ИСТОРИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (1917-1988 гг.)

95 Pages·00.662 MB·Russian

by  Бурятский государственный университет

Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
БУРЯТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИСТОРИЯ РУССКОЙ
ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
(1917-1988 гг.)

Рекомендовано УМС БГУ в качестве
учебно-методического пособия
для обучающихся по направлению подготовки
48.03.01 Теология

Улан-Удэ
Издательство Бурятского госуниверситета
2017
1
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
УДК 271.2(09)(075.8)
ББК 86.372-3я73
И 907
Утверждено к печати
редакционно-издательским советом
Бурятского государственного университета

Рецензенты
С. В. Васильева
доктор исторических наук, доцент кафедры религиоведения
и теологии ФГБОУ ВО «Бурятский государственный университет»
В. А. Гельман
доктор исторических наук, профессор кафедры социальной
технологии ФГБОУ ВО «Восточно-Сибирский государственный
университет технологий и управления»

Текст печатается в авторской редакции

И 907 История русской православной церкви (1917–1988 гг.) :
учебно-методическое пособие / сост. С. З. Ахмадулина. —
Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2017. —
94 с. ISBN 978-5-9793-0035-1

В пособии представлены теоретические материалы и задания к ним
для проверки уровня усвоения программы разделам курса «История
Русской православной церкви (1917–1988 гг.)». Рассмотрены этапы
развития Русской православной церкви в советский период, дана
краткая характеристика основных исторических событий, представ-
лены материалы и документы, характеризующие специфику взаимо-
отношений церкви и государства в обозначенный период времени.
Предназначено для студентов, обучающихся по направлению
48.03.01 Теология.
УДК 271.2(09)(075.8)
ББК 86.372-3я73

© С. З. Ахмадулина, сост., 2017
ISBN 978-5-9793-0035-1 © Бурятский госуниверситет, 2017
2
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ПРЕДИСЛОВИЕ

Настоящее учебное издание представляет собой учебно-
методическое пособие «История Русской православной церкви
(1917–1988 гг.) для дисциплины «История Русской православной
церкви (1917–1988 гг.) в рамках реализации образовательной
программы высшего образования по направлению подготовки
48.03.01 Теология очной формы обучения и подготовлено в соот-
ветствии с требованиями Федерального образовательного стан-
дарта высшего образования.
Дисциплина «История Русской православной церкви (1917–
1988 гг.)» относится к дисциплинам базовой части блока Б 1 в
структуре образовательной программы направления 48.03.01
Теология.
Целью освоения дисциплины «История Русской православ-
ной церкви (1917–1988 гг.)» является формирование целостного
представления о Церкви, ее внутренней жизни, взаимоотношени-
ях с государством, иными христианскими конфессиями и нехри-
стианским миром в конкретный исторический период времени;
формирование готовности обучающихся выделять теологическую
проблематику в истории Русской православной церкви (1917–
1988 гг.), способностью оформлять и вводить в научный оборот
полученные результаты.
Изучение дисциплины направлено на формирование профес-
сиональных компетенций:
ПК-3 — готовность выделять теологическую проблематику в
междисциплинарных исследованиях;
ПК-4 — способность оформлять и вводить в научный оборот
полученные результаты.
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

Знать:
1) периодизацию истории РПЦ, ее критерии, основные хро-
нологические блоки и их доминантные характеристики; важные
3
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
явления и события в истории РПЦ указанного периода, церков-
ных деятелей и исторических личностей;
2) особенности взаимоотношений РПЦ с иными религиозны-
ми традициями;
3) проблемы и специфику взаимоотношений религиозных и
светских институтов власти в обозначенный период времени;
4) категориально-терминологический аппарат.

Уметь:
1) анализировать исторические факты и события;
2) осмыслять дискуссионные проблемы Русской Православ-
ной Церкви
3) вырабатывать самостоятельные, логически обоснованные
взгляды и суждения по проблемам истории РПЦ;
4) выделять теологическую проблематику в междисципли-
нарных исследованиях.

Владеть:
1) навыками самостоятельной работы с историческими ис-
точниками, научной исторической и религиоведческой литерату-
рой;
2) способами осмысления и критического анализа научной
информации;
3) основной литературой по истории РПЦ, специфическим
понятийным аппаратом, методикой систематизации социально-
экономических, общественно-политических и духовных факто-
ров развития Русской Церкви;
4) основными приемами аргументации, технологии спора,
полемики, убеждения.
5) способностью оформлять и вводить в научный оборот по-
лученные результаты
Основной задачей настоящего учебно-методического посо-
бия является обобщение и систематизация учебного материала,
проверка уровня знаний студентов по дисциплине «История Рус-
ской православной церкви (1917–1988 гг.).
4
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Пособие состоит из тематических разделов. В каждом разде-
ле поясняется и закрепляется теоретический материал по сред-
ствам вопросов для самоконтроля. Задания сгруппированы по
темам, порядок изложения материала в пособии соответствует
программе изучения дисциплины. В конце издания приведен
список рекомендуемой литературы.

