка Ходник [5, л. 23].
3. «Haszomer Hacair» появился в Галиции в 1913 г., а в Польше
стал действовать с 1918 г. Данная организация с середины 20-х гг.
XX в. пошла на сближение с Поалей-Цион-правицей, а с 1927 г.
они вместе входили в состав Лиги Работающей Палестины. Отде-
лы «Haszomer Hacair» функционировали в Белостоке, Новогрудке,
Вильно, Бресте, Слониме, Несвиже. На территории Полесского во-
еводства действовало 10 отделов организации (500 человек) [3, л.
29]. К задачам организации относилось физическое и духовное оз-
доровление еврейского народа, возобновление еврейской жизни в
Эрец-Исраиль, приобщение еврейской молодежи к национальным
ценностям и физическому труду.
4. «Gordonja» занималась пропагандой и укоренением иврита,
а также подготовкой молодежи к жизни в Палестине.
Упомянутые выше молодежные организации проводили рабо-
ту среди еврейской молодежи, носившую различный характер: орга-
низация досуга, культурно-просветительская работа (доклады, пуб-
личные лекции, кружки), развитие спорта (спортклуб «Makabi»),
подготовка к эмиграции и к жизни в Палестине (кибуцы).
Особенно активная работа данными организациями проводи-
лась по линии создания кибуцев (коллективные сельскохозяйствен-
ные поселения). В 1934 г. в Пинске существовало 2 кибуца, кото-
рые объединяли 150 и 200 человек [1, c. 132]. Но из-за тяжёлых
условий труда, низкой заработной платы сионистские поселения
долго не существовали и распадались.
5. Довольно массовой сионистской молодежной организацией
был «Bejtar», который действовал под влиянием ревизионистской
группы В.Жаботинского. Сионисты-ревизионисты выступали про-
тив элементов социалистической идеологии, ставили целью немед-
ленное создание государства Израиль. В состав данной организации
входила та часть еврейской молодежи, которая видела в эмиграции в
Палестину выход из тяжелого положения, в котором они оказались в
результате мирового экономического кризиса (1929 – 1933 гг.), зат-
ронувшего в том числе и Западную Белоруссию.
Характерной чертой «Bejtar» было его тяготение к военной ат-
рибутике: униформа, военная дисциплина, владение оружием, пара-
ды. Снисходительность польских властей к данной организации во
314
Матэрыялы Рэспубліканскай навуковай канферэнцыі. – Гродна: ГрДУ, 2009.
многом объяснялось планами сионистов-ревизионистов, которые
могли бы избавить II Речь Посполитую от «лишних» евреев.
Необходимо также отметить факты столкновений на почве кон-
куренции между членами кибуцев сионистов-ревизионистов и чле-
нами кибуцев сионистов-социалистов.
Как составная часть группы В.Жаботинского в начале 30-х гг.
XX в. в Лиде существовало так называемое «Товарищество сионист-
ской молодежи имени Т.Герцля», которое насчитывало около 45 чле-
нов [4, л. 189]. Группа «Bejtar» в 1932 г. действовала в местечке Сей-
ны, руководителем этой группы был купец Хаим Перец. Лидером
организации «Bejtar» был уроженец Бреста М.Бегин. Ее отделения
функционировали в Бресте, Сувалках, Вильно, Белостоке. В городе
Сувалки штаб-квартира организации находилась на улице Костюш-
ко, 47. Председателем был Давид Штерн, вице-председателем – Эли-
аш Кац, секретарем – Овсей Комьянович [5, л. 23].
По данным Государственного архива Гродненской области, на
территории Западной Белоруссии на протяжении всего 1933 г. актив-
ность проявляли «Makabi», «Hechaluc», «Haszomer Hacair» [6, л. 116].
Кроме сионистких, действовали и другие еврейские молодеж-
ные организации. Так, например, под влиянием Бунда в межвоен-
ный период находился «Cukunft» («Будущее»). Бунд и «Cukunft»
отрицали возможность построения еврейского государства в Пале-
стине, этим объяснялось их противостояние по отношению к дру-
гим еврейским политическим партиям и организациям.
Что касается Поалей-Цион-левицы и находящегося под ее влия-
нием союза «Jugent» («Молодость»), то значительного влияния на
территории Западной Белоруссии в указанный период они не имели.
Работу по религиозному воспитанию еврейской молодежи вела
ортодоксальная организация «Cejrej Agudas Israel» («Молодежь вер-
ных израильтян»).
Фолкистские молодежные организации, к которым относятся
«Союз абитуриентов» и спортивное товарищество «Samson», были
весьма немногочисленны.
Учащаяся еврейская молодежь была представлена различного
рода студенческими организациями: «Chejrut» (Союз евреев-студен-
тов польских университетов), Еврейский студенческий клуб, Объеди-
нение Взаимной Помощи Студентов Евреев и т.д. В Виленском уни-
верситете существовали целые научные кружки студентов-евреев.
Таким образом, на территории Западной Белоруссии большое
распространение среди еврейских молодежных организаций полу-
чили организации сионистского направления: «Frajhajt», «Hechaluc»,
315
ISBN 978-985-515-200-3 Грамадскія рухі і палітычныя партыі ў Беларусі
«Haszomer Hacair», «Bejtar». Основной формой деятельности этих
организаций стало кибуцное движение.
Список литературы
1. Кривуть, В.И. Молодёжные организации на территории Западной Бела-
руси (1929 – 1939 гг.) / В.И.Кривуть. – Минск: Белорус. наука, 2008. – 166 с.
2. Slownik organizacji mlodiezowych w Polsce 1918 – 1970. – Warszawa: Iskry,
1971. – 191 s.
3. Archiwum Akt Nowych w Warszawie. – Zespol 1183. – Sygnatura 976/53.
4. Государственный архив Гродненской области (ГАГО). – Ф. 662. – Оп. 3. – Д. 38.
5. ГАГО. – Ф. 208. – Оп. 1. – Д. 9.
6. ГАГО. – Ф. 200. – Оп. 2. – Д. 13.
Щука О.Л., аспирантка Гродненского государственного университета имени
Янки Купалы, Берестовицкий район Гродненской области, Беларусь.
The article considers the issues of the Jewish youth participation in social and
political movement on the territory of Western Belarus.
УДК 303.446.4 (476)
А.Ф. Вырастка (Сцяпанава)
АСНОЎНЫЯ ПАДЫХОДЫ БЕЛАРУСКАЙ
ГІСТАРЫЯГРАФІІ ДА ПРАБЛЕМЫ ВАЕННАГА
І ЦЫВІЛЬНАГА АСАДНІЦТВА
НА «КРЭСАХ УСХОДНІХ»
Рассмотрены основные подходы белорусских иссследователей к вопросу
изучения военного и гражданского осадничества на территории Западной Бела-
руси в межвоенный период
У беларускай гістарычнай навуцы на сучасны час не існуе
ніводнага комплекснага даследавання па праблеме асадніцтва. Аў-
тар пад паняццем комплекснае разумее ў першую чаргу вытокі па-
літыкі, заканадаўчую мадыфікацыю, характар рэалізацыі палітыкі,
выпрацоўку сацыяльных крытэрыяў у адносінах да асаднікаў, выд-
зялення і аналіза асноўных накірункаў дзейнасці гэтай катэгорыі
грамадства, абазначэнне спецыфікі стану асаднікаў па ваяводствах,
паказ быту і экамічнага стану адасобленных асадніцкіх сямей. На
погляд аўтара, толькі такое комплекснае навуковае даследаванне
зможа аб’ектыўна паказаць гістарычную праблему, выпрацаваць
метадалагічныя, канцэптуальныя падыходы і сфармуляваць ацэнач-
316