5
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
(1917–1941 гг.)

Новую эпоху в истории Русской православной церкви открыва-
ет событие, которого ждали более двухсот лет — Всероссийский
Поместный Собор 1917–1918 гг., восстановивший древнюю форму
управления Церковью — патриаршество.
Соборные устремления начала XX века не нашли своего откли-
ка в правительственных кругах дореволюционной России. Вопрос о
проведении Собора разрешился лишь с падением царской власти в
феврале 1917 г. После февральской революции еще актуальней стал
вопрос о скорейшем созыве Всероссийского Поместного Собора
для решения важнейших церковных проблем. 29 апреля 1917 г.
Святейший Синод в новом составе обратился с «Посланием к архи-
пастырям, пастырям и всем верным чадам Российской Православ-
ной Церкви». Основная идея послания заключалась в том, что в свя-
зи с изменением государственного строя РПЦ не может оставаться
при существующих порядках и нуждается в выборных формах цер-
ковного управления. В августе 1917 г. Святейший Синод постано-
вил открыть Собор в Москве в праздник Успения Пресвятой Бого-
родицы. Одновременно было принято «Положение о созыве Собо-
ра», определившее порядок выборов его членов: каждый приход
избирал представителей для участия в благочиннических избира-
тельных собраниях, каждое благочиние выдвигало делегатов на
епархиальный съезд, который в свою очередь избирал делегатов от
епархии на ВПС.
Собор состоял из 564 членов, в их числе было 10 митрополитов,
17 архиепископов, 53 епископа, 15 архимандритов — всего 265 ду-
ховных лиц и 299 мирян. Члены Собора делились на три разряда —
члены Собора по должности; члены Собора по избранию и члены
Собора по приглашению.
Все члены Собора наделялись правом решающего голоса по
всем вопросам, подлежавшим его разрешению. Однако, в рамках
работы Собора действовало особое Совещание епископов, которо-
му вменялось в обязанность обсуждать каждое принятое Собором
6
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
законодательное и основополагающее постановление с точки зре-
ния его соответствия Слову Божию, догматам, канонам и преданию
Церкви. Если какое-либо постановление принятое Собором, отвер-
галось Совещанием, то оно снова выносилось на всеобщее обсуж-
дение. Если после этого этапа оно отвергалось большинством в три
четверти голосов от числа епископов, то уже теряло силу соборного
определения.
Таким образом, в рамках широкой соборности было выявлено
специфическое значение епископата, имеющего особую ответ-
ственность за сохранение в Церкви чистоты вероучения, мира и по-
рядка.
Обращаясь к соборным документам, мы увидим среди членов
Собора — мирян, профессоров Духовных академий, известных об-
щественных деятелей и деятелей науки, представителей интелли-
генции и иных сословий. Немалый вклад внесли видные церковные
деятели, ученые А. И. Бриллиантов, В. Н. Бенешевич, И.В. Попов;
выдающиеся представители русской религиозно-философской мыс-
ли — С. Н. Булгаков и Е. Н. Трубецкой и др.
Деяния первой сессии Собора (15 августа — 9 декабря 1917 г.)
были посвящены реорганизации Высшего церковного управления
(восстановлению патриаршества в Русской Церкви, избранию Пат-
риарха, определению его прав и обязанностей, учреждению собор-
ных органов для совместного с Патриархом управления церковны-
ми делами — Священного Синода и Высшего Церковного Совета и
избранию членов в состав новых соборных органов), а также об-
суждению правового положения Православной Церкви в Россий-
ском государстве.
В продолжение второй сессии (20 января — 20 апреля 1918 г.)
Собор занимался вопросами преобразования епархиального управ-
ления, церковно-административного устроения единоверческих
общин (общин старообрядцев, воссоединившихся в 1800 г. с Мате-
рью — Православной Церковью), внутренней и внешней миссии и
другими.
Одним из наиболее значительных достижений Собора явилось
Определение о православном приходе — Приходской устав (заклю-
чительное, 129-е деяние второй сессии Собора от 20 апреля 1918 г.),
7
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
обсуждению которого было посвящено 16 общих соборных заседа-
ний.
Несколько деяний второй сессии Собора были посвящены ка-
нонизации новых святых — святителя Софрония, епископа Иркут-
ского и святителя Иосифа, митрополита Астраханского.
Определения, принятые на третьей сессии Собора (2 июля — 20
сентября 1918 г.), касались положений о порядке избрания Патри-
арха и о Местоблюстителе Патриаршего престола, об учреждении
новых епархий и викариатств, об устройстве церковных дел на
Украине, о возможности восстановления в священном сане лиц,
лишенных сана по церковному суду (согласно этому определению,
подлежали восстановлению в священном сане лица, лишенные его
до революции не за собственно церковные преступления, а по поли-
тическим мотивам), о монастырях и монашествующих, о привлече-
нии женщин к деятельному участию в различных сторонах церков-
ного служения и другие.
Поместный Собор 1917–1918 гг. стал большим историческим
событием в жизни Русской Церкви. Он подвел итог всему лучшему
и жизнеспособному, что создала Русская Церковь в синодальный
период своего развития.
Интронизация новоизбранного Патриарха Тихона была совер-
шена в Большом Успенском соборе Московского Кремля 21 ноября
2017 г. Восстановив патриаршество, Всероссийский Поместный
Собор 1917–1918 гг. создал благоприятные условия для устройства
жизни Русской Православной Церкви в соответствии со следующи-
ми положениями, принятыми 4 ноября 1917 г.:
• в РПЦ высшая власть: законодательная, административная,
судебная и контролирующая — принадлежит Поместному Собору,
периодически в определенные сроки созываемому в составе епи-
скопов, клириков и мирян.
• восстанавливается Патриаршество и церковное управление
возглавляется Патриархом.
• Патриарх является первым между равными ему епископами.
Поместный Собор получил возможность быть созванным бла-
годаря падению монархического строя в России. Работа Собора
проходила на переломном этапе в истории нашей страны — в канун
8
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Великой Октябрьской социалистической революции, во время Ок-
тябрьских боев в Москве и становления народной власти в древней
столице Российского государства и на протяжении года после этих
событий. И для Церкви, и для молодого Советского государства
имела принципиальное значение позиция Поместного Собора по
отношению к революционному процессу, а затем и к социалистиче-
ским преобразованиям.
Последующие политические шаги нового советского прави-
тельства привели к провозглашению принципа отделения Церкви от
государства. Законодательной основой церковной политики совет-
ской власти стал декрет от 23 января 1918 г. «Об отделение церкви
от государства и школы от церкви». В результате его принятия
Церковь лишилась права юридического лица, права собственника
на движимое и недвижимое имущество. Закрывались все церковные
печатные издания, из ведения церкви были выведены церковно-
приходские школы, семинарии, духовные академии.
Дальнейшие изменения в правовой сфере были инициированы
созданным при Народном комиссариате юстиции отделом по рели-
гиозным делам (т. н. «ликвидационный» отдел — С. З.), а также
специальным отделом по вопросам Церкви созданным в структуре
НКВД.
Церковь отреагировала на эти действия многочисленными об-
личительными посланиями советскому правительству, многотысяч-
ными крестными ходами, осуждением Декрета на Поместном собо-
ре.
Только весной 1918 г. произошло ок. 1500 столкновений при-
хожан защищавших церковное имущество с представителями пар-
тии большевиков и советской власти.
Однако Поместный собор и Патриарх, на первоначальном этапе
пытались сохранить позицию нейтралитета, настаивая на том, что
цели Церкви лежат вне политики. Несмотря на то, что в годы в
Гражданской войны Патриарх составил 4 послания, осуждающие
советскую власть и лично В. И. Ленина, и даже анафемствовал все
силы гражданской войны, все же Церковь в итоге заявила о своей
лояльности к советскому режиму 8 октября 1918 года. Патриарх
отказался дать даже тайное благословение вождям «Белого движе-
9
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ния». При этом официальная позиция Церкви заключалась в том,
что, что она не несла ответственности за гражданский выбор от-
дельных священников. Это заявление было связано с тем, что мно-
гие из них участвовали в «Белом движении».
В годы Гражданской войны советская власть преследовала
Православие, прежде всего, как основу старого политического ре-
жима. Значительный удар по РПЦ нанесло Постановление 1919 го-
да о передаче мощей святых в музеи. Это решение преследовало
цель подрыва идеологических позиций Церкви.
Стали закрываться духовные учебные заведения и монастыри.
К 1921 году советским правительством было конфисковано более
половины всех монастырей. Только с июня 1918 по январь 1919 гг.
было убито почти два десятка архиереев и несколько сотен священ-
ников, дьяконов и монахов. После гражданской войны расстрел
священников продолжался. Так, только в 1922 году было расстре-
ляно около трех с половиной тысяч священнослужителей.
Кроме того, в связи с гражданской войной и изменением адми-
нистративных границ у многих епархий частично или же полно-
стью, как уже отмечалось, была нарушена связь с каноническим
центром Церкви в лице патриарха и Синода. Чрезвычайные условия
налагали особую ответственность на каждого епископа как на пред-
стоятеля Поместной церкви — епархии.
Учитывая сложившиеся обстоятельства, Синод под председа-
тельством патриарха 18 мая 1920 г. принял постановление о предо-
ставлении епархиальным архиереям права решать на местах все
церковные дела (даже те, которые ранее входили в компетенцию
Синода) в случае прекращения связи с Высшим церковным управ-
лением. Еще раньше, 15 августа 1918 г. Собор вынес определение
об упразднении общеобязательной церковной политики и предо-
ставлении на волю каждого члена Церкви решения вопроса о том,
заниматься или нет этой церковной политикой, «но с обязатель-
ством, чтобы никто не занимался политикой от имени Церкви, а
только от своего имени и не переносил ответственности на Церковь
за свою или чужую политическую деятельность и чтобы не стре-
мился вредить Церкви своей политической деятельностью». Собор
10